論加強(qiáng)職高德育的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

◎王俊亮

眾所周知，職高教育是我國(guó)教育的重要組成部分，其中德育教育任重而道遠(yuǎn)。為什么這樣說(shuō)，首先應(yīng)從職高教育的任務(wù)談起。

職業(yè)教育的任務(wù)，一言以蔽之，就是通過(guò)德育手段培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向和社會(huì)主義道德，培養(yǎng)良好個(gè)性心理，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)輸送具有合格道德的專業(yè)人才。職教任務(wù)的特殊性就決定了職高德育的重要性，然而德育教育又不是那么容易鑒定，因此，只有高度重視，真抓實(shí)干職高德育工作任務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)職高教育工作的目標(biāo)。

結(jié)合工作經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，職高德育工作應(yīng)抓住三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，由此促進(jìn)德育成功。

關(guān)鍵點(diǎn)一：以品格教育為基石

眾所周知，理想人格是道德的反射鏡。一個(gè)個(gè)學(xué)子普遍的道德品格，直接決定我們國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)在和未來(lái)。對(duì)于職高生來(lái)說(shuō)，他個(gè)人的精力是一定的，學(xué)習(xí)這方面付出的少了，其它方面就會(huì)旁逸斜出，因?yàn)樾@環(huán)境的封閉性單調(diào)性、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?jié)B透性，職高生的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法、能力習(xí)慣的特殊性，導(dǎo)致很多職高學(xué)生都把對(duì)學(xué)習(xí)的興趣會(huì)轉(zhuǎn)移到對(duì)網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)信息的汲取上，又因?yàn)槿鄙偌皶r(shí)引導(dǎo)，進(jìn)而導(dǎo)致很多學(xué)生分不清是非雅俗，出現(xiàn)了早戀厭學(xué)，聚眾斗毆，不知感恩，講究哥們義氣，沉溺網(wǎng)絡(luò)等等不良現(xiàn)象，令人憂慮。

追究根源，這背后其實(shí)是社會(huì)責(zé)任感和優(yōu)良品格的缺失之因。如果教師們不積極引導(dǎo)教育，從小的方面講，將出現(xiàn)個(gè)人品格問(wèn)題，影響他們的學(xué)業(yè)發(fā)展和職業(yè)道德職業(yè)價(jià)值，從大的方面講，他們一旦走向社會(huì)，分布在社會(huì)各個(gè)行業(yè)，則直接影響社會(huì)的良性發(fā)展，對(duì)社會(huì)都形成一股不可忽視的逆流。所以，品格教育是職高德育的基礎(chǔ)。以感恩品格精神的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的家庭都是以孩子為中心，導(dǎo)致孩子唯我獨(dú)尊，心中沒(méi)有其他人，父母親人也不例外。教他們感恩，就是教他們學(xué)會(huì)尊重他人。如果不能理解自然哺育恩、父母養(yǎng)育恩，師長(zhǎng)教誨恩，朋友幫助恩，他人交際恩，自然很難要他們熱愛(ài)生活，樂(lè)意聽(tīng)從父母教誨，服從父母教導(dǎo)，關(guān)心同學(xué)，關(guān)愛(ài)陌生人。

目前我國(guó)的建設(shè)事業(yè)和文明發(fā)展，正呼喚我們繼承傳統(tǒng)道德，重視品格力量，傳遞克己奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)等精神正能量，要求公民無(wú)論在個(gè)人與集體、個(gè)人與個(gè)人之間，還是親情友情愛(ài)情之間，都要遵循良好道德，形成優(yōu)秀品格。職高教師必須看到職高生在這些方面的顯性不足和對(duì)其職業(yè)的消極影響，以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行著力教育。至于如何具體進(jìn)行品格教育的手段方法，則要根據(jù)不同品質(zhì)形成的特點(diǎn)和受教育者的具體現(xiàn)狀進(jìn)行，可以以正面疏導(dǎo)為主要方法，把道德知識(shí)和學(xué)生的品格表現(xiàn)相結(jié)合，輔以道德模范案例和輿論力量，激勵(lì)學(xué)生積極改進(jìn)，徐徐漸進(jìn)，潛移默化。

關(guān)鍵點(diǎn)二：以勵(lì)志教育為核心

古人云，志不強(qiáng)者智不達(dá)。對(duì)待職高學(xué)生，最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是如何激勵(lì)學(xué)生立志向?qū)W，成為合社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)的合格人才。首先老師要端正人才觀，樹(shù)立正確的人文意識(shí)，尊重學(xué)生的思想，要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求，激發(fā)他們發(fā)展個(gè)人潛能的自信。對(duì)于人才的看法，老師必須改變傳統(tǒng)對(duì)人才的靜態(tài)的狹隘定義，從而動(dòng)態(tài)的多元化評(píng)定人才，這樣才不會(huì)扼殺學(xué)生的天性和創(chuàng)新精神。三百六十行，行行出狀元，何況現(xiàn)在社會(huì)正處于一個(gè)高科技發(fā)展的時(shí)代，分工愈來(lái)愈細(xì)，各類人才一定都有用武之地。

有了志向，學(xué)生才會(huì)有動(dòng)力。再談如何使他們具備良好素質(zhì)，適應(yīng)日新月異的技術(shù)環(huán)境，正確調(diào)整心理，才具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。身為教育者不僅要重視知識(shí)技能傳授，更要重視學(xué)生的精神需求。在學(xué)習(xí)方面，職高生表現(xiàn)為沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)方法不合理，學(xué)習(xí)自信心不足等等問(wèn)題。要解決這些問(wèn)題，必須攻心勵(lì)志。首先正確歸因，探究是外部原因還是內(nèi)部原因，然后逐一對(duì)癥下藥。常用的勵(lì)志方法有，名人勵(lì)志故事，談話溝通心理輔導(dǎo)，實(shí)踐勵(lì)志，演講勵(lì)志，目標(biāo)激勵(lì)，只要老師有心，哪一種方法都會(huì)有一定的功效。

關(guān)鍵點(diǎn)三：以耐心教育為手段

世界上沒(méi)有相同的樹(shù)葉，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界。與知識(shí)教育相比，道德教育具有多向性、重復(fù)性、發(fā)展性等特點(diǎn)。職高的學(xué)生活潑好動(dòng)、思維靈敏，自然容易犯錯(cuò)。面對(duì)他們的失誤與不足，我們要積極樂(lè)觀地看待他們的行為表現(xiàn)，找出問(wèn)題根源確，對(duì)他們充滿信心，哪怕是所謂“慣犯”，也要有足夠的耐心進(jìn)行教育。作為教師，不大驚小怪，不恨鐵不成鋼、不要想當(dāng)然的懲戒學(xué)生，對(duì)于非本質(zhì)的問(wèn)題要予以寬容，相信學(xué)生會(huì)不斷進(jìn)步，相信目前問(wèn)題只是證明他們的心智不成熟，是具有可塑性和發(fā)展性的。老師要用唯物主義的發(fā)展的觀點(diǎn)教育學(xué)生，要允許學(xué)生反復(fù)中改變，在挫折中成長(zhǎng)，相信“一切皆有可能，明天是美好的?！敝挥羞@樣耐心地付出，教育才能結(jié)出豐碩之花。

當(dāng)然，要做到耐心，身為教師，必須增強(qiáng)教師責(zé)任感，熱愛(ài)學(xué)生必不可少，深入學(xué)生勢(shì)在必行。沒(méi)有愛(ài)，教育的世界一片荒漠。愛(ài)是教育的前提，其次才是方法，有了愛(ài)，教師才能找準(zhǔn)教育核心，俯下身，用耐心引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)，用品格塑造學(xué)生的精神，教師也才能形成自己的獨(dú)特的教育思想和理論，教書(shū)同時(shí)也育人。

綜上所述，職高的德育應(yīng)該以品格為基，合以勵(lì)志教育，加上教育者的耐心，以生為本，科學(xué)施教，我們完全有理由相信，每一個(gè)學(xué)生都是一塊璞玉，在學(xué)校社會(huì)家庭的關(guān)愛(ài)教育之下，他們一定會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)自我。我們的教育也才能磅礴發(fā)展，社會(huì)肌體才會(huì)更加健康。

參考文獻(xiàn)：

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［2］《職高生的歸因特點(diǎn)和教育對(duì)策》周星馳，陳卓珺 《大眾心理學(xué)》2006

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