孟翠蘭
摘要:創(chuàng)新是素質(zhì)教育的靈魂與核心,在教改的大潮下,我們小學(xué)數(shù)學(xué)老師一定要切實(shí)地踐行這一理念,必須確立以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的的教育理念,確立以提高學(xué)生能力為重點(diǎn)的教育質(zhì)量觀,確立培養(yǎng)學(xué)生正確積極的價(jià)值觀。在尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上進(jìn)行素質(zhì)教育,進(jìn)行教學(xué)改革的創(chuàng)新,注意創(chuàng)新式教學(xué)在課堂中的應(yīng)用。要做到這一點(diǎn),要注意學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)、自主與合作學(xué)習(xí)的培養(yǎng)和開放教學(xué)的開展。
關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)情境;自主學(xué)習(xí);開放式教學(xué);興趣
教改已經(jīng)提出了十幾年,已經(jīng)成為教育界的潮流。教改的目的就在于改變傳統(tǒng)教育中的弊端,用新的教學(xué)形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。其中創(chuàng)新是教改的靈魂,我們從小就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在這種理念已經(jīng)深入人心的情況下,我們數(shù)學(xué)老師就更應(yīng)該在教學(xué)中注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),把課堂作為培養(yǎng)創(chuàng)新能力的主陣地。雖然如此,但真正做到創(chuàng)新能力的培養(yǎng),卻遠(yuǎn)非說說那么簡單。怎樣才能在教學(xué)中切實(shí)地做到這一點(diǎn)呢?
這要傳統(tǒng)教育說起。即使教改的大潮如此洶涌,也難以滌蕩傳統(tǒng)教育的殘留。在有些地區(qū),教育仍在跟著升學(xué)這一指揮棒而新街著傳統(tǒng)。以老師為中心,老師就是權(quán)威,在教學(xué)過程中,教師仍高高在上,利用傳統(tǒng)教育灌輸給學(xué)生的師道尊嚴(yán)而讓學(xué)生對(duì)自己盲目聽從。以學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)為借口灌輸知識(shí),加大學(xué)生的機(jī)械重復(fù)作業(yè)。在這種情況下是談不上創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要和諧、民主、自由的環(huán)境,需要對(duì)學(xué)生的尊重和理解,讓學(xué)生不受到來自外界的對(duì)心靈和情感的束縛。教師要通過合理恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式、方法來創(chuàng)設(shè)這種情境,激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣,打破固有的定向思維模式,讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、討論問題、質(zhì)疑并解決問題。只有敢于質(zhì)疑,敢于否定所謂的權(quán)威,才談的上創(chuàng)新。告訴學(xué)生,班門弄斧,孔子門前買百家姓也未必不可。
真正確立學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位是創(chuàng)新教學(xué)的一個(gè)立足點(diǎn)。只有有廣闊的空間,學(xué)生們的積極主動(dòng)性才能真正發(fā)揮出來,才能真正參與到學(xué)習(xí)中來,發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的主體地位。我們老師在教學(xué)過程中必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿活力、民主、和諧的環(huán)境,形成師生之間、生生之間多種的交流,使學(xué)生成為富有創(chuàng)新性的個(gè)體或群體參與到學(xué)習(xí)的過程。教學(xué)不是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的強(qiáng)迫,而是一種施教者和受教者之間相互作用、相互交流的活動(dòng)。我們應(yīng)該樹立這樣的理念:老師雖是教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者,但他應(yīng)該是整個(gè)學(xué)習(xí)團(tuán)體的一員,與其他成員是平等的,僅是平等中的首席,教師要融入到學(xué)生當(dāng)中,起到的作用是主導(dǎo),而不是簡單的講解,更不是權(quán)威。在這種教學(xué)環(huán)境中,老師與學(xué)生是共同學(xué)習(xí)、共同交流、共同探討的過程,在這個(gè)過程中,學(xué)生和老師都能從中獲得不小的收獲,也就是所謂的“教學(xué)相長”。在這個(gè)過程中,學(xué)生因限于知識(shí)的儲(chǔ)量與經(jīng)驗(yàn)不足,理性思維差,出現(xiàn)這樣或那樣的問題是正常的,也是在所難免的。對(duì)此我們要正確地對(duì)待:既不能一棍子打死,也不能毫無原則地表揚(yáng)。我們要正確地分析他的錯(cuò)誤及原因,如果是非常簡單地錯(cuò)誤,我們是不能任意地表揚(yáng),否則只會(huì)鼓勵(lì)他們亂說一氣而不著邊際,“好學(xué)生是夸出來的”并不是這個(gè)意思。對(duì)于有難度的問題,我們要正確、及時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo),運(yùn)用多種教學(xué)方法來啟發(fā)、引導(dǎo)他們?nèi)ダ斫庵R(shí)。這些方法包括討論法、研究法、爭論法、交流法等,讓學(xué)生在平等合作中參與到其中,每個(gè)人都能自由地、以自己的方式來表達(dá)自己的想法,審視教學(xué)中提出的問題,并應(yīng)允許學(xué)生出現(xiàn)我們所想不到的問題與答案,即允許出現(xiàn)突發(fā)性的事件,這正是學(xué)生智慧的體現(xiàn),也是我們求之不得的。這往往是創(chuàng)新的開始或契機(jī)。我們老師要很好地把握這一現(xiàn)象。
把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣內(nèi)化為一種需要,變成自己的動(dòng)力。每個(gè)人的活動(dòng)都有其目的性,也就是為了滿足自己的需求。這種需求就是動(dòng)力,在學(xué)習(xí)問題上當(dāng)然就是學(xué)習(xí)的動(dòng)力了。學(xué)生們在學(xué)習(xí)中的需求也是多種多樣的,如求知、審美、理解、創(chuàng)新、被尊重、受重視等。在教學(xué)活動(dòng)中,我們要充分考慮學(xué)生的這些不同需求,針對(duì)不同學(xué)生的不同需求,個(gè)體差異,我們的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都應(yīng)精心設(shè)置,這樣才能滿足不同學(xué)生的不同需求。而這種需求一旦形成,就會(huì)內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,學(xué)生就會(huì)自己積極去思考,充分開發(fā)自己的潛能,為創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展提供不竭的動(dòng)力。這種動(dòng)力是需要持續(xù)地,而這種持續(xù)靠的是興趣的培養(yǎng)。“興趣是最好的老師”這句話我們都知道。當(dāng)然興趣并不是與生俱來的,而是通過后天培養(yǎng)的。我們在課堂上要注重學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),誘發(fā)他們的心理動(dòng)因。我們可以設(shè)置一些學(xué)生們通過各種努力而能得出結(jié)論或答案的問題,讓學(xué)生們有一種成就感(太簡單的問題是起不到這種效果的,太簡單的問題因不需要思考而引不起學(xué)生的興趣),進(jìn)而引發(fā)他們強(qiáng)烈的興趣和求知欲,在回答出問題后,他們還想回答更多的問題。利用課外的活動(dòng)方式引發(fā)他們的興趣。我們可以用競賽、晚會(huì)、講故事等方式找到數(shù)學(xué)與生活的結(jié)合點(diǎn)(數(shù)學(xué)來源于生活,這一點(diǎn)應(yīng)該不難)滿足學(xué)生位的表現(xiàn)欲和成就感,體會(huì)活動(dòng)帶來的興趣(不要忘了,其中有數(shù)學(xué)的功勞),并把這種興趣轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來。我們還可以利用數(shù)學(xué)中的圖形美、方法美、對(duì)稱美等來培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)年齡的學(xué)生,感性認(rèn)識(shí)能力很強(qiáng),對(duì)于這些美是很感興趣的,比如,等差數(shù)列呀、等比數(shù)列呀,學(xué)生們一定想知道所以然的。數(shù)學(xué)中也有許多人文的內(nèi)容,而這些也是學(xué)生們的興趣點(diǎn),甚至是重要的興趣點(diǎn),我們可以利用這些故事與典故來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如,我們講華羅庚的故事,講陳景潤的故事,這些故事在增強(qiáng)了學(xué)生的人文知識(shí)同時(shí),也能增強(qiáng)他們的愛國意識(shí)和責(zé)任感,除了興趣,還有為國爭光的信念在里面。這種興趣與我的使命感的動(dòng)力是難以想象的。
創(chuàng)新式的教學(xué)本身就是一種探索的過程,也是一種創(chuàng)新的過程,在這個(gè)過程中,我們數(shù)學(xué)老師在要弄潮兒的膽識(shí),要在“手把紅旗旗不濕”的技術(shù),只有這樣,我們才能在教改中不斷地創(chuàng)新,在教改的大潮中不被拋棄,才能適應(yīng)祖國和社會(huì)的需要,為祖國、為社會(huì)培養(yǎng)合格的人才!