輔導(dǎo)員視角下“中國(guó)夢(mèng)”的三進(jìn)和大眾化途徑研究

尚定軍

摘要：高校輔導(dǎo)員作為學(xué)校管理的直接負(fù)責(zé)人，能夠針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)思想產(chǎn)生非常重要的影響，所以在高校輔導(dǎo)員管理的過(guò)程中必須要針對(duì)學(xué)生的思想工作進(jìn)行深入的研究。在2012年11月29日習(xí)近平總書(shū)記用中國(guó)夢(mèng)來(lái)號(hào)召全體國(guó)人實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興。為了能夠更好的宣傳和推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)，必須要積極促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，只有這樣才能夠讓高校思想政治教育工作順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)開(kāi)拓與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員；“中國(guó)夢(mèng)”；三進(jìn)；大眾化；發(fā)展途徑

中國(guó)夢(mèng)作為每個(gè)國(guó)人心中的夢(mèng)，不僅能夠激發(fā)國(guó)人強(qiáng)烈的民族自豪感和民族自信心，而且也能夠鼓舞人們奉獻(xiàn)自己的力量，共同建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)，作為一名一線的輔導(dǎo)員，不僅是學(xué)生思想政治工作教育的具體實(shí)踐者，而且也肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的領(lǐng)路人，所以輔導(dǎo)員工作至關(guān)重要，在開(kāi)展輔導(dǎo)員工作的過(guò)程中，要想積極推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)教材進(jìn)課堂，進(jìn)學(xué)生的頭腦，最重要的就是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，讓中國(guó)夢(mèng)呈現(xiàn)出大眾化的特點(diǎn)。

一、 中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵

（一）中國(guó)崛起“富強(qiáng)夢(mèng)”

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷加深，世界各國(guó)都在不斷提升國(guó)家實(shí)力，力爭(zhēng)國(guó)家富強(qiáng)，爭(zhēng)取世界話語(yǔ)權(quán)。國(guó)家富強(qiáng)與否直接決定名族的生死存亡，國(guó)家富強(qiáng)則國(guó)力強(qiáng)盛，國(guó)家貧窮則國(guó)力孱弱造人欺辱。中華民族曾屹立東方，傲視全球，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面有著卓越的成就。然而，2000多年的封建思想和閉關(guān)鎖國(guó)的愚昧政策極大的阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致中國(guó)在西方快速發(fā)展，文明不斷進(jìn)步的同時(shí)，卻停滯不前，甚至是落后倒退。19世紀(jì)初以來(lái)的一百多年時(shí)間里，中華民族經(jīng)歷了無(wú)比慘重的創(chuàng)傷期，直到中國(guó)共產(chǎn)黨的出現(xiàn)，帶領(lǐng)全國(guó)人民取得新民主主義革命、建立新中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義，亞洲雄獅才漸漸蘇醒。從歷史的長(zhǎng)河中，我們清晰的認(rèn)識(shí)到落后就要挨打的真理。國(guó)家富強(qiáng)成為每一位中華兒女的熱切期盼。我們所說(shuō)的富強(qiáng)是指國(guó)家富裕、強(qiáng)盛。富裕，即國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上富裕，人民生活水平高，物質(zhì)條件豐富；強(qiáng)盛，指國(guó)家在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)地位。然而，作為社會(huì)主義國(guó)家的中國(guó)所追求的“富強(qiáng)”之價(jià)值目標(biāo)又有其特殊性，這就是中國(guó)富強(qiáng)夢(mèng)所具有的社會(huì)主義屬性，亦即中國(guó)的富強(qiáng)是社會(huì)主義性質(zhì)的富強(qiáng)。

新時(shí)期，十八大提出“兩個(gè)百年”的目標(biāo)，第一個(gè)是到中國(guó)共產(chǎn)黨成立 100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，第二個(gè)是到新中國(guó)成立100 年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這兩個(gè)百年目標(biāo)明確了中國(guó)現(xiàn)階段的富強(qiáng)夢(mèng)，是中國(guó)夢(mèng)在國(guó)家富強(qiáng)層面上的詮釋。

（二）民族振興“復(fù)興夢(mèng)”

“民族振興”是中國(guó)夢(mèng)需要實(shí)現(xiàn)的重要目標(biāo)。中華民族有著上下5000年的悠久歷史，他所創(chuàng)造的輝煌成就是世界文明重要的組成部分。“民族振興”所要實(shí)現(xiàn)的是中國(guó)文明的優(yōu)秀成果在世界名族文明當(dāng)中起到領(lǐng)導(dǎo)性作用，可以代表先進(jìn)的文明發(fā)展方向。優(yōu)秀的中華文明曾取得世界人民的崇尚和學(xué)習(xí)，也曾在世界文明當(dāng)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。但當(dāng)前我們所要追求的文明的復(fù)興不僅僅是對(duì)歷史的復(fù)制，而是更加豐富其思想境界、加深其文化內(nèi)涵，綜合性的提升文明實(shí)力。

民族復(fù)興更是與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，更是新時(shí)代極具特色的進(jìn)步。當(dāng)前世界，我們接受著各式各樣思想和文化的影響，中國(guó)共產(chǎn)黨積極走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民復(fù)興的迫切愿望，把新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政使命的三大任務(wù)和中華民族偉大復(fù)興統(tǒng)一起來(lái)，使民族復(fù)興的目標(biāo)更加明確。黨的十八大報(bào)告中重申了十六大報(bào)告中指出的：我們黨必須“團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這是歷史和時(shí)代賦予我們黨的莊嚴(yán)使命?！?。所以要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要把中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，讓中華民族成為世界范圍內(nèi)公認(rèn)的先進(jìn)民族，以和平發(fā)展的原則維護(hù)世界人民的共同利益，共建和諧世界。

（三）中華兒女“幸福夢(mèng)”

“中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家的夢(mèng)，更是人民的夢(mèng)。人民是國(guó)家的主人，是歷史的創(chuàng)造者，中國(guó)夢(mèng)最終的落腳點(diǎn)是人民，人民應(yīng)該享受復(fù)興的偉大成果?！靶腋?mèng)”作為“中國(guó)夢(mèng)”最后一個(gè)層級(jí)的表達(dá)，就是要讓人民從物質(zhì)和精神層面達(dá)到滿足，從而真正意義上實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。我們對(duì)幸福的追求因人而異，但都有其公認(rèn)的某些特質(zhì)，即是物質(zhì)需求滿足與精神需求滿足的統(tǒng)一。從馬斯洛的需求理論來(lái)看，人的發(fā)展需求是從最基本的生理需求滿足到高級(jí)的精神層面的滿足，這一過(guò)程才是一個(gè)人全面發(fā)展的過(guò)程。首先，必須滿足日常的吃喝住行；然后是愛(ài)和尊重的滿足；最后個(gè)人價(jià)值和夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，這些需求都可以概括為是對(duì)幸福生活的渴望。而在“中國(guó)夢(mèng)”的定義中，人民幸福被賦予了更加深刻與豐富的內(nèi)涵。它在實(shí)現(xiàn)人們豐富的物質(zhì)需求和精神需求以外，更加注重每個(gè)人在社會(huì)當(dāng)中的地位以他們的話語(yǔ)權(quán)、更加保障個(gè)人權(quán)利的獲得和享受社會(huì)發(fā)展成果和機(jī)遇的公正、公平。

當(dāng)代中華兒女尤其是當(dāng)代大學(xué)生比以往任何時(shí)期都渴望發(fā)展和享受機(jī)遇。他們的幸?？是笥拥膹?qiáng)烈。讓每一個(gè)人都享受到國(guó)家發(fā)展帶來(lái)的果實(shí)，是中國(guó)夢(mèng)最終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。只有不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷創(chuàng)造更加優(yōu)越的生活環(huán)境，才能真正得到人民的擁護(hù)。

二、“中國(guó)夢(mèng)”高校傳播現(xiàn)狀

高校作為最重要的思想教育陣地，他對(duì)新時(shí)代青年的思想教育有著舉足輕重的地位。我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的未來(lái)力量，他們的價(jià)值觀、世界觀、人生觀的正確與否直接影響中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程。在新的背景和形勢(shì)之下，高校思想政治教育又有了新的任務(wù)和挑戰(zhàn)，這就要求高校思想政治教育工作需要進(jìn)一步的信息化、全面化和深入化。以往高校黨建工作以“進(jìn)教材、進(jìn)教室、進(jìn)頭腦”為思想教育的落腳點(diǎn)，以基本的教學(xué)形式和載體較為全面的開(kāi)展學(xué)生思想政治教育工作，僅僅局限在學(xué)生日常學(xué)習(xí)領(lǐng)域。而“中國(guó)夢(mèng)”在高校當(dāng)中的宣傳和教育途徑也僅限于此，使得“中國(guó)夢(mèng)”的思想政治教育成效略顯疲軟。

輔導(dǎo)員工作涉及思想政治教育、班級(jí)管理、 輔導(dǎo)咨詢，全方位的參與到學(xué)生管理當(dāng)中，輔導(dǎo)員作為高校思想政治教育隊(duì)伍的重要組成部分，在學(xué)生日常的思想政治教育當(dāng)中有著不可或缺的地位。如何將思想政治教育全方位的融入到學(xué)生的管理當(dāng)中是當(dāng)前高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍一直面臨的挑戰(zhàn)。而“中國(guó)夢(mèng)”的三進(jìn)和大眾化教育是當(dāng)前高校思想政治教育中的重要組成部分，高校輔導(dǎo)員在新形勢(shì)之下不斷創(chuàng)新教育形勢(shì)，強(qiáng)化教育效果，開(kāi)拓大眾化教育途徑是高校思想政治教育新要求。

三、高校輔導(dǎo)員實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”三進(jìn)的有效途徑

對(duì)于大學(xué)輔導(dǎo)員來(lái)說(shuō)，由于直接與學(xué)生進(jìn)行溝通和聯(lián)系，所以對(duì)學(xué)生的影響非常關(guān)鍵，只有全心全意為學(xué)生服務(wù)，將學(xué)生的實(shí)際需求放在首位，認(rèn)真傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的心聲，這樣才能夠更好的理解每一位學(xué)生，同時(shí)給予他們必要的幫助。

對(duì)于輔導(dǎo)員來(lái)說(shuō)。在開(kāi)展學(xué)生工作的過(guò)程中，最重要的就是深刻理解中國(guó)夢(mèng)，明確中國(guó)夢(mèng)的相關(guān)關(guān)鍵詞，從而促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的快速發(fā)展[1]。在習(xí)近平總書(shū)記第一次提出中國(guó)夢(mèng)時(shí)是在參觀復(fù)興之路展覽的過(guò)程中，習(xí)近平總書(shū)記深刻的闡釋了中國(guó)夢(mèng)的具體內(nèi)涵，他指出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須要走中國(guó)道路，這也是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)也必須要積極弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，促進(jìn)以改革創(chuàng)新為整體核心，凝聚中國(guó)力量，促進(jìn)每個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是中國(guó)人的夢(mèng)，所以必須要緊緊依靠人民的實(shí)現(xiàn)，為人民造福[2]。在輔導(dǎo)員教育工作開(kāi)展的過(guò)程中，也更應(yīng)該堅(jiān)持習(xí)近平總書(shū)記的要求，積極鼓勵(lì)學(xué)生不斷創(chuàng)新投入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的浪潮之中，通過(guò)以自己的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)而不懈奮斗。所以，輔導(dǎo)員要在平時(shí)多學(xué)習(xí)教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等方面的管理知識(shí)，多學(xué)習(xí)學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)、學(xué)生管理辦法等，有機(jī)會(huì)還應(yīng)積極參加培訓(xùn)進(jìn)修。最后，輔導(dǎo)員還要有廣博的知識(shí)文化素養(yǎng)。輔導(dǎo)員的工作并不是僅限于某一方面的，而是具有多樣性，所以，輔導(dǎo)員要在平時(shí)多學(xué)習(xí)一些社會(huì)學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、計(jì)算機(jī)學(xué)等方面的知識(shí)。這樣在遇到問(wèn)題的時(shí)候，才能做到有備無(wú)患，同時(shí)廣博的知識(shí)也是提升輔導(dǎo)員個(gè)人魅力的手段。

輔導(dǎo)員在開(kāi)展青年學(xué)生思想道德教育的過(guò)程中，主要的策略就是促進(jìn)學(xué)生的不斷發(fā)展，讓學(xué)生可以更加積極主動(dòng)的參與到中國(guó)夢(mèng)建設(shè)的過(guò)程中，所以教師必須要讓中國(guó)夢(mèng)更加的易懂易記。提高學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解，將中國(guó)夢(mèng)與學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行緊密結(jié)合，避免曲高和寡[3]。只有讓中國(guó)夢(mèng)與學(xué)生進(jìn)行緊密的聯(lián)系，才能夠提高中國(guó)夢(mèng)的質(zhì)量與水平，在開(kāi)展中國(guó)夢(mèng)建設(shè)的過(guò)程中，也應(yīng)該通過(guò)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方法來(lái)促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展提高廣大學(xué)生對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)知與理解。

在推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”三進(jìn)的過(guò)程中，最重要的措施就是將中國(guó)夢(mèng)教育滲透到行政思想政治理論課程之中，通過(guò)積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而不斷奮斗，促進(jìn)學(xué)生能夠更加深刻的理解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵，只有這樣才能夠不斷增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的效果，保證學(xué)生能夠正確的領(lǐng)悟中國(guó)精神。在宣傳中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，可以通過(guò)廣播、電視、報(bào)紙等媒體進(jìn)行擴(kuò)大宣傳，在校園中形成濃厚的“中國(guó)夢(mèng)”氛圍。同時(shí)也應(yīng)該利用微博、微信等新媒體作為“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)大眾化的平臺(tái)與窗口，通過(guò)采取學(xué)生認(rèn)同的方式來(lái)增強(qiáng)對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)與管理，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)知與了解。在這一過(guò)程中，更應(yīng)該將各種媒體形成一種立體交叉的形勢(shì)，全方位、多角度的進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)的宣傳與教育。通過(guò)講座學(xué)習(xí)、座談研討、書(shū)法比賽、歌詠比賽、演講比賽等多種形式，深刻挖掘中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵，擴(kuò)大大學(xué)生參與率。人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將中國(guó)夢(mèng)與自身的工作、學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來(lái)，同時(shí)又拓展了中國(guó)夢(mèng)的外延。中國(guó)夢(mèng)不再是枯燥的說(shuō)教，而是化為人們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、追求自身富裕、國(guó)家富強(qiáng)的內(nèi)在動(dòng)力。

四、中國(guó)夢(mèng)的大眾化途徑

夢(mèng)想是事業(yè)的加油站，要想事業(yè)成功，必須要擁有夢(mèng)想，作為支持，夢(mèng)想也是實(shí)現(xiàn)動(dòng)力的重要來(lái)源所以在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，必須要牢牢樹(shù)立美好的信念，帶著夢(mèng)想去努力奮斗，夢(mèng)想能夠幫助人、鼓舞人對(duì)美好的事物產(chǎn)生憧憬，通過(guò)中國(guó)夢(mèng)也能夠激勵(lì)人的理想不斷提升[4]。中國(guó)夢(mèng)的理想與共產(chǎn)主義理想有著本質(zhì)的區(qū)別，因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)是最通俗最易懂最樸實(shí)的語(yǔ)言，是最貼近人民群眾的實(shí)際未來(lái)，所以隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們的思想也在時(shí)刻的發(fā)生轉(zhuǎn)變，在這一過(guò)程中必須要牢牢地針對(duì)當(dāng)下實(shí)際和大眾人民的需求進(jìn)行分析，進(jìn)一步對(duì)經(jīng)典的理論知識(shí)進(jìn)行詮釋。通過(guò)對(duì)大眾化的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行分析，能夠讓廣大人民群眾更好的理解，習(xí)近平總書(shū)記在擔(dān)任浙江省委書(shū)記期間教導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)說(shuō)，“在開(kāi)展群眾工作方面很多的領(lǐng)導(dǎo)干部甚至不會(huì)說(shuō)話，有的同志自嘲說(shuō)與新社會(huì)群體說(shuō)話，說(shuō)不上去，與困難群眾說(shuō)話說(shuō)不下去，與青年學(xué)生說(shuō)話說(shuō)不進(jìn)去，與老同志說(shuō)話給頂了回去，所以在很多場(chǎng)合領(lǐng)導(dǎo)干部都處于這種失語(yǔ)的狀態(tài)[5]?！庇纱丝梢?jiàn)，在推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，最重要的就是要通過(guò)親切的語(yǔ)言來(lái)鼓舞群眾，凝聚群眾，號(hào)召群眾，讓群眾在不斷發(fā)展的過(guò)程中提高自己對(duì)社會(huì)道德的理解與支持，另外也能夠促進(jìn)廣大人民群眾對(duì)于思想道德品質(zhì)的提升在這一過(guò)程中，最主要的就是要鼓勵(lì)大眾能夠理解中國(guó)夢(mèng)的具體內(nèi)涵。

通過(guò)本文針對(duì)輔導(dǎo)員視角下中國(guó)夢(mèng)的三系以及大眾化的途徑進(jìn)行深入的分析，能夠更好的指導(dǎo)輔導(dǎo)員開(kāi)展工作，從而加強(qiáng)高校大學(xué)生思想政治教育成效，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)推波助瀾。

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基金項(xiàng)目：江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2018年度院級(jí)科研項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：JSJM18033）