學(xué)生發(fā)展心理視域下的文言文課堂探索

余妙霞

（江門(mén)市江海區(qū)外海中學(xué)，廣東 江門(mén) 529080）

“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親”文中窺人，字里知心，快意文字，生命增容，文字令我們思接古今，廣交知己。語(yǔ)文課堂，就應(yīng)該是快意文字，激揚(yáng)生命之所在。

然現(xiàn)實(shí)往往很“骨感”。語(yǔ)文課堂特別是文言文課堂上，我們也會(huì)見(jiàn)到這樣的現(xiàn)象：學(xué)生興趣索然、無(wú)精打采，課堂氣氛沉悶，氛圍消極壓抑。青春年華的孩子，其青春的激情、生命活力，都該在課堂得到張揚(yáng)，為什么沉沉的暮氣代替本該屬于他們的勃勃生氣呢？

是我們有些刻板的課堂消磨了他們的靈氣與銳氣??！

文言文教學(xué)，大多把重點(diǎn)放在解字釋詞翻譯課文上，課堂流程固定：①“讀課文——生辟字詞注音——逐字逐句翻譯——老師強(qiáng)調(diào)難句的翻譯”；②“文言詞法、特殊句式歸納——分析課文——寫(xiě)作手法的歸納”。課課如此模式，往往還沒(méi)開(kāi)始上課，學(xué)生就毫無(wú)懸念地掌握課堂的每一流程。沒(méi)有期待，沒(méi)有好奇，久而久之，因認(rèn)識(shí)消極而產(chǎn)生了心理學(xué)上叫做“習(xí)得性無(wú)助”，學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、認(rèn)知和情緒受到損害，周而復(fù)始刻板授課流程，師生都疲倦不堪，產(chǎn)生了消極的心理效應(yīng)——“刻板效應(yīng)”，即師生均對(duì)對(duì)方產(chǎn)生了“一種固定而刻板的看法”，無(wú)從突破，文言文課堂遂成雞肋，學(xué)生“樂(lè)其業(yè)”也無(wú)從談起，有的學(xué)生也因此蛻變?yōu)椤皩W(xué)困生”。

這樣的教學(xué)過(guò)于重視知識(shí)的灌輸與落實(shí)，沒(méi)有做到真正遵從生命成長(zhǎng)的規(guī)律。有的教師非常明確文言文要教什么，但卻不知道該怎么教。把“理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法”(《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》)作為文言文教學(xué)的終極目標(biāo)，課堂教學(xué)只看重必要的知識(shí)的傳授和基本技能的訓(xùn)練。無(wú)法達(dá)成新課標(biāo)“注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三”的要求。

這種“高耗低效”的現(xiàn)象，說(shuō)透了，是教師沒(méi)有關(guān)注及掌握這個(gè)時(shí)期學(xué)生的心理特征與心理期待，沒(méi)有掌握好學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，無(wú)法針對(duì)學(xué)生的心理特征與心理訴求而調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容，采取合適的教學(xué)手段。中學(xué)階段學(xué)生具備怎樣的心理特征呢？他們“思維開(kāi)始具有比較強(qiáng)烈的批判色彩，他們不再滿足于從成人那里接受現(xiàn)成的結(jié)論，會(huì)對(duì)任何思想的行為提出疑問(wèn)，并且希望通過(guò)自己的思考得出答案。”“思維具有很強(qiáng)的批判性，喜歡懷疑和爭(zhēng)論，喜歡探索事物的根本原因，不愿采取輕信的盲從的態(tài)度?！盵1]而文言文課堂只是“從教師或課本注釋、古漢字常用字字典中接受現(xiàn)成的答案”，以落實(shí)字詞句的理解翻譯。呆板的“滿堂灌”，機(jī)械的“滿堂練”，學(xué)生要通過(guò)“質(zhì)疑、思考，得出答案”的心理訴求，無(wú)法體現(xiàn)，久而久之，學(xué)習(xí)的無(wú)助感越來(lái)越強(qiáng)，積極的心理訴求被消磨了，批判性的思維、探索的動(dòng)力更無(wú)從談起，厭學(xué)的情緒也就越來(lái)越濃了，學(xué)生在這種課堂氛圍中兌變而成學(xué)困生。

俗話說(shuō)“水不激不躍，人不激不奮”，我們必須放棄文言文學(xué)習(xí)只有華山一條路的固化觀念，另辟蹊徑，激活學(xué)點(diǎn)，激活思維。美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納曾指出“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)教材的興趣”，教師要迎合學(xué)生的心理訴求，誘發(fā)其對(duì)教材的興趣，從而激活課堂，活躍思維，開(kāi)發(fā)智力，使文言文課堂實(shí)現(xiàn)幫助“學(xué)生確立古為今用的意識(shí)，用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向”目標(biāo)。如何激活？筆者作了以下的嘗試:

1 文言文詞語(yǔ)，巧學(xué)活用，趣味記憶

誰(shuí)都知道文言文學(xué)習(xí)，先要解決字詞的問(wèn)題，才有理解可言。然而文言字詞難理解，難記憶，甚至有的老師這樣認(rèn)為：“文言文詞語(yǔ)的積累別無(wú)他法，唯有狠下功夫把它背下來(lái)，文言文學(xué)習(xí)就是‘背多分’”，錯(cuò)誤地認(rèn)為記憶就是死記硬背！于是，學(xué)生早晚都要背常見(jiàn)120個(gè)實(shí)詞和18個(gè)重點(diǎn)虛詞。這些詞都是一詞多義，強(qiáng)迫性的機(jī)械記憶，學(xué)生記得苦記得慢，還偏聽(tīng)偏信忘記得快。怎么辦？古人云：“常貴心悟”，“于無(wú)味處當(dāng)思焉”，“心悟”就是理解，把機(jī)械記憶變?yōu)榻柚季S力量達(dá)成的理解性記憶。有研究表明，高中階段是理解性記憶的全盛期，充分利用高中生記憶發(fā)展的特點(diǎn)，讓其“心悟”，讓其“多思”，使其“知味”！據(jù)此，對(duì)文言詞語(yǔ)的積累，我采用了以下的趣味記憶法：

1.1 串句記憶法

所謂串句記憶法，是把一詞多義的文言實(shí)詞或虛詞所有的含義排列出來(lái)，按一定的邏輯把這些多義詞所有的義項(xiàng)串成一個(gè)句子。

如：故，有“本來(lái)、故意、因此、舊、仍然、原因”的意思，把它串成句子：

（學(xué)生1）故：（本來(lái)）喝了酒的人不能開(kāi)車，但小王（故意）違規(guī)，（因此）在（舊）貨市場(chǎng)發(fā)生了交通事故，這就是小王（仍然）沒(méi)來(lái)上班的（原因）。

（學(xué)生2）故：（舊）朋友相聚（本來(lái)）沒(méi)請(qǐng)老張，（原因）是他借聚會(huì)搞推銷，他（仍然）不請(qǐng)自來(lái)，（故意）不理大家抗議，（所以）大伙也不搭理他。

（學(xué)生3）故：這場(chǎng)事故（本來(lái)）可以避免，（原因）是他開(kāi)了輛報(bào)廢的（舊）車,（因此），他就算不是（故意）的,也（仍然）要負(fù)法律責(zé)任。

以上三例可看出，串詞成句的過(guò)程，就是自己“生成”的過(guò)程，每位學(xué)生串成句子都來(lái)源于自己的思考，與自己熟悉的生活息息相關(guān)，串詞的過(guò)程就是學(xué)生感受、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過(guò)程，同時(shí)也是分析、理解的思維過(guò)程，這個(gè)過(guò)程還是一種趣味游戲。以理解為基礎(chǔ)，加上游戲的成分，學(xué)生的熱情很高，而且樂(lè)于與其他同學(xué)交流互動(dòng)，“生生共生”記憶效果自然比死記硬背好。

1.2 實(shí)詞故事記憶法

從心理學(xué)來(lái)說(shuō)，如果把要記住的東西與某個(gè)很有趣的東西聯(lián)系起來(lái)，越有趣、越獨(dú)特記憶效果越好。為什么學(xué)生看了一次電視劇、電影就記住了？因?yàn)殡娨晞?、電影是由曲折生?dòng)的故事情節(jié)組成的，具有很強(qiáng)的趣味性。一個(gè)故事的能量有多大？你看中國(guó)那么多穿越了時(shí)空流傳故事就知道了，就連文盲的大娘大爺都能講故事，我們?cè)S多民間故事與神話傳說(shuō)就是口耳相傳而流傳下來(lái)的，這就是故事的力量！故事里有情節(jié)、線索、情境，這些元素都可以提高人的記憶編碼能力，增強(qiáng)記憶效果。既然故事對(duì)記憶有這么大的功效，就用故事來(lái)提高文言詞語(yǔ)的記憶效果！有的老師把中學(xué)階段常用120個(gè)文實(shí)詞與課文內(nèi)容、或作者經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)編成小故事。筆者在講授文言文課文時(shí)，對(duì)這些實(shí)詞故事進(jìn)行整合，使其巧妙與課文內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，使重點(diǎn)詞語(yǔ)與課文內(nèi)容互為補(bǔ)充，相得益彰，趣味盎然，不但記憶效果好，學(xué)生非常樂(lè)于記憶。如，《鴻門(mén)宴》一課，重點(diǎn)實(shí)詞中有“興、從、故、蓋、屬、幸、族”等，這幾個(gè)詞的義項(xiàng)分別與課文內(nèi)容結(jié)合起來(lái)編成了以下幾個(gè)小故事：

“興”：劉邦興（ ）兵伐秦，后劉邦王，大漢興（ ）。政通人和，興（ ）教育，人才興（ ）焉。

“從”：樊噲從（ ）軍，從（ ）劉邦征伐。后項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門(mén)，欲殺劉邦，張良見(jiàn)勢(shì)急，至軍門(mén)見(jiàn)樊噲，樊噲從（ ）良計(jì)，斥項(xiàng)王。項(xiàng)王不識(shí)此人，問(wèn)所從（ ）來(lái)，欲殺之，樊噲不顧。項(xiàng)王感其勇猛，命其從（ ）良坐。

“故”： 項(xiàng)伯與張良有故（ ），遇項(xiàng)王欲殺劉邦，故（ ）前往告良。良初見(jiàn)，問(wèn)之：“公何故（ ）至此？”伯具言所聞。良聽(tīng)之，急以告。邦故（ ）嫌良告之遲，良細(xì)述原委，劉邦顏色少解。

“蓋”：項(xiàng)伯與張良素善（ ），知項(xiàng)王之事，前來(lái)告良。沛公善（ ）假人力，以為戰(zhàn)爭(zhēng)之勝負(fù)，非在兵之利，戰(zhàn)之善（ ），而在人和。故聞項(xiàng)伯之言，屬良善（ ）待之。后至項(xiàng)王營(yíng)中，見(jiàn)一廚正解牛，游刃有余，終善（ ）刀而藏之，頓時(shí)善（ ）其技，欲納入麾下。

“屬”：項(xiàng)羽力大無(wú)窮，名屬（ ）天下第一。舉大業(yè)，屬（ ）者百萬(wàn)。后沛公先入關(guān)，恨之。范增獻(xiàn)計(jì)，屬（ ）其邀沛公至軍營(yíng)，于坐殺之。席間，項(xiàng)王屢舉酒屬（ ）沛公。沛公曉其意，乃佯醉歸。范增長(zhǎng)嘆曰：“婦人之仁，吾屬（ ）且為虜矣！”果然，后項(xiàng)王之禍相隨屬（ ）。

“幸”：沛公占咸陽(yáng)，是其之幸（ ）也。且財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸（ ），足見(jiàn)其志向遠(yuǎn)大。項(xiàng)王怨沛公奪咸陽(yáng)，遂生滅其之心。幸（ ）項(xiàng)伯前來(lái)告張良。項(xiàng)王邀沛公赴宴，意因其無(wú)備殺之，后沛公幸（ ）得脫。

“族”：西楚霸王率精兵殺入咸陽(yáng)，后放火，瓊樓玉宇皆為塵土，名門(mén)望族（ ）不敢言，士大夫之族（ ）俯首稱臣。秦人統(tǒng)一六國(guó)，終為楚人族（ ）。

這些把重點(diǎn)詞語(yǔ)中多個(gè)義項(xiàng)編成的小故事，如果內(nèi)容是關(guān)于作者經(jīng)歷或課文背景的，在課前就讓學(xué)生翻譯，如果是有關(guān)課文內(nèi)容的，在課后讓學(xué)生翻譯。如此一來(lái)，學(xué)生不但強(qiáng)化了對(duì)詞語(yǔ)的記憶，而且加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，化繁為簡(jiǎn)，化難為易，學(xué)生記得快，頗有成就感。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量”，他們?cè)僖膊缓ε掠洃浳难栽~語(yǔ)了，原來(lái)機(jī)械呆板的識(shí)記內(nèi)容也能有“趣”有“味”了，形成樂(lè)學(xué)而優(yōu)，優(yōu)而愛(ài)學(xué)的良性循環(huán)。當(dāng)然，不能依靠一次的詞語(yǔ)小故事的翻譯就成了永久的記憶，記憶力再好的人遺忘也是不可避免的。老師要時(shí)不時(shí)勾聯(lián)這些小故事，“舊事”重提，學(xué)生儲(chǔ)存的信息重新被激活，鞏固記憶，使其記憶無(wú)遺漏無(wú)盲點(diǎn)。

2 遵循心理發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新教法，激活課堂

高中階段的學(xué)生，“學(xué)生最善于異想天開(kāi)，他們常常突發(fā)奇想，設(shè)想出異乎尋常的事情，喜歡嘗試從未做過(guò)的冒險(xiǎn)，喜歡用另一種方式處理同樣的問(wèn)題。”[2]我們的文言文課堂也應(yīng)根據(jù)中學(xué)生的心理特征，改變那千篇一律，千課一法的教法，為學(xué)生提供一個(gè)“異想”及“另一種方式處理同樣問(wèn)題”的空間，打破文言文課堂的沉悶，為課堂注上活力。

2.1 課眼推進(jìn)法

“課眼”是教者根據(jù)課文內(nèi)容為課堂活動(dòng)而設(shè)計(jì)的“切入點(diǎn)”和“突破口”，又是啟動(dòng)學(xué)生思維的“引擎”。以“課眼”推進(jìn)課堂，思維的引擎被啟動(dòng)，課堂就生機(jī)勃勃。

“課眼”不同于文眼，文眼定格在文章中，是靜態(tài)的，“課眼”是動(dòng)態(tài)的，在課堂里顧盼生輝，讓人沉醉：

如教授《過(guò)秦論》一課時(shí)，我以文眼“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”為課眼，層層窺視，步步深入，啟動(dòng)學(xué)生思維的引擎：

（1）課文中的“仁義”具體指什么？

（2）攻守易勢(shì)是因?yàn)椤叭柿x不施”嗎？

（3）你認(rèn)為賈誼的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有積極意義嗎？

（4）如今攻守之勢(shì)還是靠“仁義”來(lái)決定的嗎？

（5）決定攻守之勢(shì)除仁義外，還有哪些重要因素？

原本靜止的“文眼”，變成顧盼流動(dòng)的“課眼”，從表及里把課文透視了：?jiǎn)栴}（1）讓學(xué)生掌握課文大意，問(wèn)題（2）進(jìn)一步探究原因，問(wèn)題（3）課文觀點(diǎn)與時(shí)代背景、政治形勢(shì)結(jié)合起來(lái)，深一步探究主旨，達(dá)到新課標(biāo)“在文言文閱讀中有意識(shí)地了解文化背景”的要求；問(wèn)題（4）（5）體現(xiàn)新課標(biāo)中“有助于學(xué)生確立古為今用的意識(shí)，用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向”的目標(biāo)。學(xué)生的思維被層層激活，知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

當(dāng)然，“課眼”并不一定是文眼，文眼是是窺探主題思想的窗口，屬于文章的；課眼是最佳的課堂切入點(diǎn)，又是使課堂走向高潮的“催化劑”，屬于課堂，是課堂教學(xué)中重要的“點(diǎn)”，是整節(jié)課的按鈕，按鈕一開(kāi)啟，整節(jié)課就活了。

課眼的設(shè)定很靈活，依據(jù)教學(xué)需要而定，并非一定是“文眼”，有時(shí)以故事的“高潮”為課眼，挖掘課文內(nèi)涵。比如，教《項(xiàng)羽之死》，“烏江自刎”是情節(jié)發(fā)展的高潮，而項(xiàng)羽自刎前的悲嘆“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”是高潮中的高潮，我把項(xiàng)羽這句總覽全文的“制高點(diǎn)”的話設(shè)定為課眼：項(xiàng)羽兵敗之時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”，對(duì)此，你怎么看？你認(rèn)為亡項(xiàng)羽者為誰(shuí)？此問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生不斷深挖課文，把項(xiàng)羽的性格特征、歷史背景、軍事集團(tuán)間斗爭(zhēng)都被挖掘出來(lái)。

有時(shí)以文中的關(guān)鍵字為課眼，如《祭十二郎文》，以虛詞“其”作為課眼，全文有34個(gè)“其”字，幾乎涵蓋“其”字所有的用法，“其”把韓愈對(duì)侄兒十二郎去世的哀痛之情抒發(fā)得淋漓盡致，把“其”字這個(gè)閘門(mén)打開(kāi)了，從解字而走心，對(duì)作者的情感就有了深刻的感受。于是，我以“其”字為“課眼”設(shè)計(jì)一節(jié)活動(dòng)探究課：以小組合作的形式，以“妙說(shuō)‘其’妙”為主題，歸納全文的34個(gè)“其”意義用法，用你認(rèn)為最生動(dòng)活潑的方法向同學(xué)推介展示。有一小組把文中的“其”字編成了話劇，“其”變成一個(gè)王國(guó)，“其”王國(guó)的臣民接到皇上的圣旨，要幫助韓愈抒發(fā)其痛切之情，成就一篇祭文中“千古絕調(diào)”！于是，“其國(guó)”的臣民根據(jù)自己的特長(zhǎng)在韓愈文章中各司其職……

學(xué)生用如此“文學(xué)”的形式呈現(xiàn)文言虛詞的意義與用法，我這位教了近三十年語(yǔ)文的老教師，也從來(lái)沒(méi)想到過(guò)“其”字是一個(gè)如此完善的“王國(guó)”，在學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀中，虛詞非但不虛，而且變成了鮮活的文學(xué)形象。一“其”通情，定全課之主腦，字字鮮活，句句有情。激活了課堂，也催化了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展，使他們從不同的方面，運(yùn)用多種方法思考問(wèn)題，舉一反三，能提出新穎的、不同尋常的解決問(wèn)題方法。

2.2 古今勾聯(lián)，縱向推進(jìn)

古今勾聯(lián)，縱向推進(jìn)是達(dá)成長(zhǎng)文短教的有效手段，是一種“以活激活”的手段。第一個(gè)“活”是指鮮活的教學(xué)內(nèi)容，第二個(gè)“活”是指活躍的課堂氣氛，學(xué)生學(xué)習(xí)方法靈活，學(xué)習(xí)效率高。

比如，我在學(xué)生的作文中發(fā)現(xiàn)，他們特別愛(ài)用“中國(guó)核潛艇之父”黃旭華院士作論據(jù)，且在字里行間流露出對(duì)黃院士的敬仰。黃院士是2013年“感動(dòng)中國(guó)”的獲獎(jiǎng)?wù)?，從學(xué)生的作文看，近兩年他依然感動(dòng)著我們學(xué)生。其實(shí)，家國(guó)情懷一直涌動(dòng)在無(wú)數(shù)人仁志士的心頭，我們民族的發(fā)展史上從來(lái)不泛英雄！我何不把古今聯(lián)系起來(lái)，作個(gè)縱向推進(jìn)，以此為推托，激活文言文課堂？黃旭華使我想到了蘇武。在講《蘇武傳》時(shí)，我先讓學(xué)生看了黃旭華在《開(kāi)講啦》中的演講視頻。然后引入課文：黃旭華最感動(dòng)你的是什么？學(xué)生：為了核潛艇的研究，隱姓埋名與父母兄弟分離三十年！我們歷史上也有這樣為了某種堅(jiān)守，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、故國(guó)、親人的英雄，他們感動(dòng)了民族，感動(dòng)了歷史，感動(dòng)了人類！這樣的人物，你所了解的有誰(shuí)？學(xué)生很快就能答出蘇武。蘇武堅(jiān)守苦寒的漠北十九年！是什么讓他能堅(jiān)守？他在堅(jiān)守中經(jīng)歷了怎樣的困難？他是如何克服的？是什么精神支持他這種超越尋常的堅(jiān)守？黃旭華的堅(jiān)守，又體現(xiàn)了一種什么樣的精神?從蘇武到黃旭華，說(shuō)明了什么？中華民族的發(fā)展史上還有許多這樣的人物，請(qǐng)你歸類整理，并寫(xiě)一段總結(jié)，突出“民族英雄與民族的發(fā)展”這個(gè)主題。

這樣的縱向勾聯(lián)，拉近了人物與學(xué)生的距離，英雄不遠(yuǎn)人，道亦不遠(yuǎn)人。古人、古事、古文，學(xué)生都有了親近感，學(xué)習(xí)的興趣與激情自然提升?？v向勾聯(lián)，鏈接的不僅是文字、文化，還有我們一直傳承的民族精神，不但學(xué)習(xí)效果好，更從心靈深處感動(dòng)了學(xué)生，給學(xué)生一次靈魂的洗禮，“情感、價(jià)值、人生觀”都在這篇課文的學(xué)習(xí)中得到很好的體現(xiàn)。

2.3 重組教材，橫向推進(jìn)

大多數(shù)老師的授課會(huì)按照教材的編排按部就班的授課，就是“強(qiáng)調(diào)學(xué)科固有的邏輯順序排列，至于這種邏輯對(duì)學(xué)生有什么意義則不在考慮范圍。”[3]但在生命課堂中首要考慮的是教學(xué)的內(nèi)容對(duì)學(xué)生的意義。“‘新教育’則強(qiáng)調(diào)要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特征，以及他們的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)背景等來(lái)組織課程內(nèi)容。學(xué)生是課程的中心，是目的。對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)說(shuō)，一切學(xué)科的邏輯都是從屬地位?！盵4]教科書(shū)在教師手中，不應(yīng)該是靜態(tài)的，而是有個(gè)性特色重組創(chuàng)造。“教師對(duì)待教科書(shū)應(yīng)站在“自主”的立場(chǎng)，其關(guān)鍵就在“善于駕馭”。應(yīng)當(dāng)做到審慎地選擇、認(rèn)真地研究和合理而靈活地使用?！盵5]葉圣陶先生也說(shuō)“教材無(wú)非一個(gè)例子，憑這個(gè)例子使學(xué)生能舉一反三……”但怎樣合理而靈活地使用教材使其舉一反三呢？要處理好限制與自由之間的辯證關(guān)系。

我們不必一成不變地拿著教材按部就班的一課一課地教，“教師按照自己的教學(xué)總體構(gòu)思來(lái)使用教科書(shū)，讓教科書(shū)‘為我所用’?！盵6]也就是說(shuō)，教師可根據(jù)自己對(duì)教材的整體把握，對(duì)教材進(jìn)行增、刪、重組以求更好的發(fā)揮教材的效能。

古詩(shī)文教學(xué)中，重組教材，橫向推進(jìn)，是高效使用教材，提高課堂教學(xué)效果的手段。如何重組？我在實(shí)踐中主要采用“主題串連法”、“手法串連法”，即把主題或表現(xiàn)手法基本相同的課文組合在一起，使它從一個(gè)點(diǎn)成為一個(gè)橫向聯(lián)系的面，強(qiáng)化了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生的探究不斷得到深化，學(xué)習(xí)過(guò)程中有柳暗花明的驚喜。

如按主題重組：《短歌行》《赤壁賦》《蘭亭集序》《春夜宴從弟桃花園序》等課文，分別來(lái)自人教版必修一、必修二、必修三和《中國(guó)古代詩(shī)歌散文選讀》，其主題都包含著“宇宙恒久，人生短暫”的感嘆，把這些課文整合在一起作為一個(gè)系統(tǒng)的教學(xué)單元?！哆^(guò)秦論》《六國(guó)論》《阿房宮賦》《伶官傳序》等課文，寫(xiě)作的意圖都是總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失，把這些課文重組成一教學(xué)單元。同主題的課文被串連在一起學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)加深了。他們能對(duì)每篇課文進(jìn)行歸納，迅速求同而舉一反三，達(dá)成橫向推進(jìn)。同時(shí)，學(xué)生又進(jìn)行了橫向大比較，在同中又指出其異，比如，在第一個(gè)組合中，學(xué)生通過(guò)比較，體會(huì)作者在“人生短暫”的聲聲感嘆中，他們的人生態(tài)度與人生觀既有相同又各有不同。

“讀物作為一個(gè)客體，負(fù)載著作者顯露或者隱藏的見(jiàn)解、意愿，這些內(nèi)容會(huì)影響著讀者，同時(shí)，讀者作為閱讀的主體也在不斷地利用自己積累的經(jīng)驗(yàn)去同化或順應(yīng)作為客體讀物所負(fù)載的信息?！盵7]這樣重組課文，作者的“見(jiàn)解”、“意愿”，更深刻地影響著讀者，學(xué)生積累的“同化或順應(yīng)作為客體讀物所負(fù)載的信息”越來(lái)越多，他們深入探究的興趣也就越來(lái)越濃，在強(qiáng)化積累、加深探究的過(guò)程中，學(xué)生的閱讀實(shí)現(xiàn)“類型化、具體化、系統(tǒng)化，把有關(guān)知識(shí)納入自己的知識(shí)體系，并隨時(shí)提取運(yùn)用?！盵8]

2.4 評(píng)價(jià)人物，細(xì)節(jié)推進(jìn)

評(píng)價(jià)人物，是閱讀評(píng)價(jià)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，“在閱讀評(píng)價(jià)中，思維是重要的心理因素，它主要通過(guò)分析、歸納、概括、判斷、推理，明辯真?zhèn)?、善惡、美丑，獲得正確的審美認(rèn)識(shí)?！盵9]高中不少文言文課文人物形象眾多，個(gè)性鮮明獨(dú)特，他們?cè)跉v史舞臺(tái)上起著舉足輕重的作用。以評(píng)價(jià)人物入手，讓學(xué)生對(duì)人物的是非、美丑作出自己的判斷與評(píng)價(jià)，是每個(gè)教師開(kāi)啟學(xué)生學(xué)習(xí)文言文熱情的鑰匙。如，講授《荊軻刺秦王》時(shí)，我以這樣的一個(gè)問(wèn)題導(dǎo)入：“讀課文填寫(xiě)：我最（ ）的人是（ ），因?yàn)椋?）”題目設(shè)計(jì)似乎很簡(jiǎn)單，但學(xué)生要通過(guò)分析、綜合、歸納、概括、推理才能得出結(jié)論，迎合了學(xué)生“思維具有很強(qiáng)的批判性，喜歡懷疑和爭(zhēng)論，喜歡探索事物的根本原因”（王土榮《中學(xué)生寫(xiě)作學(xué)》）的心理，為什么呢？因?yàn)轭}目的設(shè)計(jì)突出是“我最”，尊重了閱讀的主觀能動(dòng)性，“我最”后面的情感態(tài)度也給了學(xué)生充分的自由，無(wú)論學(xué)生對(duì)人物的態(tài)度是敬佩喜歡或痛恨討厭，他們都師出有名，能說(shuō)出理由。高中生的閱讀鑒賞往往融入了鮮明的主觀思想和感情色彩，尊重他們?cè)陂喿x中的主觀性，他們以前所未有的熱情對(duì)作品進(jìn)行了閱讀“再創(chuàng)造”。果然，題目一拋出，學(xué)生饒有興趣地快速閱讀課文，踴躍發(fā)表意見(jiàn)：

（1）我最佩服的人是荊軻，因?yàn)樗髦耙蝗ベ獠粡?fù)還”，仍然一往無(wú)前，“終己不顧”。他不畏強(qiáng)暴，不怕?tīng)奚?，在?guó)家多事之秋挺身而出；從荊軻的準(zhǔn)備，如說(shuō)服樊於期，又或巧妙掩飾“秦武陽(yáng)色變振恐”等情節(jié)，可看出他具有足智多謀，從容鎮(zhèn)定、機(jī)智勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)。他對(duì)樊於期說(shuō)，刺秦王的目的是“解燕國(guó)之患”“報(bào)將軍之仇”，除“燕國(guó)見(jiàn)陵之恥?！睆倪@里可以看出，他熱愛(ài)這個(gè)國(guó)家，不怕?tīng)奚?，舍小取大的精神。行刺失敗時(shí)，他仍宣稱“欲生劫秦王”“必得約契以報(bào)太子也?！笨梢钥闯鏊曀廊鐨w的英雄氣概。他在面對(duì)秦王這個(gè)大人物時(shí)，毫不緊張，懂得隨機(jī)應(yīng)變，沉著冷靜，鎮(zhèn)定自若。在我看來(lái)，他就是一個(gè)助弱御強(qiáng)的俠士。（陳美玲）

（2）我最敬佩的人是荊軻，因?yàn)樗干嵘韴?bào)國(guó)，用自己弱小的生命維護(hù)一個(gè)龐大軟弱的國(guó)家。它的勇氣也是無(wú)人能及的，自己的地位微不足道，為了維護(hù)國(guó)家去刺殺一個(gè)勢(shì)力強(qiáng)大高高在上的別國(guó)君王。他有著細(xì)密周詳?shù)挠?jì)劃，懂得用樊將軍的錐心之痛讓他心悅誠(chéng)服地交出自己的首級(jí)，好讓他用奉上樊將軍的首級(jí)為由接近秦王，使自己的計(jì)劃更加完美，這體現(xiàn)了他的智慧和果斷。他在太子丹的質(zhì)疑下仍然沒(méi)有放棄計(jì)劃，放棄幫助太子丹，而是英勇無(wú)懼，視死如歸地踏上不歸路……在計(jì)劃進(jìn)行中時(shí)，怯場(chǎng)的秦武陽(yáng)差點(diǎn)露餡，幸好機(jī)智冷靜的荊軻挽回了局面。即使在最后刺殺失敗了，也想著要回報(bào)太子，看出了他的大度，不拘小節(jié)。（李嘉欣）

（3）我最敬佩的一個(gè)人是秦王，因?yàn)樗且晃恍鄄糯舐缘幕实?，他聰?，反應(yīng)迅速，遇事果斷，堅(jiān)決。懂得利用地理?xiàng)l件躲避刺殺。等待時(shí)機(jī)反擊。他勇毅果斷，富有開(kāi)拓精神。更重要的是劍術(shù)高明，在荊軻拔劍欲刺殺他的時(shí)候，他雖然遲拔劍，然而卻擊殺了荊軻。如果他被擊殺了，中國(guó)就不會(huì)有一統(tǒng)天下的一天了。盡管秦王在刺殺事件中受驚，但后來(lái)卻能沉著應(yīng)戰(zhàn)并反殺荊軻，也不失君主之度。這才叫國(guó)君！（陳宇軒）

（4）我最討厭的是太子丹，因?yàn)樗麨榱藦?fù)仇，不惜找人來(lái)試毒，可見(jiàn)其心狠手辣，不擇手段，自己有求于人，卻又要懷疑他人。他還虛偽，表面不忍殺樊於期，是不愿做丑人，卻讓荊軻私見(jiàn)樊於期，告以實(shí)情，樊於期為成全荊軻而自刎。（楊嘉燕）

（5）我最不喜歡的人是蒙嘉 ，因?yàn)樗苜V，不忠誠(chéng)，國(guó)家的蛀蟲(chóng)，一個(gè)小人壞了一個(gè)國(guó)家。（蔣新宇）

（6）我最鄙視的人是秦武陽(yáng)，因?yàn)樗蛔鹬厣?，隨便殺人，不把生命當(dāng)回事，但卻又是一個(gè)無(wú)膽匪類，莽夫，不堪大用。沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神，不會(huì)把握時(shí)機(jī)。（陳家賀）

課后，董靜玉同學(xué)寫(xiě)了篇題為《易水悲荊軻》人物散文——

易水悲荊軻

高一（6）班 董靜玉

蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。一水之隔，我迎風(fēng)而立，靜默地注視那個(gè)白衣飄飄，黑發(fā)束冠的身影漸行漸遠(yuǎn)，消散在歷史的塵埃中。燕歌悲鳴，他踏上赴死的盛宴，那顆執(zhí)拗的頭始終沒(méi)有偏轉(zhuǎn)一刻......

戰(zhàn)國(guó)末期，風(fēng)云詭譎，權(quán)利的更迭錯(cuò)蕩將野心欲望推至巔峰，一場(chǎng)政治陰謀在醞釀中揭開(kāi)帷幕。秦王嬴政一心想統(tǒng)一中原，不斷向各國(guó)進(jìn)攻。

秦攻破趙國(guó)的消息傳入燕國(guó)，太子丹開(kāi)始忐忑。同處政治迷霧中的丹豈會(huì)不明白，野心家的欲望是無(wú)法填滿的空虛，永不會(huì)因得到一個(gè)獵物而停止追剿；當(dāng)嘗到了甜頭后，就會(huì)更不擇手段地攫取。戰(zhàn)國(guó)將掀起怎樣的腥風(fēng)血雨？歷史又該泛起怎樣的波瀾？

丹決定派人刺殺秦王，天下強(qiáng)者如云，但誰(shuí)又能勝任呢？

千挑百選，丹選擇了那個(gè)每日在燕市喝得似醉非醉的荊軻。他向來(lái)懷才不遇，只能借酒解憂，一壺漂泊仗劍天涯，何嘗不是舉世皆濁我獨(dú)清？又有誰(shuí)讀懂那笑中蘊(yùn)含的辛酸？終待來(lái)了丹，以前的失意似都化作前生的浮云飄去，他的人生仿佛此刻才開(kāi)啟征程。

刺殺秦王談何容易？荊軻承擔(dān)起救國(guó)重任，展開(kāi)了一系列的精密布局。這場(chǎng)棋局，秦布掌控棋局，布下天羅地網(wǎng)，燕已是困獸，想突破重圍，此行便是一步?jīng)]有退路的死棋，只能毫不猶豫地落下，且不可有絲毫差錯(cuò)。一子錯(cuò)，滿盤(pán)輸，可荊軻算錯(cuò)了一步：他不是下棋的人，他只是一顆身不由己的棋子。丹為他遲遲不行動(dòng)而猜疑，氣憤不已的他甩袖訣別。

風(fēng)蕭蕭易水寒，何人不曉，無(wú)論成功與否，壯士必會(huì)一去不復(fù)返。毋庸置疑，一個(gè)時(shí)代造就一代英雄，荊軻便是那個(gè)時(shí)代無(wú)所畏懼的英雄。我敬佩他的勇謀，在國(guó)難當(dāng)前的時(shí)候挺身而出，毅然出鞘刺秦王，彰顯豪情剛烈氣節(jié)！或許換作太子丹，也沒(méi)有這種大無(wú)畏的舍生取義！像蝴蝶越滄海，飛蛾撲明火，春蠶自作縛，這種必毀自身的磨煉，荊軻仍無(wú)一絲動(dòng)搖；也許，他正在等待彼岸滄海，渴盼熱烈火花，希冀絲方盡呢？壯烈的犧牲，也許真能換來(lái)燕國(guó)的太平呢？

我不否認(rèn)荊軻的愛(ài)國(guó)赤子之心，我只是扼腕一代英雄的悲情落幕。我為荊軻痛心，更為他心寒，最為他不平！明明一個(gè)有勇有謀的英才，卻未遇明主，在那烽煙四起的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，無(wú)可奈何地埋落。荊軻也許有耄耋雙親，有嬌妻稚子，臨別前的依依不舍，在太子丹的猜疑催促下，只能割舍一切孑然而去。

他沒(méi)有回頭，我大膽剖析他的內(nèi)心，他是否怕只一瞥見(jiàn)至親含淚的臉，堅(jiān)定報(bào)國(guó)的心會(huì)動(dòng)搖呢？不！不能動(dòng)搖！為了不負(fù)樊將軍的犧牲，不負(fù)太子丹的恩情，不負(fù)燕國(guó)千萬(wàn)百姓的矚望，一死又何懼？萬(wàn)般不舍，都只化作一寸相思的灰糾纏清風(fēng)。歷史已成煙波浩瀚，一切隨風(fēng)而去。我常常在想，若荊軻生于盛世繁華中，他有自己抱負(fù)，定能一展鴻鵠姿，一沖凌云志，不必英年早逝，落得尸首異處的下場(chǎng)！

荊軻左腿受傷仍不忘飛匕首刺秦王，將滿腔的怒火投諸秦王這個(gè)始作俑者身上。一個(gè)藥囊飛打過(guò)來(lái)，他癱坐在地上，眉間凝著不屈，一襲白衣被鮮血染紅。仰天太息，英雄有英雄的使命，這是他無(wú)法逃脫的宿命。懷著壯志未酬的遺憾，他以身殉國(guó)。到最后那一刻，他眼角滑過(guò)一斛清淚，燕國(guó)必亡無(wú)疑！

昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。我不能讀懂英雄的靈魂，但我看懂了他的步伐，那是他不悔的信念。

易水悲荊軻，英雄凄落幕。蕭蕭風(fēng)歌泣，灑淚滿秋江。

這是在還沒(méi)有落實(shí)字詞句的解釋，還沒(méi)有進(jìn)行課文翻譯之前，完全是由學(xué)生自主閱讀而得出來(lái)的評(píng)價(jià)。這足以說(shuō)明學(xué)生不但可以自主讀懂了課文大意，而且還能較為深刻剖析評(píng)價(jià)人物。如此評(píng)價(jià)，一是說(shuō)明充分發(fā)掘文言文教學(xué)中美的因素，真正地讓學(xué)生能動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)參與到文本的解讀中來(lái)，同時(shí)，也體現(xiàn)了文字已溝通了古今，文中窺人，我們的學(xué)生讀懂了荊軻，理解了荊軻。這也證明閱讀評(píng)價(jià)處處體現(xiàn)了思維的活力。

3 基礎(chǔ)知識(shí)，適度兼容

“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句的含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！边@是新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)提出的要求。文言字詞句及古代文體常識(shí)，這些基礎(chǔ)知識(shí)的掌握是學(xué)生讀懂文言文的基石，而文言文基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于中學(xué)生而言，是相當(dāng)龐雜的，單是中學(xué)教材中出現(xiàn)的古代文體就有“說(shuō)”、“論”、“記”、“志”、“賦”、“傳”、“序”、“疏”、“表”、“書(shū)”、“狀”等十多種，還有詞類的活用、古文言句式等。這些基礎(chǔ)知識(shí)在我們進(jìn)行文本的學(xué)習(xí)時(shí)，不能完全用自主探究來(lái)替代，識(shí)記、講授、探究應(yīng)該兼而有度，容而無(wú)痕，達(dá)成“教師和學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間相互激活、共生共長(zhǎng)”的理想境界。

作為語(yǔ)文教師，對(duì)自己所教的學(xué)科本質(zhì)要有清晰的認(rèn)識(shí)，“語(yǔ)言學(xué)科特有的人文內(nèi)容，決定著它對(duì)人的精神世界的豐富有著巨大的作用?！w驗(yàn)’是一種全身投入的審美活動(dòng)”[10]，因而，我們尊重生命，遵從學(xué)生的發(fā)展心理規(guī)律，激發(fā)起學(xué)生的情感、興趣，我們的文言文課堂才能成為快意文字，激揚(yáng)生命，激活思維，催生智慧的所在。

參考文獻(xiàn)：

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[3]施良方.課程理論—課程的基礎(chǔ)、原理與問(wèn)題[M].北京:教育科學(xué)出版社, 1996:117.

[4]施良方.課程理論—課程的基礎(chǔ)、原理與問(wèn)題[M].北京:教育科學(xué)出版社, 1996:117.

[5]金都九如齋主新浪博客:顧黃初語(yǔ)文教材論[EB/OL].blog.sina.com.cn/s/blog_483bfae40100y.

[6]金都九如齋主新浪博客:顧黃初語(yǔ)文教材論[EB/OL].blog.sina.com.cn/s/blog_483bfae40100y.

[7]周小蓬,陳建偉.語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理論[M].北京:語(yǔ)文出版社,2013:93.

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