南宋詞選編者視域中的稼軒詞

(海南師范大學(xué) 文學(xué)院，海南 海口 571158)

本文所謂南宋詞選，特指南宋人編輯的詞選本，非后世所編的宋詞選本。依據(jù)所選詞人詞作的時(shí)代歸屬，南宋詞選主要可分兩種基本類型：其一，兼收唐五代、兩宋詞的選本，如黃大輿《梅苑》、佚名《草堂詩余》、黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》等。其二，全為宋人詞的選本，如曾慥《樂府雅詞》、黃昇《中興以來絕妙詞選》、趙聞禮《陽春白雪》、周密《絕妙好詞》*黃昇的《中興以來絕妙詞選》、趙聞禮的《陽春白雪》、周密的《絕妙好詞》三選所收詞人吳激、蔡松年，今人視其為金源詞人，但宋人詞選編者卻視其為宋人。以下幾點(diǎn)可為佐證：其一，《中興以來絕妙詞選》收吳激詞2首，說明黃昇已視其宋中興以來的詞人。其二，三部詞選不約而同地選錄吳激、蔡松年之詞，《中興以來絕妙詞選》選吳詞2首，《陽春白雪》錄吳詞1首、蔡詞8首，《絕妙好詞》選蔡詞2首，而不及其他金人，亦可為一佐證。若視二人為金人，選金人詞似不應(yīng)只取二家。其三，也是最重要的一點(diǎn)，吳、蔡二人皆有宋人出身背景。吳激(？-1142)，字彥高，建州(今福建建甌)人。北宋宰相吳栻之子，出使金國被扣留。蔡松年(1107-1159)，字伯堅(jiān)，生于宋徽宗大觀元年(1107)，北宋舊臣蔡靖之子。宣和末年，其父以燕山府降金，遂家于真定。二人皆生于宋，長于宋，后居于金。故二人仍可視為宋人，如同周密生長于宋末，宋亡入元，但一般仍視之為宋人。等。據(jù)詞選的存佚狀況，可分為現(xiàn)存宋人詞選、散佚宋人詞選兩類。以上所列，皆屬前者，后者如鲖陽居士所序《復(fù)雅歌詞》、楊冠卿《群公詞選》、王柏《雅歌》等。收錄稼軒詞的現(xiàn)存南宋詞選主要有佚名《草堂詩余》、黃昇《中興以來絕妙詞選》、趙聞禮《陽春白雪》、周密《絕妙好詞》四部。從編纂的主要意圖看，《草堂詩余》應(yīng)歌，《中興以來絕妙詞選》《陽春白雪》存史，《絕妙好詞》立派。當(dāng)然，有些選本的選編意圖也會(huì)有交叉情形。

文學(xué)選本，表面上看是在羅列、展示一系列作者作品，實(shí)則寓含著選編者的審美情趣，從這個(gè)意義上說，也是選編者在自著一書。正如明人鐘惺《與蔡敬夫》所云：“雖選古人詩，實(shí)自著一書?！盵1]這是說，選編者可以借選本傳達(dá)自己的主張，宣揚(yáng)自家審美思想。魯迅《集外集·選本》也稱“選本可以借古人的文章，寓自己的意見”[2]，其《題未定草六》又稱“選本所顯示的，往往并非作者的特色，倒是選者的眼光”[3]。無論選編者的意見，還是選者的眼光，皆在一定程度上帶有特定的時(shí)代特色，是當(dāng)時(shí)文學(xué)批評與審美風(fēng)會(huì)的一種折射。恰如英國詩人雪萊《伊斯蘭的起義序言》所言：“在任何時(shí)代，同時(shí)代的作家總難免有一種近似之處，這種情形并不取決于他們的主觀意愿。他們都少不了要受當(dāng)時(shí)時(shí)代條件的總和所造成的某種共同影響?！盵4]作家是這樣，詞選家與批評者又何嘗不如此？因此，觀照南宋詞選編者視域中的稼軒詞，可從一個(gè)較為獨(dú)特的維度，透視南宋中后期文學(xué)審美風(fēng)尚及其變遷軌跡。

一、南宋詞選編者視域中各取所需的稼軒詞

稼軒傳世詞作600余首，堪稱南宋詞壇第一大家，在南宋影響深遠(yuǎn)，“南宋諸家，鮮不為稼軒牢籠者”[5]，故作為宋人選宋詞的南宋詞選，稼軒詞多是不能缺席的。稼軒詞風(fēng)格多樣，詞選編者可以依選編宗旨，各取所需，顯示出自己的眼光與審美趣味。據(jù)黃昇自序，《中興以來絕妙詞選》成書于宋理宗淳祐九年(1249)，主要是為宋中興以來的詞壇存史。選詞標(biāo)準(zhǔn)上，黃昇選詞不拘一格，凡“盛麗如游金、張之堂，妖冶如攬嬙、施之祛，悲壯如三閭，豪俊如五陵”之“佳詞”[6]，皆可入選，標(biāo)準(zhǔn)甚為寬泛。具體選詞上，所選詞人詞作之眾多、風(fēng)格之多樣，在宋人詞選中幾無與倫比。《中興以來絕妙詞選》選詞，凡89家760首，不同風(fēng)格的詞人詞作多能入選，甚至不放過當(dāng)時(shí)僅存1首的詞人詞作。就選一家詞而言，特別是對一些大家，黃昇盡可能地展示該家詞作整體風(fēng)貌，選錄稼軒詞就如此。是選選錄稼軒詞42首，占選詞總量的5.4%，能比較客觀、全面地展示出稼軒詞的整體風(fēng)貌，后人通過該選，可對其詞有一個(gè)較全面的了解，個(gè)中也透露出對稼軒其人其詞的珍視。

在存史框架下，黃昇具體又是以何種審美眼光，從哪些方面觀照稼軒詞的呢？《中興詞話》“辛稼軒”條云：

“寶釵分，桃葉度，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風(fēng)雨。斷腸點(diǎn)點(diǎn)飛紅，都無人管，倩誰喚流鶯且住。鬢邊覷，應(yīng)把花卜心期，才簪又重?cái)?shù)。羅帳燈昏，哽咽夢中語。是他春帶愁來，春歸何處？卻不解帶將愁去。”此辛稼軒詞也。風(fēng)流嫵媚，富于才情，若不類其為人矣。至于賀王宣子平寇則云：“白羽風(fēng)生貔虎噪，青溪路斷猩鼯泣。”送鄭舜舉赴召則云：“此老自當(dāng)兵十萬，長安正在天西北?！迸c夫“吳楚地，東南拆；英雄事，曹劉敵。被西風(fēng)吹盡，了無陳跡”等語，則鐵心石腸，發(fā)于詞氣間，凜凜也。蓋其天才既高，如李白之圣于詩，無適而不宜，故能如此。[7]690-691

“寶釵分”一詞指《祝英臺(tái)近》(寶釵分)，“賀王宣子平寇”指《滿江紅》(笳鼓歸來)，“送鄭舜舉赴召”指《滿江紅》(湖海平生)，“吳楚地，東南拆”出自《滿江紅》(過眼溪山)。又“辛稼軒馬古洲”條云：

壽詞最難得佳者：太泛則疏，太著則拘。惟稼軒慶洪內(nèi)翰七十云：“更十歲太公方出將，又十歲武公方入相?！薄下?lián)工夫在“方”字……自然中的，事意俱佳，未易及也。[7]691

“慶洪內(nèi)翰七十”指《最高樓》(金閨老)詞。由此二則可看出：內(nèi)容上，黃昇雅重“事意俱佳”之詞。風(fēng)格上，既欣賞稼軒“風(fēng)流嫵媚，富有才情”之詞，也稱道其“鐵心石腸，發(fā)于詞氣間，凜凜”之作。遣詞造句上，黃昇贊賞辛詞用語錘煉者。愛屋及烏，與稼軒詞風(fēng)相近者，或與其有交往唱和者，黃昇一般多予關(guān)照，收錄其詞作。是選選詞在20首以上者還有7家：劉克莊42首、姜夔34首、嚴(yán)仁30首、張孝祥24首、盧祖皋24首、康與之23首、張輯21首。看來，黃昇對辛派詞人，以及姜夔為代表的江湖詞人詞作頗為留意。作為詞人選詞，黃昇能夠較為客觀地觀照辛派詞人在南宋詞壇上的地位與影響。

《草堂詩余》，據(jù)四庫館臣考證，當(dāng)成書“在慶元以前”[8]1824。慶元(1195-1200)，宋寧宗年號。四庫館臣之說大致可信，但不夠精確。據(jù)王楙《野客叢書小序》，書初稿成于慶元元年(1195)三月，“此書自慶元改元以來，凡三筆矣”，嘉泰二年(1202)十月始得完稿[9]。如此，就不能完全排除《草堂詩余》有成書于慶元至嘉泰二年間之可能?！吨信d以來絕妙詞選》成書后，《草堂詩余》又增修箋注過。元至正辛卯(1351)雙璧陳氏刊本《增修箋注妙選草堂詩余》題有“建安古梅何士信君實(shí)編選”的字樣，何士信可能只是增修箋注者中的一人，不見得“當(dāng)是從事本書新添或新增的最后一個(gè)增修者”[10]。《增修箋注妙選草堂詩余》雖系選歌便俗為主的選本，但其選編者(包括增修箋注者)也沒有漠視稼軒詞的影響。是選選辛詞9首，居第六位。慶元前的二卷本僅錄辛詞2首，增修箋注本新添者6首、新增1首，新添、新增詞為原本的3倍。在《草堂詩余》增訂者心目中，稼軒詞的地位還是不低的，這與黃昇宗趣，大體相似。相較而言，入選21首居第二位的蘇軾詞，僅2首為新添詞，可以看出此時(shí)在增選者眼中，蘇軾詞的地位稍有下降。

趙聞禮《陽春白雪》，選詞671首，中有18首無主名，凡231家。據(jù)入選的丁默《齊天樂·庚戌元夕都下遇趙立之》之詞可知，該書成書在淳祐十年(1250)后，晚于《中興以來絕妙詞選》，早于周密的《絕妙好詞》。是選選錄稼軒詞13首，與吳文英、胡翼龍、譚宣子并列第三；名列榜首的是周邦彥，入選20首；居第二位的是史達(dá)祖17首；張榘、姜夔、翁元龍各12首，并列第四位。辛棄疾入選的13首詞分別是《賀新涼》(云臥衣裳冷)、《祝英臺(tái)近》(寶釵分)、《念奴嬌》(野堂花落)、《青玉案》(東風(fēng)未放花千樹)、《菩薩蠻》(青山欲共高人語)(卷第一)，《瑞鶴仙》(雁霜透幕)、《漢宮春》(春已歸來)、《漢宮春》(秦望山頭)、《鷓鴣天》(撲面征塵去路遙)(卷第二)，《摸魚兒》(更能消)、《摸魚兒》(望飛來)(卷第三)，《賀新郎》(把酒長亭說)、《滿江紅》(笳鼓歸來)(外集)。卷一至卷三入選的11首，皆為風(fēng)格婉約之作，《外集》入選2首豪放之作。該選“是要在時(shí)代上補(bǔ)出書坊原刻《草堂詩余》身后江湖詞壇的一段空白”[11]296，故多關(guān)注江湖詞人。趙聞禮選詞尚婉約，選稼軒之詞婉約詞占多數(shù)，自在情理之中。但鑒于東坡、稼軒開創(chuàng)的豪放詞派在兩宋詞壇上的巨大聲譽(yù)與影響，以及諸如劉過等江湖詞人的創(chuàng)作實(shí)績，在選婉約詞八卷為正集外，趙氏又錄豪放詞一卷為外集。

周密的《絕妙好詞》，所選皆為南宋詞，始自張孝祥，終于周密，共133家391首。此選編輯的主要意圖在于開宗立派。頗有“雄居于群體盟主的尊顯地位”[11]363意識(shí)的周密，為“藝林推為領(lǐng)袖”[12]，他論詞以姜夔、張炎為宗，崇尚風(fēng)格凄婉、清麗醇雅之作，其選所輯多為姜、吳等風(fēng)雅派及其追隨者之詞。如，姜夔13首，吳文英16首，周密22首。其他入選者，如張輯、盧祖皋、史達(dá)祖等，其詞也多“具夔之一體”[13]。以“大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古”風(fēng)格著稱的稼軒詞，自然不太受歡迎，但周密又不能無視稼軒在南宋詞壇的巨大影響，故選錄其《摸魚兒》(更能消幾番風(fēng)雨)、《瑞鶴仙》(雁霜寒透幕)、《祝英臺(tái)近》(寶釵分)3首“不在小晏、秦郎之下”[14]的清麗醇雅之作。恰如陳匪石《聲執(zhí)》卷下所言：“蓋周氏在宋末，與夢窗、碧山、玉田諸人，皆以凄婉綿麗為主，成一大派別，此書即宗風(fēng)所在，不合者不錄。觀所選于湖、稼軒之詞，可以概見?！盵15]

以上所謂存史、便歌、立派，是就一部詞選的主導(dǎo)傾向而言，如此立論，實(shí)為行文之便。其實(shí)，就一部詞選而論，往往是幾者間有之。如趙聞禮《陽春白雪》在存史的同時(shí)，也有立派之意。舍之《歷代詞選集敘錄》(二)即稱其“為江湖詞人選集，相當(dāng)于《江湖詞人小集》，亦可謂一流派”[16]。這也是詞選編者視域中各取所需的稼軒詞不可忽略的內(nèi)涵。

由以上可知，南宋中后期的詞選，不管是何種類型，不管編者出于何種目的，皆不約而同地選擇了稼軒詞。所不同的是，選詞數(shù)量的多寡、風(fēng)格有異而已。這至少顯示出兩個(gè)方面的理論意義。其一，不管選編者偏好如何，對時(shí)人共賞的精金美玉之作，同樣是認(rèn)可的。南宋人選詞多尚雅*關(guān)于雅詞，宋人在不同的歷史時(shí)期有不同的界定。筆者曾撰小文《從布迪厄場域理論看宋詞的雅化》，將宋人所謂之雅詞，大致分為高雅、典雅、清雅等幾種類型。，各種選本中的稼軒詞，也多以雅詞居多。黃昇《中興以來絕妙詞選》所選即多為雅詞，周密《絕妙詞選》所選3首清麗醇雅的稼軒詞，都是膾炙人口的名篇。趙聞禮選詞主婉約，但還是專立“外集”，單列所謂豪放詞。稼軒《賀新郎》(把酒長亭說)、《滿江紅》(笳鼓歸來)2首入選，皆為公認(rèn)名篇。這是時(shí)代審美共性在宋人詞選中的顯現(xiàn)。其二，選詞數(shù)量之變化、選詞風(fēng)格之差異，是時(shí)代審美共性中的個(gè)性具化。這兩個(gè)層面，從不同角度展示了當(dāng)時(shí)詞壇的創(chuàng)作與審美情趣，是宋代特定文化背景下審美風(fēng)尚變遷的縮影。

二、宋代特定時(shí)代文化背景下審美風(fēng)尚變遷之縮影

一般說來，若以物觀物，任何事物與其類似事物比較，有可能會(huì)發(fā)現(xiàn)它是某一鏈條上不可或缺的一環(huán)，其價(jià)值與意義往往會(huì)被重新定義，這就是整體效益。同理，單獨(dú)就一部宋人詞選而言，何人能入選，何人不能入選，何人詞選的多，何人選的少，何種風(fēng)格的詞入選，何種風(fēng)格的不能入選，似乎有其偶然性，不易看出端倪。但如果將若干部詞選聯(lián)系在一起予以觀照，就可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律性的東西。從《中興以來絕妙詞選》《草堂詩余》《陽春白雪》到《絕妙好詞》，對稼軒詞的選擇，就比較生動(dòng)地展示出南宋中后期特定文化背景下詞壇審美風(fēng)尚變遷之軌跡。

靖康之難徹底摧毀了北宋的表面繁華，中原淪陷，“是時(shí)，西北衣冠與百姓奔赴東南者，絡(luò)繹道路，至有數(shù)十里或百余里無煙舍者。州縣無官司，比比皆是”[17]。時(shí)代風(fēng)云的急劇變換，迫使“淺斟低唱”的小詞，在風(fēng)格上有所轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)突如其來的殘酷現(xiàn)實(shí)，圖存救亡一度成為時(shí)代的強(qiáng)音。一時(shí)有許多文人以詞倡導(dǎo)抗金救亡，傾吐內(nèi)心感傷與抑郁。因而，由蘇軾開創(chuàng)的“以詩為詞”、以詞言志的詞風(fēng)，得到不少南渡詞人的呼應(yīng)，加之“蘇學(xué)”解禁，繼軌東坡者風(fēng)起云涌，蘇軾及其詞作一度走紅，為時(shí)人欽慕。張?jiān)伞⑿翖壖?、陳亮、劉過、劉克莊等人，沿蘇軾一路而來，其中辛棄疾成就最為顯著。辛棄疾主要生活于孝宗(1163-1189)至寧宗(1195-1224)朝前半期，此時(shí)南宋偏安局勢已定，主戰(zhàn)派與主和派雖有過幾次較量，但均以失敗告終。辛棄疾也隨之沉浮，始終抑郁不得志，不能施展抱負(fù)，于是“以畢生精力注之”[18]于詞，詞成為其表達(dá)抗敵御侮壯志、英雄失意悲嘆的寄托。當(dāng)然，這與其發(fā)揚(yáng)光大蘇軾開拓的詞境、詞法，也是分不開的。王世貞《藝苑卮言》就稱：“詞至辛稼軒而變，其源實(shí)自蘇長公?！盵19]《四庫全書總目·東坡詞》云：“(詞)至軾而又一變，如詩家之有韓愈。遂開南宋辛棄疾等一派?！盵20]稼軒傳世詞作有600余首，堪稱南宋詞壇第一大家，在南宋影響深遠(yuǎn)，“南宋諸家，鮮不為稼軒牢籠者，龍洲、后村、白石皆師法稼軒者也”[5]。其各種類型詞作，尤其是豪放詞，皆不同程度地受到關(guān)注，這也必然會(huì)反映到宋人選詞中，即南宋詞選編者不可能對其置若罔聞。如，作為選家的黃昇，能關(guān)注不同風(fēng)格的稼軒詞，選之最多，除受選編目的、個(gè)人好尚制約，也是當(dāng)時(shí)的詞壇創(chuàng)作實(shí)況與審美風(fēng)尚的真實(shí)反映。

宋金議和后，南宋王朝偏安一隅，不思進(jìn)取，無心收復(fù)失地，恢復(fù)中原。特別是蒙古建國后，南宋恢復(fù)故國的希望徹底覆滅，君臣與民眾只能在醉生夢死、花天酒地中等待為時(shí)不遠(yuǎn)的亡國之災(zāi)。隨著偏安局勢的形成，征歌選舞、淺斟低唱之風(fēng)又卷土重來，于是“協(xié)音律”歌頌升平的柳詞、聲詞兼美的清真詞，再度受到人們的推尊。柳詞“流俗好之”[21]，周詞“貴人、學(xué)士，市儇、妓女”，皆知其為“可愛”[22]?？犊瘔训男猎~，此時(shí)顯得有些不合時(shí)宜?！恫萏迷娪唷吩诤艽蟪潭壬险凵涑鲞@種傾向。四庫館臣稱：“詞自鄱陽姜夔，句琢字煉，始?xì)w醇雅，而達(dá)祖、觀國為之羽翼。故張炎謂數(shù)家格調(diào)不凡，句法挺異，俱能特立清新之意，刪削靡曼之詞。乃《草堂詩余》于白石、梅溪?jiǎng)t概未寓目，竹屋詞亦止選其《玉蝴蝶》一闋。蓋其時(shí)方尚甜熟，與風(fēng)尚相左故也?！盵8]1820洵為的論，“方尚甜熟”，是當(dāng)時(shí)時(shí)代審美取向的形象寫照。如此，以便歌為主的《草堂詩余》，周邦彥詞入選數(shù)量超過稼軒詞，自然不難理解。雖然稼軒詞多“與風(fēng)尚相左”，但仍有9首入選，居是選第六位，且有7首是慶元后的增修箋注者補(bǔ)入的。這與稼軒詞的風(fēng)格多樣性非常有關(guān)。劉克莊序《辛稼軒集》即稱：“公所作大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下?！盵14]辛之門人范開也承認(rèn)，稼軒詞“其間固有清而麗、婉而嫵媚”[23]之作。而《草堂詩余》選錄的9首詞作，即屬此類。這也在很大程度上彰顯出時(shí)人的尚好與稼軒詞多方面的影響力。

宋末至宋亡后，一部分詞人以江湖雅人、遺民詞人自居，以姜夔、張炎、吳文英為宗，論詞以雅為尚，推崇清空騷雅之風(fēng)。一方面，主要是針對稼軒詞及其末流而言。張炎反對“批風(fēng)抹月”“為情所役”詞風(fēng)的同時(shí)，進(jìn)而指出：“辛棄疾、劉改之作豪氣詞，非雅詞也。于文章余暇，戲弄筆墨，為長短句之詩耳?！盵24]267柴望《涼州鼓吹自序》云：“大抵詞以雋永委婉為尚，組織涂澤次之，呼嗥叫嘯抑末也。惟白石詞登高眺遠(yuǎn)，慨然感今悼往之趣，悠然托物寄興之思，殆與古西河《桂枝香》同風(fēng)致?！盵25]“呼嗥叫嘯”，是對辛派詞人及其末流的譏諷。仇遠(yuǎn)《玉田詞題辭》亦云：“又怪陋邦腐儒、窮鄉(xiāng)村叟，每以詞為易事，酒邊豪興，即引紙揮筆，動(dòng)以東坡、稼軒、龍洲自況……不知宮調(diào)為何物，令老伶俊娼，面稱好而背竊笑，是豈足與言詞哉！”[26]在斥責(zé)辛派末流的同時(shí)，溯至其作俑者。另一方面，所謂清空騷雅，更傾心于作詞的方法、句法、字法、音律等形式技巧方面的雅化。張炎主要從音譜、拍眼、制曲、句法、字面、虛字、用事等方面，討論詞的雅化，如他論字面道：“句法中有字面，蓋詞中一個(gè)生硬字用不得。須是深加鍛煉，字字敲打得響，歌誦妥溜，方為本色語。”[24]259陸輔之歸納張炎詞論要訣為：“周清真之典麗，姜白石之騷雅、史梅溪之句法、吳夢窗之字面，取四家之所長，去四家之所短，此翁之要訣?！盵27]沈義父論詞強(qiáng)調(diào)“音律欲其協(xié)”“下字欲其雅”“用事不可太露”“發(fā)意不可太高”[28]，也是多著眼于技法。周密的《絕妙好詞》是這一審美傾向的集中體現(xiàn)。周密論詞以姜夔、吳文英等人為宗，創(chuàng)作以其詞為師法對象?！督^妙好詞》選詞自然不會(huì)過多地關(guān)注稼軒詞，周密所選3首稼軒詞，是符合其審美規(guī)范的雅醇清麗之作。從詞史的角度來看，這3首稼軒詞與姜夔詞也是有關(guān)聯(lián)的。周密所推許的姜夔詞，清空騷雅，多有寄托，與稼軒有些許淵源。周濟(jì)《宋四家詞選目錄序論》就稱：“白石脫胎稼軒，變雄健為清剛，變馳驟為疏宕。蓋二公皆極熱中，故氣味吻合?！盵29]劉熙載《藝概·詞曲概》也稱：“稼軒之體，白石嘗效之。”[30]陳洵《海綃說詞》也認(rèn)為白石“師法稼軒”。但從實(shí)際創(chuàng)作來看，姜夔詞與稼軒詞“氣味吻合”者，畢竟占少數(shù)，周密從開宗立派的需要出發(fā)，僅選錄3首與姜詞風(fēng)格近似的稼軒詞。如其所選《摸魚兒》(更能消幾番風(fēng)雨)，詞以比興手法表現(xiàn)出稼軒對壓抑、迫害自己的奸佞之徒的詛咒與對每況愈下的國事的焦慮。特別是后者，周密的心態(tài)與之有相當(dāng)高的吻合度。周密生當(dāng)宋世末造，親歷宋亡，有著深沉的家國憂患意識(shí)與故國情結(jié)。如周密《一萼紅·登蓬萊閣有感》，化用前人典故，蘊(yùn)藉深沉，吊古傷今，將國破家亡的隱痛融于一體，表現(xiàn)出深沉的家國憂患意識(shí)，即有類于稼軒。從《法曲獻(xiàn)仙音·吊雪香亭梅》《水龍吟·白荷》等詞中，可大致感受到其亡國之痛與強(qiáng)烈的故國情緒。因此，周密所推崇尚“清麗醇雅”詞中，依然有不平之音，從中也可以看到稼軒詞的影子，這也是周密關(guān)注稼軒詞的重要原因所在。從某種意義說，周密對稼軒詞的選擇，是其青睞姜夔詞作的延續(xù)與推及。當(dāng)然，這也從一個(gè)側(cè)面反映出稼軒詞在宋末的巨大影響力，畢竟“南宋諸家，鮮不為稼軒牢籠”?？梢?，作為選派尚清雅的《絕妙好詞》，也難脫時(shí)代羈絆，帶有鮮明的時(shí)代特征與審美情趣。

在此，需要特別說明的是，四部詞選涉及的時(shí)間段，有的是有交叉的，其所體現(xiàn)出的審美風(fēng)尚也并非整齊劃一、此消彼長的。但這不影響由稼軒詞窺探時(shí)代審美風(fēng)尚之轉(zhuǎn)移。將《中興以來絕妙詞選》《增修箋注妙選群英草堂詩余》《陽春白雪》《絕妙好詞》對稼軒詞的選擇，聯(lián)系起來考察，宋代詞壇審美風(fēng)尚之變遷，可以較清晰地呈現(xiàn)于目前。

三、結(jié)語

稼軒詞因其風(fēng)格的多樣性，詞選編者可以根據(jù)選編宗旨，各取所需，體現(xiàn)出自家的眼光與審美個(gè)性。從《中興以來絕妙詞選》到《增修箋注妙選群英草堂詩余》《陽春白雪》，再到《絕妙好詞》，無論選編者出于何種動(dòng)機(jī)，皆不能漠視稼軒詞在南宋詞壇的藝術(shù)魅力與非凡影響力。一方面，四部南宋詞選不約而同地選錄了稼軒詞作名篇，這是時(shí)代審美共性的集中顯現(xiàn)。另一方面，四部詞選擇取稼軒詞數(shù)量的變化、風(fēng)格的差異，是時(shí)代審美共性中的個(gè)性具化。時(shí)代審美共性，并不能抹殺審美的多向度，更不等于審美取向的一元化。這一切，從不同視角展示出了當(dāng)時(shí)詞壇的創(chuàng)作與審美趣向，是宋代特定時(shí)代文化背景下文學(xué)與時(shí)代審美風(fēng)尚變遷的縮影。換言之，南宋詞選對稼軒詞的選擇，可以以點(diǎn)觀面，從一個(gè)特別的維度透視南宋中后期文學(xué)審美風(fēng)尚及其變遷的軌跡，從而為宋代詞學(xué)研究，乃至古代文學(xué)研究，提供了一個(gè)較為獨(dú)特的窗口。這應(yīng)是文學(xué)選本研究的重要目的與意義所在。

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