豫西地坑院旅游開發(fā)對策研究

◎程 麗

（三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，河南 三門峽 472000）

地坑院是一種典型的民居樣式，它是人類穴居的歷史遺存。豫西地坑院作為典型的下沉式天井窯院，由于其新奇的建筑方式，融合了豫西地區(qū)特有的民俗文化，近年來受到了各方面的關(guān)注。

一、豫西地坑院旅游發(fā)展現(xiàn)狀

目前三門峽地區(qū)大約有100個地下村落、近萬座地坑院，現(xiàn)存最早并有人居住的院子已有200余年的歷史，已住過六代人以上。其中以張汴塬、張村塬、東凡塬這三個黃土塬的地坑院分布最為集中、保存最為完整。以張汴塬為例，除了北營村被整體開發(fā)為“地坑院民俗文化旅游區(qū)”之外，全鄉(xiāng)還有其他地坑院1061座，其中保存完好的有839座，年久失修的有222座；通過整修的有224座，未整修的有837座；目前還有人居住的有635座，未有人居住的有426座。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，其中大多數(shù)地坑院目前保存完好，但是情況不容樂觀，因?yàn)槲从腥司幼〉脑郝湔伎偭康?0.2%，這些院落如果不加以保護(hù)，將會以很快的速度損毀，其他地區(qū)的地坑院情況大致和張汴塬上的相同。為了拯救這種獨(dú)特的民居，河南省文物管理局于2005年4月將陜縣地坑院建筑群列為省級文物保護(hù)單位，規(guī)定禁止廢棄、破壞和填埋地坑院，并將其列為“河南省十大搶救工程”和“十大民俗經(jīng)典”。

二、豫西地坑院旅游發(fā)展存在問題

（一）規(guī)劃缺乏必要管理

2011年，撤縣設(shè)區(qū)前的陜縣人民政府聘請深圳麟德旅游規(guī)劃公司對張汴鄉(xiāng)北營、窯地、西王、劉寺等8個行政村的近千座地坑院進(jìn)行了旅游開發(fā)總體規(guī)劃，規(guī)劃面積23平方千米，概算投資30億元。近期開園的陜州地坑院北營景區(qū)是總體開發(fā)規(guī)劃的組成部分，功能齊全，作為游客集散地，將起到引領(lǐng)開發(fā)的作用。該總體規(guī)劃定位準(zhǔn)確，規(guī)劃合理，但是在發(fā)展過程中由于缺乏必要的監(jiān)督和管理，致使出現(xiàn)各個自然村各自為政、互相不溝通和協(xié)調(diào)、資源類似、重復(fù)建設(shè)、創(chuàng)新性不強(qiáng)等問題，導(dǎo)致游客旅游體驗(yàn)欠佳。

（二）資金欠缺，導(dǎo)致開發(fā)保護(hù)乏力

北營地坑院旅游景區(qū)采取市場化運(yùn)作，資金充裕，但是那些目前還有人居住的或者是村民剛剛搬遷不久的地坑院，要想使其得到較好的開發(fā)就必須有雄厚的資金作為支撐。現(xiàn)在整個社會逐漸認(rèn)識到了地坑院的商業(yè)價值，政府也采取了一定的措施保護(hù)地坑院，例如只要村民修葺自家的地坑院就給予補(bǔ)貼等措施，但是很多村民認(rèn)為即使是補(bǔ)貼，也只是杯水車薪，總的投資依然很大，而現(xiàn)在村民都認(rèn)為自家的地坑院不再居住就失去了修葺的價值，因此村民的積極性也不是很高。如何讓地坑院可以良性地可持續(xù)發(fā)展，尚需各方面的努力。

（三）人才匱乏，對地坑院文化缺乏研究和挖掘

在黃土地上的風(fēng)土民俗中，建造地坑窯院稱為“方院子”，是一種關(guān)系到家庭興衰、子孫繁衍的大事。因此，動土之前要請懂得陰陽八卦的風(fēng)水先生相宅，造地形、定座向、量大小、下線定樁、擇吉日破土。根據(jù)宅基地的地勢、面積，圍繞陰陽魚的八個方位，按易經(jīng)八卦決定修建哪種形式的院落，當(dāng)然這些規(guī)矩有些的確屬于封建迷信的范疇，然而有些建造工藝也的確是祖祖輩輩流傳下來的經(jīng)驗(yàn)，這些都是非常珍貴的文化寶藏。然而，現(xiàn)在真正懂得修建地坑院核心技術(shù)的人非常緊缺，目前在三大塬上能找到這些匠人的數(shù)量少之又少，能踏實(shí)學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)地坑院營造技藝和文化的年輕人更少，因此出現(xiàn)新建地坑院不符合原有建筑風(fēng)格的情況。再加上旅游開發(fā)商大多對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化了解不深，因此出現(xiàn)開發(fā)過的地坑院讓當(dāng)?shù)氐木用窀杏X完全喪失了原有建筑的風(fēng)貌。如地坑院的建筑嚴(yán)格按照“天人合一”的理念進(jìn)行修建，因此不管是多大的家族，在修建地坑院的時候都講究風(fēng)水，要聚氣、聚財(cái)，而新開發(fā)的景區(qū)雖然也是在原有地坑院的村落——北營村原有地坑院的基礎(chǔ)上進(jìn)行開發(fā)的，但是開發(fā)商卻把所有的地坑院進(jìn)行聯(lián)通，完全破壞了地坑院一家一座院的建筑格局，形成游客可以從這個院子進(jìn)入另一個院子的情況，這在地坑院建筑中是“破氣破財(cái)”的建筑格局，同時也給游客一種誤導(dǎo)，認(rèn)為地坑院就像地道一樣，對地坑院的印象就停留在這些方面，這種完全改變了地坑院原有風(fēng)貌的做法，不得不說是對地坑院傳統(tǒng)文化缺乏研究的結(jié)果。

（四）顧客參與性的項(xiàng)目少，游客體驗(yàn)欠佳

目前在地坑院開發(fā)過程中主要注重的是靜態(tài)建筑形態(tài)的展示，也就是把地坑院這種建筑形式作為展覽館的性質(zhì)而存在，游客在游覽過程中只能走馬觀花式瀏覽，很多游客在觀看了幾個相似的地坑院之后大失所望，這也說明現(xiàn)代游客對靜態(tài)的展覽館式的旅游活動已經(jīng)失去興趣。雖然開發(fā)者把每一個地坑院都設(shè)計(jì)成為不同的主題，但是在普通游客面前，還是免不了有千篇一律的感受，因此游客的旅游體驗(yàn)欠佳。

起初，在地坑院這種旅游資源還屬于比較有特色的稀缺的旅游資源的時候，這種展覽館式的旅游活動設(shè)計(jì)安排還能在一定程度上吸引游客，一旦游客對這種新奇的建筑形式司空見慣，后期不能跟上設(shè)計(jì)更多體驗(yàn)性更強(qiáng)的旅游項(xiàng)目時，游客必然會擯棄這種只有感官刺激的旅游活動形式，轉(zhuǎn)而尋找更有意思的旅游活動項(xiàng)目。

（五）缺乏有特色的旅游商品

目前，地坑院民俗文化旅游的發(fā)展進(jìn)入了高速發(fā)展的時期，大量游客涌入，給當(dāng)?shù)氐木用駧砹撕芏嗝撠氈赂坏臋C(jī)會。很多當(dāng)?shù)鼐用褚材贸鲎约旱耐撂禺a(chǎn)擺在路邊供游客挑選，還有很多村民還投資建起了草莓、葡萄、櫻桃、蘋果等農(nóng)產(chǎn)品采摘園，把自家加工的農(nóng)產(chǎn)品柿餅、柿子醋、蘋果醋等拿出來售賣，但是總體上有特色的旅游商品還是很少，游客在其他地區(qū)也能看到，所以并沒有一些非常有特色的商品供游客選擇，這也令游客的旅游體驗(yàn)大打折扣?！百彙弊鳛槁糜位顒拥闹匾画h(huán)，可以帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益，一個地區(qū)的特色旅游商品應(yīng)該明顯帶上當(dāng)?shù)氐睦佑?，有其?dú)特性，而這種獨(dú)特性和地區(qū)的產(chǎn)業(yè)特色、人文底蘊(yùn)都有千絲萬縷的關(guān)系，而且特色旅游商品應(yīng)該產(chǎn)自當(dāng)?shù)?，在其他地區(qū)市場層面難以買到，這也正是旅游者“購物”時所考慮的重要因素。

三、豫西地坑院旅游開發(fā)對策

（一）加強(qiáng)管理，使高品質(zhì)規(guī)劃落到實(shí)處

按照規(guī)劃要求，整個地坑院景區(qū)空間結(jié)構(gòu)為“一軸一鎮(zhèn)三大板塊”，一軸就是以省道318為藍(lán)本，貫穿規(guī)劃地南北兩端的十里窯洞文化觀光軸，一鎮(zhèn)就是改造建設(shè)現(xiàn)有的張汴小街，建成富有黃土情懷的支撐服務(wù)體系的張汴風(fēng)情小鎮(zhèn)，三大板塊就是建設(shè)綠野鄉(xiāng)韻田園休閑度假板塊、時光留痕遺產(chǎn)觀光體驗(yàn)板塊和窯院風(fēng)尚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群板塊。豫西地坑院的開發(fā)絕不能把規(guī)劃停留在書面上，而應(yīng)該各級政府部門積極貫徹落實(shí)，真正按照規(guī)劃要求建設(shè)，把規(guī)劃落到實(shí)處，用更獨(dú)具特色的民俗文化、更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)吸引游客，把地坑院這一資源真正打造成為河南乃至全國知名的文化旅游勝地，而不能規(guī)劃是一回事，實(shí)踐操作又是另外一回事。

（二）多方籌措資金，保障地坑院發(fā)展走良性發(fā)展道路

目前在陜州區(qū)還現(xiàn)存有一些具有居住功能的地坑院，但是由于現(xiàn)代生活方式的影響，年輕人不愿再繼續(xù)留在地坑院，留下的大多為不愿離開的老人，因此大多地坑院都有不同程度的損毀，而要對這些真正鮮活的地坑院居住形式進(jìn)行保護(hù)所要投入的資金一定是巨大的，最好能做到不但不讓地坑院的居民自己出錢修葺，還要制定一系列的激勵措施，鼓勵居民在地坑院里繼續(xù)生活，即使不是長期居住，也可以給居民一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，給予地坑院必要的養(yǎng)護(hù)，而不至于使其荒廢。政府要多方籌措資金，真正讓居民得到實(shí)惠，只有這樣才能使地坑院走上良性發(fā)展的道路。

（三）利用地方高校優(yōu)勢，為地坑院的旅游發(fā)展提供智力支持

三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院是目前三門峽地區(qū)辦學(xué)歷史較久的院校之一，并且是一所高職院校，而高職院校很重要的一個特點(diǎn)就是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，具有典型的地方性，這也是三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院的辦學(xué)理念之一——培養(yǎng)對三門峽地區(qū)珍貴的旅游資源有濃厚興趣并且具備一定專業(yè)素質(zhì)的科研人員。然而長期以來，這些科研人員的作用并沒有完全發(fā)揮出來，對旅游資源的開發(fā)有見解時也是有心無力，只能望洋興嘆。地方政府盲目相信知名的規(guī)劃設(shè)計(jì)公司，卻忽略了他們實(shí)際上對三門峽地區(qū)的文化理解不夠，內(nèi)涵挖掘不深，設(shè)計(jì)有些水土不服。因此地方政府在開發(fā)地坑院民俗文化旅游資源時，可以多與當(dāng)?shù)馗咝：献?，共同探討對于三門峽市的地坑院民俗旅游資源的開發(fā)與保護(hù)問題。

（四）創(chuàng)新旅游產(chǎn)品，深入挖掘旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵

文化旅游要長盛不衰，關(guān)鍵在于挖掘其深厚的文化內(nèi)涵，三門峽地區(qū)的地坑院民俗旅游資源也具有非常獨(dú)特的特點(diǎn)，應(yīng)挖掘其深厚的文化內(nèi)涵，要讓游客在親身觀賞、實(shí)際體驗(yàn)中感受到地坑院獨(dú)特的民俗文化?？梢远嘣O(shè)計(jì)一些動態(tài)民俗旅游項(xiàng)目，讓游客參與其中真正感受民俗旅游的樂趣。例如可以深度打造例如《印象云南》等大型演出節(jié)目品牌，開發(fā)設(shè)計(jì)適合旅游者參與的“擔(dān)水”“打土坯”“地坑院剪紙”“跟著專家學(xué)陜州鑼鼓書”等項(xiàng)目，一方面突出豫西地方特色文化，讓游客深度了解地坑院文化及河南華夏之中文化；另一方面增加游客在景區(qū)內(nèi)的游覽時間，提高游客的參與性，豐富游客在景區(qū)內(nèi)的活動項(xiàng)目，增強(qiáng)游客的游覽體驗(yàn)。

（五）開發(fā)獨(dú)具特色的旅游商品

現(xiàn)在的旅游區(qū)普遍存在旅游商品千篇一律的情況，走到哪里都是相同的旅游商品，讓游客沒有興趣。豫西地坑院特有的地域特色文化完全可以深度挖掘內(nèi)涵，設(shè)計(jì)獨(dú)特的旅游商品，例如可以通過農(nóng)業(yè)深加工，把當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)經(jīng)過加工成為獨(dú)特的旅游商品，一方面可以增加農(nóng)民收入，幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民脫貧致富，另一方面也可以為旅游區(qū)打造獨(dú)特旅游商品，樹立旅游區(qū)良好口碑；還可以聘請當(dāng)?shù)馗咝Ｋ囆g(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)專家和學(xué)生設(shè)計(jì)相關(guān)旅游商品，通過舉辦“豫西地坑院旅游商品創(chuàng)意大賽”等活動發(fā)掘獨(dú)具特色的旅游商品，提高旅游區(qū)的品位，突出旅游區(qū)的文化內(nèi)涵，也為旅游區(qū)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。