新課程背景下高中音樂教學(xué)中滲透德育的基本策略

◆覃麗麗

(湖北省長陽土家族自治縣第一高級中學(xué))

雖然道德的教育與音樂的教育的主要目標(biāo)存在差異，但是它們在教育方面有著許多共同特點(diǎn)，而它們都是在文化方面與精神方面來開展教育。目前，許多人都在討論這兩個(gè)相互影響、相互滲透的教育。歸納了大多數(shù)學(xué)者的觀點(diǎn)，其中，主要討論的話題是“怎么去滲透”以及“滲透的策略”。因此本文主要以“怎么去滲透”為主題開展討論，并在最后總結(jié)出“滲透的策略”。

一、新課程高中音樂教材中的道德教育平臺

從普遍意義來講，可以從兩種方法在高中音樂中開展道德滲透：第一種方法是主動將音樂的教育與道德教育融合一起，并把道德教育設(shè)為主要目標(biāo)。第二種方法是反過來將音樂教學(xué)為主要目標(biāo)，搭建一個(gè)良好的音樂教育平臺。但是對于新課程的精神以及高中課程的排版，認(rèn)為第二種方法相對來說比較適合當(dāng)下的教育形式。

搭建一個(gè)良好的音樂教育平臺最重要的是在新課程高中音樂教材里面找到關(guān)于道德教育的地方，只有結(jié)合相關(guān)材料才能有目標(biāo)有順序的開展。必修和選修是改革后的高中音樂課程的兩個(gè)類別。其中《音樂鑒賞》是高一時(shí)期的教材，屬于必修課，而選修課主要有音樂與舞蹈、唱歌、彈奏、創(chuàng)作以及表演?！兑魳疯b賞》是我們開展道德教育主要教材，因?yàn)樵凇兑魳疯b賞》有著很多關(guān)于道德方面的教育內(nèi)容，而且必修課的課時(shí)相對來說比較多。

但是有一點(diǎn)，關(guān)于道德方面的教育內(nèi)容比較分散，一個(gè)完善的道德教育應(yīng)該包括有：愛國、集體主義、理想、實(shí)踐、人道、遵紀(jì)守法、民主、世界觀、價(jià)值觀、人身觀等，同時(shí)與高中音樂教材相融合來搭建平臺(如下表)：

注：上面的課程里面的道德教育方面不僅僅是表里列的，而只是主要開展的方向，在實(shí)際的音樂教材里還會滲透有其他方面的道德。

二、道德教育滲透的基本策略

(一)知識滲透

知識滲透是以高中音樂教材里面的專業(yè)知識為基礎(chǔ)，將音樂分子與道德方面融合，進(jìn)而來滲透到道德教育。但是開展這種方式需要對音樂有著很深的認(rèn)識，能夠從音樂的多方面感悟音樂的魅力。例如，歌譜、曲調(diào)、聲速、節(jié)奏、歌詞、和聲、力度、等等。下面我們從愛國方面來對偉大的音樂家冼星海所創(chuàng)作的歌曲進(jìn)行音樂情感方面的分析。我們從高中音樂教材《音樂鑒賞》課本中選了“黃河大合唱”——冼星海的代表歌曲?！包S河大合唱”是一首非常典型的交響曲，它的歌詞是由著名詩人光未然所創(chuàng)作的，主要的形式是合唱。由八個(gè)篇章組成了整個(gè)曲目，其中包括《黃水謠》《保衛(wèi)黃河》以及《黃可船夫曲》等著名篇章，該曲的音樂節(jié)奏簡潔輕快，歌唱手法豐富多樣，伴著交響樂的演奏，給人一種氣勢磅礴、浩然正氣的感覺，同時(shí)從曲目中可以強(qiáng)烈的感受到中國人民堅(jiān)決抵抗日本侵略的決心。在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該讓同學(xué)們著重感受交響樂體現(xiàn)壯觀場面的氣勢與魅力。

(二)背景滲透

俗話說，藝術(shù)源于生活，同樣道德教育也是從生活中來的，但是它又比實(shí)踐生活高一點(diǎn)，一個(gè)好的音樂在背后總會有一個(gè)獨(dú)特的故事，因此可以將這個(gè)故事與道德教育相結(jié)合，這會是一個(gè)高效的教育方法。老師可以帶著學(xué)生去收集音樂背后的故事。當(dāng)然，這個(gè)也可以讓學(xué)生自己去收集，但是收集信息的時(shí)候需要緊扣時(shí)代的潮流發(fā)展，并且是有意義、有思想的信息。比如，討論“學(xué)生自殺”事件可以從“理想主義”方向入手。第一步是找出最近的“學(xué)生自殺”的案例，讓學(xué)生從“為什么現(xiàn)在的學(xué)生會做出自殺的行為”進(jìn)行分析，分析后的結(jié)果可能會有多種因素，如家庭困難、學(xué)習(xí)問題、生活問題、感情問題、外貌問題，等等。最后，問同學(xué)們：“你們知道音樂家碰到這些問題時(shí)，他們會怎么做嗎？”從而將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)從故事過渡到音樂背景。如貝多芬小時(shí)候家境很困難，同時(shí)還缺少爸爸的關(guān)愛；而后面長大后聽力出現(xiàn)問題，直至最后出現(xiàn)了耳聾的狀況；老了的時(shí)候是因?yàn)橹夭《攀赖?，可以說貝多芬一生坎坷艱辛。但是他在1769年到1800年期間，在嚴(yán)重的耳鳴困擾的狀況下創(chuàng)作出多首著名的音樂曲目，其中有《月光鳴奏曲》《C小調(diào)第5交響曲》，等等。而讓貝多芬在困境中堅(jiān)持不懈的進(jìn)行創(chuàng)作的原因是他對音樂的不懈追求。在課堂的最后，老師可以問同學(xué)們“大家有什么理想”，進(jìn)而將推進(jìn)理想方面的教育。

(三)環(huán)境的構(gòu)造

很多人認(rèn)為環(huán)境對道德教育有著直接的影響，兩者的關(guān)系是正相關(guān)的。這是因?yàn)槿藗冊谔囟ǖ沫h(huán)境中會有從眾心理，并容易受到環(huán)境的感染，構(gòu)建一個(gè)主題環(huán)境，可以同學(xué)們時(shí)刻都能受到熏陶、感染，不僅將道德教育銘記于心，還可以將道德教育內(nèi)容付之于行動進(jìn)行實(shí)踐。而構(gòu)建環(huán)境可以從三個(gè)方面進(jìn)行：第一是從學(xué)校層面來構(gòu)造環(huán)境。新課程改革后，要求學(xué)校投入資金對教室、設(shè)施設(shè)備、學(xué)校氛圍等項(xiàng)目里進(jìn)行完善，以提高軟件和硬件的完善度、齊全度。讓同學(xué)們在校園在教室都有舒適清爽的感覺，可以讓同學(xué)們跟著環(huán)境的氛圍思考人生的意義。第二是從教師層面來構(gòu)造環(huán)境。老師是教育的引領(lǐng)者，會在多個(gè)方面起著主要作用，像維護(hù)秩序、引導(dǎo)啟蒙、實(shí)際操作等等，同時(shí)還應(yīng)制定一些規(guī)章來對同學(xué)們的行為進(jìn)行約束，讓同學(xué)們潛移默化的得到在民主、法制、實(shí)踐、集體方面的道德教育。第三是從學(xué)生層面來構(gòu)建環(huán)境。教育的本身便是以學(xué)生為主開展的，所以道德的教育也可以以學(xué)生為中心，讓學(xué)生日常的生活里自發(fā)的、主動的去領(lǐng)悟道德教育的魅力。音樂教育的一般教學(xué)方式是以小組為單位分組分工合作開展，同樣這個(gè)一般方法也適用于道德教育。比如同學(xué)們在信息采集、資料搜索、事件討論、思想交流等集體活動中可以拋棄自身的一些因素，并發(fā)揮自身知識出謀劃策，盡心盡力為集體進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，并付之于實(shí)際行動，為整個(gè)集體的利益做出自己的貢獻(xiàn)。

三、總結(jié)

音樂教育和道德教育在意義上是屬于不同的教育、在實(shí)際內(nèi)容上也是互相獨(dú)立，在新課程的背景下讓音樂教育和道德教育能夠完美有效的融合在一起。其中，關(guān)鍵的是要找到兩個(gè)教育“相互滲透”“相互融合”的方式方法，同時(shí)只有在實(shí)際的高中音樂教育中不斷的思考、不斷的探新、不斷的實(shí)踐以及不斷的改善，才能在這新課程背景下將道德教育滲透到高中音樂教育教材里，并將道德教育滲透進(jìn)去后才能將兩者完美的結(jié)合，從而將兩者融合的教育的意義以及作用發(fā)揮到極致。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉彩虹.高中音樂教學(xué)中德育理念的滲透[J].江西教育，2016，(09)：27-28.

[2]向冬鋒.淺談德育在高中音樂教學(xué)中的滲透[J].新課程，2016，(06)：17+19.

[3]吳思源.德育教育在高中音樂教學(xué)中的實(shí)施[J].鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，(02)：99-100.

[4]李婷婷.德“如影隨形”，育“潤物無聲”——高中音樂教學(xué)中的德育滲透研究[J].學(xué)周刊，2016，(05)：222.

[5]朱卓剛.在高中音樂教學(xué)中如何進(jìn)行有效的德育滲透[J].音樂時(shí)空，2014，(01)：171.

[6]黃素瑜.如何在高中音樂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)其德育功能[J].音樂時(shí)空，2014，(11)：182.