原生態(tài)音樂的樂譜析出與后期處理

潘瑾

摘要：中國(guó)的民族原生態(tài)音樂，無論是在歌唱種類的豐富程度上，還是在樣本采集的多樣性上，都非常欠缺，而少數(shù)民族民間原生態(tài)音樂的成熟和發(fā)展云南地區(qū)則處于比較初級(jí)階段。因此，對(duì)云南少數(shù)民族原生態(tài)進(jìn)行挖掘與整理，并采用計(jì)算機(jī)音樂技術(shù)進(jìn)行保護(hù)和研究，是社會(huì)科學(xué)的一門重要學(xué)科，是我國(guó)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的重要組成部分，它對(duì)少數(shù)民族音樂文化的傳承與發(fā)展、計(jì)算機(jī)音樂技術(shù)與民族音樂學(xué)研究整合、為音樂創(chuàng)作者提供素材、為民族音樂文化教育提供了新的途徑、推動(dòng)地方音樂文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展等具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：原生態(tài)音樂 樂譜錄制 后期處理

中圖分類號(hào)：J614.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）04-0052-03

一、原聲采樣

原聲采樣對(duì)于原生態(tài)音樂來說是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，原生態(tài)民歌，顧名思義，就是中國(guó)少數(shù)民族特有的一種生活寫照，它的種類極為豐富，雖然也有韻律和節(jié)奏感，但它源于生活而高于生活，所以特有一種獨(dú)立性、代表性，并逐漸失傳，所以采樣是一件特別困難的事情。

（一）實(shí)時(shí)錄音

實(shí)時(shí)錄音是對(duì)原生態(tài)音樂一種較好的理性選擇，當(dāng)錄音設(shè)備準(zhǔn)備好后，在吸入空氣聲同時(shí)，將樂器或人聲通過拾音麥克或電容麥克風(fēng)錄制在存儲(chǔ)設(shè)備中，這不僅是對(duì)質(zhì)量要求極高。在方法和技巧上，錄音設(shè)備的選擇和正確使用也是至關(guān)重要的，具體方法是：了解錄音者的基本情況，比如男聲還是女聲，是男女合唱還是樂器伴奏，他/她們處于何種狀態(tài)，即將錄制的是哪一種類型，最常見的問題就是噴話筒和噪音問題。如果是高音，就要對(duì)麥克風(fēng)進(jìn)行移位設(shè)置，將話筒偏離演唱（奏）者口部，讓話筒的不正向?qū)χ诓浚蛘邔⒃捦驳踉谘葑啵ǔ┱呱锨胺?，這樣就減少口水聲和爆破音等沖擊波了。麥克風(fēng)的遠(yuǎn)近也非常重要，需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。

（二）降噪

除某些特殊的場(chǎng)合外，如精裝修后的錄音棚、密室等，物體的吸聲作用是普遍的，所以如果想隨時(shí)隨地取得好的聲音采樣，就幾乎離不開降噪。

說起降噪不得不說計(jì)算機(jī)有這樣棒的一個(gè)插件，那就是效果器。效果器：顧名思義就是給音色施加效果，因?yàn)椴唤?jīng)過加工的音樂就給人一種美中不足的感覺，可以說效果器在音樂的構(gòu)成中幫助很大。對(duì)于一個(gè)吉他手來說，效果器恐怕是每個(gè)吉他手必不可少的設(shè)備之一，可如果將效果器連接到其他樂器或設(shè)備上，那么效果器就不單純是只為吉他、貝斯等樂器專用的工具了。在此，就電吉他、巴烏所使用的代表性的效果器作一解說。吉他或巴烏在演奏時(shí)如果只是彈奏的話，是不能稱為合格的吉他手的。彈（吹）奏曲子、樂句時(shí)，必須能迅速定出與演奏者的風(fēng)格相適應(yīng)的音色來，如果音色、音量錯(cuò)了，好好的樂句就成了毫無意義的東西，反而破壞了它的協(xié)調(diào)性（統(tǒng)一性）。

降噪效果器：例如中國(guó)云南佤族古老吹奏樂器“篥西”主要結(jié)構(gòu)由不帶節(jié)的竹管面板、四個(gè)音按音孔組成，它的音色優(yōu)美，演奏技巧簡(jiǎn)單，容易上手，具有不錯(cuò)的表現(xiàn)力，因此它深受廣大人民群眾的喜愛。而“降噪”效果器能在連接好樂器后，提取噪音波形，通過最大發(fā)聲值將一定范圍內(nèi)所有未在樂器本身振動(dòng)原理的基礎(chǔ)上進(jìn)行降低噪音控制，這不僅僅能阻止噪音通過演出會(huì)場(chǎng)傳到的篥西竹質(zhì)箱體內(nèi)，還能將篥西的物理信號(hào)放大，從而保證了音色。

既然是原生態(tài)，那么自然環(huán)境必然是最為重要的，湖邊的蟋蟀聲，水中蕩漾的樹葉聲，微風(fēng)拂過的沙沙聲，多是大自然給予人類最真實(shí)的聲音。但從原生態(tài)音樂的角度上來講，有些聲音是必須去除的，比如蓋過人聲的摩擦聲，動(dòng)物有節(jié)奏的哀鳴聲等，為了留給后人優(yōu)秀的采樣，降噪效果器這時(shí)就派出大用場(chǎng)了。

二、析出樂譜

譜子對(duì)于傳播有很大幫助，一方面流傳性可以發(fā)展廣闊，讓人們熟知；另一方面方便于現(xiàn)代一些演出中演奏，對(duì)演奏者和原創(chuàng)作者留下非常好的便攜工具，但對(duì)于原生態(tài)記譜法相對(duì)比較復(fù)雜，有些特殊技巧或音準(zhǔn)并不是現(xiàn)場(chǎng)能夠記錄清楚的，所以需要軟件初步錄制完成后，直接通過某些五線譜插件轉(zhuǎn)化成樂譜，通過效果器的分析來譜出較復(fù)雜的原生態(tài)樂譜，從而滿足種種需求。這種軟件目前非常多，如melodyne等，都可以將錄音轉(zhuǎn)化為midi格式，再寫出五線譜，此功能雖較人性化，但仍有缺陷，卻有勝于無。

（一）原聲分析

以云南經(jīng)典原生態(tài)音樂{司崗里}為例，從創(chuàng)作之初到現(xiàn)在一直受廣大人民喜歡，可以說經(jīng)久不衰，這首作品旋律性優(yōu)美，技巧過度轉(zhuǎn)彎時(shí)細(xì)膩，節(jié)奏委婉、舒心、自然，特別符合當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情，同時(shí)也源于生活。

（二）樂譜記錄

樂譜是一種以印刷或手寫制作，用符號(hào)來記錄音樂的方法。它可以有效的幫助原生態(tài)音樂便于人們演奏并且進(jìn)行傳播。

同一般的傳統(tǒng)或民族音樂相比，原生態(tài)音樂在組合上不必顧慮音色是否能夠多樣化，因?yàn)榱餍幸魳返囊羯珮O其豐富，而傳統(tǒng)鋼琴或民歌在音響上，也需要各個(gè)聲部之間的各功能之間的音量平衡。原生態(tài)音樂則大可不必，因?yàn)槠渥匀患冋娴穆曇粲兄鴺O大的可發(fā)展性，根本不用混響或其他軟件效果器配合，那么在記譜上，就能達(dá)到充分的音量平衡（個(gè)別原生態(tài)例外）。

原生態(tài)配器的總譜寫作，一般是針對(duì)三種情形的：一種用于舞臺(tái)的演出，另一種則用于立體聲錄音，最后則是教學(xué)教材中。三者總的道理是一致的，但在一些具體問題上也有不同的地方。

舞臺(tái)演出的對(duì)象是觀眾，屬于音樂、表演、燈光、舞臺(tái)美術(shù)等綜合性的藝術(shù)，要考慮舞臺(tái)的效果和氣氛，所以譜例一般都要較錄音和教學(xué)通俗化、簡(jiǎn)單化。每個(gè)演出人員的功能譜都會(huì)有易懂變化，尤其是放置在舞臺(tái)前排的樂器，一般沒有超出3頁的譜子，在演出中場(chǎng)高潮或表演停頓的時(shí)候幾拍空格就略寫幾杠充當(dāng)時(shí)間（時(shí)值）表，尤其是在多人演出的樂隊(duì)（樂器）時(shí)，整張樂譜僅3個(gè)和弦和四個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就能表演完一首音樂作品的時(shí)候，任何復(fù)雜的節(jié)奏模式和音響聽覺模式就不是那么重要了。

錄音的對(duì)象是聽眾，只限于音響效果的范圍，對(duì)音樂的品質(zhì)和聲響上的要求較上述顯然更細(xì)、更高的標(biāo)準(zhǔn)，這不但表現(xiàn)在對(duì)音響效果的處理上，也表現(xiàn)在對(duì)不同質(zhì)量的樂器的選擇上。如配器上鼓需要覆蓋整首音樂背景主題上，那就要選擇立體聲而非單聲道，原生態(tài)純?nèi)寺曉跊]有樂隊(duì)（樂器）的音樂背景下，選擇單聲道比立體聲更為合適。

識(shí)譜教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂了解中國(guó)原生態(tài)文化的必要環(huán)節(jié)，也是音樂教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。單純五線譜教學(xué)，在教學(xué)上有很多優(yōu)點(diǎn)，但也增深了識(shí)譜難度，使學(xué)生接受的時(shí)間比較緩慢，為此我們應(yīng)該有所了解。而原生態(tài)的總譜排列目前還沒有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)范，但在原則上的要求，應(yīng)該是簡(jiǎn)明、清晰，符合傳統(tǒng)的視覺習(xí)慣。因?yàn)榭傋V主要是指和聲的應(yīng)用于處理，電聲樂隊(duì)里如吉他、電貝司、架子鼓等都處在固定的聲部，而合成器、鍵盤、鋼琴一般要擔(dān)當(dāng)旋律、持續(xù)和聲、色彩等多種功能，這時(shí)我們就應(yīng)該注意同一音色固定在同一聲部，不能串來串去，音量的可調(diào)性和樂器的擺放位置也應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的意境多樣化的音響品質(zhì)而分析，不然給學(xué)生學(xué)習(xí)演奏和后期總譜混音的音色、音量比例、聲象位置方面都會(huì)造成不統(tǒng)一的各種不同問題的產(chǎn)生。在原生態(tài)這種身臨其境的自然因素下，應(yīng)該更藝術(shù)、更科學(xué)、更合理。

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