風骨墨君

曹艷玲

摘要：開封市文物商店舊藏民國時期石庚墨竹兩幅，其形式為四條屏和立軸各一，絹本，從藝術(shù)價值而論均為上品。

關(guān)鍵詞：石庚 《墨竹》

中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）04-0037-02

自古以來，倍受人們喜愛的竹子，有“梅蘭竹菊”四君子，“松竹梅”等美稱，魏末晉初以嵇康為代表的七位賢士有“竹林七賢”之稱，他們常聚集在竹林之下，飲酒作詩。暫且不提竹林位于何處，七位賢士相約一起游于竹林肆意歡飲，借竹子寧折不屈，瀟灑脫俗之品格來體現(xiàn)文人其放任不羈，不同流俗的清高風骨品質(zhì)。正因為竹子有獨特的風格和象征意義，因此中國繪畫史上涌現(xiàn)很多畫竹名家。歷史記載最早畫竹始于唐代以吳道子為代表，后有五代李夫人（郭崇韜之妻），技法上多采用雙勾著色。到了北宋，畫家文同（1018-1079），字與可，世稱石室先生，開創(chuàng)“濃墨為面，淡墨為背”的墨竹技法，以畫竹盛名，他提倡心里有竹，才能畫竹，“胸有成竹”這個成語由此得來。《宣和畫譜》稱其“善畫墨竹，知名于時”?？上魇雷髌份^少，臺北故宮博物院藏有《墨竹圖》一幅。圖中所畫竹干低垂成“S”形，一簇簇“介”字形竹葉努力生長，勁拔有力。與其同時期喜歡畫竹的表兄弟蘇（1037-1101），字子瞻，號東坡居士。一生好竹，“寧可食無肉，不可居無竹”。東坡的生活中隨處有竹，居中有竹，詩中有竹，還要畫竹，與文同自承“湖州竹派”，不但畫竹子形態(tài)，更要畫竹子之“氣”，東坡先生稱畫竹胸中當有君子之心，方能揮灑于卷上，以墨竹為墨君。

動蕩不安的元朝被蒙古人所統(tǒng)治，文人士大夫紛紛選擇放棄仕途，隱居深山，常以繪畫來寄托自己孤寂的情感，以畫竹來表達自己內(nèi)心孤傲清高，因此元代畫竹之風較為盛行。水墨畫竹人物代表李衎（元1245-1320），字仲賓，薊丘今北京市人。在繪畫竹子中融入自己的情感，賦予竹以生命，在技法上創(chuàng)立了獨特風格，有專畫雙勾竹子輪廓，再以青綠設色，有寫意水墨畫竹，更具自然灑脫。李衎不但畫竹，并著有《竹譜》一書，此書記述了李衎一生畫竹心得，各種竹子的形狀、生長以及對各類竹子畫法也進行詳盡描寫，成為后人畫竹不可缺少的工具類用書。

夏昶被譽為明代畫竹第一人，當時他所繪墨竹享譽中外，日本、朝鮮等鄰國紛紛爭購，有“夏卿一個竹，西涼十錠金”之說。夏昶（1388-1470），字仲昭，江蘇昆山人。善畫墨竹，將法度嚴謹?shù)目瑫P法畫竹，多用竹石構(gòu)圖，配以山水之間，氣韻生動，使畫面與自然界融為一體。夏昶畫竹主張“一氣呵成”，所畫竹子蒼勁雄放，用筆渾厚。

清代有名的畫竹大家揚州八怪之一鄭燮（1693-1765），字板橋，江蘇興化人。喜竹，詠竹，擅畫竹，常把自己比做竹子，以竹之“介于否，堅多節(jié)”來表達自我孤高的情操。鄭板橋畫竹層次分明，長短不一，姿態(tài)迥異。他曾題到“吾之竹清俗雅脫乎，書法有行款，竹更要行款，書法有濃淡，竹更要有濃淡，書法有疏密，竹更要有疏密”。石庚這兩幅《墨竹》在技法上恰恰與之相應，疏密得當，濃淡枯榮。

石庚，字麗齋，號負廬老人，原籍浙江流寓山東，清光緒年間被朝城縣令秦應逵（1850-1915），字鴻軒，清末進士，選聘為幕僚，主邢名。乙卯年（1879），中北闈二十八名舉人，分發(fā)河南即用知縣，有能吏之名，后升開封府尹，民國元年（1912）任河南彰衛(wèi)懷道尹（省觀察使，隸屬省長）。所查資料關(guān)于石庚本人介紹較少，被《山東書畫家匯傳》（清·民國·當代部分）錄入。四條屏墨竹圖，款識：1.“麗齋法楊云峭先生” 朱印“司馬家風”2.“麗齋” 朱印“麗齋”3.“二室山樵石庚作于夷門落泥巢” 朱印“又了一日齋”4.“丙辰夏六月 涂應厚甫賢世沅之屬既希 雅鑒 麗齋石庚時年七十又一” 朱印“麗”“麗齋”。從題款中“丙辰”“夷門”可知此作品是石庚晚年71歲（1916年）畫于開封，因此可推出石庚生于1845年，卒時不詳。圖中所繪墨竹布局各有不同，竹竿或左或右，或上或下，呼之欲出，有粗壯蒼勁，有纖細挺拔。以濃墨為實，淡墨為虛，將竹葉的遠近變化和前后關(guān)系真實表現(xiàn)出來，有左右呼應，有若隱若現(xiàn)，有枝竿上向下撇出的老葉，有樹梢上向上冒出的嫩芽形成鮮明的對比。叢竹多運用水破墨的技法來表現(xiàn)竹葉高低錯落有致，枝葉疏密得當，富有層次感。用筆飛白處自然的把殘葉展現(xiàn)，神形兼?zhèn)洌鼮閷憣?。第一幅署款所提楊云峭——楊涵（康?662-1722），字冰心，又名輔峭，字云峭，山東益都人，貢生。寫竹入神品《清畫家詩史》。石庚所作墨竹四條屏技法師從楊涵。另一件作品立軸墨竹，圖右行書自題七律詩“秋風秋雨太寂寥，窗前修竹自蕭蕭。莫嫌老幹支離甚，會化蒼龍工碧霄”?？钭R：“井羊仁兄大人指正 弟石庚”左鈐白文“石庚印”，朱文“麗齋”二印。作品署款中提到井羊先生，生卒不詳，有待考證。該作品所繪墨竹成對角線構(gòu)圖，從左下角引出主竿貫穿全圖，繼而伴隨兩三枝嫩芽，表達了雖是秋風瑟瑟的季節(jié)，絲毫阻擋不了竹子生長的意境。用淡墨繪竹竿剛勁有力，和竹葉形成強烈對比，似有輕風繞竹隙，風搖影婆娑之意，使整個畫面似有積極向上的力量蓄勢待發(fā)，表現(xiàn)竹子的動感和頑強的生命力。

我市博物館藏石庚墨竹（定為一級品），民間偶見石庚作品，六幀墨竹冊頁，由此看來石庚對竹子的喜好，善畫墨竹，同時借竹子的彎曲不折來暗示抒發(fā)自己的風骨為人。我店收藏兩幅墨竹均于絹本作畫，保存完好。絹質(zhì)地較宣紙硬，無暈散，多工筆畫，用絹做寫意墨竹實屬不易，在繪畫過程需控制好水墨，行筆過程中有澀筆之感，和絹產(chǎn)生一種對抗力量，使作品彰顯力度，趨于自然，無拘泥之態(tài)，由此更能體現(xiàn)石庚繪畫功底深厚。落款題識惜字如金，貌似草草幾筆均能看出石庚行書既有二王筆意，又有唐人妙合法度，行筆疾速，瀟灑俊逸。此書法風格和墨竹形成簡潔清雅之意境，富有文人氣息，實屬精品之作。