論“圖書館學(xué)五定律”的發(fā)展歷程

智曉靜(廈門大學(xué)圖書館，福建廈門 361005)

圖書館學(xué)定律，基本內(nèi)涵與“圖書館學(xué)原理”一致，是圖書館學(xué)領(lǐng)域具有普遍意義的基本規(guī)律，也即圖書館學(xué)最普遍、最基本的道理。

“圖書館學(xué)五定律”，是對(duì)圖書館學(xué)基本定律的歸納，其發(fā)展歷程可分為三個(gè)主要階段：一、1930年代的形成期。印度圖書館學(xué)家阮岡納贊(S.R.Ranganathan)于1931年率先提出“圖書館學(xué)五定律”(The Five Laws of Library Science)，成為圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論深入發(fā)展的標(biāo)志之一，是圖書館學(xué)研究由現(xiàn)象到本質(zhì)、由具體到抽象、由一般到專深的重要轉(zhuǎn)變，被國(guó)際圖書館界譽(yù)為“我們職業(yè)最簡(jiǎn)明的表述”,“圖書館工作的最高準(zhǔn)則”[1]42。二、1990年代的發(fā)展期。1992年，美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)前主席James R.Rettig為“圖書館學(xué)五定律”增添了“第六定律”。1995年，美國(guó)圖書館學(xué)家克勞福特(Walt Crawford)和戈曼(Michael Gorman)提出“圖書館學(xué)新五定律”(Five New Laws of Library Science)，戈曼又于1998年對(duì)此進(jìn)行了補(bǔ)充與完善。戈曼新五律是對(duì)阮氏五律的補(bǔ)充、延伸和發(fā)展。三、21世紀(jì)的創(chuàng)新期。圖書館學(xué)家與時(shí)俱進(jìn)，將新興信息、通訊元素融入圖書館學(xué)五定律，對(duì)其內(nèi)涵和外延進(jìn)行創(chuàng)新性拓展。2003年，美國(guó)信息學(xué)家Mentor Cana提出“軟件圖書館學(xué)五定律”(Five Laws of the Software Library)； 2004年，美國(guó)女圖書館學(xué)家Virginia A.Walter提出“兒童圖書館學(xué)五定律”(Five Laws of Children’s Librarianship)；同年，伊朗圖書館學(xué)家Alireza Noruzi提出“網(wǎng)絡(luò)五定律”(Five Laws of the Web)；2008年，美國(guó)女圖書館學(xué)家Carol Simpson Stern提出“媒介五定律”(Five Laws of the Media)；2015年，印度圖書館學(xué)家沙得拉(Basheerhamad Shadrach)的“知識(shí)五定律”(Five Laws of the Knowledge)進(jìn)一步擴(kuò)充了五定律，將其范疇從“圖書館”擴(kuò)展到整個(gè)知識(shí)界。

1 形成期

1931年，阮岡納贊出版專著《圖書館學(xué)五定律》(The Five Laws of Library Science)，闡釋了圖書館這一組織和技術(shù)操作系統(tǒng)所需遵循的基本規(guī)范原則，即著名的“圖書館學(xué)五定律”[2]6(也稱“阮氏五律”“老五律”)?！皥D書館學(xué)五定律”準(zhǔn)確地把握了圖書館作為人類文明的產(chǎn)物與發(fā)展工具的載體特征，因此一經(jīng)問世，即得到普遍認(rèn)同，被世界各國(guó)圖書館學(xué)家奉為圭臬，視為圖書館學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。

1.1 第一律 書是為了用的(Books are for use)

此定律可概括為“藏以致用”，從根本上打破了“書是為了保存的”這種傳統(tǒng)觀念的限制[3]3，明確指出：圖書館收藏圖書，最大目的不是豐富館藏資源，而是滿足讀者需要；圖書館的主要職能不是收藏、保存圖書，而是讓圖書得到充分使用。

第一律是后四律的基礎(chǔ)，闡明了圖書館的基本性質(zhì)和根本任務(wù)，是圖書館工作的出發(fā)點(diǎn)和目的。圖書館的首要工作是藏以致用，為了最大限度地提高館藏圖書的利用率，圖書館應(yīng)該采取一系列必要措施：從便于讀者利用的角度選擇館址、選用家具；以便利讀者到館為宗旨規(guī)范和延長(zhǎng)開館時(shí)間；圖書館設(shè)備的添置和安裝應(yīng)有利于讀者有效利用藏書；提高圖書館員的專業(yè)素養(yǎng)、人際溝通技巧，以便更好地為讀者服務(wù)；積極針對(duì)讀者需要開展個(gè)別服務(wù)等等。

1.2 第二律 每個(gè)讀者有其書(Every reader his or her book/Books are for all)

第二律可概括為“書為人人”，改變了“書為特定的少數(shù)人”的狹隘觀念，轉(zhuǎn)而“以‘為每個(gè)人提供教育機(jī)會(huì)’為前提”[4]267，倡導(dǎo)圖書館大門向所有讀者敞開，讓每個(gè)讀者都享有利用圖書館的平等權(quán)利，真正做到書為人人、人人有書。

此律是圖書館工作的核心定律，使圖書館成為全民關(guān)注的問題。要實(shí)現(xiàn)第二律，國(guó)家、圖書館主管部門、圖書館工作者和讀者四方都應(yīng)承擔(dān)起各自的責(zé)任。國(guó)家應(yīng)該制定相關(guān)法律和撥款、納稅政策，從法律和財(cái)政兩個(gè)方面保證“人人有其書”；圖書館主管部門應(yīng)該設(shè)法利用各種經(jīng)費(fèi)充實(shí)館藏，使館藏充分發(fā)揮效用，方便每個(gè)讀者找到適合的圖書；圖書館工作者要主動(dòng)了解讀者和書籍，積極幫助讀者查找和利用圖書。

1.3 第三律 每本書有其讀者(Every book its reader)

第三律是對(duì)第二律的響應(yīng)和補(bǔ)充。要求“書盡其用”，為每本書找到合適的讀者，強(qiáng)調(diào)圖書館工作要注意“揭示性”，即要提高圖書館的潛在讀者揭示館藏的能力[5]92。

為實(shí)現(xiàn)第三律，圖書館可以開展開架服務(wù)，便利讀者自由閱覽，增加圖書與讀者接觸的機(jī)會(huì)，最大限度地提高館藏圖書的利用率。此外，開展參考咨詢、宣傳培訓(xùn)等服務(wù)，強(qiáng)化目錄的功效，依主題分類排架，開辟新書展示區(qū)，圖書推薦標(biāo)示，可以有效地吸引潛在讀者，指導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)、選擇圖書，也是實(shí)現(xiàn)第三律的必要手段。

1.4 第四律 節(jié)省讀者的時(shí)間(Save the time of the reader)

第四定律再次體現(xiàn)了圖書館“讀者至上”的服務(wù)理念，是圖書館工作的宗旨。圖書館工作必須盡可能地節(jié)省讀者的時(shí)間。圖書館可以采取開架借閱服務(wù)方式，有效節(jié)省閉架借閱中經(jīng)常出現(xiàn)的服務(wù)臺(tái)前等候、在繁雜的目錄中查找圖書所浪費(fèi)的時(shí)間。進(jìn)行科學(xué)分類排架，開展參考咨詢、宣傳培訓(xùn)等服務(wù)，也可以指導(dǎo)讀者高效利用圖書館，幫助讀者盡快獲取所需圖書資料。此外，強(qiáng)化目錄索引工作、設(shè)立完備的主題分析目錄，剔除使用率低的圖書，改進(jìn)出納方法，將利用頻繁的館藏配置在入口處并建立醒目的標(biāo)示導(dǎo)引系統(tǒng)，選擇便利的館址等等，也是節(jié)省讀者時(shí)間的有效途徑。

1.5 第五律 圖書館是一個(gè)生長(zhǎng)著的有機(jī)體(The library is a growing organism)

第五律是圖書館工作的原動(dòng)力，指出圖書館是一個(gè)不斷生長(zhǎng)著的有機(jī)體，強(qiáng)調(diào)圖書館的“生命力”和“有機(jī)性”。作為一種機(jī)構(gòu)，圖書館是由藏書、讀者和館員三個(gè)有機(jī)部分構(gòu)成的結(jié)合體，三個(gè)有機(jī)部分均衡成長(zhǎng)，正是圖書館生生不息的源泉，圖書館當(dāng)然也就具有了“生命力”，也在不斷生長(zhǎng)著。藏書的數(shù)量和種類，讀者的人數(shù)和需求，圖書館工作者的品質(zhì)和需求量，都處于不斷發(fā)展中，這些勢(shì)必要求圖書館進(jìn)行相應(yīng)的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。

2 發(fā)展期

1990年代，隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，圖書館的經(jīng)營(yíng)方向有了一定的變化，圖書館學(xué)五定律的發(fā)展也應(yīng)該隨之發(fā)展。于是，1992年產(chǎn)生了“第六定律”，1995年出現(xiàn)了“圖書館學(xué)新五定律”。

2.1 第六定律

1992年，James R.Rettig為阮氏五律增添了“第六定律”，進(jìn)一步擴(kuò)展了阮氏五律的內(nèi)涵。James將第六定律闡述為：“每個(gè)讀者都有其自由”(Every reader his freedom)。他指出：第六定律僅適用于圖書館服務(wù)的類型，比如信息資源的需求和提供方式等。也就是說：圖書館服務(wù)要保證讀者能夠自由地提出并滿足自己的知識(shí)需求。讀者(或信息尋求者)是自由的，可以自主決定自己獲取知識(shí)的內(nèi)容和方式。這一定律，可以有效地避免圖書館提供參考咨詢服務(wù)時(shí)的爭(zhēng)議，將信息尋求者從圖書館員的期望中解放出來。James還指出：在這一定律的指導(dǎo)下，圖書館員不要對(duì)讀者的需求做出裁決，因此可以節(jié)省讀者的時(shí)間。[6]

2.2 圖書館學(xué)新五定律

1995年，戈曼和克勞福特合著《未來的圖書館：夢(mèng)想，狂熱與現(xiàn)實(shí)》(FutureLibraries：Dreams,Madness,andRealities)，提出了圖書館學(xué)領(lǐng)域五條新的法則，稱為“圖書館學(xué)新五定律”[7]7-12，也稱“新五律”，成為阮氏五律的接續(xù)。此后，戈曼又于1998年出版《我們的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)：圖書館員沉思錄》(OurSingularStrengths：MeditationsforLibrarians)，對(duì)新五律進(jìn)行補(bǔ)充與完善，將名稱修改為“Five New Laws of Librarianship”[8]61。

“圖書館學(xué)新五定律”具體內(nèi)容如下：

第一律 圖書館為全人類服務(wù)(Libraries serve humanity)

此律闡述了圖書館的根本任務(wù)和社會(huì)職能，突出“服務(wù)”和“全人類”二詞。圖書館事業(yè)中支配一切的道德規(guī)范是服務(wù)。隨著科學(xué)技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用，圖書館服務(wù)也應(yīng)該不斷拓展，不僅僅是對(duì)個(gè)人的幫助行為，也不只是為某些團(tuán)體服務(wù)，而應(yīng)該將目標(biāo)升級(jí)為對(duì)整個(gè)社會(huì)，乃至全人類服務(wù)?！盀槿祟惙?wù)”是歷史賦予圖書館的偉大使命，是圖書館事業(yè)的宗旨和出發(fā)點(diǎn)，也是圖書館對(duì)自身的終極追求。

第二律 掌握各種知識(shí)傳播方式(Respect all forms by which knowledge is communicated)

隨著電子信息資源的大量涌現(xiàn)，知識(shí)存儲(chǔ)、傳播及利用方式不斷改變，圖書館必須重視這些變化，將傳統(tǒng)紙質(zhì)文獻(xiàn)與新興電子信息產(chǎn)品有機(jī)結(jié)合，增配電子文件、聲像資料,建立電子閱覽室、多媒體中心、數(shù)字圖書館等，運(yùn)用新技術(shù)、新傳媒，為讀者越來越多樣性的信息需求提供更全面的服務(wù)。

知識(shí)傳播方式的日益多樣化，是對(duì)傳統(tǒng)方式的增強(qiáng)和補(bǔ)充，但不可能完全取代傳統(tǒng)方式,無論新舊，每一種傳播方式都會(huì)占有一定的時(shí)間和空間[9]64，因此，圖書館必須尊重并合理利用每一種交流傳播形式,既要積極采用新興傳播方式，也不能隨意放棄傳統(tǒng)方式，為不同用戶提供多樣化服務(wù)。

第三律 善用科技提升服務(wù)品質(zhì)(Use technology intelligently to enhance service)

第三律與第二律相輔相成。正如第二律所揭示的，圖書館必須掌握各種隨著科技發(fā)展而出現(xiàn)的新興知識(shí)傳播方式；若想掌握這些方式，就必須利用高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)；另一方面，應(yīng)用日新月異的高新科技，則可以有效地幫助圖書館提升服務(wù)品質(zhì)?？梢哉f，科學(xué)技術(shù)是圖書館發(fā)展的根本動(dòng)力。

圖書館事業(yè)的發(fā)展,依賴于新興科技與傳統(tǒng)服務(wù)的有機(jī)結(jié)合。圖書館不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)文獻(xiàn)服務(wù),但也不能一味追求新科技，而應(yīng)該從工作需要出發(fā)，明智地選取合適的信息技術(shù),提高服務(wù)質(zhì)量。

第四律 確保知識(shí)的自由存取(Protect free access to knowledge)

第四律可以做如下理解：圖書館藏書，是古往今來所有個(gè)人、團(tuán)體和社會(huì)的全部記錄,圖書館在收藏、保存這些記錄的同時(shí)，還必須保證它們能為所有人利用。知識(shí)面前人人平等，圖書館是知識(shí)平等的集中體現(xiàn)，圖書館要努力保持開放，且使所有公民都有機(jī)會(huì)平等自由地使用，不僅是為那些有錢或有權(quán)的人服務(wù)。[10]

第五律 尊重過去，開創(chuàng)未來(Honor the past and create the future)

這是一切社會(huì)機(jī)構(gòu)健康發(fā)展應(yīng)遵循的普遍原則。如同知識(shí)的傳承一樣，圖書館也應(yīng)在尊重歷史經(jīng)驗(yàn)、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，不斷發(fā)展。在發(fā)展過程中，面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，圖書館不僅要變革創(chuàng)新，而且要傳承歷史和傳統(tǒng),要堅(jiān)持歷史觀和人類知識(shí)傳播的觀念,承前啟后，繼往開來。

2.3 新老五律的傳承

新興科技的發(fā)展，為圖書館帶來新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，圖書館新五律的提出，正是新一代圖書館學(xué)家順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，對(duì)當(dāng)時(shí)和未來圖書館進(jìn)行的科學(xué)、理性的分析和預(yù)測(cè)。新五律是對(duì)老五律的延伸、補(bǔ)充和發(fā)展，二者之間必然會(huì)有相似之處。正如戈曼所言：其新五律“是站在我們職業(yè)的巨人肩上,以當(dāng)今圖書館及其未來發(fā)展趨勢(shì)為背景,對(duì)阮氏五律所蘊(yùn)含真理的重新解釋”[7]7。

首先，從形式上看，新五律在名稱、結(jié)構(gòu)及內(nèi)容觀點(diǎn)上承襲了老五律，二者名稱一致，都以“圖書館學(xué)定律”命名；結(jié)構(gòu)一致，都是五條；五律之間的關(guān)系相似，都以第一律為基本原則，揭示圖書館工作的根本目標(biāo)，第二、三律將第一律具體化，闡釋圖書館工作的基本內(nèi)容，第四、五律是實(shí)現(xiàn)第一律的有效保障，推動(dòng)圖書館事業(yè)的不斷前進(jìn)[3]3。

其次，從內(nèi)容上看，新老五律的主要觀點(diǎn)相似，都圍繞著圖書館的“服務(wù)”二字展開。在闡釋第一律時(shí)，阮氏曾對(duì)圖書館員提出：“服務(wù)是你的天職”[2]29；新五律則強(qiáng)調(diào)“為個(gè)人、團(tuán)體及整個(gè)社會(huì)服務(wù),是圖書館工作的最終原則”，“圖書館的使命便是不僅為個(gè)別的真理探求者,而且為提高人類文化修養(yǎng)這一更遠(yuǎn)大的目標(biāo)更極其廣泛的需求服務(wù)”[7]8。

第三，新老五律都強(qiáng)調(diào)平等、自由的圖書館權(quán)利。老五律中的第二律、新五律的第四律，雖然表述不同，但都強(qiáng)調(diào)圖書館是為所有讀者、用戶服務(wù)的，知識(shí)面前人人平等，圖書館不是單為個(gè)人或某些團(tuán)體服務(wù)，而是為全人類服務(wù)，為所有人提供平等使用圖書、汲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。

第四，新老五律都彰顯對(duì)圖書館未來發(fā)展的重視。老五律第五條、新五律第五條，都強(qiáng)調(diào)要用發(fā)展的眼光看待圖書館事業(yè)，圖書館必須適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，才能更好地為讀者服務(wù)。

2.4 新五律的創(chuàng)新

戈曼新五律是對(duì)阮氏老五律的傳承，同時(shí)又是延伸和發(fā)展，呈現(xiàn)出自己的創(chuàng)新之處。

首先，新五律使用了一些新概念，比如“知識(shí)”。這一概念的使用，是對(duì)圖書館工作層次的提升，讀者到圖書館，不只是借閱圖書,更是為了獲取知識(shí)。這就要求圖書館工作者拋開文獻(xiàn)的物質(zhì)形式,直接深入到對(duì)內(nèi)容的發(fā)掘與揭示中,以滿足用戶更高層次的需求[11]127。

其次，新五律強(qiáng)調(diào)了對(duì)新興科技的利用。利用現(xiàn)代信息技術(shù)提高圖書館服務(wù)質(zhì)量，是圖書館立足社會(huì)的重要保障。正如戈曼所說：新五律是圖書館得以生存和發(fā)展的骨架支撐，為我們提供工具，讓我們能夠清楚、理性地思索圖書館和科技[7]8。

第三，新五律保持了圖書館學(xué)理論研究的持續(xù)發(fā)展，上承阮氏五律，促使人們重新回顧老五律；下啟21世紀(jì)諸多新五律變體，引發(fā)當(dāng)代圖書館學(xué)家們進(jìn)一步拓展圖書館學(xué)定律，探索圖書館事業(yè)的發(fā)展走向，促進(jìn)圖書館理論的發(fā)展與繁榮。

3 創(chuàng)新期

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著信息科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，圖書館事業(yè)又邁入一個(gè)新臺(tái)階。高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)已滲透到圖書館各個(gè)方面，圖書館資源、功能、服務(wù)及組織模式四個(gè)方面正在發(fā)生重大變革，電子圖書館、數(shù)字圖書館、虛擬圖書館層出不窮，圖書館與網(wǎng)絡(luò)、新興傳媒等聯(lián)系空前緊密。為了更好地迎合圖書館發(fā)展的新動(dòng)向，當(dāng)代圖書館學(xué)家開始對(duì)圖書館學(xué)五律進(jìn)行創(chuàng)新，將之與網(wǎng)絡(luò)、媒介等新生元素有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造了諸多新變體。

3.1 網(wǎng)絡(luò)五定律

2004年，Alireza Noruzi發(fā)表論文ApplicationofRanganathan’sLawstotheWeb[12]，創(chuàng)造性地將阮氏五律與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來，提出“網(wǎng)絡(luò)五定律”，以闡述圖書館服務(wù)范疇的無疆界。

Alireza聲稱網(wǎng)絡(luò)五律是阮氏五律的“新修訂版”，是受阮氏五律啟發(fā)而來，并且是對(duì)后者的回響呼應(yīng)。他指出：新興信息和通訊技術(shù)，建議圖書館學(xué)家們把阮氏五律的范疇擴(kuò)大到網(wǎng)絡(luò)。

“網(wǎng)絡(luò)五定律”具體內(nèi)容如下：

第一律 網(wǎng)絡(luò)資源為利用而存在(Web resources are for use)

第二律 每個(gè)使用者有其網(wǎng)絡(luò)資源(Every user his or her web resources)

第三律 每個(gè)網(wǎng)絡(luò)資源有其使用者(Every web sources its user)

第四律 節(jié)省使用者時(shí)間(Save the time the user)

第五律 網(wǎng)絡(luò)是個(gè)成長(zhǎng)中的有機(jī)體(The web is a growing organism)

很顯然，“網(wǎng)絡(luò)五定律”是對(duì)阮氏五律的全盤套用，不同之處就是將“圖書”二字改成了“網(wǎng)絡(luò)資源”。阮氏五律的核心概念是“圖書”，主要是指紙本圖書，而“網(wǎng)絡(luò)五律”則將“圖書”轉(zhuǎn)換為“網(wǎng)絡(luò)資源”，并將“網(wǎng)絡(luò)”提升到與“圖書館”并駕齊驅(qū)的位置：“圖書館和網(wǎng)絡(luò)是為了服務(wù)人們的信息需求而存在”，甚至認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)“將會(huì)承擔(dān)歷史上圖書館所擔(dān)任的主要任務(wù)”。這一方面是對(duì)阮氏五律的擴(kuò)展，另一方面其完全不提紙本圖書、輕視傳統(tǒng)圖書館的做法，顯示了圖書館傾力規(guī)劃與發(fā)展網(wǎng)絡(luò)資源的傾向，是對(duì)21世紀(jì)圖書館事業(yè)“網(wǎng)網(wǎng)相連，無遠(yuǎn)弗屆”這一經(jīng)營(yíng)理念的最佳解釋[13]。其對(duì)紙本圖書、傳統(tǒng)圖書館的忽視，卻是不可取的。

3.2 媒介五定律

2008年,Carol Simpson在期刊LibraryMediaConnection4-5月刊“卷首語(yǔ)”中發(fā)表題為Fivelaws[14]文章，指出：在阮氏五律提出時(shí)代，絕大部分圖書館收藏的僅是圖書和期刊，基本沒有紙本印刷以外的館藏資料，而當(dāng)今世界，媒介豐富度日益加強(qiáng)，圖書館和各種傳媒的關(guān)聯(lián)也越來越密切，越來越多的媒介化信息進(jìn)入圖書館，因此圖書館員們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，開闊視野，把“媒介”這個(gè)元素加入圖書館學(xué)定律中，對(duì)阮氏五律進(jìn)行修訂和改善，以期引導(dǎo)圖書館員們重新思考自己的任務(wù)和使命。

“媒介五定律”具體內(nèi)容如下：

第一律 媒介是為了用的(Media are for use)

第二律 每位讀者有其信息資源(Every patron his information)

第三律 每種媒介有其使用者(Every medium its user)

第四律 節(jié)省讀者的時(shí)間(Save the time of the patron)

第五律 圖書館是一個(gè)生長(zhǎng)著的有機(jī)體(The library is a growing organism)

“媒介五定律”顯然在形式上也對(duì)阮氏五律全盤套用，前四律中，把“圖書”改為“媒介”，把圖書館服務(wù)對(duì)象由“reader”改為“patron”，第五律則完全照搬，未作改變。誠(chéng)如Carol所言，她將阮氏五律范疇擴(kuò)大了，由“圖書”拓展為“媒介”，涵括紙本圖書之外的錄像、光盤等各種非印刷媒介，但更側(cè)重的是非印刷媒介。她在針對(duì)第二律的闡述中強(qiáng)調(diào)：隨著現(xiàn)代媒介的日益普遍化，以非印刷格式為載體的信息資源數(shù)量不斷攀升，所以為了給讀者提供所需信息，圖書館有必要重新思考那些既有的限制讀者使用非印刷媒介的政策與規(guī)定。在對(duì)第三律進(jìn)行闡述時(shí)，Carol再次強(qiáng)調(diào)：學(xué)校里將紙本圖書視為最低效學(xué)習(xí)途徑的學(xué)生人數(shù)越來越多，所以圖書館應(yīng)該為他們提供更為有效的現(xiàn)代媒介。在對(duì)第四律進(jìn)行闡述時(shí)，Carol指出：現(xiàn)代媒介比紙本圖書更能節(jié)省讀者的時(shí)間。在對(duì)第五律的闡述中，Carol強(qiáng)調(diào)，這一定律比阮氏五律時(shí)期更為正確：隨著新興現(xiàn)代媒介的出現(xiàn)和日益豐富，圖書館在不斷生長(zhǎng)壯大，因?yàn)橘Y源變多，所以讀者隨之不斷增加，而不斷增加的讀者需要更多的資源，這正是圖書館發(fā)展目標(biāo)之所在。

3.3 知識(shí)五定律

2015年3月，在首屆印度公共圖書館大會(huì)上，沙得拉提出新的圖書館學(xué)五定律[15]，以代替阮氏五律。因其對(duì)知識(shí)的強(qiáng)調(diào)，姑且稱之為“知識(shí)五定律”。

第一律 知識(shí)是為了用的，可以采用一切形式使用知識(shí)(Knowledge is for use in ‘a(chǎn)ll’ forms)

第二律 每個(gè)公民都有權(quán)以任何形式獲取所有知識(shí)(Every citizen has the right to access ‘a(chǎn)ll’ knowledge in ‘a(chǎn)ll’ forms)

第三律 每條知識(shí)都是為了所有人獲取而存在，沒有任何歧視(Every piece of knowledge is for access by ‘a(chǎn)ll’ without discrimination of any kind)

第四律 節(jié)省所有知識(shí)尋求者的時(shí)間(Save the time of ‘a(chǎn)ll’ of the knowledge seekers)

第五律 圖書館或知識(shí)體系是一個(gè)在發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)上述所有定律的系統(tǒng)。(A library or a knowledge system is one that evolves with time to achieve all of the above laws)

可以看出：沙得拉依舊沿襲了阮氏五律的框架和基本內(nèi)容，又采用了戈曼新五律的概念，但其內(nèi)容更詳細(xì)，行文也更嚴(yán)謹(jǐn)。首先，用“知識(shí)”代替“書”，用“公民”代替“讀者”，擴(kuò)大了圖書館服務(wù)的內(nèi)涵和外延，反映了現(xiàn)代圖書館服務(wù)理念的與時(shí)俱進(jìn)。其次，增添了“一切”“采用一切形式”“沒有任何歧視”等詞語(yǔ)，彰顯現(xiàn)代圖書館服務(wù)對(duì)“平等、自由”的高度重視。第三，第五律將原有的“圖書館(或知識(shí))是一個(gè)生長(zhǎng)著的有機(jī)體”，改為“圖書館或知識(shí)體系是一個(gè)在發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)上述所有定律的系統(tǒng)”，既保留了原有的“生命力”和“有機(jī)性”的內(nèi)涵，又突出前四律與第五律之間密不可分的關(guān)聯(lián)。

除了上述三個(gè)變體外，21世紀(jì)以來，還出現(xiàn)了一些其他應(yīng)用、拓展阮氏五律的情況，除前文提及的“軟件圖書館學(xué)五定律”及“兒童圖書館學(xué)五定律”，尚有 2004年Lennart Bj?rneborn提出的“網(wǎng)絡(luò)連通五定律”(Five Laws of Web Connectivity，以及Tracie D.Hall提出的“多樣性/反歧視政策五定律”(Five Laws of Diversity/Affirmative action)等，都是對(duì)“圖書館學(xué)五定律”的發(fā)展和補(bǔ)充，進(jìn)一步豐富了圖書館學(xué)理論建設(shè)。

4 結(jié)語(yǔ)

作為一門獨(dú)立的科學(xué)，圖書館學(xué)擁有自身特有的性質(zhì)和規(guī)律，即圖書館學(xué)定律。圖書館學(xué)五定律，是對(duì)圖書館學(xué)定律的高度概括，從表面上看五定律很通俗淺顯，但實(shí)際上內(nèi)容很深刻，從根本上闡明了圖書館事業(yè)應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)：為每一個(gè)有需求的讀者/用戶服務(wù)，使得他們能夠自由地、最快捷地獲取所需要的任何圖書/知識(shí)。要達(dá)到這一理想目標(biāo)，圖書館必須根據(jù)社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，讀者需求的變化，不斷更新服務(wù)理念和服務(wù)方式，拓展服務(wù)內(nèi)涵和外延，科學(xué)制定發(fā)展策略，推動(dòng)圖書館事業(yè)與時(shí)俱進(jìn)。

一門學(xué)科新舊理論更替的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，可以揭示該學(xué)科的發(fā)展史。因此，研究圖書館學(xué)五定律的發(fā)展歷程，既可以清楚認(rèn)識(shí)圖書館產(chǎn)生、存在、發(fā)展過程，及過程中所體現(xiàn)的規(guī)律，完善圖書館學(xué)理論建構(gòu)，更可以在這些定律的指引下，理解并預(yù)測(cè)各類型圖書館經(jīng)營(yíng)發(fā)展的方向，不斷提升圖書館在新時(shí)期的職能與作用，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

〔1〕 黃宗忠.論現(xiàn)代圖書館學(xué)原理 [J].圖書情報(bào)知識(shí),2007 (1)：38-46

〔2〕 Ranganathan S.R.Five Laws of Library Science,2nd ed.[M].Bouthay：Asia Publishing House,1957

〔3〕 景海燕.圖書館學(xué)新老五定律之比較 [J].圖書館理論與實(shí)踐,1998 (4)：3-5

〔4〕 袁味秋,李家喬主編.外國(guó)圖書館學(xué)名著選讀 [M].北京：北京大學(xué)出版社,1988

〔5〕 王宇.阮岡納贊的圖書館學(xué)五定律及其現(xiàn)實(shí)意義[J].沈陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版)，1999(6)：91-94

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〔9〕 馮瓊.圖書館學(xué)新老五定律與圖書館人文關(guān)懷 [J].圖書館論壇,2007,27(1):63-65

〔10〕 閆東芳.戈曼之“新圖書館學(xué)五定律”[N].華興時(shí)報(bào),2012-2-29 (6)

〔11〕 宋瑞.對(duì)圖書館新老五定律的反思 [J].廣東海洋大學(xué)學(xué)報(bào),2003,23(5):125-128，127

〔12〕 Noruzi A.Application of Ranganathan’s Laws to the Web [EB/OL].[2016-08-03].http://www.webology.org/2004/v1n2/a8.html

〔13〕 廖又生.圖書館學(xué)新五律 [EB/OL].[2016-08-06].http://terms.naer.edu.tw/detail/1679296/

〔14〕 Simpson C.Five Laws [EB/OL].[2016-08-06].http://www.carolsimpson.com/5laws.pdf

〔15〕 Shadrach B.Inaugral session：IPLC 2015 [EB/OL].[2016-08-19].https://www.youtube.com/watch?v=uBvfbtOx-zA