試論反映庚子戰(zhàn)亂的新聞詩

寧茜翎，胡海義

（湖南師范大學 新聞與傳播學院，湖南 長沙410000）

1900年7月，在八國聯(lián)軍進攻北京驚天動地的炮火聲中，慈禧太后挾光緒皇帝倉皇逃往西安。時在京為官的近代學者兼詩人胡思敬 “隨扈不及，挈室避居昌平。嘗孤身跨一蹇驢，微服入都，探問兵間消息，返則筆而記之”［1］84。他微服探訪而寫成的大型組詩《驢背集》［1］84，以詩帶注 (每首詩都附有一段注解)詳細紀錄了這次戰(zhàn)亂的全過程?！扼H背集》可看作是采寫于庚子戰(zhàn)亂第一線的新聞詩。

一、簡潔得體的背景鋪述

庚子事變是錯綜復雜的社會政治矛盾長期積累的必然結(jié)果。胡思敬以這些矛盾為背景，深入揭示事件的內(nèi)幕和真相，旨在“痛定思痛，亦毋忘在莒之意耳”［1］84。

這次事變與鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭有所不同，戰(zhàn)亂首先是從統(tǒng)治集團內(nèi)部引發(fā)的。詩人開篇就寫道：“海外燃灰民黨眾，夢中折翼帝星孤。晉家骨肉參商甚，早兆中原亂五胡。”［1］85戊戌政變后，慈禧太后及一部分王公親貴，為清除康、梁保皇勢力的影響，欲廢黜光緒皇帝，讓大阿哥溥俊登基，既遭到了“帝黨”勢力的抵制，也遭到了西方帝國主義的反對。慈禧太后等后黨集團覺得力量不夠，恰逢以“扶清滅洋”相號召的義和團運動蓬勃興起，他們認為義和團是一支可以利用的武裝力量——外可對付西方列強，內(nèi)可對付“帝黨”勢力。于是，“樞使聯(lián)翩出國門，懷中密詔語微溫”［1］86，慈禧太后“遣協(xié)辦大學剛毅、刑部尚書趙舒翹、順天府府尹何乃瑩，先后出京觀釁(義和團)……剛毅還朝，密奏拳民志在拒敵，非叛逆可比。今已俯首受約，不如因而用之，太后默然”［1］86，遂有“八王貴宅錦城邊……自開軍府弄兵權”［1］87的鬧劇，“后黨”“招撫拳匪為團民，恐諸團游散無歸，命載勛為統(tǒng)率義和團大臣，載瀾、剛毅、英年佐之，于是莊王府設立總壇，聚眾至三四千人，傾公幣贍養(yǎng)之。凡五城散團，乃新從匪者，皆令赴王府報名注冊”［1］87。至此，“后黨”勢力收買了義和團，并承認義和團的合法地位，義和團遂受后黨的節(jié)制和遣用。

義和團仇視洋人，凡和洋人相關的東西一律掃除，他們拔電桿、毀鐵路、燒教堂、殺洋人和教民，西方列強以保護使館和僑民為借口，要求清政府剿除義和團，并計劃向北京派兵。而滿清政府和軍隊偏激的做法更為帝國主義進兵北京提供了契機，他們干了三件火上澆油之事：一件是“杉山記室自翩翩，慘死殊方亦可憐。大道橫尸收不得，下愁螻蟻上烏鳶”［1］88，日本公使杉山外出刺探軍情，被義和團和清軍截殺，“剖之腹，實以馬矢(屎)，棄道旁?！保?］88第二件是“弩末徒爭一日強，井蛙坐嘯亦堪傷。相如叱咤千人廢，頸血居然濺大王”［1］88，總理各國事務大臣的奕劻“請各國公使入總署議和，皆遲而不出。德使克林德自負勇敢，輦而先道。遇神機營兵……左右以空槍擊之，營兵大噪，隊長恩?？v兵邀殺克林德。各公使后至者，聞警皆返”［1］88。第三件是“未干口血遽寒盟，赤子潢池敢弄兵。曾記陰山聞鬼哭，匈奴終未殺蘇卿”［1］88，西方列強調(diào)遣兵艦到達大沽，慈禧太后召開百官會議，載漪、載勛、徐桐、剛毅極力主張執(zhí)殺西方各國使臣，慈禧太后又恨又怕，最后決定驅(qū)逐各國使臣，限一日之內(nèi)離京。這些做法加重了事態(tài)的危機，英、德、俄、法、美、奧、日等國遂以這些事件為由頭，興師北京問罪。

二、駕馭戰(zhàn)爭全局的眼光

庚子事變事緒萬端，盤根錯節(jié)，作者不可能將所有的場面和盤托出，而是擷取若干重要情節(jié)、鏡頭并將之串連起來去反映整個事件。詩人以時間和戰(zhàn)線為線索，交待了八國聯(lián)軍從進兵大沽到占領北京的過程，體現(xiàn)出駕馭全局的敘事能力。

詩人開局就描繪戰(zhàn)場緊張而慘烈的局面，“六國連兵問罪來，大沽門戶幾時開？自裒戰(zhàn)骨成京觀，白晝猶聞鬼哭哀。”［1］91官兵慘敗， 生民涂炭，“大沽炮臺稱天險，防守不愈旬，便以輸敵。天津既失，官軍退守北倉……迨北倉不守，虜騎長驅(qū)直入，前后死者四五萬人。天陰雨暮，鬼聲啾啾。”［1］91

詩人接著寫道：“五胡聯(lián)騎入王都，齊化門開片甲無。欲合燼余拼一戰(zhàn)，董逃宵唱幕巢烏。”［1］94“七月二十日，英美兵抵永定門，俄日攻其東北，董祥福與戰(zhàn)不勝，啟彰義門出走，縱兵大掠而西?！保?］94清兵本來還可拼死一戰(zhàn)，不料董祥福棄城而逃，沿途還大肆搶掠。

戰(zhàn)火很快蔓延到了紫禁城，“瞿鳥鵒來巢帝出奔，啼鳥飛集延秋門。宮車夜逐螢光走，五百射生無一存?！保?］94聯(lián)軍攻破內(nèi)城，慈禧太后“聞警方晨起，發(fā)未及櫛，微服登車，載瀾御之出德勝門，帝、后、大阿哥，各以一乘隨其后……宮娥、福晉，皆攀哭不得隨行”［1］94。

慈禧太后到達西安，自覺毀國棄都無法向國人交待，于是想頒布一個罪己詔，“輪臺遺恨古今同，六事何曾肯責躬？讀到奉天哀痛詔，令人翹望陸宣公?！保?］100然而撰詔樞臣不敢歸罪于太后和皇上，便以籠統(tǒng)之詞相掩飾，以致貽笑天下①陸宣公指唐代陸贄，他任翰林學士，負責起草文詔，常直言諍諫。。

慈禧太后為息事茍安，任命李鴻章為全權大臣，與聯(lián)軍議和，與列強簽訂喪權辱國的“辛丑條約”，“留得中興元老在,一生功過在和戎?！保?］100聯(lián)軍“索要大綱，凡二十款，不許增損一字”［1］101。待“和議成，償款并子母計過九百兆，各省大吏私償教堂產(chǎn)業(yè)，亦不下千萬，蓄司農(nóng)十年所入，不足以抵之，國債之巨，通地球無與較矣”［1］101。

作者又善于在大場面中截取若干鏡頭，反映帝國主義入侵北京的奸淫搶掠、顢頇愚昧的暴行。如：

“曲檻臨湖面面開，內(nèi)官驚看駱駝來?！保?］95聯(lián)軍占領北京后，隨即展開燒殺淫掠，頤和園遭此大劫，“歷朝寶物，皆貯其中。至是，敵入踞之，括其所有，用駱駝運往天津，累月不盡。”［1］95

“紫光閣記剩雙觚，褒鄂須眉冷畫圖。”［1］98聯(lián)軍踐踏文物，“紫光閣功臣畫像，多為敵兵竊去，或剪以糊壁?！保?］98

“美人深坐郁金堂……容光消減帶啼妝?！保?］96聯(lián)軍淫掠百姓，“以藉搜查軍器為名，白晝?nèi)肴思?，倒篋傾筐，各飽所欲而去。婦女輩皆蓬首垢面，自毀其形，以防不測?！保?］96

“污命夷庭事可悲，咸京無復漢官儀?！鼻逋⒐賳T倍受聯(lián)軍侮辱，“倉場侍郎某為之浣衣，刑部侍郞某為之畚土，御使陳某為之御車，鄭某為之剉馬草?！保?］97

三、生動形象的細節(jié)描寫

作者通過細節(jié)描寫，刻畫了人物性格、烘托了環(huán)境氣氛和揭示了主題思想，使敘述顯得生動形象，讓人讀之如臨其境。

“吏部清臞對奉常，九原攜手見先皇?！保?］90詳述清廷兩諍臣許景澄、袁昶反對對西方各國開戰(zhàn)，邀功心切的端郡王載漪對他們懷恨在心，誣其為聯(lián)軍的內(nèi)應，假傳旨意逮捕了兩人，綁赴西市。“臨刑時，故人僚友皆往哭之。昶張目叱曰：‘都城破，諸公義當死難，地下相見有期，何哭也。’景澄從容整冠帶，向北叩頭謝恩，無怨色。次日，下詔暴二人罪，但云辦洋務不善，負朝廷恩，無他語?！保?］90生動刻畫出許景澄、袁昶等一部分正直官員堅貞不屈、視死如歸的浩然形象，也深刻揭露了頑固勢力對“帝黨”人士的迫害，所謂欲加之罪，何患無辭。

“虜騎長驅(qū)右北平，草間偷活幾公卿？八盟甥舅俱無恙，敕勒聲中望救兵?！保?］94京城攻破前一日，“九門不閉，防守委之拳匪。日本為各國前驅(qū)，沿途擊殺亂民，偽為宋軍衣鎧服之，入城登陴，樹國旗，莫有知者。英印度兵從永定門入都，民見印人以黑布纏頭，頎而多髯，不肖西洋裝束，則咸以為回兵。于是滿城謠傳馬安良帥回兵數(shù)千人入衛(wèi)，或又以為蒙古勤王之師，俄而前門破，使館圍解，潰兵四出逃竄，始知都城已陷，男婦老稚相攜出城，田野之間，血肉踐藉，衣飾委棄盈道，無俯拾者。”［1］94日軍入城登陴，樹國旗，竟莫有知者；英屬印度兵竟被誤認為是拱衛(wèi)京城勤王的回兵、蒙古兵。這又是何等的荒唐和可悲！

“午門宣詔集臣工，分隔何由效小忠。”［1］87記錄了慈禧太后召開的一次百官會議：

(太后)傳旨召百官會議，班既定，載漪進曰：“拳民出死力為國宣難……夷兵所恃者火器，神拳復能制之，此天贊我也，必用之。”兵部尚書徐用儀曰：“不然，國將興，聽于人；將亡，聽于神。且敵強我弱，不可釁自我先?！崩舨渴锑O許景澄曰：“尚書言是也，以一國挑釁列邦，使彼協(xié)而謀我，勢將不敵?！毙焱?、剛毅斥之曰：“此南人邪說，墮軍實而長寇仇，不可信也。”莊親王載勛，輔國公載瀾、崇綺，皆袒載漪。慶親王奕劻，武英殿大學士榮祿，協(xié)辦大學士王文韶，惡匪黨而不敢直言……太仆寺少卿張亨嘉、翰林院侍讀學士朱祖謀越班切諫，太后厲聲叱之，左右麾二人退。［1］87

這段記載生動反映了王公大臣們之間的爭斗。載漪剛愎自用，徐用儀、許景澄據(jù)理力爭，徐桐、剛毅蠻橫無理，載勛、崇綺狼狽為奸，奕劻、榮祿明哲保身，張亨嘉、朱祖謀奮起直諫，慈禧太后專橫淫威，無不刻畫得活靈活現(xiàn)。

四、精心安排的插敘補敘

作者陳述主體事件的同時，對相關的材料也加以說明，以補充、襯托主體事件，使敘述更加周詳嚴謹，讓讀者更好地了解真相，體會作者的創(chuàng)作主旨。

“萬戟森然擁百神，神言箕尾是前身”［1］86，說的是義和團于城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)遍設神壇，壇旁刀戟林立，“自言有異術，能誦符咒，閉槍炮火門，臨陣時神降其體，刀斧斫之不入。所事神若楊戩、哪咤、洪鈞老祖、驪山老母諸名目……所謂老祖師、大師兄者，端坐其中，被(披)發(fā)舞劍，作巫言?！保?］86這一段材料讓讀者明白義和團因何能迷惑民眾和一部分滿清官僚，得到“后黨”及民間的支持而發(fā)展迅猛。

“巫語荒唐雜夢謠，明時不信有人妖?！保?］89說的是義和團與聯(lián)軍在紫竹林大戰(zhàn)，慈禧太后急欲散宮幣犒士，“拳民負義勇自陳，不愿受賞，愿得一龍二虎頭……一龍，謂今上①光緒帝。也。宣戰(zhàn)初，上持詔不肯，后聞事已決裂，見許景澄執(zhí)其手而泣，蓋知用兵非中國利，而事權不屬也。”［1］89這一段材料反映了光緒皇帝也知勢不可戰(zhàn)，然已成“后黨”集團眾矢之的，被慈禧太后所挾持，手無寸權，無法阻止國難發(fā)生。

“別倚承明辟直廬，八司馬盡握兵符。復仇自是春秋志，曾見累臣釁鼓無？”［1］92載漪、徐桐、崇綺、趙舒翹、啟秀等人“以平戎為己任，意在盡戮各國公使，閉關謝客以成大一統(tǒng)之治。一日坐堂皇，相對食瓜，聞天津不守，皆失色，乃議停攻使館”［1］92；“既而敵久不至，董福祥受載漪指，復以大炮環(huán)攻”；“已而北倉陷，裕祿走死，于是官軍圍攻使館已匝月矣。時方盛暑，兵匪骸骼載道，炮聲隆隆日夜不絕，子彈落宮禁中，屋瓦皆震。……(太后)從榮祿計，令總署章京舒文，手白旗詣使館講和”；“或言于載漪曰：‘敵糧盡且出降，宜殺之以滅口，毋令致死以報今日之怨也?！d漪然之。命軍士日夜環(huán)守，嚴拿漢奸，斷其接濟，西什庫圍攻如故。”［1］92-93這段材料揭示了這些擅權自重的王公貴戚愚昧無知、膽怯心虛的丑惡嘴臉。他們朝三暮四、出爾反爾的做法使局勢陷入了不可挽救的地步。

“一局蒼黃棋劫死，官家養(yǎng)賊成驕子。瑯珰驛上聞鈴聲，射殺妖狐血痕紫?！保?］99以慈禧太后為首的滿清政府對義和團反復無常，初鎮(zhèn)壓，后籠絡，繼利用，再剿除，將其玩弄于股掌之中，交待了義和團可悲的命運：

朝廷辦義和拳詔書，前后反復，不類一人一時所為。始曰“亂民”，令中外發(fā)兵捕之。已聞諸匪勢盛，陰以權術籠絡，練為鄉(xiāng)團，又曰“團民”，曰“拳民”。既而載漪用事，倡議主招撫，直以“義民”呼之。前奉詔討賊，若聶士成、梅東益諸人，皆得罪。及北都淪陷，乘輿播遷，太后恨義和拳刺骨……于是指義民曰“拳匪”。［1］99

五、結(jié)語

新聞詩 “是以聽聞的時事為題材而創(chuàng)作的詩歌”［2］，具備新聞和詩的共同要素。組詩一出現(xiàn)就帶有新聞的特征，它多為“詩史”意識比較強烈的詩人所采用，用以記錄親眼所見、親耳所聞的重大的社會事件。近代中國處于多事之秋，復雜的政治社會事件層出不窮，許多愛國詩人不僅成為事件的見證人，甚至還參與到事件之中，所以近代詩壇上涌現(xiàn)出了“組詩熱”現(xiàn)象［3］。這些組詩少則幾十首，多則幾百首，基本上是四言絕句，以反帝反封建、救亡圖存等政治軍事事件為題材。由于這些事件復雜，僅靠詩歌本身，無法記錄得詳盡具體，于是詩中頻繁使用注，往往“注勝于詩”，即注的字數(shù)和篇幅往往超過了詩的本身。胡思敬的《驢背集》就是這樣典型的組詩。

怎樣用詩歌來記錄時事，既保證詩歌本身的審美特性，又能深入、迅速、準確地反映復雜的社會現(xiàn)實？《驢背集》為新聞詩的寫作提供了一個兩者兼顧的范式：第一，組詩中的每一首詩都保持了詩的審美因素，即平仄押韻、用事用典、凝練跳躍、形象生動。第二，組詩不是“詩”的簡單組合，是詩人面對復雜的社會事件，以若干“小詩”加以記錄，然后按照事件發(fā)展的邏輯將這些小詩串連起來，可以深入反映社會現(xiàn)實。第三，組詩具有“文件夾”式的功能，可以貯存隨時隨地采寫到的、數(shù)量眾多的“文件”(即“小詩”)，具有其他詩歌形式所不具備的機動性和靈活性，可以快速地反映社會現(xiàn)實。第四，依詩作注、以注解詩可以解決“詩”因凝練性和跳躍性很難顧及事件的細節(jié)的困惑，發(fā)揮“注”表達隨意和自由、長于敘事狀物的優(yōu)勢，對“詩”無法顧及的細節(jié)進行充分描寫，可以準確地反映社會現(xiàn)實［4］。

《驢背集》是“采寫”于戰(zhàn)亂第一線的新聞詩，對戰(zhàn)地新聞采寫，具有啟發(fā)和借鑒意義。1900年發(fā)生于中國的這場空前的國難，其間經(jīng)歷過的人無疑有千千萬萬，卻很少有像《驢背集》這樣詳細記錄戰(zhàn)亂、反映戰(zhàn)亂的作品。這說明要想得到戰(zhàn)場的第一手材料，真實地反映戰(zhàn)爭，“做一名戰(zhàn)爭見證人”，就必須有胡思敬這樣敢入深入戰(zhàn)爭第一線的勇氣。胡敬思當然不是我們今天身負使命的戰(zhàn)地記者，然而他敢于“微服入都，深入戰(zhàn)爭前線，機智冷靜，探問兵間消息”，冒著可能被槍彈奪去生命，或被侵略者抓獲充當雜役的危險，獲得了“局外人”無法得到的鮮活材料。他又能“返則筆而記之”，及時記錄所見所聞，整理了從戰(zhàn)爭前線得到的鮮活材料，在梳理研究的基礎上，進行深入闡析，寫成了反映庚子戰(zhàn)亂的詩史之篇《驢背集》，讓人們知道戰(zhàn)爭的真實情況，反思這場國難所帶來的恥辱和教訓。

參考文獻：

［1］胡思敬．驢背集［M］//庚子事變文學集.北京：中華書局，1959．

［2］泉名．修身治世詩之教［J］．知音匯，2014（3）：93．

［3］錢仲聯(lián)．清詩三百首［M］．長沙：岳麓書社，1994：7．

［4］寧夏江．近代詩歌的紀實性及其影響［J］．重慶社會科學，2012（6）：63-64．