巴特勒閱讀思想評(píng)析

郭 暢 趙俊玲

(河北大學(xué)管理學(xué)院，河北保定 071002)

美國(guó)對(duì)閱讀研究的重視由來(lái)已久，最早可追溯至19世紀(jì)80年代，有著130多年的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)[1]。最早期的閱讀研究成果較少，直到20世紀(jì)初期，美國(guó)圖書館開(kāi)始逐步形成標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)和工作模式，再加上社會(huì)科學(xué)的普遍發(fā)展，一部分研究者開(kāi)始認(rèn)識(shí)到要想激勵(lì)公眾使用圖書館，必須知道他們?yōu)槭裁匆喿x和喜歡閱讀什么。與此同時(shí)，美國(guó)的成人教育運(yùn)動(dòng)在促進(jìn)閱讀活動(dòng)方面也發(fā)揮了重要的作用。圖書館在成人教育活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用，不僅為其他教育機(jī)構(gòu)提供閱讀材料，圖書館自身也開(kāi)展教育服務(wù)，為讀者提供有目的的閱讀計(jì)劃，這促使更多的圖書館、教育家們、出版商及政府官員們開(kāi)始對(duì)閱讀進(jìn)行調(diào)查和研究[2]，其中最具有代表性的研究就是芝加哥大學(xué)圖書館學(xué)研究生院(The Graduate Library School of the University of Chicago,簡(jiǎn)稱GLS)在20世紀(jì)30年代所進(jìn)行的一系列閱讀研究活動(dòng)，代表人物有道格拉斯·韋普爾斯(Douglas Waples,1893-1978)、皮爾斯·巴特勒(Pierce Butler,1886-1953,以下簡(jiǎn)稱“巴特勒”)、路易斯·威爾遜(Louis R.Wilson,1876-1979)等，他們對(duì)閱讀活動(dòng)的過(guò)程、閱讀的教學(xué)等多方面進(jìn)行了細(xì)致的研究，促成了美國(guó)閱讀調(diào)研的新局面，對(duì)我國(guó)目前的閱讀研究也有重要的參考價(jià)值。筆者在此對(duì)巴特勒的閱讀思想進(jìn)行梳理和評(píng)價(jià)，以期為我國(guó)的閱讀研究提供指導(dǎo)。

1 巴特勒簡(jiǎn)介

巴特勒是美國(guó)現(xiàn)代著名的圖書館學(xué)家，1886年生于伊利諾伊州，1953年卒于北卡羅來(lái)納州。巴特勒從童年時(shí)期就喜歡閱讀，精通英語(yǔ)、德語(yǔ)、希臘語(yǔ)等多種語(yǔ)言，于1904-1906年在迪金森學(xué)院(Dickinson College)學(xué)習(xí)神學(xué)，獲得哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，1907-1909年在聯(lián)合神學(xué)院(Union Theological Seminary)學(xué)習(xí)，然后轉(zhuǎn)到哈特福德神學(xué)院(Hartford Theological Seminary)，1910年獲得神學(xué)士學(xué)位，1911年獲得碩士學(xué)位，1912年獲哲學(xué)博士學(xué)位。巴特勒于1916年進(jìn)入芝加哥紐伯里圖書館(Chicago Newberry Library)工作，1919年約翰·溫印刷史基金會(huì)(John M.Wing Foundation on the History of Printing)成立，巴特勒成為第一個(gè)主管。1928年被聘為GLS的兼職講師，講授印刷歷史，1931年正式升為教授，此后其職業(yè)生涯都是在GLS度過(guò)，直至1952年退休。巴特勒是期刊《圖書館季刊》(The Library Quarterly)的創(chuàng)始人之一，并一直擔(dān)任編委會(huì)成員[3]。

巴特勒的著作頗豐，最具有代表性的就是由芝加哥大學(xué)出版發(fā)行的《圖書館學(xué)導(dǎo)論》(An Introduction To Library Science,1933)，該書以對(duì)科學(xué)性質(zhì)的討論作為認(rèn)識(shí)圖書館學(xué)的基礎(chǔ)，從社會(huì)、心理、歷史的角度對(duì)圖書館在社會(huì)整體知識(shí)方面的活動(dòng)進(jìn)行考察和分析[4]。這部著作是對(duì)圖書館事業(yè)科學(xué)的方法和實(shí)質(zhì)最全面的論述，至今在圖書館界廣為流傳。除此之外，還有著作《學(xué)術(shù)文獻(xiàn)史》(The Literary History of Scholarship,1937)、《歐洲印刷起源》(The Origin of Printing in Europe,1940)等，以及論文《圖書保存的可能領(lǐng)域》(A Possible Field for Book Conservation,1942)、《作為職業(yè)的圖書館學(xué)》(Librarianship as a Profession,1951)、《圖書館的文化功能》(The Cultural Function of the Library,1952)等[5]。

2 巴特勒閱讀思想產(chǎn)生的背景

巴特勒之前的美國(guó)圖書館界一直受到“實(shí)用派”思想的影響，堅(jiān)持站在實(shí)踐、技術(shù)的立場(chǎng)，缺乏對(duì)職業(yè)理論方面的探討，實(shí)用主義占據(jù)著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。但是隨著“實(shí)用派”圖書館學(xué)積累了大量的實(shí)證材料，逐漸產(chǎn)生了將其系統(tǒng)化整理的需求，實(shí)用主義者們意識(shí)到僅僅對(duì)圖書館表面經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析不足以支撐學(xué)科和實(shí)踐的發(fā)展，必須要深入到對(duì)圖書館活動(dòng)本質(zhì)進(jìn)行研究。巴特勒在紐伯里圖書館工作期間，積累了許多工作經(jīng)驗(yàn)，為他后來(lái)的學(xué)術(shù)研究奠定了基礎(chǔ)，他意識(shí)到實(shí)踐需要有理論的指導(dǎo)，因此，以巴特勒為代表的“理念派”圖書館學(xué)學(xué)說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生，圖書館學(xué)研究開(kāi)啟了新的篇章[6]。

巴特勒在構(gòu)建圖書館學(xué)科學(xué)體系時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了閱讀的作用，他的閱讀思想起源于世紀(jì)初的閱讀調(diào)研。在威廉·格雷(William S.Gray,1885-1960)的報(bào)告[7]中提到，1900年至1928年期間，教育界、圖書館界、廣告出版界等許多領(lǐng)域共發(fā)表了一百項(xiàng)關(guān)于成人閱讀興趣和習(xí)慣的研究，研究結(jié)果包括讀者的閱讀類型、閱讀興趣、社會(huì)行為、閱讀的數(shù)量、閱讀材料的內(nèi)容、來(lái)源和關(guān)系，但對(duì)閱讀的個(gè)人(如心理)或社會(huì)影響的研究幾乎不存在。隨著報(bào)紙、雜志和圖書的閱讀量大大增加，館員提供的閱讀指導(dǎo)服務(wù)不能有效地匹配讀者的閱讀需求，再加上讀者自身的閱讀缺陷，讀者并不能很好地理解讀物的內(nèi)容。巴特勒意識(shí)到了圖書館學(xué)中閱讀研究的重要性，雖然沒(méi)有專門的著作論述閱讀，但是在他的圖書館學(xué)著作和論文中多次提到閱讀，尤其是在《圖書館學(xué)導(dǎo)論》中，用了整整一章討論與閱讀有關(guān)的心理學(xué)問(wèn)題，他認(rèn)為只有通過(guò)閱讀，圖書館的功能才得以實(shí)現(xiàn)[8]。下面筆者對(duì)巴特勒閱讀思想的主要觀點(diǎn)展開(kāi)分析和評(píng)價(jià)。

3 閱讀是圖書館學(xué)重要的組成部分

巴特勒認(rèn)為作為科學(xué)的圖書館學(xué)中知識(shí)集合的所有內(nèi)容必須來(lái)源于客觀現(xiàn)象，必須經(jīng)過(guò)科學(xué)觀察的嚴(yán)格審查，確定學(xué)科要素及其功能。那么，圖書館學(xué)科學(xué)研究對(duì)象的客觀現(xiàn)象是什么呢？又是通過(guò)什么方式得到呢？巴特勒給出了這樣的回答：是圖書與閱讀[9]。巴特勒論述了社會(huì)文化的起源與發(fā)展，寫作在這一發(fā)展進(jìn)程中具有重要的意義，通過(guò)寫作，人文主義者得以從混亂的冥想中解放觀點(diǎn)，由此逐漸產(chǎn)生知識(shí)保存和傳遞的主要載體，也就是閱讀的工具——圖書[10]。巴特勒從社會(huì)交流的角度入手，對(duì)圖書的社會(huì)性質(zhì)與發(fā)展變化進(jìn)行闡釋，并作出如下定義：“所謂圖書，是保存人類記憶的一種社會(huì)裝置(Social mechanism)”[9]，是對(duì)作者感知、思考后所得知識(shí)的記錄。那么，圖書館在這個(gè)過(guò)程中扮演了怎樣的一個(gè)角色？巴特勒指出社會(huì)需要把知識(shí)傳遞給每個(gè)社會(huì)成員，這是一個(gè)教育的過(guò)程，而教育的范圍要不斷擴(kuò)大，不能局限在學(xué)校中，在這一點(diǎn)上，圖書館應(yīng)該承擔(dān)重要責(zé)任，所以“圖書館是為把保存的人類記憶移入活著的個(gè)人意識(shí)的一種社會(huì)機(jī)構(gòu)(Social apparatus)”[9]，圖書館把社會(huì)積累的經(jīng)驗(yàn)通過(guò)圖書這種載體傳遞給社會(huì)的每個(gè)人，圖書對(duì)所有讀者都能給予相同的知識(shí)過(guò)程。圖書中所包含的社會(huì)的知識(shí)通過(guò)閱讀這個(gè)過(guò)程轉(zhuǎn)換成個(gè)人的知識(shí)，個(gè)人知識(shí)的積累最終又構(gòu)成了社會(huì)知識(shí)的豐富和深化，兩者相互影響。當(dāng)這個(gè)轉(zhuǎn)換過(guò)程發(fā)展到越來(lái)越復(fù)雜的階段時(shí)，社會(huì)就需要圖書館這樣一種社會(huì)機(jī)構(gòu)來(lái)促成這樣一種轉(zhuǎn)換的實(shí)現(xiàn)[11]。因此，巴特勒認(rèn)為，閱讀就是將社會(huì)積累的知識(shí)移入活著的個(gè)人意識(shí)中的一種實(shí)現(xiàn)機(jī)制，是圖書館學(xué)重要的組成部分。

巴特勒的閱讀思想為圖書館學(xué)研究開(kāi)啟了一條新的研究路徑，之前的圖書館學(xué)從沒(méi)有將閱讀作為圖書館學(xué)研究的重要部分來(lái)看待，但是盡管如此，在巴特勒之后，尤其是我國(guó)，圖書館學(xué)研究并沒(méi)有對(duì)閱讀研究給予足夠的重視，在閱讀研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)產(chǎn)出非常少，遠(yuǎn)不如教育學(xué)、傳播學(xué)和社會(huì)學(xué)等學(xué)科所做出的努力[12]。巴特勒力圖通過(guò)科學(xué)的社會(huì)調(diào)查與論證，闡明閱讀這個(gè)轉(zhuǎn)換過(guò)程，把閱讀現(xiàn)象與作為其工具的圖書看作是圖書館學(xué)應(yīng)當(dāng)科學(xué)地闡明的固有特定領(lǐng)域，把人們對(duì)閱讀活動(dòng)的認(rèn)識(shí)推到了科學(xué)理論認(rèn)識(shí)的高度，證明閱讀研究是圖書館學(xué)研究的關(guān)鍵過(guò)程。

4 閱讀動(dòng)機(jī)和閱讀行為構(gòu)成閱讀心理學(xué)框架

巴特勒閱讀思想中最主要的觀點(diǎn)就是他認(rèn)為閱讀動(dòng)機(jī)和閱讀行為構(gòu)成閱讀心理學(xué)研究框架。社會(huì)團(tuán)體知識(shí)活動(dòng)的所有表現(xiàn)都是由個(gè)體的心理活動(dòng)聚集而成，巴特勒認(rèn)為通過(guò)閱讀來(lái)學(xué)習(xí)和其他知識(shí)活動(dòng)是一樣的，要理解閱讀在社會(huì)群體中的存在，首先要研究個(gè)人通過(guò)閱讀來(lái)學(xué)習(xí)的過(guò)程，這是最復(fù)雜的心理活動(dòng)。心理活動(dòng)形成閱讀的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)引起行為的發(fā)生。

4.1 閱讀動(dòng)機(jī)

巴特勒對(duì)閱讀動(dòng)機(jī)的解釋是興趣和意志的結(jié)合，我們現(xiàn)在認(rèn)為閱讀動(dòng)機(jī)是個(gè)體的一種內(nèi)部動(dòng)力和心理過(guò)程，是在閱讀目標(biāo)的影響下或在需要的刺激下產(chǎn)生的[13]，與巴特勒的認(rèn)識(shí)整體是一致的，都是在讀者含有具體閱讀目標(biāo)和受到情感因素激發(fā)的情況下產(chǎn)生的。讀者在通過(guò)閱讀獲取知識(shí)或感知情感的過(guò)程中，心理狀態(tài)會(huì)隨著閱讀的不斷深入而發(fā)生很大的變化，由此產(chǎn)生閱讀動(dòng)機(jī)的不同。巴特勒根據(jù)閱讀動(dòng)機(jī)的不同情況，把它們分為三種類型，分別是情報(bào)性閱讀、消遣性閱讀和鑒賞性閱讀，這三種動(dòng)機(jī)所產(chǎn)生的閱讀結(jié)果是完全不一樣的。

在這三種動(dòng)機(jī)中，最簡(jiǎn)單的也許就是情報(bào)性閱讀。巴特勒提到，情報(bào)性閱讀是為了獲取某一特定信息而展開(kāi)的閱讀活動(dòng)，閱讀的目標(biāo)就是將書本上的信息轉(zhuǎn)化為自己頭腦中的知識(shí)。在這一過(guò)程中，讀者必須了解想要通過(guò)閱讀獲得什么樣的效果。如果只是單純的獲取事實(shí)性信息，那么讀者就只需要簡(jiǎn)單記憶書中提到的相關(guān)內(nèi)容；如果想得到的是關(guān)于價(jià)值觀的知識(shí)，讀者就必須要在閱讀之前確立一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；如果是獲得對(duì)情感的認(rèn)知，那閱讀的過(guò)程就必須是人為構(gòu)建的過(guò)程。

消遣性閱讀，是指讀者通過(guò)閱讀獲得一種直接的樂(lè)趣體驗(yàn)。消遣性閱讀的讀者心態(tài)明顯不同于情報(bào)性閱讀，因?yàn)橄残蚤喿x的動(dòng)機(jī)更加簡(jiǎn)單直接，就是通過(guò)閱讀本身來(lái)愉悅身心，而不是通過(guò)閱讀來(lái)達(dá)到特定的目的。巴特勒指出消遣性閱讀中將閱讀作為放松心情和作為打發(fā)時(shí)間來(lái)區(qū)分并不容易，但兩者仍有區(qū)別：前者總是對(duì)閱讀內(nèi)容表現(xiàn)出積極的興趣，后者可能完全沒(méi)有。消遣性閱讀所獲取的樂(lè)趣會(huì)有很大的差異，巴特勒將其分為四種類型：獲得審美的欣賞、獲取模擬性體驗(yàn)、對(duì)心情的釋放以及對(duì)職業(yè)的體驗(yàn)。

鑒賞性閱讀是指對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的閱讀，閱讀的過(guò)程就是對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品重新創(chuàng)作的過(guò)程。相對(duì)于情報(bào)性閱讀和消遣性閱讀，進(jìn)行鑒賞性閱讀比較困難。因?yàn)槲膶W(xué)必須用中介詞來(lái)代表理性的思想，就像繪畫和雕塑必須用物質(zhì)的表象來(lái)表達(dá)一樣。另外，讀者還容易被既定的知識(shí)影響自己的看法，所以鑒賞性閱讀很難成為純粹的藝術(shù)欣賞。巴特勒對(duì)此進(jìn)行討論時(shí)，采取了回避的態(tài)度，他認(rèn)為文字情感的傳遞只是一種純粹的主觀反映，這不屬于科學(xué)的討論范圍，科學(xué)既不關(guān)心獨(dú)特性，也不能探究主觀情感價(jià)值，只有來(lái)源于客觀現(xiàn)象的知識(shí)才可以納入科學(xué)研究。

每一種閱讀類型背后所蘊(yùn)藏的心理動(dòng)機(jī)都是獨(dú)一無(wú)二的，但是，每一個(gè)動(dòng)機(jī)都不可能一直主導(dǎo)讀者的閱讀行為，讀者經(jīng)常是在上述三種不同的動(dòng)機(jī)中切換。除了對(duì)閱讀動(dòng)機(jī)的分類之外，巴特勒還提出了閱讀動(dòng)機(jī)中對(duì)某個(gè)主題閱讀興趣的來(lái)源可能是學(xué)校教育的殘余效應(yīng)、職業(yè)活動(dòng)、各種組織以及各種出版物中的話題影響。學(xué)校教育主要普及基礎(chǔ)性的知識(shí)，如果想獲得學(xué)校中沒(méi)有的特定知識(shí)，就要通過(guò)個(gè)人與社會(huì)的接觸獲得；職業(yè)活動(dòng)也會(huì)激發(fā)讀書的興趣，職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)促使人更努力地學(xué)習(xí)，但書本對(duì)于專業(yè)知識(shí)的解讀往往不如實(shí)際操作更具體、更易理解；各種組織團(tuán)體，例如教會(huì)、文學(xué)社團(tuán)等，是公眾激發(fā)讀書興趣的重要渠道；報(bào)刊、期刊可以引起讀者強(qiáng)烈的好奇心，報(bào)紙貼近大眾的興趣點(diǎn)，文獻(xiàn)可以滿足特定群體的興趣。巴特勒對(duì)閱讀信息的啟發(fā)性討論充分展示了一個(gè)人的教育、職業(yè)和以前的閱讀是如何影響情報(bào)性閱讀、消遣性閱讀、鑒賞性閱讀三種動(dòng)機(jī)的，這對(duì)我們?cè)谡归_(kāi)閱讀指導(dǎo)服務(wù)時(shí)如何更好地激發(fā)讀者的閱讀興趣這一問(wèn)題帶來(lái)參考。

由于該時(shí)代研究方法的局限性，以及閱讀研究的經(jīng)濟(jì)、人員的限制，巴特勒的閱讀研究只是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了科學(xué)的社會(huì)學(xué)方法，在很大程度上并沒(méi)有促進(jìn)閱讀動(dòng)機(jī)研究的發(fā)展。但是通過(guò)上述具體分析，仍然可以認(rèn)為巴特勒對(duì)閱讀動(dòng)機(jī)方面的研究非常具體，是閱讀研究史上的專業(yè)人士在閱讀動(dòng)機(jī)方面最有洞察力、最成熟的陳述之一，可以作為科學(xué)研究領(lǐng)域分類方案的指導(dǎo)，也可以為閱讀推廣的研究提供幫助。

4.2 閱讀行為

巴特勒重視對(duì)閱讀動(dòng)機(jī)的研究，是因?yàn)樗J(rèn)為主要是由閱讀動(dòng)機(jī)引起了閱讀行為的發(fā)生。巴特勒在論述中指出了影響閱讀行為發(fā)生的因素，主要有閱讀動(dòng)機(jī)的強(qiáng)烈程度、閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成、閱讀環(huán)境的形成以及閱讀文獻(xiàn)的易得程度。

人的想法受慣性思維的影響，是偏好閱讀的。但是僅僅偏好閱讀，并不能保證閱讀行為的發(fā)生，還需要具備足夠強(qiáng)度的閱讀動(dòng)機(jī)。巴特勒認(rèn)為閱讀是一種孤立的個(gè)人行為，同一房間里的兩位讀者進(jìn)行閱讀活動(dòng)，互不接觸，從某種意義上來(lái)說(shuō)，是一種反社交性行為，與許多社交習(xí)慣相矛盾。讀者獨(dú)自進(jìn)行閱讀，但思想常常會(huì)回到與同伴相伴的樂(lè)趣上，如果強(qiáng)迫自己提高注意力，會(huì)遭受到比劇烈動(dòng)作帶來(lái)的身體疲勞更嚴(yán)重的精神疲勞。讀者不能完全把注意力放在讀物上，是因?yàn)殚喿x動(dòng)機(jī)不夠強(qiáng)烈。要想實(shí)現(xiàn)任何有目的的行為，必須具有強(qiáng)烈的意愿，克服自己的惰性思維和矛盾心理。閱讀動(dòng)機(jī)必須有足夠的強(qiáng)度，才能克服其競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)閱讀行為的發(fā)生。

巴特勒明確強(qiáng)調(diào)了決定閱讀動(dòng)機(jī)是否能成為閱讀行為還包括兩個(gè)要素：個(gè)人習(xí)慣和社會(huì)環(huán)境。良好的閱讀習(xí)慣對(duì)閱讀行為有促進(jìn)作用，社會(huì)中有閱讀習(xí)慣的人也會(huì)對(duì)其他人產(chǎn)生效仿的沖動(dòng)，不同的社會(huì)群體對(duì)閱讀的態(tài)度不同，閱讀習(xí)慣與閱讀環(huán)境兩者相互影響，有力地促進(jìn)了閱讀行為的發(fā)生。巴特勒的思想也與現(xiàn)在倡導(dǎo)的“全民閱讀”“書香社會(huì)”理念吻合，營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境，會(huì)促使更多的人加入閱讀。影響閱讀行為的最后一個(gè)關(guān)鍵因素就是閱讀文獻(xiàn)易得的程度。巴特勒指出要想滿足情報(bào)性、消遣性、鑒賞性三種動(dòng)機(jī)，也可以通過(guò)別的方法來(lái)解決，但只有在人們既有閱讀的心理沖動(dòng)，又能夠得到文獻(xiàn)的時(shí)候，才會(huì)通過(guò)閱讀途徑來(lái)滿足以上動(dòng)機(jī)。巴特勒的思想對(duì)于我們?cè)趫D書館借還服務(wù)的便捷性、圖書選擇等問(wèn)題上提出了新的思考，盡力保證閱讀文獻(xiàn)的易得性，遵循讀者在圖書館的活動(dòng)規(guī)律，可以促進(jìn)讀者閱讀行為的發(fā)生。

巴特勒認(rèn)為整個(gè)閱讀心理學(xué)最后一個(gè)階段的研究是閱讀對(duì)讀者精神生活帶來(lái)的效果，但是巴特勒對(duì)這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有展開(kāi)分析，他認(rèn)為這是毫無(wú)意義的嘗試，圖書館學(xué)研究應(yīng)該是依據(jù)嚴(yán)密的科學(xué)觀察和實(shí)證知識(shí)展開(kāi)，無(wú)法探究讀者的精神效應(yīng)。巴特勒對(duì)這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度略顯悲觀。閱讀效果方面的研究成果有限，也削弱了巴特勒的閱讀思想整體產(chǎn)生的影響?？偠灾?，巴特勒主張通過(guò)對(duì)閱讀動(dòng)機(jī)、閱讀行為的研究來(lái)解析讀者的閱讀心理，進(jìn)而探討圖書館的社會(huì)功能，但是當(dāng)時(shí)對(duì)閱讀的認(rèn)知心理學(xué)并沒(méi)有做出完全的、細(xì)致的研究，所謂的巴特勒通過(guò)閱讀這種行為進(jìn)行知識(shí)傳遞的閱讀理論也只能是空中樓閣。再加上巴特勒所處的時(shí)代圖書館學(xué)是由具體實(shí)踐上升到抽象思維的階段，由于主客觀的限制，他沒(méi)有將其閱讀理論與具體的閱讀指導(dǎo)服務(wù)相結(jié)合，致使人們覺(jué)得他的閱讀思想超脫了圖書館實(shí)踐[14]。巴特勒的閱讀理論似乎更像是一個(gè)宣言或綱要，過(guò)于簡(jiǎn)略和不系統(tǒng)，有待于進(jìn)一步充實(shí)和發(fā)展。

5 閱讀研究應(yīng)該具有科學(xué)性

巴特勒把圖書館和圖書館事業(yè)看作是社會(huì)和知識(shí)力量集成的現(xiàn)象，他希望這個(gè)行業(yè)采取科學(xué)的方法來(lái)確定社會(huì)情況，特別是閱讀方面。巴特勒將社會(huì)科學(xué)的方法引入圖書館學(xué)領(lǐng)域，把社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)的知識(shí)與方法應(yīng)用于圖書、閱讀的研究中，關(guān)于閱讀的研究是作為閱讀科學(xué)展開(kāi)的。閱讀是一個(gè)開(kāi)放的領(lǐng)域，運(yùn)用多學(xué)科的理論和方法是促進(jìn)閱讀研究繁榮與發(fā)展積極有效的方式。閱讀是現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)中的重要元素，但顯而易見(jiàn)的是，這種要素的性質(zhì)不能根據(jù)一般的觀察來(lái)界定，這些必須作為社會(huì)現(xiàn)象在被證明是有效的科學(xué)方法過(guò)程中被研究。閱讀的科學(xué)研究應(yīng)該使用清晰的知識(shí)和明確的方法，定量測(cè)量相關(guān)因素，設(shè)計(jì)出與之相關(guān)的假設(shè)，并檢驗(yàn)其有效性，最后對(duì)所研究的變量之間的關(guān)系進(jìn)行統(tǒng)計(jì)描述。研究只根據(jù)一般的觀察來(lái)分析是不合理的。

由于對(duì)人文的定位存在局限，巴特勒認(rèn)為圖書館事業(yè)的科學(xué)性只能應(yīng)用在通過(guò)閱讀獲得知識(shí)的過(guò)程上，而不是讀者的主觀經(jīng)驗(yàn)。這與他構(gòu)建圖書館學(xué)科學(xué)體系的理念一致，閱讀的過(guò)程是可以用科學(xué)方法調(diào)查的問(wèn)題，但再現(xiàn)主體的反應(yīng)是不能通過(guò)調(diào)查的，這就把圖書館學(xué)中包含的主觀和情感性因素分離開(kāi)了[15]。但是在巴特勒后期的文章中[16]他意識(shí)到了這一點(diǎn)，開(kāi)始主張使用更人性的科學(xué)方法。每個(gè)進(jìn)入圖書館的人都是受到個(gè)人和文化因素的推動(dòng)，圖書館員需要從具體的人文視角來(lái)管理圖書館的活動(dòng)，深入了解讀者的個(gè)性化閱讀需求，提高讀者咨詢服務(wù)的有效性，使書籍推薦更適合讀者的閱讀習(xí)慣，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

6 結(jié)語(yǔ)

閱讀是社會(huì)個(gè)體自我提升的重要手段，在學(xué)校教育和社會(huì)教育中占有重要的地位，但是目前我國(guó)公民的閱讀能力還存在一定的缺陷，對(duì)閱讀進(jìn)行研究，可以幫助社會(huì)個(gè)體提升閱讀能力，引導(dǎo)更多的公民加入到閱讀活動(dòng)，繼而推動(dòng)社會(huì)整體閱讀水平的發(fā)展和進(jìn)步。近年來(lái)，我國(guó)政府以及社會(huì)各界越來(lái)越重視公共文化事業(yè)的發(fā)展，圖書館學(xué)界關(guān)于閱讀的研究體系也已經(jīng)逐步建立起來(lái)，但還不夠完善，在這種情況下，筆者認(rèn)為借鑒美國(guó)閱讀研究的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋玫赝苿?dòng)我國(guó)圖書館學(xué)界閱讀研究的開(kāi)展。巴特勒作為GLS的代表人物之一，他在閱讀研究方面的成就不容忽視，雖然后來(lái)的研究者對(duì)巴特勒的研究結(jié)果褒貶不一，但他的思想仍然對(duì)圖書館學(xué)的研究進(jìn)程產(chǎn)生了長(zhǎng)久的影響?，F(xiàn)如今，雖然書籍、閱讀以及圖書館發(fā)生了巨大的變化，但是其根本性質(zhì)和基本功能還是符合社會(huì)發(fā)展潮流的，因此，巴特勒關(guān)于閱讀的論述，對(duì)于閱讀研究和圖書館學(xué)研究仍然有著一定的現(xiàn)實(shí)意義，值得我們探討。