探析云南紅河地區(qū)金平縣哈尼族服飾之美

劉暢 林燕寧（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000）

1.云南紅河地區(qū)哈尼族概況

哈尼族作為云南省特有的少數(shù)民族，是一個(gè)具有悠久歷史和獨(dú)特文化的山地農(nóng)耕民族，擁有他們得天獨(dú)厚的梯田文化。哈尼族主要分布于元陽縣、綠春縣、紅河縣、金平縣、元江縣、墨江縣、鎮(zhèn)沉縣、江城縣、普洱縣、景洪市和動(dòng)?？h等地，由于歷史條件、地理環(huán)境、社會(huì)文化習(xí)俗等不同，各地區(qū)哈尼族服飾各有其本地特色和文化特征。他們沒有自己的語言，族人通過服飾勾勒描繪了他們對(duì)本民族的悠久歷史的熱愛及對(duì)民族文化的傳承。

2.云南金平哈尼族服裝款式

金平縣哈尼族主要有三個(gè)造型，每個(gè)造型均有帽飾與銀飾搭配。因上下款式的色彩搭配以青褐色、紅褐色、靛藍(lán)色或黑色等深色為主，所以這三個(gè)主要造型遠(yuǎn)看大同小異，近看卻各具細(xì)節(jié)。造型一上著梯形長袖立領(lǐng)薄褂，后擺長于前擺，衣長蓋過臀部；下著微喇長褲，整體修身。造型二在造型一的薄褂套上馬甲，整體有內(nèi)長外短的層次感；馬甲上綴銀泡、銀鏈。下身為直筒短褲，小腿綁腿。服裝整體廓形為“Н”。造型三與造型一相似，在造型一基礎(chǔ)上添加肚兜，穿戴后，長度蓋過薄褂。懸掛在脖頸的銀鏈?zhǔn)钦碓煨偷狞c(diǎn)睛之筆。

金平哈尼族女上裝有三種：第一張是單穿或作為內(nèi)搭的長袖薄褂，第二和第三種分別是作為外搭的馬甲和肚兜。上裝之一的薄褂，為梯形的長袖薄褂，左襟右衽，無領(lǐng)或立領(lǐng)，門襟與衣身用各色盤扣相連。盤扣造型為哈尼族特有，形似花型，從中心開始以螺旋狀構(gòu)成，似花芯；最外層為波浪狀，似花瓣。袖口和衣擺底部有約十厘米的紋樣裝飾，紋樣各不相同，以條紋、水波紋和幾何紋樣為主。后擺略長于前擺，前后下擺中央為垂直向下的尖形。馬甲穿著時(shí)與胯部齊平。馬甲腋下至下擺有開口，左右開口處用各有一塊銀盤，懸掛流蘇裝飾，此開口可自由調(diào)節(jié)寬松程度。外衣布滿對(duì)稱的水波紋和幾何紋樣，以藍(lán)、綠、紅色面料填充，紋樣邊緣用立體細(xì)線包裹，紋樣輪廓線以銀泡點(diǎn)綴裝飾，前后下擺綴有長形吊墜。外衣整體色彩華麗，裝飾豐富。肚兜為梯形，以銀鏈懸掛脖頸，背后有約五厘米的長條帶作為固定。銀鏈綴有四枚銀幣，此銀幣是哈尼族服飾特征之一。肚兜邊緣有紋樣裝飾，背后的條帶可活動(dòng)，以左右兩端的搭扣固定腰間。哈尼族女士皆為褲裝。一種是微喇長褲，穿著后略微修身，從褲腳到膝蓋有層層紋樣；另一種是長度在膝蓋以上的短褲，比長褲寬松舒適，褲腳有約十厘米的紋樣裝飾。哈尼族女士褲裝的開合方式與現(xiàn)代褲裝相同，皆有褲頭前中的紐扣或搭扣、褲門襟的拉鏈進(jìn)行開合。

3.配飾

若穿著短褲，哈尼族女子會(huì)搭配綁腿來保護(hù)腿部，并起到搭配服裝的作用。長度從腳踝到膝蓋，與苗族女子綁腿長度相同，但穿戴比苗族簡便，因?yàn)榻壨纫呀?jīng)實(shí)現(xiàn)裁剪縫紉成型，只需將其套入小腿，用配套的松緊帶固定即可。綁腿形似沙瑤女子頭帕，前端的缺口方便膝蓋做任何角度的動(dòng)作。

哈尼族婦女對(duì)濃密的頭發(fā)似乎有執(zhí)著的偏愛，從帽飾中可以發(fā)現(xiàn)，她們喜歡營造一種頭發(fā)密實(shí)的效果，常以大辮子作為帽飾的一部分，這樣的大辮子多為假發(fā)?？钍揭粸樘菪蚊憋?，底部的流蘇如頭發(fā)一般垂墜下來。穿戴時(shí)，先以一圈大辮子套頭，再將此頭飾固定在邊子上。還有一種帽飾也體現(xiàn)了哈尼族女子對(duì)頭發(fā)濃密的審美愛好，這款帽飾如鳥巢一般，俏皮又可愛。仔細(xì)觀察，其實(shí)是在款式二的基礎(chǔ)上套入帶假發(fā)圈，帽飾一側(cè)為大毛線球，另一側(cè)為下垂的發(fā)絲，這樣使帽飾整體有均衡之美感。哈尼族對(duì)銀飾的喜愛同樣也充分體現(xiàn)在帽飾上，有一款布滿銀飾的帽飾，上面綴滿的銀幣和銀值三角與服裝上的圖案相互呼應(yīng)，帽子頂部有一圈彩色毛線球，與銀飾有著剛?cè)岵?jì)的美感。從這可以看出，哈尼族特別擅長用同種材質(zhì)創(chuàng)造不同帽飾款式，足以展現(xiàn)哈尼族的智慧。

4.服飾色彩

青褐、靛藍(lán)、黑色是哈尼族服飾的主要色調(diào)，具有耐臟、吸熱的作用，哈尼族人民視其為吉祥色和生命色。服飾上的紋樣有綠、藍(lán)、紅色，包括帽飾上也有著這三種色彩，色彩艷麗，但在大面積的深色面料襯托之下，整體色調(diào)和諧又自然。銀飾的色彩點(diǎn)綴了整體灰暗的服裝色調(diào)，為全身搭配起到了提亮的作用。

5.服飾紋樣

在眾多哈尼族服飾紋樣中，幾何圖案紋樣使用最廣。直條紋是最常見的紋樣之一，分布于衣袖、前襟、下擺、袖口、褲腿下部等處，有粗有細(xì)，以堆積的形式大量出現(xiàn)。三角紋和菱形紋也是哈尼族最常見的紋樣之一，以二方連續(xù)的形式出現(xiàn)。水渦紋常作為主要的裝飾圖案出現(xiàn)，其單體的大小和整體排列的面積都大于直線紋和菱形紋。水渦紋與幾何紋一剛一柔，形成互補(bǔ)。這些紋樣源于哈尼族的生產(chǎn)生活中的梯田，將現(xiàn)實(shí)生活中的梯田高度抽象成點(diǎn)、線、面，再予以重組加工，加入本民族的審美、理解，最終形成了獨(dú)具本族文化的紋樣，極具節(jié)奏感和裝飾性。

6.面料與工藝

哈尼族的包繡手法是少數(shù)民族刺繡工藝中最具特色的。哈尼族婦女以金線作為紋樣輪廓線，用各色細(xì)棉線一圈一圈的將金線緊密包裹，紋樣轉(zhuǎn)折處露出金線，呈現(xiàn)整齊的金色點(diǎn)狀，使得紋樣裝飾性更上一層樓。除包繡外，還有平繡、套繡和鎖繡等手法。哈尼族服飾大量使用布貼工藝，布貼工藝就是將不同色顏色的布料剪成紋樣貼在衣服上，然后再用刺繡工藝或?qū)Σ假N進(jìn)行包邊。布貼工藝與包繡工藝相結(jié)合，使整個(gè)紋樣圖案具有立體感。

7.結(jié)語

哈尼族服飾在漫長的歲月演變下,已不僅僅是簡單的視覺符號(hào),而是成為一種蘊(yùn)涵著人的情感和思維意識(shí)的獨(dú)特藝術(shù)體系。在全球服飾文化日益興起的今天,要不斷地挖掘與發(fā)揚(yáng)我國少數(shù)民族的服飾文化,從豐富的民族服飾中提取元素為現(xiàn)代設(shè)計(jì)服務(wù)，達(dá)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的無縫對(duì)接。