從辯證唯物主義的角度分析初中英語課程標(biāo)準(zhǔn)

付明艷（魯東大學(xué)外國語學(xué)院，山東 煙臺 264000）

一、相關(guān)概念的詮釋

（一）初中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）

初中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）在秉承實驗稿基本理念的基礎(chǔ)上進(jìn)行了合理的修訂，更加貼近《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的精神和我國英語教育的實際情況。

新的英語課標(biāo)一共分為四部分。第一部分是前言，從三方面進(jìn)行了描述：課程性質(zhì)、課程基本理念和課程設(shè)計思路。第二部分是課程目標(biāo)，分為總目標(biāo)和分級目標(biāo)。其中三級到五級目標(biāo)是針對初中生的目標(biāo)。第三部分是分級標(biāo)準(zhǔn)，從語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識五個方面提出了要求。 第四部分是實施建議，分為教學(xué)建議、評價建議、教材編寫建議和課程資源開發(fā)與利用建議。

（二）辯證唯物主義

辯證唯物主義（辯證唯物論）是馬克思主義的一種哲學(xué)理論，它是把唯物主義和辯證法有機地統(tǒng)一起來的科學(xué)世界觀。產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代。它是唯物主義的高級形式。辯證唯物主義認(rèn)為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的。恩格斯說：“世界的真正的統(tǒng)一性是在于它的物質(zhì)性”。[物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，意識是高度發(fā)展的物質(zhì)——人腦的機能是客觀物質(zhì)世界在人腦中的反映。辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)世界是按照它本身所固有的規(guī)律運動、變化和發(fā)展的，“事物都是一分為二的。”它揭示了事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。事物矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭，促使事物不斷地由低級向高級發(fā)展。因此，事物的矛盾規(guī)律，即對立統(tǒng)一的規(guī)律，它是物質(zhì)世界運動、變化和發(fā)展的最根本的規(guī)律。具體來說，辯證唯物主義量變與質(zhì)變規(guī)律、普遍聯(lián)系規(guī)律、對立統(tǒng)一規(guī)律、物質(zhì)的發(fā)展觀規(guī)律、辯證唯物主義認(rèn)識論規(guī)律等。

二、初中英語課程標(biāo)準(zhǔn)中辯證唯物主義思想的體現(xiàn)

（一）量變與質(zhì)變規(guī)律在課標(biāo)中的體現(xiàn)

在初中英語課程標(biāo)準(zhǔn)的課程目標(biāo)中，課程目標(biāo)分為總目標(biāo)和分級目標(biāo)。初中英語課程的分級目標(biāo)為三級到五級。初中生從三級目標(biāo)到四級目標(biāo)再到五級目標(biāo)是學(xué)生的學(xué)習(xí)成果不斷發(fā)生量變，在三年或四年的初中教育完成之后實現(xiàn)質(zhì)變。

（二）普遍聯(lián)系規(guī)律在課標(biāo)中的體現(xiàn)

初中英語課程標(biāo)準(zhǔn)中的分級標(biāo)準(zhǔn)部分，對語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識五個方面提出了級別要求。其中，語言技能是語言運用能力的重要組成部分，主要包括聽、說、讀、寫等方面的技能以及這些技能的綜合運用。聽和讀是理解的技能，說和寫是表達(dá)的技能，它們在語言學(xué)習(xí)和交際中相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。

（三）對立統(tǒng)一規(guī)律在課標(biāo)中的體現(xiàn)

2011年版的初中英語課程標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)提出了“結(jié)合實際教學(xué)需要，創(chuàng)造性地使用教材”的建議，要求教師根據(jù)所在地區(qū)的教學(xué)實際需要、學(xué)生現(xiàn)有水平、課時安排等，對教材內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a充和刪減。此外，新課標(biāo)還提到，由于客觀條件的差異、學(xué)生現(xiàn)有水平的差異以及具體教學(xué)實際情況的差異，教師還可以對教材做其他方面的調(diào)整。這些都體現(xiàn)了對立統(tǒng)一規(guī)律中的具體問題具體分析。

（四）物質(zhì)的發(fā)展觀規(guī)律在課標(biāo)中的體現(xiàn)

在前言部分，2011年版的初中英語課程標(biāo)準(zhǔn)突出外語教育不再是精英教育，而是大眾教育，國民素質(zhì)教育，是國家開放的需要，是對外交流的需要，并強調(diào)其在我國社會發(fā)展、經(jīng)濟建設(shè)等方面的意義和作用。此外，新的課程標(biāo)準(zhǔn)將義務(wù)教育階段的英語課程的性質(zhì)界定為“具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”。人文性是指，英語課程承擔(dān)著提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)，即學(xué)生通過英語課程能夠開闊視野，豐富生活閱歷，形成跨文化意識，增強愛國主義精神，發(fā)展創(chuàng)新能力，形成良好的品格和正確的人生觀與價值觀。這兩點是我國教育專家、教育工作者根據(jù)時代和社會的現(xiàn)狀進(jìn)行的改變，體現(xiàn)了他們用發(fā)展的眼光看問題。

（五）辯證唯物主義認(rèn)識論規(guī)律在課標(biāo)中的體現(xiàn)

1、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

評價建議部分體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。2011年的初中英語課程標(biāo)準(zhǔn)中提到的多種評價方法方式都是教育工作者在長久的實踐中總結(jié)出的，這些評價方法幫助教師評價觀念的改變和升級。

2、實踐是認(rèn)識的目的和歸宿

在教學(xué)建議中，“注重語言實踐，培養(yǎng)學(xué)生語言運用能力”強調(diào)使學(xué)生在語言實踐活動中，通過接觸、理解、操練、運用語言等環(huán)節(jié)，逐步實現(xiàn)語言知識的內(nèi)化；使學(xué)生學(xué)會用英語做事情，特別是用英語獲取、處理和傳遞信息，表達(dá)簡單的個人觀點和感受。學(xué)生在課堂中學(xué)到的知識最終要運用到實踐中，體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。

3、認(rèn)識具有無限性

2011年版的初中英語課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時代和當(dāng)時的社會現(xiàn)狀進(jìn)行修訂的，而且它不是一成不變的，要根據(jù)時代和社會的變化而變化。

三、結(jié)論

英語課程的發(fā)展是一個系統(tǒng)過程，牽涉到教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)理念、教材、測試和教師等這些變化的要素，因此，教學(xué)大綱對具體教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容及教學(xué)方法的描述與規(guī)定已經(jīng)不能滿足需要，而課程標(biāo)準(zhǔn)主要解決的是課程目標(biāo)、課程設(shè)置與安排、評估方式等，強調(diào)教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一。初中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）是根據(jù)時代的特點和當(dāng)時社會現(xiàn)狀進(jìn)行修訂的，它符合當(dāng)前我國對初中的英語教育的要求。它的頒布推進(jìn)了課程改革的進(jìn)程，給教師提供了更新、更大的發(fā)展空間，構(gòu)建了一個開放的、充滿生氣的、豐富多彩的、可操作性強的教育課程體系。

辯證唯物主義和歷史唯物主義的認(rèn)識論和方法論是我們認(rèn)識和處理一切問題的根本思想方法。當(dāng)然也包括認(rèn)識初中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）的問題。從辯證唯物主義的角度分析最新的初中英語課程標(biāo)準(zhǔn)，我們可以看出它是先進(jìn)的和科學(xué)的，它符合當(dāng)前我國社會對初中的英語教育的要求，給教師提供了一些更加合理化、科學(xué)性的教學(xué)、評價等建議，它的頒布構(gòu)建了一個開放的、充滿生氣的、豐富多彩的、可操作性強的教育課程體系。當(dāng)然，從分析中我們還發(fā)現(xiàn)了它的一些不足之處，希望在以后的修訂中能加以完善。