準(zhǔn)確理解和把握社會主義核心價(jià)值觀的根本屬性*

唐 斌

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”構(gòu)成了社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)活動都是以社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容為主要載體進(jìn)行的,即以12個關(guān)鍵詞、24個字為載體展開的,但在實(shí)際的學(xué)習(xí)宣傳過程中往往存在對“社會主義”這四個字重視不夠的問題。社會主義核心價(jià)值觀三個層面的基本內(nèi)容,都是與社會主義密不可分的。在學(xué)習(xí)宣傳時一定要凸顯社會主義核心價(jià)值觀的社會主義這一根本屬性。

一、社會主義核心價(jià)值觀與社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國奮斗目標(biāo)相一致

社會主義核心價(jià)值觀的國家層面的價(jià)值目標(biāo)包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧,這樣的價(jià)值目標(biāo)與黨在社會主義初級階段的基本路線是內(nèi)在一致的,與社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)是一致的。國家層面的價(jià)值目標(biāo)是人民對于國家發(fā)展的共同愿景,富強(qiáng)、民主、文明、和諧都屬于社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo),因此對于社會主義核心價(jià)值觀的國家層面的價(jià)值目標(biāo)的理解就一定不能脫離這樣的奮斗目標(biāo)。

社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)集中體現(xiàn)于黨在社會主義初級階段的基本路線。社會主義初級階段的基本路線是“一個中心、兩個基本點(diǎn)”,這是從主要內(nèi)容的角度對基本路線進(jìn)行的概括,如果從奮斗目標(biāo)的角度來概括就是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”。這樣的奮斗目標(biāo)構(gòu)成了國家發(fā)展的總體布局,與社會主義制度是一致的。雖然中國特色社會主義進(jìn)入新時代,但我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,這是黨在不斷探索的過程中對我國所處發(fā)展階段的準(zhǔn)確認(rèn)識。1979年黨的理論工作務(wù)虛會上,鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話中指出:“我今天要說的是思想政治方面的問題。中央認(rèn)為,我們要在中國實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化,必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。這是實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提?！盵1]1982年黨的十二大對奮斗目標(biāo)進(jìn)行了初步概括,十二大修改后的《中國共產(chǎn)黨章程》強(qiáng)調(diào),中國共產(chǎn)黨在新的歷史時期的總?cè)蝿?wù)是:團(tuán)結(jié)全國各族人民,自力更生,艱苦奮斗,逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會主義國家。[2]1987年黨的十三大完整提出了黨在社會主義初級階段的基本路線:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。[3]1997年黨的十五大進(jìn)一步論述了這一路線,并從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會四個層面提出了社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。2002年黨的十六大指出:“我們能取得這樣的勝利,靠的是黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)的正確指引,靠的是黨的高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,靠的是全黨和全國各族人民的頑強(qiáng)奮斗。”[4]2007年黨的十七大將我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的原因歸結(jié)為:開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,中國特色社會主義道路的落腳點(diǎn)就是“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。[5]2017年黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平在講到奮斗目標(biāo)時指出,全黨要“為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗”[6]12。

社會主義核心價(jià)值觀的國家層面的基本內(nèi)容蘊(yùn)含于社會主義現(xiàn)代強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)中,這不是偶然的,而是社會主義核心價(jià)值觀的社會主義根本屬性的必然要求。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中將馬克思主義基本原理與中國具體國情相結(jié)合的產(chǎn)物,這一奮斗目標(biāo)是馬克思主義中國化理論成果和實(shí)踐進(jìn)程的生動體現(xiàn)。社會主義核心價(jià)值觀的國家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)不是泛指任何國家的發(fā)展目標(biāo),而是以中國社會主義初級階段的基本國情為基礎(chǔ)的,與社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)相一致的。

社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)體現(xiàn)在社會主義初級階段的基本路線中。基本路線的關(guān)鍵詞除“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”外,還有“四項(xiàng)基本原則”和“社會主義現(xiàn)代化”,前者所包含的“社會主義道路、人民民主專政、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬列主義毛澤東思想”和后者直接提到的“社會主義”都限定了這一基本路線的社會主義方向。這一方向不僅說明了社會主義初級階段基本路線的性質(zhì),還鮮明地說明了社會主義核心價(jià)值觀的社會主義根本屬性。社會主義核心價(jià)值觀的國家層面的基本內(nèi)容——富強(qiáng)、民主、文明、和諧是對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國奮斗目標(biāo)的凝練,體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀的社會主義根本屬性。

二、社會主義核心價(jià)值觀與社會主義社會建設(shè)目標(biāo)相一致

自由、平等、公正、法治是社會主義核心價(jià)值觀的社會層面的價(jià)值取向,在核心價(jià)值觀中具有承上啟下的作用,只有社會層面的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了,才能為國家的奮斗目標(biāo)奠定基礎(chǔ),才能真正保障個人層面的價(jià)值準(zhǔn)則的實(shí)現(xiàn)。

社會層面的核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)過程就是社會主義社會建設(shè)目標(biāo)不斷達(dá)成的過程。社會主義核心價(jià)值觀的社會層面的價(jià)值取向回答了“建設(shè)什么樣的社會”這個問題。社會主義和諧社會具有民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等基本特征,其中民主法治、公平正義是基本前提,誠信友愛、充滿活力、安定有序是社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)和社會中個人的發(fā)展?fàn)顟B(tài),人與自然和諧相處是更高境界,因此從社會發(fā)展的目標(biāo)體系來看,民主法治和公平正義是社會發(fā)展的基本要求。社會主義核心價(jià)值觀的社會層面的自由、平等、公正、法治的價(jià)值追求與和諧社會的建設(shè)目標(biāo)是內(nèi)在統(tǒng)一的。

社會主義社會建設(shè)的目標(biāo)是構(gòu)建社會主義和諧社會。胡錦濤在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話中強(qiáng)調(diào):“構(gòu)建社會主義和諧社會,關(guān)系到最廣大人民群眾的根本利益,關(guān)系到鞏固黨的執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù),關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的全局,關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家的長治久安?！盵7]胡錦濤在講話中強(qiáng)調(diào)了四點(diǎn),其中人民群眾的根本利益是出發(fā)點(diǎn)也是落腳點(diǎn),黨領(lǐng)導(dǎo)人民為了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福而奮斗,人民幸福是落腳點(diǎn);全面建成小康社會的根本目的也是造福于民,讓人民能夠共享改革發(fā)展成果;黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家長治久安也是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的利益。社會主義社會建設(shè)以人民利益為中心,正如習(xí)近平指出的那樣:“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。”[8]在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài),繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！盵6]1該報(bào)告在闡述新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的“十四條堅(jiān)持”中強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)持以人民為中心”“堅(jiān)持人民當(dāng)家作主”“堅(jiān)持人與自然和諧共生”等內(nèi)容,無不體現(xiàn)出以人民為中心的發(fā)展思想。堅(jiān)持人民利益至上,把人民利益作為社會建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是中國特色社會主義建設(shè)的目的與歸屬。以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)出社會主義社會建設(shè)的社會主義屬性,體現(xiàn)在社會主義核心價(jià)值觀的社會層面的價(jià)值取向之中。

從構(gòu)成看,自由、平等、公正、法治中最為核心的價(jià)值追求就是自由,平等、公正和法治都是為了維護(hù)自由。自由概念內(nèi)涵的發(fā)展是一個具體的、歷史的過程,不存在超越階級的、抽象的自由:奴隸毫無自由可言,只是會說話的工具;農(nóng)民有一定的人身自由,但他們不得不依附于地主階級掌控的土地;資本主義制度下的工人不需要被束縛在土地上,擁有了更多的自由,甚至有一定的政治自由和權(quán)利,但工人卻自由得一無所有,只能出賣自己的勞動力;社會主義制度下的工人階級當(dāng)家作主,成為國家的主人。這一過程就是自由的不斷豐富、實(shí)現(xiàn)的過程。雖然人類一直都在為追求自由這一價(jià)值理念而不斷奮斗,但是必須明確,自由是具體的、歷史的,不能離開人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程而空談自由。馬克思主義強(qiáng)調(diào)的自由是人的自由全面發(fā)展,是建立在每個人的自由全面發(fā)展基礎(chǔ)上的社會的自由全面發(fā)展。社會主義核心價(jià)值觀的社會層面的自由價(jià)值取向就是為了每個人的自由全面發(fā)展。社會主義核心價(jià)值觀的社會層面的價(jià)值取向與社會主義和諧社會的建設(shè)目標(biāo)是內(nèi)在一致的,都堅(jiān)持人民利益至上的社會主義基本準(zhǔn)則。社會主義核心價(jià)值觀的社會層面的自由、平等、公正、法治具有社會主義的根本屬性。

三、社會主義核心價(jià)值觀與培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的目標(biāo)相一致

國家層面的核心價(jià)值觀是建設(shè)什么樣的國家,社會層面的核心價(jià)值觀是建設(shè)什么樣的社會,個人層面的核心價(jià)值觀是培育什么樣的公民,也就是人的價(jià)值準(zhǔn)則問題。針對公民個人,社會主義核心價(jià)值觀提出了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則,這些內(nèi)容是每個公民都必須遵守的準(zhǔn)則和社會倡導(dǎo)的價(jià)值規(guī)范。

我國一貫的育人理念是將公民培養(yǎng)成社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。在育人理念方面,毛澤東提出了“又紅又?！薄暗虏偶?zhèn)洹薄叭谩钡葮?biāo)準(zhǔn),這些標(biāo)準(zhǔn)既強(qiáng)調(diào)了人的全面發(fā)展,更凸顯了道德水平、政治素質(zhì)在育人過程中的重要地位。鄧小平提出了要培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有新人”。自1980年起,全國上下開展系列運(yùn)動,大興“五講四美三熱愛”之風(fēng),即講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德,心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美,熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛中國共產(chǎn)黨。2001年中共中央下發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,規(guī)定了公民的基本道德規(guī)范:愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。2006年,胡錦濤提出要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,社會主義榮辱觀涉及愛國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等內(nèi)容。黨的十七大在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的基礎(chǔ)上增加了個人品德,強(qiáng)調(diào)要著力建設(shè)“四德”。黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平在強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀時指出:“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點(diǎn),強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,把社會主義核心價(jià)值觀融入社會發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。”[6]42

我國各時期的育人理念是不可分割的,它們共同構(gòu)成了以愛國、愛黨、愛社會主義為前提條件的,以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為主要內(nèi)容的,以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為目標(biāo)的有機(jī)整體。社會主義核心價(jià)值觀的個人層面的價(jià)值準(zhǔn)則就蘊(yùn)含于這些育人理念之中,體現(xiàn)了社會主義這一根本屬性。

四、唯物辯證法視角下對社會主義核心價(jià)值觀根本屬性的整體把握

在分析了社會主義核心價(jià)值觀三個層面的基本內(nèi)容的社會主義根本屬性的基礎(chǔ)上,本文進(jìn)一步基于馬克思主義唯物辯證法的聯(lián)系、發(fā)展、矛盾等基本觀點(diǎn)和方法從整體上理解和把握社會主義核心價(jià)值觀的根本屬性。

1.社會主義核心價(jià)值觀是在普遍聯(lián)系中凝練而成的

唯物辯證法認(rèn)為事物是普遍聯(lián)系的,世界上沒有孤立的事物。我們不能孤立地看待社會主義核心價(jià)值觀的社會主義根本屬性,而是要在普遍聯(lián)系中把握其根本屬性。

從理論淵源看,社會主義核心價(jià)值觀源于馬克思主義,以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義認(rèn)為社會主義(共產(chǎn)主義)的根本價(jià)值追求就是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展,人的發(fā)展離不開個人素質(zhì)的提升,離不開社會發(fā)展水平的提高,離不開國家的繁榮富強(qiáng)。在個人、社會、國家三個層面的價(jià)值追求中,人的自由全面發(fā)展是馬克思主義的終極追求,也是人類社會發(fā)展的必然趨勢?？梢哉f社會主義核心價(jià)值觀是馬克思主義的價(jià)值追求與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,社會主義核心價(jià)值觀的社會主義根本屬性在這樣的聯(lián)系中得到彰顯。從現(xiàn)實(shí)情況看,社會主義核心價(jià)值觀與我國的一系列路線方針政策是相互聯(lián)系的。前文已經(jīng)系統(tǒng)分析了社會主義核心價(jià)值觀與黨建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)是內(nèi)在一致的,社會主義核心價(jià)值觀與構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)是內(nèi)在一致的,社會主義核心價(jià)值觀與培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的目標(biāo)是內(nèi)在一致的。社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)、構(gòu)建社會主義和諧社會、培養(yǎng)時代新人等內(nèi)容,包含從基本路線到社會建設(shè)目標(biāo)再到個人價(jià)值準(zhǔn)則的基本內(nèi)容,其中每一部分都直接具有社會主義屬性,并在社會主義核心價(jià)值觀中得到體現(xiàn)。從文化繼承看,社會主義核心價(jià)值觀一方面堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),另一方面根植于中華傳統(tǒng)文化,必然彰顯中華文化特色,因此在表述中使用了“富強(qiáng)”“和諧”“誠信”等具有中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的詞匯,而沒有直接使用“生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)”“人的自由全面發(fā)展”等馬克思主義的核心詞匯。“馬克思主義是具有普遍意義的科學(xué)原理,以它作為理論根基的社會主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化的高度契合,構(gòu)建了自成體系的文化語境和獨(dú)樹一幟的品格特質(zhì)。”[9]也就是說,社會主義核心價(jià)值觀的根基是馬克思主義,但也具有與中華傳統(tǒng)文化相契合的獨(dú)特品質(zhì)。

從理論淵源看,社會主義核心價(jià)值觀與馬克思主義是緊密聯(lián)系的,這就規(guī)定了其社會主義屬性;從現(xiàn)實(shí)情況和文化繼承看,社會主義核心價(jià)值觀與我國一系列路線方針政策和中華傳統(tǒng)文化是緊密聯(lián)系的,這就規(guī)定了其中國特色。

2.社會主義核心價(jià)值觀是不斷發(fā)展的

辯證唯物主義認(rèn)為事物是不斷發(fā)展的,事物的發(fā)展是在原有基礎(chǔ)上不斷豐富完善的過程。社會主義核心價(jià)值觀的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個逐步醞釀、凝練的過程,不是一蹴而就的,其產(chǎn)生過程本身就是社會主義根本屬性逐步外化為各價(jià)值理念的過程。

從社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容看,國家、社會、個人三個層面的價(jià)值追求都是不斷發(fā)展、豐富和完善的。國家層面的價(jià)值目標(biāo)是在“大力發(fā)展生產(chǎn)力”“兩手抓兩手都要硬”“三個文明”建設(shè)、“四個文明”建設(shè)、“五位一體”總體布局和“四個全面”重大戰(zhàn)略布局提出與實(shí)踐的過程中逐漸豐富和發(fā)展的。社會層面的價(jià)值取向是伴隨著“五位一體”總體布局孕育而出的,在建設(shè)社會主義和諧社會、加強(qiáng)社會管理、提高社會治理能力等實(shí)踐進(jìn)程中,社會層面的自由、平等、公正、法治價(jià)值理念得到彰顯。個人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是社會主義育人理念不斷演變和發(fā)展的產(chǎn)物,愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則在“三好”“四有”“五講四美三熱愛”、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、社會主義榮辱觀、時代新人等理論與實(shí)踐中得到不斷豐富和發(fā)展。由此可見,社會主義核心價(jià)值觀是在相關(guān)理論的不斷發(fā)展中逐步孕育、形成的,社會主義核心價(jià)值觀的社會主義根本屬性是在繼承與發(fā)展中不斷得到彰顯的。

3.社會主義核心價(jià)值觀與“普世價(jià)值”是根本對立的

辯證唯物主義認(rèn)為矛盾是普遍存在的,矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析。有人不加區(qū)分地將社會主義核心價(jià)值觀與“普世價(jià)值”混為一談,指出二者有共同使用的詞語,并進(jìn)而認(rèn)為社會主義核心價(jià)值觀實(shí)際上就是承認(rèn)或接受了“普世價(jià)值”。這樣的觀點(diǎn)是錯誤的。社會主義核心價(jià)值觀是馬克思主義的價(jià)值追求與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是在社會主義初級階段背景下中國人民為了實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)而凝聚人心的價(jià)值“最大公約數(shù)”,具有社會主義根本屬性,其文化滋養(yǎng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。西方所謂的“普世價(jià)值”則是一個專有名詞,有著特定的階級屬性和政治目的,不能將其與人類共同的美好價(jià)值追求相混淆?！捌帐纼r(jià)值”的影響在于試圖動搖馬克思主義在中國發(fā)展中的指導(dǎo)地位。[10]僅從字面來看,“普世”二字強(qiáng)調(diào)的是全世界的普遍適用,但實(shí)際上這樣的“普世價(jià)值”卻是資本主義價(jià)值觀念的代名詞。作為“普世價(jià)值”基本內(nèi)容的自由、民主、平等、博愛原本都是人們對美好生活的向往,但是如果不加分析地空洞抽象地談?wù)撨@幾個詞則是沒有任何實(shí)際意義的,必須將之放到特定的社會歷史條件中才能準(zhǔn)確理解其含義。這是馬克思主義具體地、歷史地分析問題的方法。歷史地看,這些價(jià)值概念都是資產(chǎn)階級在反對封建主義的過程中提出的口號,在資本主義制度的構(gòu)建中發(fā)揮了精神支柱的重要作用,“普世價(jià)值”實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級維護(hù)資本主義統(tǒng)治的價(jià)值觀念,因此“普世價(jià)值”是個專有名詞,對于社會主義國家來說,這是一股力求通過大眾話語傳播影響政治話語進(jìn)而影響政治制度的錯誤思潮。[11]

社會主義核心價(jià)值觀是社會主義發(fā)展到一定階段提煉出的價(jià)值追求,是在社會主義條件下更好地促進(jìn)國家富強(qiáng)、社會進(jìn)步和個人發(fā)展的價(jià)值理念,是促進(jìn)社會主義制度不斷發(fā)展和自我完善的精神動力。社會主義核心價(jià)值觀是以馬克思主義為指導(dǎo)思想、以人的自由全面發(fā)展為最終目標(biāo)的價(jià)值追求。同樣,西方所謂的“普世價(jià)值”是隨著資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和調(diào)整而出現(xiàn)的價(jià)值追求,是在資本主義制度條件下為了維護(hù)資本主義統(tǒng)治而進(jìn)行的價(jià)值倡導(dǎo),是為了維護(hù)國際霸權(quán)和資本統(tǒng)治的價(jià)值武器?！捌帐纼r(jià)值”是以資本主義私有制為前提、以資本邏輯為主線、以資產(chǎn)階級利益為最終目標(biāo)的價(jià)值。社會主義核心價(jià)值與“普世價(jià)值”有著本質(zhì)區(qū)別,二者是根本對立的。

雖然社會主義核心價(jià)值觀中的自由、民主、平等概念也出現(xiàn)在“普世價(jià)值”中,但它們的實(shí)質(zhì)卻是不同的。社會主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的自由是每一個人的自由全面發(fā)展,而不是以某些階級的不自由為前提的某一階級的所謂自由;社會主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的民主是真正的人民當(dāng)家作主,是一種以人民民主專政為表現(xiàn)形式的新型民主,而不是少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人、純粹由金錢操控的虛假民主;社會主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的平等是全體勞動人民的平等,而不是“法律面前人人平等”這句口號下隱藏著的剩余價(jià)值榨取和壓迫的表面平等。因此,即使采用了同樣的表述,社會主義核心價(jià)值觀和“普世價(jià)值”的實(shí)質(zhì)也是根本對立的。

培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)是認(rèn)知、認(rèn)同,因此需要對裹挾著西方價(jià)值觀念的“普世價(jià)值”和社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分,這就要求“從根本上把社會主義核心價(jià)值觀同資本主義核心價(jià)值觀區(qū)別開來,使人們在心靈深處認(rèn)知認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀的中國特色、中國氣派和中國風(fēng)格,認(rèn)知認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性、科學(xué)性和崇高性”[12]。

當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)社會主義核心價(jià)值觀與“普世價(jià)值”的根本對立,并不影響“人類社會有共同的價(jià)值追求”這一命題的科學(xué)性。人類社會的共同價(jià)值追求都是有條件的,都是建立在一定經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展基礎(chǔ)上的?！捌帐纼r(jià)值”是個專有名詞,我們不能抽象地看待自由、民主、平等、博愛這些概念。那么人類社會究竟有沒有共同追求的價(jià)值觀?答案是肯定的。人類共處于一個地球,全人類已處于“命運(yùn)共同體”中,這個共同體一定蘊(yùn)含著全人類的價(jià)值追求。2015年,習(xí)近平在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時發(fā)表了題為《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運(yùn)共同體》的重要講話,指出:“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由,是全人類的共同價(jià)值?！盵13]2017年,習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表了題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的演講,提出了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,實(shí)現(xiàn)共贏共享”[14]的中國方案,指出和平與發(fā)展是全人類的共同愿望。

[1] 鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,1994:164.

[2] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十二大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1986:65.

[3] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十三大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1991:15.

[4] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2005:5.

[5] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十七大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2009:9.

[6] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2017.

[7] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來重要文獻(xiàn)選編(中)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2006:699-700.

[8] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014:70.

[9] 房廣順,隗金成.社會主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化的契合性[J].馬克思主義研究,2015(10):104.

[10] 侯惠勤.“普世價(jià)值”與核心價(jià)值觀的反滲透[J].馬克思主義研究,2010(11):9.

[11] 唐斌.“普世價(jià)值”思潮對大學(xué)生思想的影響及對策研究[J].思想教育研究,2014(2):56.

[12] 吳潛濤.彰顯生命力 堅(jiān)定社會主義價(jià)值觀自信[N].光明日報(bào),2016-11-17(16).

[13] 習(xí)近平.攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運(yùn)共同體——在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話[N].人民日報(bào),2015-09-29(2).

[14] 習(xí)近平主席在出席世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會和訪問聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部時的演講[M].北京:人民出版社,2017:22.