習(xí)近平新時代觀的理論特質(zhì)

楊衛(wèi)軍

（河南工業(yè)大學(xué),河南 鄭州 450001）

黨的十九大報告把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進。新時代、新使命、新目標(biāo)、新征程、新實踐，需要新的科學(xué)理論指導(dǎo)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是從改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中產(chǎn)生而又服務(wù)于實踐的偉大理論，具有顯著的理論特質(zhì)和理論品格。

一、問題的導(dǎo)向性

時代是思想之母，實踐是理論之源。習(xí)近平多次強調(diào)，“問題是時代的聲音”。中國共產(chǎn)黨人要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)和實踐需要，堅持問題導(dǎo)向，聆聽時代聲音，更加深入地推進馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實際相結(jié)合，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。中國特色社會主義進入新時代，這是習(xí)近平總書記對當(dāng)代中國國情和歷史方位的新判斷，也是習(xí)近平對中國特色社會主義的理論貢獻。習(xí)近平同志圍繞如何堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義這一重大時代課題，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以戰(zhàn)略思維和世界眼光深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，系統(tǒng)而全面回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件等一系列基本問題，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了黨的又一次理論創(chuàng)新。習(xí)近平同志作為黨中央的核心，充分體現(xiàn)了理論創(chuàng)新勇氣，在形成新時代中國特色社會主義思想中發(fā)揮了先鋒和關(guān)鍵作用，開辟了當(dāng)代馬克思主義發(fā)展新境界。

習(xí)近平反復(fù)強調(diào)，要小開放促小發(fā)展、以大開放促大發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是從中國與世界的良性互動中成長起來的，表現(xiàn)出海納百川、有容乃大的開放意識和有利于推動世界和平與發(fā)展的實踐力量，并為全球治理和發(fā)展提供中國方案和中國智慧。作為學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨一貫把維護世界和平與促進共同發(fā)展作為外交政策的基本宗旨。人類處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，全球命運與共、休戚相關(guān)，“你中有我、我中有你”。因此，和平、發(fā)展、合作、共贏成為時代的潮流。堅持推動構(gòu)建人類命運共同體是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義之一。從構(gòu)建周邊國家命運共同體到亞洲國家命運共同體再到人類命運共同體，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的世界眼光和大國擔(dān)當(dāng)。自從習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運共同體以來，中國已經(jīng)更好地融入了世界，世界也更好地接納了中國，中國不斷提升自己的制度話語權(quán)。習(xí)近平的大開放觀和人類命運共同體思想，表現(xiàn)在實現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通的“一帶一路”倡議的廣泛響應(yīng)上，表現(xiàn)在人民幣國際化的深入推進上，表現(xiàn)在中國在全球治理中的深度參與和積極作為上。

二、主題的鮮明性

建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，是改革開放以來我國全部理論和實踐的主題。黨的十八大以來，新時代賦予我們黨必須解決的重大時代課題和理論課題，就是必須從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。這一鮮明主題的確立，與鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀回答和解決的主題既是一脈相承的，又是與時俱進的。鄧小平圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個基本問題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了建設(shè)中國特色社會主義的本質(zhì)、道路、依靠力量、政治保障、外部條件等一系列基本問題；以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體圍繞“建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的主題進行理論創(chuàng)新；十六大以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，圍繞“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的主題，形成了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。這些理論創(chuàng)新豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，都回答和解決了當(dāng)時最重要、最緊迫的時代課題和理論主題，以馬克思主義中國化的最新成果指導(dǎo)了中國特色社會主義的實踐。進入新時代，伴隨著我國各項事業(yè)的發(fā)展，國內(nèi)外形勢發(fā)生了深刻變化，主要矛盾也發(fā)生了相應(yīng)變化，需要我們與時俱進對新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義進行探索。正是圍繞這一重大主題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進行了艱辛的理論探索，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

三、理論的系統(tǒng)性

任何科學(xué)的理論總是以一個具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的有機體系或系統(tǒng)。面對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，做好這篇大文章，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，對黨和國家各項事業(yè)進行全面指導(dǎo)，提出了一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略新舉措。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想明確了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，這構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本內(nèi)容。并且，這一創(chuàng)新理論還根據(jù)新的實踐對經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析，全面論述了各個領(lǐng)域的理論和實踐問題，使其成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不可分割的組成部分，形成一個博大精深的科學(xué)理論。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵豐富，博大精深。其中最重要、最核心的內(nèi)容就是“八個明確”?！鞍藗€明確”具有宏觀性、戰(zhàn)略性、指導(dǎo)性，側(cè)重于理論層面的要求，回答和解決的是新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義。因此，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是具有邏輯的嚴(yán)密性和理論的系統(tǒng)性的科學(xué)理論。

四、思想的科學(xué)性

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一種理論是否具有真理性和科學(xué)性，關(guān)鍵在于其能否經(jīng)得起實踐的檢驗。習(xí)近平總書記執(zhí)政的這五年，我國取得了歷史性成就個革命性變革。五年來我們之所以能取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的是我們黨有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的科學(xué)指引。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深化了中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的規(guī)律、人類社會的發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律，具有客觀真理性和科學(xué)性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以新時代為視野和歷史方位，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，強調(diào)必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民，堅持“辦好中國的一切事情關(guān)鍵在黨”，堅持黨要管、治黨要從嚴(yán)、堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)等；深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，強調(diào)堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持新發(fā)展理念、全面依法治國、踐行社會主義核心價值體系和核心價值觀、在發(fā)展中保障和改善民生、改善民生永遠(yuǎn)在路上，堅持總體國家安全觀，堅持“一國兩制”和推進祖國統(tǒng)一等；深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，強調(diào)堅持全面深化改革，堅持人與自然和諧共生、構(gòu)建人與自然生命共同體，堅持推動構(gòu)建人類命運共同體等，把我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平。

五、內(nèi)容的開放性

任何科學(xué)的理論都不是封閉的，而是開放和包容的體系。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，具有“有容乃大”的開放性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅系統(tǒng)回答和解決了新時代中國特色社會主義建設(shè)的一系列理論和實踐問題，而且以中國特色社會主義道路、理論、制度和文化自信，講好中國故事，分享中國經(jīng)驗，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。十八大以來，中國提出構(gòu)建人類命運共同體理念和“一帶一路”倡議等，為全球治理提供中國智慧和方案，我國的朋友圈越來越大。實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是我們必須長期堅持而又需要在實踐中不斷發(fā)展的理論。中國特色社會主義的實踐是活生生的生動實踐，對新時代中國特色社會主義理論的探索永遠(yuǎn)要與時俱進，與時代同步。

六、實踐的指導(dǎo)性

理論是灰色的，實踐之樹長青。偉大的實踐需要偉大的理論。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不是從天上掉下來的，既不是書齋里的學(xué)問，也不是人的頭腦里固有的理論。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，作為“時代精神的精華”，是在我國從站起來到富起來再到強起來的歷史方位中生成的，是在推進中國特色社會主義的偉大實踐中生成的。這一理論萌芽于習(xí)近平長期基層工作的執(zhí)政才能，孕育于習(xí)近平總書記治國理政的實踐，產(chǎn)生于新時代中國特色社會主義建設(shè)和改革開放的偉大實踐之中，發(fā)展于十八大以來黨的理論創(chuàng)新和不懈的實踐探索。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，具有時代性、繼承性、創(chuàng)造性、實踐性和人民性的特征。習(xí)近平總書記以馬克思主義理論家的深邃政治智慧、科學(xué)的求實精神和敢為人先、理論創(chuàng)新的勇氣，為這一思想的形成和發(fā)展作出了突出性貢獻。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。習(xí)近平總書記的陜西梁家河七年知青歲月、與農(nóng)民心連心的經(jīng)歷和長期基層地方領(lǐng)導(dǎo)的政治智慧、從政實踐和執(zhí)政經(jīng)驗，是習(xí)近平以人民為中心發(fā)展思想的發(fā)源地，也為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的產(chǎn)生和發(fā)展提供了現(xiàn)實土壤和實踐依托。如果說河北正定是習(xí)近平施展領(lǐng)導(dǎo)才能和政治智慧“小荷才露尖尖角”，那么，福建17年多的從政實踐是他執(zhí)政能力和執(zhí)政水平得到全面歷練的升華期，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的產(chǎn)生期。主政浙江和上海期間，視野開闊、理論日益成熟、執(zhí)政能力顯著提高。他特別指出，不能在“溫室”里培養(yǎng)干部，“千里馬”要造大風(fēng)大浪里經(jīng)受考驗。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？作為黨的干部，要牢記“兩個務(wù)必”，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不求“官”有多大，但求無愧于民。習(xí)近平特別借用孟子的名言“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚”來激勵自己：越是艱苦的環(huán)境，越能磨練干部的品質(zhì)，考驗干部的毅力。因此，習(xí)近平主政浙江和上海期間的許多新思想新論斷新舉措，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。這一時期是習(xí)近平同志的理論素質(zhì)得到全面提升的黃金期，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想生成的關(guān)鍵階段。實踐出真知。習(xí)近平總書記長期基層地方執(zhí)政的理論思考和中國特色社會主義的實踐探索，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的實踐邏輯和理論發(fā)源地。

馬克思指出，從前的哲學(xué)家以解釋世界為己任，而問題在于改變世界。馬克思主義的最顯著的品格和特點，就是它的實踐性和指導(dǎo)性，能夠指導(dǎo)人們的實踐獲得成功。新時代產(chǎn)生新理論，新理論指導(dǎo)新實踐。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須運用于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，運用于指導(dǎo)當(dāng)今具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，必須堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，推動各項事業(yè)和工作。人民有信仰，民族有希望，國家有力量。我們要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅定理想信念，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，明確方向，克服精神上的“軟骨病”，開拓中國特色社會主義新局面。要主動適應(yīng)我國社會主要矛盾的變化和人民群眾對美好生活的新期待，堅持運用新時代中國特色社會主義思想認(rèn)識和把握規(guī)律，制定正確的路線方針政策，一般號召與個別號召相結(jié)合，因時制宜、因地制宜，使各項政策落地生根，更好地推動各項工作順利進展。要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，積極投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，做改革的促進派，按照新時代繪就的宏偉藍(lán)圖，開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)，為實現(xiàn)全面小康和中華民族偉大復(fù)興的中國夢創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績和成就。

七、理論的民族性

一個成熟的民族需要成熟的理論思維。一個民族的理論思維是否成熟，重要的標(biāo)志就在于是否形成了以本民族的語言風(fēng)格為特點的言說系統(tǒng)和話語體系。換言之，也就是要有本民族的特色、風(fēng)格和氣派。馬克思主義中國化的過程就是馬克思主義基本理論“入鄉(xiāng)隨俗”本土化、大眾化的過程。中華民族具有深厚的文化底蘊和理論思維基因，這就決定了中國化馬克思主義的話語體系和理論特質(zhì)要堅持“以我為主、美人之美、各美其美、美美與共”的文化自信。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，運用日常生活語言、老百姓能讀懂接受的語言風(fēng)格闡述了極其深刻的思想，深受百姓的喜愛，形成了一種人們想聽愛聽愿聽、入耳入腦入心的群眾風(fēng)格語言，形成了具有中華民族自己風(fēng)格、特色和氣派的話語體系。

習(xí)近平的語言風(fēng)格高屋建瓴，深入淺出，具有很強的影響力和穿透力。習(xí)近平的系列重要講話總是統(tǒng)攬全局，全球視野，思想深邃。例如，關(guān)于中國特色社會主義，習(xí)近平用“基本理論”、“基本方略”、“中國夢”、“四個全面”戰(zhàn)略布局、“四個偉大”、“一帶一路”、“構(gòu)建人類命運共同體”等來表達(dá)。習(xí)近平的語言風(fēng)格也來源于生活世界中人民群眾火熱實踐的深刻把握。習(xí)近平的語言之所以有高度、有溫度，人民群眾愛聽、愛讀，重要原因在于，習(xí)近平的講話根植群眾實踐，說有魂、有根、有趣的話，寓教于樂，化高大上的理論轉(zhuǎn)為群眾的豐富生活，這種中國特色的話語系統(tǒng)識民情、接地氣，語言樸實，朗朗上口，人民群眾樂于接受。如“治大國如烹小鮮”、“真刀真槍推進改革”、“擼起袖子加油干”、“既要金山銀山，又要綠水青山”、“眾人的事情由眾人商量”、“中國夢不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的”等有趣的語匯獲得了人民群眾的贊同；在國際舞臺上，善于講好中國故事，傳播中國好聲音，分享中國經(jīng)驗和道路。習(xí)近平強調(diào)，當(dāng)今世界是一個變革的世界。我們看世界，“不能被亂花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀望”[1]；要堅持正確義利觀，“做到義利兼顧，要講信義、重情義、揚正義、樹道義”[2]；共同構(gòu)建互信、包容、合作、共贏的亞太伙伴關(guān)系，“伙伴意味著一個好漢三個幫，一起做好事、做大事”[3]；中國堅持走和平發(fā)展道路，奉行獨立自主的和平外交政策，著力點之一就是積極主動參與全球治理，構(gòu)建互利合作格局，擴大各國利益匯合，打造人類命運共同體。習(xí)近平強調(diào)，不同民族、不同文化要“交而通”，彼此要多拆墻、少筑墻，把對話當(dāng)作“黃金法則”用起來，大家一起做有來有往的鄰居。這些具有中國特色和風(fēng)格的話語體系和言說系統(tǒng)已經(jīng)成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的特有的品格、標(biāo)識和名片。堅持構(gòu)建中國特色的話語體系和言說系統(tǒng)，決不是主張“唱獨角戲”自言自語、唯我獨尊、夜郎自大，而是主張在學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上保持自己民族文化的獨特性和民族話語的獨立性，避免西化、分化和同化，保留本民族的理論品格不動搖，永遠(yuǎn)保持本民族優(yōu)秀文化的生機和活力。

總之，習(xí)近平新時代觀是一個完整的理論體系，具有科學(xué)性、繼承性、人民性、實踐性、開放性、民族性等顯著特征。習(xí)近平新時代觀開辟了馬克思主義發(fā)展史的新境界、開辟了中國特色社會主義新境界、開辟了治國理政的新境界、開辟了從嚴(yán)治黨的新境界。