生命線：長征中的思想政治工作價值分析

薛鳳偉 郭亮亮

（中共中央黨校，北京 100091）

（曲阜師范大學(xué)，山東 日照 276826）

在《長征——前所未聞的故事》中，索爾茲伯里高度贊頌長征，認為長征是“考驗中國紅軍男女戰(zhàn)士的意志、勇敢和力量的偉大史詩”“是一曲人類求生存的凱歌，人類有文字記載以來最令人振奮的大無畏事跡。”的確，長征是一部驚心動魄的遠征史詩，它規(guī)模之大，行程之遠，敵我力量之懸殊，自然環(huán)境之險惡是人類戰(zhàn)爭史上罕見的，可中國工農(nóng)紅軍硬是憑著艱苦奮斗、一往無前的英雄氣概，征服了天險，戰(zhàn)勝了強敵，創(chuàng)造了世界軍事史奇跡。感嘆之余，不禁深思：是什么賦予了他們?nèi)绱藞远ǖ睦硐胄拍詈途薮蟮牧α?？是什么把來自四面八方的紅軍戰(zhàn)士澆鑄成了無堅不摧的鋼鐵集體？究其原因，黨在長征中持續(xù)不斷地開展強有力的思想政治工作功不可沒。其中，既有一貫的政治教育，也有根據(jù)形勢的發(fā)展變化而激發(fā)的即時的、富有針對性的主題，曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，全方位、多層次的思想政治工作使黨在長征中激發(fā)了紅軍革命積極性和必勝信念，團結(jié)了一切可以團結(jié)的力量，瓦解震懾了敵軍，為長征勝利造就了極其重要的力量源泉和政治保證，無愧為紅軍的“生命線”。

一、思想政治工作是鼓舞軍心、激勵士氣的戰(zhàn)斗號角

激勵部隊英勇殺敵，是戰(zhàn)時政治工作的一個重要方面?！耙磺姓喂ぷ?，要服從整個作戰(zhàn)計劃；一切政治工作，都要為著前線上的勝利”[1]這是思想政治工作作為“生命線”的服務(wù)、服從功能的體現(xiàn)，即一切為著當(dāng)前的黨的中心任務(wù)來服務(wù)。長征中對紅軍的思想政治工作，正是根據(jù)形勢和任務(wù)的轉(zhuǎn)換，分時段有序展開的。未長征時，黨和紅軍的中心任務(wù)是開拓和發(fā)展革命根據(jù)地，進行土地革命，而長征時則是遠離根據(jù)地的長途跋涉，主要是擺脫敵人的圍追堵截，保存和擴大紅軍有生力量，中心任務(wù)的改變必然要求思想政治工作的內(nèi)容隨之發(fā)生變化，即使是在長征中也是如此。比如，長征初期，打仗沖破封鎖是紅軍面臨的首要問題，紅軍各級都需緊緊地抓住這一點全力開展作戰(zhàn)中的思想政治工作；當(dāng)黨中央議定北上建立川陜甘根據(jù)地后，長途行軍成了紅軍的主要任務(wù)，如何保證行軍不掉隊，克服厭煩情緒，保持吃苦耐勞、連續(xù)奮戰(zhàn)、能走能打的革命士氣，則成了思想政治工作保證勝利的又一個關(guān)鍵。而長征后期，大的戰(zhàn)斗已不復(fù)存在，生活條件卻急轉(zhuǎn)直下，糧食匱乏，紅軍的思想政治工作的中心便轉(zhuǎn)為應(yīng)對生存考驗。思想政治工作隨著不同時期部隊形勢和任務(wù)的同步轉(zhuǎn)換，從而確保了紅軍長征的最終勝利。

長征初期，由于黨內(nèi)“左”傾教條主義的誤導(dǎo)，加上視長征為搬家式行動，導(dǎo)致紅軍輜重如山，行動遲緩，被動、疲憊，廣大戰(zhàn)士思想迷茫，不明白為什么要長征，也不清楚長征要到哪里去，無明確的戰(zhàn)略意圖，也無具體的行動規(guī)劃，加上軍事的不斷失利，導(dǎo)致士氣低迷。為提振部隊士氣，增強必勝信念，1934年10月29日，總政治部發(fā)出《對目前行動的政治工作訓(xùn)令》給予訓(xùn)導(dǎo)，反對任何悲觀動搖的情緒，鼓勵紅軍發(fā)揮固有之吃苦耐勞、堅決勇敢、頑強抗戰(zhàn)的犧牲與革命熱情，《紅星》報則在《我們在反擊中的勝利》等文章中，辯證分析暫時困難與革命前途的關(guān)系。各部隊為加強有針對性的思想引導(dǎo)，還主動、及時組織了多種形式的教育討論，達到了穩(wěn)定局面的目的。

遵義會議后，紅軍一改長征初期的被動局面，采取正確的軍事路線，開展了一系列機動靈活、出神入化的軍事活動。而圍繞這些軍事活動展開的思想政治工作內(nèi)容更為豐富，形式更為多樣化，有力地配合了紅軍戰(zhàn)略方針的實施。如紅一方面軍強渡烏江時，部隊進行宣傳鼓動以壯軍威，豪邁地喊出了“突破烏江”“到遵義去過年”“烏江雖險，又怎樣能擋住紅軍飛渡”等，表達了每個紅軍官兵必勝的決心和信念；在著名的婁山關(guān)戰(zhàn)斗中，紅三軍團第4師12團政委鐘赤兵在戰(zhàn)前的宣傳鼓動中提出了“輕傷不下火線”“重傷不哭”“不占婁山非好漢”等響亮的口號，既鼓舞了斗志，又顯示了志在必得的決心；紅軍過雪山時，為了增強大家的信心，官兵們書寫“大雪山，不算大，最高不過七十八，算個啥！”“同志們，比賽吧，看誰最先登上它，頂呱呱！看白軍，已抓瞎，金沙江邊學(xué)狗爬，沒辦法！”臘子山口戰(zhàn)斗后半段，紅軍趁勝追擊殘敵，山道石壁上已貼滿、寫滿、涂滿了“不怕肚子餓，就怕敵人跑”“追到岷州去，活捉魯大昌”等標語，極大地激勵紅軍官兵忘卻疲勞，勇往直前。[2]長征途中，戰(zhàn)爭態(tài)勢變幻莫測，政工干部戰(zhàn)前要進行思想動員，使指戰(zhàn)員明確打好此仗的意義，了解戰(zhàn)斗方案，獲悉取勝的優(yōu)勢或不足。戰(zhàn)斗打響后，則適時進行戰(zhàn)場鼓動，激發(fā)斗志。初戰(zhàn)告捷，大力宣傳，即使在戰(zhàn)斗失利情況下，也注意總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，重振軍心，以利再戰(zhàn)。正是因為有了強有力的思想政治工作的支撐，無論面對第五次反圍剿失利，還是經(jīng)歷湘江慘敗，黨中央和紅軍都沒有動搖、退縮過。就是在山窮水盡、生死一線之時，黨的領(lǐng)導(dǎo)人和廣大指戰(zhàn)員還在思考如何絕地反擊，置之死地而后生，充滿著革命樂觀主義精神。

打仗之外，行軍走路是長征的基本形式。在行軍期間，黨無時無刻不注重士兵的政治和教育工作。對于不停的走路、迂回穿插、周旋作戰(zhàn)，有一些同志產(chǎn)生了厭煩情緒，政治部門要及時地疏解，講明之所以或前進，或撤退等不停地機動轉(zhuǎn)移，皆是由于敵我力量的懸殊以及革命形勢所需，而在運動戰(zhàn)中能最大限度拖垮和消耗敵人。要做到這一點，紅軍則務(wù)必能夠吃苦耐勞，連續(xù)奮戰(zhàn)，能走能打。簡單及時的思想工作讓戰(zhàn)士們豁然開朗，懂得了為什么要急行軍以及練就快速行軍的看家本領(lǐng)。

為了保證行軍不掉隊，各級政工干部做了大量細致的工作。行軍前，需要排查摸清哪些同志傷殘病弱，安排黨團員分工扶助他們；檢查每個同志裝備是否到位，關(guān)切有無備用，叮囑行軍過程中會遇到的困難以及應(yīng)對措施；行軍路上，組織各班開展互助競賽，要親自收容，甚至要帶頭唱歌、講故事、說笑話使大家忘卻疲勞。宿營以后，帶人找米找柴，幫助炊事班盡早開飯；飯后，要督促燙腳，休整安頓，做好第二天的行軍準備。[3]行軍中除做好生活上的保障外，通常會派出宣傳隊想方設(shè)法給戰(zhàn)士鼓勁，如唱蓮花落，數(shù)快板，當(dāng)啦啦隊等。過黨嶺山時，宣傳隊員在半山坡上唱：“黨嶺山，三百三；路難走，山難翻，山高，高不過我們的腳背；路難走，難不倒我們兩條腿。大家加油趕快翻，翻過山去有溫泉……”。紅軍過草地時則編唱歌謠：“牛皮腰帶三尺長，草地荒原好干糧；開水煮來別有味，野火燒熟分外香；一段用來煮野菜，一段用來熬鮮湯，有湯有菜花樣，留下一段戰(zhàn)友嘗！”[4]革命的樂觀主義精神感染著前進的隊伍，使漫長而艱險的長征路途變得富有生氣。

還在長征進行中的1935年7月3日，蘇聯(lián)《真理報》就發(fā)表文章說：“中國紅軍主力部隊從江西省向四川省進軍，是真正革命英雄主義、自我犧牲精神、大無畏氣概的卓越范例。世界上任何一個帝國主義國家的軍隊過去和現(xiàn)在都不曾實施過如此艱苦卓絕的行軍。中國紅軍的英勇戰(zhàn)士沖破層層封鎖，在前進的道路上多次粉碎敵人強大兵力的堵截，擊退敵軍的攻擊，巧妙地進行機動，……紅軍跨越了極大的距離，總計約三千公里，通過急流險灘、絕壁峻嶺、荒原沙漠，以及被驕陽燒烤和經(jīng)過敵人燒殺的不毛之地。在革命戰(zhàn)爭的歷史上也不曾有過這樣的進軍”。[5]

的確，在長征中，廣大紅軍指戰(zhàn)員在炮火連天中無論是斬關(guān)奪隘，還是戰(zhàn)險排阻，前仆后繼，奮不顧身、勇往直前，從容踏五嶺、走烏蒙、爬雪山、過草地，創(chuàng)造了自身的一個個生命奇跡，將生命的潛能發(fā)揮到了極致，使紅軍成為無堅不可摧、無往而不勝的戰(zhàn)斗集體。而這些奇跡之所以能夠出現(xiàn)，是因為紅軍有思想政治工作而激發(fā)的堅定的理想信念和偉大的革命精神，這些是長征紅軍的生命之魂。正如習(xí)近平總書記指出的：“黨和紅軍幾經(jīng)挫折而不斷奮起，歷經(jīng)苦難而淬火成鋼，歸根到底在于心中的遠大理想和革命信念始終堅定執(zhí)著，始終閃耀著火熱的光芒。”[6]

二、思想政治工作是宣傳和動員群眾的重要手段

緊密扎根人民群眾，得到人民群眾的認同和力援，是紅軍長征取得勝利的力量源泉。而要爭取群眾，把黨的政策變成群眾的行動，勢必要通過思想政治工作這個中介。長征中，紅軍所經(jīng)之地大多為新區(qū)，思想政治工作的對象所針對的不再是熟悉、擁護紅軍政策的蘇區(qū)群眾，而是對黨和紅軍缺乏了解甚至存有誤解的白區(qū)群眾，能否做好他們的工作，關(guān)系到戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移任務(wù)的完成，而且關(guān)系黨和紅軍的生死存亡。因此，黨中央、中央軍委和紅軍總部始終把宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾作為事關(guān)全局的一項重要工作來抓，先后做出了一系列指示和規(guī)定。1934年10月9日，總政治部在《關(guān)于準備長途行軍與戰(zhàn)斗的政治指示》中明確要求“保證部隊與群眾的正確關(guān)系，堅決與脫離群眾、破壞紀律的現(xiàn)象作斗爭”。1934年11月7日，《紅星》報發(fā)出號外，提醒紅軍戰(zhàn)士要注意部隊在群眾中的形象，要求做到“不亂拿群眾一點東西”“損壞了群眾東西要賠償，借群眾東西要送還”“不強買強賣，買東西要給錢等”，號召廣大紅軍戰(zhàn)士爭創(chuàng)群眾工作的模范部隊。

紅軍各部認真貫徹執(zhí)行這些指示和規(guī)定，通過張貼布告標語、演講和化裝演出、訪貧問苦、召開群眾大會等形式，向廣大群眾宣傳黨和紅軍的各項政策主張，宣傳紅軍的性質(zhì)宗旨和群眾紀律，講解長征的目的和意義，以擴大共產(chǎn)黨和紅軍的政治影響。針對文化基礎(chǔ)較為薄弱的偏僻落后地區(qū)的民眾，黨和紅軍用最通俗簡明的方式，把深奧的革命道理簡明扼要、深入淺出地進行宣傳。有的宣傳黨和紅軍的性質(zhì)，如“紅軍是唯一反帝國主義的主力軍”“共產(chǎn)黨是工農(nóng)窮人的唯一政黨，共產(chǎn)黨是為窮人謀解放、謀衣穿、謀飯吃、使窮人有土地有政權(quán)的政黨”“中國共產(chǎn)黨是替窮人找飯吃的政黨！”等，這些口號語言通俗、簡單易懂；有的宣傳黨的政策，如“沒收地主階級的一切土地分配給農(nóng)民”“取消一切高利貸”“佃農(nóng)不交地主租”“反對侵占民田”，抓住了民眾的迫切要求，便于發(fā)動群眾斗爭。還有的采用童謠式，如“紳糧堆谷滿倉，干人無米煮湯，地主豪紳住洋房，工人農(nóng)民住茅棚，還有種種苛捐雜稅，把工農(nóng)血汗吸得精光，只有擁護紅軍打勝仗，工農(nóng)才能得解放”，生動押韻，朗朗上口，為民眾喜聞樂見。

她腦后有點寒颼颼的，樓下兩邊櫥窗，中嵌玻璃門，一片晶澈，在她背后展開，就像有兩層樓高的落地大窗，隨時都可以爆破。一方面這小店睡沉沉的，只隱隱聽見市聲——戰(zhàn)時街上不大有汽車，難得撳聲喇叭。那沉酣的空氣溫暖的重壓，像棉被搗在臉上。有半個她在熟睡，身在夢中，知道馬上就要出事了，又恍惚知道不過是個夢。

紅軍的思想政治工作不僅導(dǎo)之以言，還率之以行。長期以來，國民黨大肆攻擊、丑化共產(chǎn)黨和紅軍。廣大戰(zhàn)士以實際行動予以駁斥，他們嚴守紀律，切實維護群眾利益，發(fā)動群眾打土豪、分田地，散發(fā)或低價出售沒收來的財物，幫助群眾建立工會、農(nóng)會、學(xué)生會等團體，消除了人們的疑慮和恐懼，“人民群眾奔走相告，都知道紅軍是窮人的隊伍，是專打蔣介石和日本帝國主義的。原先受到國民黨反動派欺騙宣傳躲入深山老林的群眾，都紛紛返回家園?！盵7]紅軍還派出干部，成立地方革命委員會和游擊隊，播下革命斗爭的火種。在斗爭中，注意啟發(fā)他們的階級覺悟，由淺入深、由近及遠地來聯(lián)系引導(dǎo)。如講解土豪劣紳被打倒了，可他們上面還有更高一級的反動統(tǒng)治政府；這里的百姓翻身了，可其他地方的百姓還處在水深火熱之中。這樣由點及面，由打倒某個土豪劣紳聯(lián)系到要推翻整個反動統(tǒng)治階級，由奪取每個戰(zhàn)斗的勝利聯(lián)系到要達成全國的勝利，由建立某個蘇維埃政權(quán)到要實現(xiàn)一個沒有剝削、沒有壓迫的大同社會——社會主義、共產(chǎn)主義，群眾的革命理想就是這樣一步一步地被引導(dǎo)樹立起來的。

紅軍的宣傳，切合了民眾的心愿，反映了他們夢寐以求的祈盼；紅軍嚴于律己的實際行動，塑造了黨和紅軍的形象，博得了各族民眾的敬仰。四面八方的群眾為紅軍籌集糧款，燒水送飯、縫衣做鞋、打探情報、甘做向?qū)?，支援紅軍作戰(zhàn)，而他們對紅軍最真誠的信任和最大力度的支持莫過于送自己的親人參軍，可以說這是檢驗紅軍對群眾思想政治工作深入與否的最高標準。據(jù)統(tǒng)計，僅在遵義地區(qū)，就有4000多工農(nóng)群眾參加紅軍，在整個長征過程中紅軍總共補充了約兩萬人的兵源。

長征是第五次反圍剿失敗后的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，但是黨和紅軍通過思想政治工作毅然把它轉(zhuǎn)變成撒播革命種子、凝聚民心導(dǎo)引民向的勝利之舉，被譽為“喚醒民眾的偉大遠征”。紅軍沿途的宣傳在更廣泛的范圍內(nèi)推進了馬克思主義中國化、大眾化，正是在紅軍政治工作下，各族人民群眾“迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理”，認識到“只有紅軍的道路，才是解放他們的道路”[8]革命真理和革命文化的傳播把大半個中國的各族人民凝聚在黨的旗幟下。

三、思想政治工作是聯(lián)合和團結(jié)少數(shù)民族的粘合劑

長征途中，大半的路程是在少數(shù)民族地區(qū)。紅軍先后經(jīng)過了苗、瑤、侗、壯、水、布依、仡佬、納西、彝、藏、羌、回、東鄉(xiāng)、土、裕固等10多個少數(shù)民族雜居或聚居地區(qū)。過去由于歷代統(tǒng)治者實行民族欺壓和歧視政策，各少數(shù)民族與漢人之間存在尖銳的民族沖突和隔閡，加之國民黨對紅軍的惡意攻擊，導(dǎo)致部分少數(shù)民族對紅軍高度戒備，對立情緒很重，有的甚至還組織武裝對紅軍進行攔截和襲擊。所以如何有效開展思想政治工作，爭取和穩(wěn)定少數(shù)民族人心，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量是長征順利穿越民族地區(qū)不可或缺的保障。

對此，紅軍積極宣傳黨的民族政策，“中國境內(nèi)各民族一律平等”“加強各民族團結(jié)、紅軍和各族人民是一家”“尊重各民族宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣”“實行民族自決”等，明確提出：不懂得黨的民族政策的，不配當(dāng)一個共產(chǎn)黨員；不了解爭取少數(shù)民族重要性和不參加這一工作的，不配當(dāng)一個好的紅軍戰(zhàn)士。無論行軍多忙，戰(zhàn)事多緊，紅軍都要派出人員了解當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情，宣傳民族平等政策，有針對性地做思想政治工作。

團結(jié)少數(shù)民族上層人士。列寧曾指出：“無產(chǎn)階級革命，要利用一切機會，哪怕是極小的機會，來獲得大量的同盟者，盡管這些同盟者是暫時的、動搖的、不穩(wěn)定的、靠不住的、有條件的。誰不懂得這一點，誰就是絲毫不懂得馬克思主義。”[9]和以往發(fā)動基層民眾推翻當(dāng)?shù)禺?dāng)權(quán)者的統(tǒng)治不同，考慮到少數(shù)民族的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系的特殊性，念及當(dāng)?shù)氐耐梁来蟛糠质前①?、知識分子等上層人士，中國共產(chǎn)黨靈活地轉(zhuǎn)變政策理念。1935年8月，紅二十五軍制定的“三大禁令，四大注意”中明確規(guī)定了“禁止打回民的土豪”。紅四軍頒布的《關(guān)于進入回民區(qū)域工作的指示》也作出相應(yīng)規(guī)定，不打回民土豪，而采取一種過渡的辦法如減租、減息、募捐、賣糧等方式來改善回民生活和解決紅軍給養(yǎng)，使我們黨爭取一切可以爭取的力量，最大限度孤立和打擊最主要的敵人。政策的靈活變通帶來積極的效應(yīng)，四川境內(nèi)的頗有實力的定鄉(xiāng)桑披喇嘛寺，主動派寺僧通知藏身深山的群眾回村，把糧食集中到寺廟賣給紅軍。據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娀貞?，紅六軍團在定鄉(xiāng)休整的七天中，各鄉(xiāng)群眾集中到桑披喇嘛寺的小麥、大麥、麥面、青稞、蕎子“堆的像小山一樣”。紅軍則以書寫著“扶助番民，獨立解放”的錦旗一面、五十斤重白銀一塊、飲水水壺一個作為酬謝。

領(lǐng)袖的榜樣示范。紅軍的高級領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒，做到尊重民族習(xí)慣，尊重民族宗教，起到了很好的示范效應(yīng)。當(dāng)紅軍陜甘支隊到達回民聚居的單家集、公益鎮(zhèn)等地時，毛澤東親自到清真寺里拜訪阿訇，講述紅軍北上抗日的主張和黨的民族政策，使阿訇和回族群眾深受感動。紅二、六軍團經(jīng)過滇西北藏族聚居的中甸，賀龍親自宣傳和模范遵守民族、宗教政策，向喇嘛寺贈送“興盛番族”錦旗，派部隊到喇嘛寺前站崗。更傳為一段美談的是紅軍先前支隊司令員劉伯承與沽基族首領(lǐng)小葉丹歃血為盟，結(jié)為兄弟，增進了紅軍與少數(shù)民族之間的理解與團結(jié)。還成為一段佳話的是朱德與藏族格達活佛的交往，雙方建立了友好關(guān)系，結(jié)成聯(lián)盟，達成協(xié)議，補給軍需糧食物資，組建了藏族騎兵隊伍隨軍北上。

正確的政策導(dǎo)向、有效的宣傳方式、言行一致的作風(fēng)紀律，感召了人心，凝聚了力量，前所未有地加強了民族團結(jié)。紅軍所經(jīng)地區(qū)的少數(shù)民族群眾不僅為工農(nóng)紅軍長征提供了極為可貴的軍需物資，成功粉碎了國民黨反動派企圖利用少數(shù)民族力量圍追堵截工農(nóng)紅軍的計劃，還為工農(nóng)紅軍的壯大提供了力量源泉，成為工農(nóng)紅軍扭轉(zhuǎn)劣勢、成功實現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的重要條件。

四、思想政治工作是瓦解敵軍、戰(zhàn)勝敵人的實戰(zhàn)利器

“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”通過宣傳從而達到對敵軍的政治瓦解，這是紅軍長征中思想政治工作的目的之一。為實現(xiàn)對敵軍事打擊與政治瓦解的有機結(jié)合，紅軍團以上各級政治部內(nèi)特設(shè)專門負責(zé)對敵軍的宣傳瓦解機構(gòu)，如“白兵工作部”“白兵工作委員會”“白兵工作小組”等機構(gòu)。遵義會議后，紅軍政治部迅速于1935年2月27日發(fā)出《關(guān)于各部隊立即動員編寫標語的命令》指出：瓦解敵軍，奪取廣大白區(qū)士兵，是現(xiàn)在最緊急任務(wù)之一。且在命令后附了12條宣傳材料，考察其內(nèi)容，全是瓦解敵軍的。而“凡伐國之道，攻心為上，務(wù)先服其心?！比绾伟迅锩牡览碇v到國民黨軍的心坎上去，起到瓦解其戰(zhàn)斗意志的作用？紅軍在流動分散、頻繁行軍作戰(zhàn)的情況下，堅持因地制宜、因人制宜，既采取多樣的手段和辦法，又注重內(nèi)容的豐富性，向國民黨軍展開強有力的政治攻勢。

就手段和方法來說，在雙方對峙時，注意火線上盡量利用可能的機會進行喊話宣傳，喊話需簡短，富有鼓動性。也可大量散發(fā)宣傳品，在敵方軍政要員和白軍士兵經(jīng)過的交通要道張貼標語、漫畫、布告。還可曲線助攻，給白軍家屬寫慰問信、送慰問袋，啟發(fā)他們開導(dǎo)白軍親友棄暗投明。當(dāng)然更切中要害的是，各部隊注重從“天下窮人是一家”“窮人不打窮人”等基本道理上喚起白軍士兵的覺醒，或正面宣傳紅軍俘虜政策，“紅軍絕不殺敵方投誠官兵”“紅軍優(yōu)待白軍俘虜”“優(yōu)待白軍俘虜，醫(yī)治白軍傷兵，士兵不打士兵”；或反面入手著眼官兵之間的具體矛盾，揭露敵軍虐待士兵、克扣軍餉的典型事例，引導(dǎo)他們認清國民黨軍的反動本質(zhì)，鼓勵他們“不當(dāng)炮灰，白白送死，奮起反抗，殺死貪官污吏”；或授之以理，鞭撻敵人，“蔣介石說他抗日，為什么把東三省送給日本”“國民黨是自古以來最大漢奸幫兇”“打倒不準士兵抗日的國民黨軍閥”；或動之以情，“白軍兄弟長年當(dāng)兵，沒得啥子，家里還要受軍閥吊打出款子，你們?yōu)楹尾悔s快拖槍投紅軍找自己的出路”；或直接對比，“紅軍官長對士兵又和氣又親熱，白軍官長對士兵又打又罵”；或曉以大義，宣傳抗日救國，“幫助紅軍，打平天下，工人農(nóng)民一齊出頭，白軍士兵，都得解放”“白軍弟兄團結(jié)起來，殺死狗貪官，與紅軍聯(lián)合，一同到北方打日本帝國主義”等等。極富鼓動性和戰(zhàn)斗性的宣傳，直擊人心，摧毀其心理防線，使許多敵軍官兵思想消沉、士氣低落，有的丟槍逃跑，有的投奔紅軍。

對此，曾參加圍剿紅軍的國民黨新5師第9旅旅長王懋德有深切的感受，他曾說：我很害怕“窮人不打窮人”這個口號，如果我們士兵一旦覺悟，槍口向著我們那可不得了。不少國民黨士兵就是看了紅軍的宣傳，懂得了“天下窮人是一家”和救國救民的道理，再無斗志，甚至帶槍來投奔紅軍。紅軍思想政治工作對敵實施的宣傳攻勢和成效由此可見一斑。

長征是宣傳隊，長征是播種機。歷時兩年的長征鑄就了被世人稱道的“長征精神”，這是共產(chǎn)黨強有力思想政治工作的結(jié)晶。新時代條件下，在新的長征路上，仍需發(fā)揮黨的思想政治工作的傳統(tǒng)政治優(yōu)勢，傳承長征精神，關(guān)切人民對美好生活的向往，找準理論與現(xiàn)實聯(lián)系相契合的切入點，采取豐富多樣和群眾喜聞樂見的思想政治工作方式，變簡單機械的灌輸為生動真切的代入，在黨的創(chuàng)新理論和廣大群眾之間架起一座橋梁，不斷實現(xiàn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論的時代化大眾化。