論艾麗絲·門羅小說中女性的自為選擇

摘 要：艾麗絲·門羅作品中的女性普遍面臨著在父權(quán)制社會下存在的他者困境，一部分女性心甘情愿地接受了父權(quán)制下男性對女性的規(guī)范并將其視為“真理”標(biāo)準(zhǔn)進行恪守；一部分女性處于社會為壓迫女性而制造的囚室中，試圖沖出囚牢以期獲得新生，然而終究敵不過父權(quán)制社會這股強大的異己勢力；一部分女性在困境面前，不甘臣服，積極主動地發(fā)揮自我主體意識，自我主導(dǎo)。本文將從存在主義女性主義角度解讀門羅作品中女性群體的自為選擇及自為選擇之后的不同處境。

關(guān)鍵詞：存在主義女性主義 女性 自為選擇

艾麗絲·門羅是諾貝爾文學(xué)獎歷史上第一位憑借短篇小說創(chuàng)作獲獎的作家。在門羅作品中，女性面臨各種生存的困境，這種困境是女性在父權(quán)制社會下普遍存在的，使得女性在社會歷史長河中陷入一種他者困境。然而在小說中，女性面臨困境的時候，分別選擇了不同的隊伍：一部分女性心甘情愿接受了父權(quán)制下男性對女性的規(guī)范，并將其視為“真理”標(biāo)準(zhǔn)進行恪守；一部分女性處于社會為壓迫女性而制造的囚室中，深受其害，深感其苦，于是試圖沖出囚牢以期獲得新生，然而終究敵不過父權(quán)制社會這股強大異己勢力；一部分女性在困境面前，不甘臣服，積極主動地發(fā)揮自我主體意識，自我主導(dǎo)，掙脫困境，繼續(xù)前行。在困境面前，不同的選擇，造成了不同的人生結(jié)局。本文將解讀門羅作品中女性的自為選擇及自為選擇之后的不同處境。

一、失敗的自為選擇

《逃離》的故事線索主要是女主人公卡拉幾次重要的自為選擇。

第一次自為選擇：對家庭的逃離?！短与x》中，卡拉在做出第一次重要的自為選擇之前，已經(jīng)有了對她來說較為重要的選擇，即在馬術(shù)學(xué)校工作期間她與克拉克相識，對克拉克的一見鐘情，使得卡拉在應(yīng)該辭職進入大學(xué)學(xué)習(xí)的時刻選擇了休學(xué)，與克拉克待在一起?？ɡ倪@個決定進一步促成了卡拉人生中的第一次對家庭的出逃。當(dāng)母親不贊成、繼父瞧不起克拉克，視克拉克為臭蟲時，卡拉竭力為他辯護并與繼父針鋒相對，無視繼父的權(quán)威，毅然選擇了離家，拋棄了親情和所有有關(guān)父母的一切，跟隨克拉克來到他們新筑的愛巢?？ɡ駨淖约旱膬?nèi)心，自主選擇愛人，自覺構(gòu)建未來的生活，可見，這時的卡拉已經(jīng)有了一定的女性意識，敢于反抗以繼父為代表的父權(quán)的權(quán)威。然而，最初的浪漫過后，隨著新鮮感和激情的缺失，卡拉和克拉克在生活壓力下逐漸陷入婚姻的困境?？死藢⒖ɡ暈樽约旱乃接形锲罚瑢⒖ɡ迫肓送媾及愕木秤?。飽受婚姻壓迫之苦的卡拉，內(nèi)心起了微妙的變化，逃離的欲望若隱若現(xiàn)，掙脫困境尋回自己成為卡拉潛意識中最強烈的呼聲。

第二次自為選擇：對婚姻的逃離?？ɡ嬖V賈米森太太她埋藏已久的出逃想法，可是身無分文的卡拉沒有可以投奔的地方，出走實屬虛妄。身為大學(xué)教師的賈米森太太對卡拉的遭遇十分同情，幫助卡拉解除了后顧之憂，并為卡拉設(shè)計好了一切?？ɡ龀隽巳松邢鄬Φ谝淮蔚某鲎吒鼮槠D難的自為抉擇：對丈夫克拉克的逃離，對婚姻的逃離。最終，卡拉踏上了去往多倫多的大巴，完成了第二次對婚姻的逃離。

第三次的自為選擇：離家后的復(fù)歸。出走后的卡拉心緒十分復(fù)雜?？ɡ谥黧w意識中渴望把自己的命運掌握在自己手中，找回自我，去面對一個沒有克拉克的世界。然而主體意識與現(xiàn)實的斗爭，最終以現(xiàn)實的勝利為結(jié)局。對陌生社會的恐懼、驚慌、不知所措，使卡拉在大巴離開停靠的第三站開向高速公路的時刻，做出了又一次改變命運的關(guān)鍵選擇：下車。下車后，她打電話給克拉克：“來接我一下吧，求求你了，來接我吧?！弊罱K，卡拉完成了第三次離家后復(fù)歸的自為選擇。但這次自為選擇的結(jié)果卻是重返克拉克的身邊，再次回到這個曾讓她身心俱疲的地方。逃離是痛苦的，而逃離中的放棄和復(fù)歸更是讓人們感受到人生中無時不在的束縛對女性所造成的無所適從。

在卡拉的內(nèi)心，她對男性的依附即“女人意識”，最終戰(zhàn)勝了覺醒并短暫發(fā)展的女性意識。逃離的強烈意識瞬間轉(zhuǎn)化成了急迫歸家的強烈意識。女性意識的不徹底導(dǎo)致了她在第三次的自為選擇中失敗了。

二、“在路上”的自為選擇

值得注意的是，門羅的有些小說結(jié)尾并沒有給出明確的結(jié)局，而呈現(xiàn)出一種開放的結(jié)局，比如《辦公室》中的“我”在女作家職業(yè)困境面前做出了要擁有一間辦公室的自為選擇。雖然“我”遭到了諸多阻礙，最終憤怒得離開辦公室，但“我”并沒有放棄繼續(xù)尋找。我們將此類有相對強烈的女性意識的自為選擇過程稱之為在路上的自我解放。

在《辦公室》這篇短篇小說中，“我”在開篇第一段便發(fā)出了作為女性的長久被壓制的吶喊：“我覺得我應(yīng)該有間辦公室。”這是女主人公自我思考之后的決定和選擇，這是一位家庭婦女發(fā)出的最迫切的聲音。而她所需要的辦公室意味著在相對自由的空間內(nèi)，朝著自己對職業(yè)規(guī)劃的方向進行創(chuàng)作，獲取除母親、妻子身份外的自我作家主體身份的認同，實現(xiàn)自我人生價值，做自信自由的人，真正存在意義上的人。于是，她將內(nèi)心想過無數(shù)次的想法告訴了丈夫和孩子。在略帶驚訝的目光下，家人答應(yīng)了她這一要求。在女主人公做出自為選擇之后，她找到一間自己頗為滿意的辦公室，并與樓主麥利先生簽訂了租住協(xié)議。接著，女主人公開始改造她選定的辦公室，設(shè)計了自己辦公室的格局和擺放。然而，在她自以為找到一片屬于她的安寧之地，開始做自己喜歡的事情時，她的生活卻時常被房東麥利先生侵入并失去了安寧。麥利先生內(nèi)心認為女主人公作為一個有丈夫有孩子的年輕女子，不在家照顧孩子，忙于家務(wù)，卻來到這里把自己鎖在辦公室之內(nèi)，將時間花在創(chuàng)作上，這超出了正常女人應(yīng)有的界限，不是一個正常人的表現(xiàn)。隨著麥利先生一次次的騷擾，程度變本加厲，最終，女作家憤然離去。

小說的最后寫道：“我還沒有找到其他的辦公室。我想哪天我要去試著找找，不過還沒來得及，至少等到那幅情景漸漸淡化的時候?！毙≌f的結(jié)尾并沒有對女主人公憤怒離開辦公室之后做過些什么進行明確的介紹，但我們可以從門羅的話語中推測出女主人公會在將麥利先生驅(qū)逐出自己的內(nèi)心之后，重新設(shè)想自己的未來，重新尋找屬于自己的辦公室，在自為的道路上一步步實現(xiàn)自我的真實存在。

三、成功的自為選擇

在門羅作品中還有一種自為選擇成功的新女性形象，比如《女孩和女人們的生活》中的戴爾。戴爾的女性意識，隨著年齡的增長不斷發(fā)展和加強，尤其體現(xiàn)在男女兩性關(guān)系中。戴爾與男性的一次次較量以及較量之后戴爾在對男女兩性的思考基礎(chǔ)上做出的一次次自為選擇，使戴爾女性主體的意識逐步升華，最終做到自為的成功，找到了自我人生的定位，即戴爾唯一能把生命派上用場的就是寫小說，成為一名小說家。戴爾的人生始終在發(fā)揮著自我的主導(dǎo)作用，達到了“我的生活我主導(dǎo)”的一種自由真實的存在狀態(tài)。我們把這種經(jīng)過自我思考、自我設(shè)計，實現(xiàn)了自我價值而達到理想化的自我存在狀態(tài)稱之為“成功的自為選擇”。

加內(nèi)特·弗蘭奇，居住在貧窮的農(nóng)場，在木材廠工作，曾經(jīng)因為打架事件而進過監(jiān)獄。后因偶然的原因，他成為侵禮會的一名信徒，并且是侵禮會青年團的主席。兩人富有夢幻色彩的相遇，讓加內(nèi)特在戴爾的眼中，更是充滿了神秘感和模糊性，符合了她對異性的幻想和期待。隨著兩人關(guān)系的發(fā)展，戴爾愈加發(fā)現(xiàn)加內(nèi)特體內(nèi)蘊含的強烈男權(quán)思想：在剛接觸之時，加內(nèi)特要求戴爾參加侵禮會青年團的聚會，但從來沒有問過她的想法；在星期天的下午，他執(zhí)意帶戴爾去見他的家人，對戴爾星期一考試需要復(fù)習(xí)的事情全然不顧；戴爾和加內(nèi)特第一次正式結(jié)合時，加內(nèi)特強烈自私的男性暴力，使戴爾對浪漫性愛的期待破滅；戴爾如要跟他結(jié)婚，就必須接受洗禮，他不顧戴爾的拒絕，多次強行將戴爾按入水下，逼迫戴爾說出她愿意受洗。戴爾在水中掙脫之后，看到加內(nèi)特因氣憤、屈辱而變了形的臉和再次試圖讓戴爾受洗的動作，思想終于發(fā)生了轉(zhuǎn)變。戴爾真正意識到加內(nèi)特體內(nèi)的男性霸權(quán)對她是一種致命的危險，她的警覺使她足夠用力地踢向加內(nèi)特的小腹，得以逃脫。最終，戴爾沒有屈從于男性霸權(quán)和淫威之下，而是更加清晰地感受到內(nèi)心隱藏許久的真實想法：沒人“可以控制我”，“我給予他的權(quán)力都是鬧著玩的”。在與加內(nèi)特交往的過程中，戴爾由迷失的自我到最終成功地找回自我，讓她對父權(quán)制社會的本質(zhì)認識不斷深入，也讓她的女性意識朝向更高的一個層面發(fā)展。戴爾與幾位男子之間的權(quán)力斗爭，尤其是不受洗禮的堅決，處處表明自己的立場：沒有人可以控制“我”，尤其不受男性控制。在經(jīng)歷了成長的艱難和曲折之后，戴爾開始了她真正的生活，也逐漸意識到只有自己的書寫才能表達自己最真實最獨特的一面，正如戴爾所說：“我想我唯一能把生命派上用場的就是寫小說?！?/p>

可見，門羅在小說中始終強調(diào)的是女性的“自為”，在成長歷程中通過自我思考、設(shè)計、選擇，發(fā)揮自我的主體意識，從而到達一種真實的自由的存在狀態(tài)，實現(xiàn)自我的價值。無論失敗的、“在路上”的，還是成功的自為選擇，很多女性面臨困境后，也許無法真正完全地擺脫困境，但是意識到問題的存在，富有自我選擇的精神，也是對自身的一種超越，是一種理想化的超越。

參考文獻：

[1] 西蒙娜·德·波伏瓦.第二性[M].陶鐵柱譯.北京：中國書籍出版社，1998.

[2] 讓-保羅·薩特.存在與虛無[M].陳宣良等譯.合肥：安徽文藝出版社，1998.

[3] 艾麗絲·門羅.逃離[M].李文俊譯.北京：北京十月文藝出版社，2009.

[4] 艾麗絲·門羅.快樂影子之舞[M].張小意譯.南京：譯林出版社，2013.

[5] 艾麗絲·門羅.女孩和女人們的生活[M].馬永波譯.南京：譯林出版社，2013.

作 者：仝自文，陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向：中國語言文學(xué)。

編 輯：趙 斌 E-mail：948746558@qq.com