論述文如何體現(xiàn)“二元思辨”

【作文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

著名作家梁實(shí)秋說： “人類的最高理想應(yīng)該是人人能有閑暇，于必需的工作之外還能有閑暇去做人，有閑暇去做人的工作，去享受人的生活。我們應(yīng)該希望人人都能屬于‘有閑階級。人在有閑的時(shí)候才最像是一個(gè)人?！?/p>

不說閑話，不干閑事，不做閑人。——某中學(xué)某班班訓(xùn)

對此，你有怎樣的看法？請寫一篇論述類文章加以評說。

要求：①自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題；②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍；

③不少于800字；④不得抄襲、套作。

二元思辨型作文題是很常見的一類論述類作文題。比如上面這個(gè)題目，“閑”與“忙（不閑）”看起來是對立的兩方，要求同學(xué)們在寫作中辯證思考它們之間的關(guān)系。

寫作這類文章，首先要明確題目中兩個(gè)概念的內(nèi)涵。從材料看，“閑”指的是“個(gè)人的興趣愛好、價(jià)值追求、精神自由等閑情逸致”，“忙（不閑）”指的是“忙于正事”，論述的焦點(diǎn)是我們是否需要閑暇去發(fā)展興趣愛好、追求精神自由等。寫作時(shí)，不論是贊同梁實(shí)秋的觀點(diǎn)，還是贊同這則班訓(xùn)，都要將“閑”與“忙（不閑）”有機(jī)結(jié)合起來分析闡述，切忌只論一方。

《愿偷得浮生半日閑》這篇文章就是典型的“只論一方”，全文幾乎只在“閑”上打轉(zhuǎn)，很少提及“忙（不閑）”，這就好像人瘸了一條腿，給人思考片面之感。

作家梁實(shí)秋說：“人在有閑的時(shí)候才最像是一個(gè)人?！毕胂竽阍谝惶斓拿β颠^后，有上那么一兩個(gè)小時(shí)做自己喜歡的事——陪伴父母承歡膝下，與朋友談天說地，看一本書，看一部電影，歲月靜好。？髴

人閑時(shí)能更好地發(fā)展自己、豐富自己。說到閑人，首先就想到陶淵明，他面對宮闕，選擇了江湖，追求“采菊東籬下，悠然見南山”“阡陌交通，雞犬相聞”的理想。他在田野中迎著露水、沐著月光躬身耕作，清閑而又充實(shí)。他在田野中有感而發(fā)的詩作，引起了多少人的共鳴，讓多少人豁然開朗。他在田野中越發(fā)明白生活的價(jià)值和意義所在，不為五斗米折腰，又怎可在朝堂受屈？他在閑中發(fā)展了自己，豐富了他的本真生活，更治愈了后世一代代人。？髵

人有閑更能提高效率。無論是工作還是學(xué)習(xí)，都講究勞逸結(jié)合。學(xué)校教學(xué)改革，從最早的每節(jié)課45分鐘改為40分鐘，時(shí)長的縮短是為了將學(xué)習(xí)與放松更好地結(jié)合，利用好時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。大多數(shù)辦公大樓里的格子間旁都配有茶水間，準(zhǔn)備著茶葉、咖啡，甚至小點(diǎn)心。若目的只是解渴，飲水機(jī)也夠了，然而并不是。茶水間讓員工們離開電腦屏幕，離開文件，出來走走，有點(diǎn)閑暇，然后回去更有效率地工作。

人不閑就會(huì)崩潰。就像跑步，一直沖刺就會(huì)倒在半路上。馬拉松選手靠的從來不是沖刺，而是合理安排自己的體力，堅(jiān)持不懈，他們的沖刺只是對終點(diǎn)的希望。橡皮筋如果一直拉，就會(huì)崩斷。琴撥有音而拉無聲，別將生命之弦繃得太緊，應(yīng)給自己留一刻閑暇。？髶

人難道一定要忙、要成功才能是人嗎？我想不是的。白居易因反對王安石變法而被排擠貶謫出京，這樣看來他并不成功。但他在失意之時(shí)所作之詩文卻流傳千古，成為名句名篇，為后世所傳誦。游西湖閑不閑？憶江南很忙嗎？有閑不是過錯(cuò)，它是一種情操。？髷

愿偷得浮生半日閑。？髸

從標(biāo)題“愿偷得浮生半日閑”和首段論述看，作者應(yīng)是認(rèn)同梁實(shí)秋的看法的，認(rèn)為我們應(yīng)該有閑暇時(shí)間“做自己喜歡的事”。但是，開頭沒有明確自己的觀點(diǎn)，對一篇考場論述文來說是很不利的，我們不能讓讀者（閱卷老師）來概括論點(diǎn)。

另外，作文題要求思考“閑”與“忙”的關(guān)系，然而綜觀全文，從論點(diǎn)到論述過程，幾乎只在“閑”上打轉(zhuǎn)，很少提及“忙”，對于一個(gè)二元思辨型作文題來說，這樣會(huì)讓人覺得思考片面。所以，包括開頭在內(nèi)的文章各部分，都應(yīng)合理加入對“忙”的思考，以體現(xiàn)思辨性。

從這段開始作者以并列式結(jié)構(gòu)論述“人為什么需要閑暇”，首先是“人閑時(shí)能更好地發(fā)展自己、豐富自己”，并舉陶淵明的例子來闡述，比較有說服力。

但是，什么是“發(fā)展自己、豐富自己”呢？結(jié)合作文題可知是培養(yǎng)興趣愛好、追求精神自由等，這一點(diǎn)應(yīng)該在文中闡明，同時(shí)點(diǎn)到“太過忙碌就沒時(shí)間培養(yǎng)愛好、追求精神自由”這層意思，會(huì)更好。

第3段緊扣“人有閑更能提高效率”展開論述，第4段論述“人不閑就會(huì)崩潰”。這兩個(gè)需要閑暇的原因，是正反相對的兩面，它們的內(nèi)涵是一致的。建議將兩段內(nèi)容有機(jī)整合成一段，簡潔有力地論證“人需要閑暇，因?yàn)閯谝萁Y(jié)合才能提高效率”。

這一段用白居易被貶謫而成就千古詩名，來扣緊段首的反問，闡述“閑”的意義。但白居易是唐朝人，王安石是宋朝人，這個(gè)例子顯然是編造的，需要更換真實(shí)事例。

更重要的是，這一段是全文唯一體現(xiàn)對“忙”與“閑”辯證思考的地方，論述卻比較膚淺。前文已經(jīng)充分論述了需要閑暇的原因，這里應(yīng)該深入挖掘“忙”的意義，以及“忙”與“閑”二者的關(guān)系：“忙”（沒有“閑”）的人生一定好嗎？只有“忙”才能讓人成功嗎？“忙”與“閑”一定對立嗎？……如此才能體現(xiàn)思考的深度。

以詩句結(jié)尾，呼應(yīng)標(biāo)題。開頭講到文章各部分都需要合理加入對“忙”的思考，結(jié)尾也應(yīng)據(jù)此調(diào)整。

享一片閑暇

忙碌使人充實(shí)，無論工作還是學(xué)習(xí)都需要忙碌，但閑暇是生命最自然的存在形式。作家梁實(shí)秋說：“人在有閑的時(shí)候才最像是一個(gè)人?！蔽乙詾?，忙時(shí)應(yīng)忙，閑時(shí)應(yīng)閑，忙干事業(yè)，閑處生活。我們是生活中人，要在閑的軌道上享受生活、享受人生。

人閑時(shí)能更好地發(fā)展自己、豐富自己。若是整日里忙工作、學(xué)習(xí)，就不能培養(yǎng)興趣愛好。陶淵明面對宮闕，選擇了江湖，追求“采菊東籬下，悠然見南山”“阡陌交通，雞犬相聞”的理想。他在田野中迎著露水、沐著月光躬身耕作，清閑而又充實(shí)。他在田野中越發(fā)明白生活的價(jià)值和意義所在，不為五斗米折腰，又怎可在朝堂受屈？他在閑中發(fā)展了自己，豐富了本真生活，提高了精神境界。

人有閑更能提高效率。橡皮筋如果一直拉，就會(huì)崩斷；人如果一直忙碌，就會(huì)倦怠。學(xué)校把每節(jié)課從45分鐘改為40分鐘，就是為了將學(xué)習(xí)與放松更好地結(jié)合，提高學(xué)習(xí)效率。辦公大樓里配有茶水間，準(zhǔn)備著茶葉、咖啡，甚至小點(diǎn)心，讓員工們離開電腦屏幕，離開文件，出來走走，有點(diǎn)閑暇，然后回去更有效率地工作。無論是工作還是學(xué)習(xí)，都講究勞逸結(jié)合。人畢竟不是學(xué)習(xí)、干活的機(jī)器，應(yīng)該有精神明亮的空間，這樣才有健全的人格。琴撥有音而拉無聲，別將生命之弦繃得太緊，應(yīng)給自己留一刻閑暇。

但我們不能因“閑”而否定“忙”?！懊Α笔莿?chuàng)造財(cái)富、促進(jìn)社會(huì)繁榮、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一種形式，有積極的現(xiàn)實(shí)意義。忙學(xué)業(yè)，忙事業(yè)，不斷地打拼，砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)中國夢，肩負(fù)起年輕人的歷史使命而奮斗不息，我們才不枉此生。可以說“忙”是“閑”的基礎(chǔ)，沒有“忙”也失去了“閑”存在的合理性。

但是不是只有“忙”才是最有意義的人生呢？也未必然?！伴e”可提升“忙”的價(jià)值，使“忙”忙得有情趣、忙得有方向、忙得有意義。蘇軾因“烏臺詩案”而被排擠貶謫出京，離開忙碌的京城，做一個(gè)閑散的“團(tuán)練副使”，人生是失意的。但他卻在賦閑時(shí)認(rèn)清局勢，游山玩水，寫下千古佳句，表明心志。他告訴世人：有閑也是一種生活，它是實(shí)現(xiàn)另一種人生價(jià)值的合理存在形式。

請享一片閑暇，別汲汲于世務(wù)。