試析老舍小說(shuō)的幽默藝術(shù)

王燁晗

摘要：每一個(gè)成熟的作家，在長(zhǎng)期的寫(xiě)作生涯中都形成了自己的藝術(shù)特色，這也是他們區(qū)別于其他作家的標(biāo)志。老舍作為我國(guó)優(yōu)秀的作家之一，其作品中重要的藝術(shù)特點(diǎn)就是幽默，而且這種幽默又不同于其他作家。本文中，筆者主要通過(guò)分析老舍的作品，對(duì)其中所體現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了探討。綜合來(lái)看，老舍小說(shuō)中所體現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在悲劇性、同情性和嘲諷三個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：老舍；幽默；藝術(shù)特點(diǎn)

一、幽默的悲劇性

幽默的悲劇性是老舍小說(shuō)的一大特征，這一特征與老舍的性格特征、現(xiàn)實(shí)遭遇密切相關(guān)。老舍幼年時(shí)期生活在社會(huì)的下層，目睹了底層人民生活的疾苦，所以其作品往往以悲劇的現(xiàn)實(shí)生活為題材，另一方面，老舍又是一個(gè)達(dá)觀的人，對(duì)于悲劇的描述往往通過(guò)喜劇的形式來(lái)展現(xiàn)，這種寓悲于喜是對(duì)其作品中幽默的悲劇性的一個(gè)體現(xiàn)。在早期作品中，往往以喜劇開(kāi)頭，以悲劇結(jié)束，例如老舍在二十年代中期的作品?！囤w子日》中，坦率正直的李景純，立志為民除害，救民于水火之中，然后卻被軍閥殺害；《二馬》中富有實(shí)干精神的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子馬威被迫出走；在這些作品中，老舍用平淡的口吻來(lái)描寫(xiě)敘述，中間夾雜著俏皮話，然后細(xì)細(xì)品味，又能體會(huì)到其中的憂郁和嚴(yán)肅。在作品《離婚》中，幾位太太防范科員丈夫納妾的情形表面上讀起來(lái)有些滑稽，然后細(xì)細(xì)品讀卻發(fā)展背后的辛酸，太太們經(jīng)歷不同，在防范丈夫納妾這件事上表現(xiàn)也不盡相同：有著高學(xué)歷的邱太太，時(shí)刻管著丈夫，張?zhí)珓t事事順著丈夫……另一篇代表作《駱駝祥子》中，老舍更是不吝使用這種手法，他以幽默的筆法來(lái)描寫(xiě)祥子的奮斗歷史，祥子三次買(mǎi)車(chē)，而又三次丟車(chē)，與此同時(shí)也伴隨著其三起三落，不言悲而自悲。幽默中透露著傷心的淚水，老舍的幽默中具有悲劇的色彩。

二、幽默的同情性

在老舍眼中，幽默具有同情的色彩，在他的作品中，塑造了一大批具有悲劇色彩的人物，他們被壓迫，被剝削，對(duì)這些形象的描寫(xiě)中充滿了同情的色彩。例如在小說(shuō)《牛天賜傳》中對(duì)牛天賜形象的塑造。牛天賜幼年被牛氏夫婦所收養(yǎng)，生活在富有的家庭中，而他被人們高看也僅僅是因?yàn)槠漯B(yǎng)父比較富有，在其養(yǎng)父死后，家族的人毫無(wú)顧忌得分享其財(cái)產(chǎn)，并不顧及牛天賜的養(yǎng)子身份。此時(shí)的牛天賜雖然痛恨家族的人，然后卻敢怒不敢言，只能無(wú)奈得面對(duì)家產(chǎn)被瓜分。對(duì)此，老舍在文中描述牛天賜的心情“不老實(shí)又能怎么辦呢，肋條上有刀！”幽默的語(yǔ)句中表現(xiàn)了老舍對(duì)其深深的同情。多年后，老舍在回憶《牛天賜》的寫(xiě)作時(shí)認(rèn)為，世界上千千萬(wàn)萬(wàn)的貧困人都值得我們同情，而小孩子更為可憐，更加值得我們同情。在老舍的另一篇作品《正紅旗下》，這種同情色彩更為濃重。《正紅旗下》是一篇自傳體小說(shuō)，作品中，母親每月從衙門(mén)領(lǐng)回餉銀后都會(huì)換成零錢(qián)，然后坐在炕上安排一家人的生活。老舍在對(duì)母親的一段描述中“……叫灶王爺受委屈，于心不忍哪”，這段描述中，母親的虔誠(chéng)、愚昧乍讀起來(lái)讓人發(fā)笑，但其背后又讓人感到一陣苦澀。

三、幽默的嘲諷

老舍是一位溫和的民族主義者，對(duì)貧困人民充滿的同情，但這種同情并不是對(duì)所有的人的同情，對(duì)于市井無(wú)賴(lài)、地痞流氓、漢奸之流則充滿了嘲諷，用幽默的筆法來(lái)揭示這些人的無(wú)恥、狡猾和殘忍。同樣在《老張的哲學(xué)》中，老舍對(duì)兩對(duì)青年戀人進(jìn)行了悲劇描寫(xiě)，對(duì)老張則加以嘲諷。老張表面上是小學(xué)校長(zhǎng)，而本質(zhì)上則是市井無(wú)賴(lài)，他利益熏心，辦學(xué)即為了撈錢(qián)。另一方面，老張又十分吝嗇，在對(duì)老張的一段描述中，老張?jiān)趯?duì)“救世軍”咬牙捐贈(zèng)了五毛錢(qián)后悔之莫及，撕心裂肺的痛，并在小本本上寫(xiě)到“十一月九日，老張一個(gè)人的國(guó)恥紀(jì)念日！”。這種幽默的描寫(xiě)，使得老張的吝嗇鬼形象惟妙惟肖。在《四世同堂》中，對(duì)冠曉荷的描述極具嘲諷意味。冠曉荷原本為北洋軍閥羽翼下的小小官僚，在日本入侵后成為漢奸，其中有一段描寫(xiě)：冠曉荷在“慶祝保定陷落”大會(huì)時(shí)欣然前往，而且因?yàn)闆](méi)能站在前排而深感遺憾，最后“遠(yuǎn)遠(yuǎn)向臺(tái)上鞠個(gè)躬”來(lái)表示自己的虔誠(chéng)，并認(rèn)為“心到神知”。這些戲謔的語(yǔ)句形象得描寫(xiě)了冠曉荷的走狗形象，極具諷刺意味?？梢?jiàn)，老舍也是個(gè)愛(ài)憎分明的人，對(duì)于貧困的弱者同情，對(duì)于地痞流氓、漢奸同樣充滿嘲諷。

四、結(jié)束語(yǔ)

幽默是一種藝術(shù)特征，文學(xué)作家往往會(huì)在其作品中采用一些幽默滑稽的語(yǔ)言以此來(lái)吸引讀者，但是每位作者對(duì)于幽默的運(yùn)用又各有特點(diǎn)：魯迅的幽默犀利深沉、張?zhí)煲淼挠哪淠疅o(wú)情……老舍也不例外。老舍的作品中，往往用幽默的語(yǔ)調(diào)來(lái)描述悲劇的結(jié)果，寓悲于喜，同時(shí)對(duì)于弱勢(shì)群體又有一種同情，對(duì)地痞無(wú)賴(lài)又充滿了嘲諷。這種幽默的表達(dá)方式不僅僅是作者個(gè)人的情感輸出，也是對(duì)作者生活現(xiàn)實(shí)的一種反映，老舍將喜劇性與悲劇性融合到自己的作品中，給弱者以同情，給劣者以諷刺，體現(xiàn)了其極高的藝術(shù)性與生活性。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐英.老舍作品的幽默藝術(shù)[J].新西部（理論版），2014（11）：103+81.

（作者單位：江蘇省前黃高級(jí)中學(xué)國(guó)際分校高三）