多元文化背景下高校思想政治理論課實(shí)效性探究

楊紅玲

（貴州師范大學(xué)，貴州 貴陽(yáng) 550000）

新時(shí)期，高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“高校思政課”）面臨多元文化共存的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。研究多元文化對(duì)高校思政課帶來(lái)的影響，對(duì)提升高校思政課質(zhì)量具有重要意義。

一、新時(shí)期多元文化共存是高校思政課面臨的重要環(huán)境

教育離不開文化環(huán)境的支持和影響，教育功能的有效發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)，離不開良好的文化生態(tài)環(huán)境。教育是教育者通過(guò)一定的手段、措施對(duì)受教育者思想上、精神上施加一定的積極影響，使受教育者思想精神上發(fā)生積極的變化如醒悟、開智，增加學(xué)識(shí)，并增強(qiáng)改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)的能力，成為社會(huì)發(fā)展所需要的人。思政教育目的順利實(shí)現(xiàn)離不開一定文化環(huán)境的支持和一定的文化土壤的滋養(yǎng)。

高校思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主課程，必然受到新時(shí)期我國(guó)社會(huì)文化多元化環(huán)境的影響，因此，“必須正視多元文化對(duì)高校思想政治理論課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的影響”[1]。當(dāng)前在我國(guó)改革的大潮中，隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革，分配制度的調(diào)整，以及對(duì)外開放發(fā)展戰(zhàn)略的推行，作為思想文化的上層建筑也隨之發(fā)展變化。這便形成各種文化相互交織，相互影響，相互融合的局面，展現(xiàn)了以我國(guó)社會(huì)主義文化為主，多元文化共存的環(huán)境。新時(shí)期我國(guó)多元文化包括我國(guó)傳統(tǒng)民族文化、基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)主義文化、新興網(wǎng)絡(luò)文化、外來(lái)文化等，其中外來(lái)文化包括西方資產(chǎn)階級(jí)文化、西方社會(huì)思潮等。

我國(guó)多民族文化多姿多彩，構(gòu)成了獨(dú)具魅力的人文風(fēng)景。而網(wǎng)絡(luò)文化的興起，外來(lái)文化的涌入，呈現(xiàn)出以社會(huì)主義文化為主的文化多元化。文化多元化一方面有利于民族文化的繁榮和發(fā)展，對(duì)提升高校思政課教育教學(xué)實(shí)效有著積極影響。但從另一方面看，文化多元化給民族文化帶來(lái)一定沖擊，給高校思政課教學(xué)帶來(lái)不利影響。

二、多元文化對(duì)提升高校思政課實(shí)效性的積極方面

在新時(shí)期我國(guó)社會(huì)多元文化環(huán)境中，傳統(tǒng)的文化、現(xiàn)代的文化，中國(guó)的文化、西方的文化都有各不相同的文化邏輯，文化心理，文化內(nèi)容。由于各文化內(nèi)容、思維方式方法的差異，在多元文化環(huán)境里，作為主流的社會(huì)主義文化可以借鑒、吸收別的文化的精華，促進(jìn)我國(guó)主流思想文化教育的發(fā)展、進(jìn)步。因此，多元文化對(duì)提升高校思政課實(shí)效性具有積極方面。

（一）多元文化有效拓展高校思政教學(xué)的空間

文化多元化及其環(huán)境能為高校思政教育教學(xué)提供一定的發(fā)展機(jī)遇和契機(jī)，有利于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)思想政治，提升思想政治學(xué)習(xí)的空間。多元文化環(huán)境使得學(xué)生有條件，有機(jī)會(huì)接觸不同的文化思想、思維方法，拓展大學(xué)生的視野。使大學(xué)生了解不同地域文化、歷史文化，社會(huì)制度知識(shí)，不同文化的思維方法等。同時(shí)，多元文化有利于高校思政教育理念的提升，有利于教學(xué)內(nèi)容的豐富，拓展教學(xué)的思維空間，促進(jìn)教學(xué)實(shí)效性。

隨著文化多元化時(shí)代的到來(lái)，特別是網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展、傳播和流行，高校教育環(huán)境以及學(xué)生思想和思維都發(fā)生了深刻變化。不同文化的存在，展現(xiàn)著不同文化的魅力，而新興網(wǎng)絡(luò)文化具有重要的地位和效力。一方面網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)拓寬思政教育教學(xué)的空間具有重要作用；另一方面，網(wǎng)絡(luò)文化在很大程度上也是多元文化傳播發(fā)展的重要載體，對(duì)克服思政教學(xué)的時(shí)空障礙，拓展了學(xué)生思政學(xué)習(xí)的空間有積極影響。

（二）多元文化有力推進(jìn)高校思政教學(xué)的現(xiàn)代化

每一種文化在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中傳承、傳播和流行都有其歷史的必然性，現(xiàn)實(shí)的合理性。而該文化得以傳承、傳播和流行的關(guān)鍵在于自身文化的科學(xué)成分、合理成分，這也是該文化持久生命力的根本。新時(shí)期多元文化，如我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化，先進(jìn)的社會(huì)主義文化，方興未艾的網(wǎng)絡(luò)文化以及西方一些文明文化的傳入，借用網(wǎng)絡(luò)文化本身和網(wǎng)絡(luò)文化載體，都一定程度地促進(jìn)了高校思政教育方法方式的多樣化，有力推進(jìn)高校思政課教學(xué)的現(xiàn)代化、科學(xué)化。

隨著網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展，高校網(wǎng)絡(luò)化、信息化的推進(jìn)，使網(wǎng)絡(luò)信息文化流行、發(fā)展，一些科學(xué)的、先進(jìn)的思政教學(xué)、意識(shí)形態(tài)教育的理念、方法、思維凸顯出來(lái)。這些多元文化帶來(lái)的積極作用和影響有利于我們?cè)诟咝Ｋ颊虒W(xué)過(guò)程中，提升思政教育的現(xiàn)代化理念，解放阻礙教學(xué)發(fā)展的方法方式。這有利于我們采取新的、科學(xué)的教學(xué)理念和方法，促進(jìn)教學(xué)思想和教學(xué)模式的不斷革新，促使高校思政教學(xué)的完善，推進(jìn)思政教學(xué)的時(shí)代化、現(xiàn)代化發(fā)展。例如，當(dāng)前借用網(wǎng)絡(luò)文化和網(wǎng)絡(luò)科技，在高校思政教學(xué)中推行的多媒體教學(xué)、微課、慕課等，對(duì)思政教學(xué)現(xiàn)代化，提升思政效果具有積極作用。

（三）多元文化能夠豐富大學(xué)生的精神世界，開拓大學(xué)生思想學(xué)習(xí)的內(nèi)容和空間

大學(xué)生作為時(shí)代的弄潮兒，在多元文化環(huán)境熏陶和影響下，大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值追求、行為習(xí)慣必然隨之影響。新時(shí)期不同文化觀念的交織，相互作用，拓展了大學(xué)生思想學(xué)習(xí)的內(nèi)容和空間。在多元文化及其環(huán)境的影響下，大學(xué)生有較多的機(jī)會(huì)和較好的條件去接觸，去認(rèn)知，去學(xué)習(xí)多種多樣的優(yōu)秀思想文化內(nèi)容，以豐富其精神世界，養(yǎng)成良好文化心理。

大學(xué)生作為高校思想政治教育教學(xué)的主體，在認(rèn)知、感悟多元文化過(guò)程中，他們自身的創(chuàng)新意識(shí)和隱匿潛能會(huì)更好地得到激發(fā)和展現(xiàn)，其知識(shí)才干也會(huì)得到釋放、提升。進(jìn)而，大學(xué)生的內(nèi)心世界也會(huì)更加寬廣，其精神世界也會(huì)變得更加豐富，大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活也就會(huì)變得更加有意義和充實(shí)。多元文化對(duì)高校思政課教學(xué)過(guò)程中教學(xué)主體思想潛能的激發(fā)，必然有利于大學(xué)生正確思想政治意識(shí)的養(yǎng)成及其行為活動(dòng)的規(guī)范。

三、高校思政理論課實(shí)效性面臨多元文化的挑戰(zhàn)

一事物對(duì)它事物的影響都有兩面性，存在有利方面也就有不利方面。多元文化對(duì)高校思政課教學(xué)發(fā)揮積極作用的同時(shí)，也給思政課帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)、沖擊，構(gòu)成不利的影響。

（一）多元文化對(duì)高校思政教育環(huán)境的影響

在我國(guó)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，先進(jìn)的社會(huì)主義文化正在形成巨大的積極影響力，但也面臨多元文化環(huán)境的負(fù)面影響。高校思政教學(xué)在一定的文化環(huán)境和氛圍進(jìn)行的，不良的文化環(huán)境，勢(shì)必對(duì)提升思政教學(xué)實(shí)效帶來(lái)挑戰(zhàn)。現(xiàn)實(shí)表明，一些腐朽的舊的思想觀念通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)大學(xué)生構(gòu)成影響。同時(shí)，在我國(guó)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，一些人或群體為了自身利益，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播不良信息、負(fù)面信息，構(gòu)成不良的知識(shí)信息環(huán)境。另外，西方借用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，以社會(huì)思潮為重要內(nèi)容和載體，傳播西方的政治思想、資產(chǎn)階級(jí)的文化，粉飾西方；而對(duì)我國(guó)先進(jìn)社會(huì)主義政治民主，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行詆毀，污蔑。多元文化環(huán)境中，一些不良文化在社會(huì)中游蕩、傳播，侵蝕我國(guó)民族文化和社會(huì)主義文化，容易形成不良的文化生態(tài)。在不良的文化環(huán)境中，我國(guó)的主流文化的凝聚力、號(hào)召力的發(fā)揮會(huì)受到不利影響。

（二）多元文化對(duì)高校主流核心價(jià)值觀教育的影響

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校思政教學(xué)的核心內(nèi)容，核心價(jià)值觀分別從國(guó)家、社會(huì)及個(gè)人層面概括社會(huì)主義的價(jià)值追求、文化觀念、理想理念。我們的核心價(jià)值觀追求國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福，通過(guò)弘揚(yáng)中國(guó)精神，堅(jiān)定中國(guó)道路，凝聚中國(guó)力量，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。多元文化一定程度淡化大學(xué)生對(duì)我國(guó)核心價(jià)值觀的價(jià)值追求。當(dāng)前某些腐朽的、落后于時(shí)代的文化，對(duì)我國(guó)核心價(jià)值觀的傳播、教育帶來(lái)挑戰(zhàn)。西方資產(chǎn)階級(jí)思想的利己主義、享樂(lè)主義，消解我國(guó)共同富裕思想的教育影響力，沖擊“愛國(guó)”、“敬業(yè)”等核心價(jià)值思想的感召力。新時(shí)期多元文化里的不良成分對(duì)我國(guó)核心價(jià)值觀教育、傳播不利，對(duì)高校大學(xué)生思政教學(xué)產(chǎn)生負(fù)面的影響。

（三）多元文化影響大學(xué)生正確價(jià)值觀的養(yǎng)成

高校思政課核心的、根本的價(jià)值追求是引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)知我黨風(fēng)雨兼程的不朽歷程和輝煌成就，激起愛黨、愛社會(huì)主義、愛國(guó)的情懷；深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)所處的歷史階段和歷史方位，激發(fā)大學(xué)生樹立以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想，并把理想的追求化為現(xiàn)實(shí)努力學(xué)習(xí)、將來(lái)勤勉工作的不竭動(dòng)力。而大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造和培育需要現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境和教育土壤。在新時(shí)代多元文化環(huán)境里，我國(guó)核心價(jià)值觀教育受到一定程度的沖擊。多元文化中一些負(fù)面的思想觀念和價(jià)值取向，如一些傳統(tǒng)男尊女卑觀念、專制思想，西方思潮承載的利己主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級(jí)觀念，當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中滋生的唯利是圖、拜金主義，等等，這些都與我國(guó)核心價(jià)值追求不一致或背道而馳的，必然影響大學(xué)生正確思想價(jià)值觀的養(yǎng)成。

四、多元文化背景下增強(qiáng)高校思政課實(shí)效性的路徑

大學(xué)期間是培養(yǎng)大學(xué)生正確政治思想觀念的重要時(shí)期。在多元文化環(huán)境和氛圍里，高校思政課應(yīng)弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的主旋律，積極倡導(dǎo)主流價(jià)值觀，充分汲取多元文化里優(yōu)秀合理成分，注重錯(cuò)誤思想思潮的批判，以增強(qiáng)高校思政課的有效性。

（一）堅(jiān)持馬克思主義價(jià)值觀主導(dǎo)下的思想政治教育

教育須把握正確的教育方向，把握根本的教育目的，即以“培養(yǎng)什么樣的人”，“怎樣培養(yǎng)人”，“為誰(shuí)培養(yǎng)人”為目標(biāo)。這涉及教育的基本價(jià)值導(dǎo)向和追求的問(wèn)題。高校思政教育是為培養(yǎng)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的高等人才服務(wù)的。馬克思主義是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想服務(wù)的，是為人民大眾的美好生活提供理想藍(lán)圖和科學(xué)的理論指導(dǎo)。因此，高校思政教育必須以馬克思主義的價(jià)值觀為主導(dǎo)，為社會(huì)主義服務(wù)。在高校思政教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)將馬克思主義的核心價(jià)值觀融入到整個(gè)教育教學(xué)的各個(gè)階段、環(huán)節(jié)和方面，使馬克思主義的價(jià)值觀念成為培育大學(xué)生正確價(jià)值觀的根本內(nèi)容和主要方面。崇尚社會(huì)主義理想，高舉我國(guó)核心價(jià)值觀的旗幟應(yīng)是高校思政課的根本價(jià)值導(dǎo)向。讓社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主，文明文化，社會(huì)和諧，愛國(guó)敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信等主流價(jià)值觀成為培育大學(xué)生價(jià)值觀的基本內(nèi)容。始終堅(jiān)持馬克思主義價(jià)值觀主導(dǎo)下的思政教育，使高校成為思政教育的主陣地，讓思政課成為大學(xué)生政治思想教育的主渠道，使大學(xué)生的政治思想沿著積極健康的方向發(fā)展。

（二）高校思想政治理論課應(yīng)批判地吸收多元文化

在堅(jiān)持高校主流思想文化的前提下，思政教育應(yīng)體現(xiàn)思想文化的開放性和包容性，開發(fā)學(xué)生思想文化的創(chuàng)新能力和拓展能力。建設(shè)、培育良好的思政教育生態(tài)環(huán)境，使多元文化中正面的、積極的思想成分、價(jià)值觀念成為培養(yǎng)大學(xué)生價(jià)值觀的優(yōu)良土壤和豐富養(yǎng)分，使多元文化的積極因素和合理方面為思政教育所吸收。眾所周知，多元文化雜多，優(yōu)秀與腐朽并存，傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)共在，進(jìn)步與退步交織。這就需要高校思政教育站穩(wěn)立場(chǎng)，用馬克思主義的觀點(diǎn)，辯證的方法去分析，去辨認(rèn)，去取舍多元文化。具體來(lái)說(shuō)，一方面，思政教育應(yīng)在多元、多樣的文化中汲取有益內(nèi)容，以豐富思想政治教育的內(nèi)容。另一方面，通過(guò)研究多元、多樣文化得以傳播、流行的方式方法，以及傳播途徑和載體，為豐富、完善思政教育的內(nèi)容、載體及方法服務(wù)。高校思政教育通過(guò)借鑒、吸收多元文化的積極成分，以培厚思想政治教育的文化根基，強(qiáng)化社會(huì)主義文化的主流地位，提升思想教育實(shí)效。

（三）注重向?qū)W生傳遞正能量，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的政治思想觀念

物質(zhì)的豐厚，生活的幸福、安逸，如果對(duì)人們政治思想方面教育不夠，一些人則會(huì)出現(xiàn)精神上頹廢，理想信念缺乏。新時(shí)期的大學(xué)生成長(zhǎng)、生活在我國(guó)物質(zhì)豐裕的時(shí)代，面對(duì)文化多元化，而其中一些不良網(wǎng)絡(luò)文化的影響，部分學(xué)生會(huì)對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展、現(xiàn)實(shí)生活、未來(lái)理想感到困惑；或是向往一個(gè)更美好的彼岸世界即西方發(fā)達(dá)國(guó)家。部分學(xué)生常常被西方表面的繁榮、富貴所迷惑、蒙蔽，甚至誤導(dǎo)。而面對(duì)今天中國(guó)的幸福生活和人民取得的偉大成就，則不以為然。有學(xué)者指出，應(yīng)根據(jù)多元文化背景下的新形勢(shì)和當(dāng)代大學(xué)生的思想實(shí)際，探尋高校思政課教育教學(xué)新方法。[2]例如，可通過(guò)比較的教育方法，讓學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)今天的中國(guó)和西方國(guó)家。因此，在思政教育過(guò)程中，我們一定要善于運(yùn)用合理的教學(xué)方法，講授好中國(guó)的黨史、國(guó)史、改革開放史，教授好中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，以引導(dǎo)學(xué)生把握好未來(lái)。通過(guò)向大學(xué)生傳播正能量、正價(jià)值、正知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的政治思想觀念，提高思政教學(xué)實(shí)效。

（四）重視對(duì)錯(cuò)誤思潮的批判，讓學(xué)生明辨是非

多元文化環(huán)境中，西方社會(huì)思潮、錯(cuò)誤思潮流蕩其中，影響高校思政教育的環(huán)境和內(nèi)容。西方錯(cuò)誤思潮的政治思想觀念深刻影響我國(guó)主流思想文化的主導(dǎo)性，影響力、凝聚力。在大學(xué)階段，學(xué)生涉世未深，對(duì)社會(huì)思想文化現(xiàn)象一定程度缺少實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，因此，學(xué)生們對(duì)西方錯(cuò)誤思潮缺少一定的辨別能力、認(rèn)知能力。面對(duì)多樣性、復(fù)雜性的文化，特別是一些腐朽的文化，承載西方資產(chǎn)階級(jí)剝削價(jià)值觀念以及西方政治文化的錯(cuò)誤思潮，一些大學(xué)生會(huì)感到認(rèn)識(shí)的困惑和不解。為此，在高校思政教育過(guò)程中，應(yīng)通過(guò)分析、批判錯(cuò)誤思潮為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的本性，批判錯(cuò)誤思潮的落后性、反人民性，如“新自由主義”、“普世價(jià)值”、“歷史虛無(wú)主義”、“西方新聞?dòng)^”等。通過(guò)剖析、揭露西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮為西方資本主義，為少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的價(jià)值本性，讓學(xué)生明辨是非與曲直，認(rèn)知正義與邪惡，從而增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力、辨別能力。通過(guò)比較分析，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義價(jià)值追求的科學(xué)性、先進(jìn)性、正義性。從而使大學(xué)生自覺摒棄不良文化、錯(cuò)誤思潮的影響，養(yǎng)成崇尚社會(huì)主義，愛國(guó)、愛黨的政治思想觀念。

[1]楊 嵐.多元文化背景下高校思想政治理論課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)創(chuàng)新研究[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2017（5）.

[2]邱秀華.多元文化背景下高?！八枷胝卫碚撜n”的教學(xué)改革與創(chuàng)新[J].東北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（11）.