二維動(dòng)畫場(chǎng)景文化內(nèi)涵研究

武丹

【摘 要】文化代表著藝術(shù)，代表著靈魂，文化的多樣性和歷史性，能夠豐富二維動(dòng)畫場(chǎng)景的內(nèi)涵，使得二維動(dòng)畫場(chǎng)景展現(xiàn)得淋漓盡致，又別具一格。在日新月異的時(shí)代，二維動(dòng)畫場(chǎng)景文化的運(yùn)用尤為重要，因此，為了更好地了解、熟悉與運(yùn)用文化內(nèi)涵于二維動(dòng)畫場(chǎng)景中，我們需要對(duì)二維動(dòng)畫場(chǎng)景文化內(nèi)涵做一個(gè)深刻的研究。

【關(guān)鍵詞】二維動(dòng)畫；場(chǎng)景文化；內(nèi)涵

中圖分類號(hào)：J218.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）36-0132-01

在二維動(dòng)畫中，場(chǎng)景文化是必不可少的，也是尤為重要的一部分，場(chǎng)景文化可以烘托動(dòng)畫的整個(gè)風(fēng)格走向，能夠營造相應(yīng)的情緒，塑造出不同的人物性格，它還可以讓人更好地體會(huì)到二維動(dòng)畫的創(chuàng)作性。可以這樣說，場(chǎng)景文化是為二維動(dòng)畫服務(wù)的，場(chǎng)景文化是二維動(dòng)畫的奠基石。通過場(chǎng)景文化可以豐富故事的情節(jié)，將人們的視線鎖定在這個(gè)畫面中，情不自禁。所以，隨著各式各樣的二維動(dòng)畫的不斷涌入，場(chǎng)景文化也成為吸引人們視線的制勝法寶，成為二維動(dòng)畫不可或缺的一部分。

二維動(dòng)畫因色彩鮮艷、音效強(qiáng)烈，人物形象等特點(diǎn)，深受觀眾的喜愛，能夠?qū)τ^眾產(chǎn)生足夠的吸引力與感染力，尤其是兒童市場(chǎng)，例如，我們熟悉的《喜羊羊與灰太狼》，不管是哪個(gè)系列，都得到了一致好評(píng)，這是因?yàn)閷?duì)于兒童而言，二維動(dòng)畫更能夠接近兒童的心靈，通過每個(gè)角色性格特點(diǎn)不同，針對(duì)每個(gè)角色注入的文化特點(diǎn)也不一樣，比如喜洋洋的聰明、勇敢；美羊羊的美麗、大方，都各不相同。這也是我國國有動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的典型之作，獲得很高的收視率。但是，隨著各種因素的不斷沖擊，二維動(dòng)畫并沒有得到里程碑式的突破，除了頗具代表的二維動(dòng)畫之外，模式化的發(fā)展，使得觀眾產(chǎn)生厭倦感。而如何在當(dāng)今時(shí)代，突破束縛，超越原有水平，迫在眉睫。因此，如何運(yùn)用場(chǎng)景文化，豐富二維動(dòng)畫的特色與內(nèi)涵，提高二維動(dòng)畫的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，使其得到更好的發(fā)展與沖破，是當(dāng)前工作的重中之重。

首先，要深刻了解二維動(dòng)畫與場(chǎng)景文化的二者關(guān)系。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，我國二維動(dòng)畫的發(fā)展逐漸到了瓶頸階段，除了《喜洋洋與灰太狼》等幾部經(jīng)典之作外，一直沒實(shí)現(xiàn)更高層次的突破，而場(chǎng)景文化因其本身的感染力，它的運(yùn)用能夠幫助二維動(dòng)畫達(dá)到更好的發(fā)展，能夠豐富二維動(dòng)畫場(chǎng)景的內(nèi)涵，使得二維動(dòng)畫場(chǎng)景展現(xiàn)的淋漓盡致，因此，二維動(dòng)畫的發(fā)展與超越需要場(chǎng)景文化的支持與填充，使其更具特色，得到大眾的認(rèn)可與喜愛。

其次，在當(dāng)今時(shí)代，要懂得開放與包容。開放與包容并不是意味著所有的都要吸收。我們要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與對(duì)文化運(yùn)用的經(jīng)典題材，例如日本宮崎駿的《千與千尋》，我們要從中學(xué)會(huì)吸取好的經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)故事情節(jié)的發(fā)展，從少女千尋隨父母搬到鄉(xiāng)下，再到搬家途中發(fā)生的意外，再到救父母期間遇見的白龍，再到最終就出了爸爸媽媽以及白龍。故事的線條流暢，烘托人物的情感，場(chǎng)景文化滲透的恰到好處，讓《千與千尋》整部作品都無可挑剔，成為經(jīng)典之作。所以，我們要有一個(gè)開放的眼界，有一個(gè)包容的心態(tài)，去迎接美好的經(jīng)典之作，學(xué)習(xí)更好的場(chǎng)景文化內(nèi)涵，運(yùn)用到自身的作品上，以及加以提升，使我們的作品更具活力、更具表現(xiàn)力。

最后，要注重場(chǎng)景文化的創(chuàng)新與別具一格。隨著科技的進(jìn)步，人才的增加，我們的社會(huì)變得更加日新月異，二維動(dòng)畫出現(xiàn)了更多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，形形色色，各具特色。那么，如何讓二維動(dòng)畫沖出重重包圍，如何使得場(chǎng)景文化運(yùn)用的更加得當(dāng)，這就要求我們要具有獨(dú)特的思維與目光，重視創(chuàng)新，懂得在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中升華文化內(nèi)涵。我們要開闊自己的視野，多了解文化知識(shí)內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上，才能更好地將文化到二維動(dòng)畫中，創(chuàng)造出新穎的畫面。

古語有云：“知不足方能知進(jìn)步”。只有深刻研究我國二維動(dòng)畫場(chǎng)景文化內(nèi)涵所處的發(fā)展階段，熟悉二維動(dòng)畫場(chǎng)景文化的運(yùn)用方法，知道現(xiàn)階段我們二維動(dòng)畫的劣勢(shì)與不足之處，才能懂得反思，懂得欣賞國內(nèi)外優(yōu)秀的作品，從作品中吸取寶貴的經(jīng)驗(yàn)，借鑒國內(nèi)外先進(jìn)作品的文化內(nèi)涵滲透方法，運(yùn)用我國的獨(dú)特文化制作獨(dú)特的場(chǎng)景文化，給人不一樣的文化體驗(yàn)。

新時(shí)代的動(dòng)畫制作，應(yīng)該具有敏銳的觀察力與洞察力，不被浮夸的假象所蒙蔽。眾所周知，我們的國產(chǎn)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)相較于美國、日本等國家，都處于落后的地位。在經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，國際競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，二維動(dòng)畫能否更好地運(yùn)用場(chǎng)景文化來增加感染力是突破瓶頸的重要因素。我國有著悠久的歷史文化，中華文明上下五千年所形成的寶貴的文化是我國自身的瑰寶。我們要學(xué)會(huì)將這偉大的文化財(cái)富運(yùn)用到場(chǎng)景文化中去，提升我國二維動(dòng)畫的文化內(nèi)涵，形成具有民族個(gè)性的二維動(dòng)畫產(chǎn)品，頗具創(chuàng)新力與競(jìng)爭(zhēng)力，力爭(zhēng)在激烈的國際動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。

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