淺談徽派版畫的藝術(shù)特色

原音

【摘 要】徽派版畫具有濃郁的地方性，在徽州地區(qū)一定的經(jīng)濟(jì)條件、意識形態(tài)和當(dāng)?shù)氐奈幕尘肮餐饔孟?，起源于中唐，在明代初就已走向成熟，以富麗精工的白描手法為造型，畫風(fēng)工整精致，在構(gòu)圖上具有較為新穎的格調(diào)，不斷翻新的樣式也讓徽派版畫更具有吸引力。

【關(guān)鍵詞】徽派版畫；畫風(fēng)工整；集優(yōu)而成

中圖分類號：J528 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）36-0131-01

版畫，是中國美術(shù)的一個重要門類，明代中葉興起于徽州的一個版畫流派，它的藝術(shù)價值中國文化藝術(shù)史上具有很高的地位。它是由人們通過在木板、石版、銅版、鋅版等不同材料的版面上印刷而成的一種繪畫，木刻復(fù)制版畫是中外最早出現(xiàn)的版畫形式，至于中國版畫的起源各說紛紜，有漢朝說、東晉說、六朝以至隋朝說等，而在明代中葉，興起的徽派版畫流派并快速傳播，版畫作者名家輩出，相互之間學(xué)習(xí)探討，尤以徽州虬村黃氏刻工最為著稱。到清初，徽派版畫發(fā)展到了高峰時段，種類豐富，藝術(shù)造詣非常高。

一、徽派版畫的畫風(fēng)工整

徽派版畫具有濃郁的地方性，在徽州地區(qū)一定的經(jīng)濟(jì)條件、意識形態(tài)和當(dāng)?shù)氐奈幕尘肮餐饔孟?，起源于中唐，在明代初就已走向成熟，以富麗精工的白描手法為造型，畫風(fēng)工整精致，在構(gòu)圖上具有較為新穎的格調(diào)，不斷翻新的樣式也讓徽派版畫更具有吸引力。與之前粗壯雄健的版畫風(fēng)格相比，徽派版畫更為清雅簡潔，文人之氣更加濃厚一些，明清時期，市民階層逐漸興起，在人們的階級文化需要下，應(yīng)時而生的是戲曲、小說插圖、歷史故事等能夠供人民消遣的讀物，自然，徽派版畫也應(yīng)時代要求，更加注重刊刻這些題材，在早期，徽派版畫的作風(fēng)偏民間氣息一些，以插圖為例，會選用人民喜愛的戲文形式或者用版畫形式來體現(xiàn)故事的情節(jié)安排，表現(xiàn)形式相當(dāng)生動，因而在年畫、畫譜插圖等方面的創(chuàng)作技巧上也更為高超。如《琵琶記》（汪光華玩虎軒版）、《方氏墨譜》（方于魯美蔭堂版），《程氏墨苑》（程君房滋蘭堂版），《李孝美墨譜》（潘膺祉版），作品《北西廂記》的插圖等，這些繪刻都是由丁云鵬、鄭重等名畫家和黃氏兄弟精心制作，各有千秋。

二、徽派版畫的創(chuàng)作環(huán)境

清雅簡潔的徽派版畫在創(chuàng)作的過程中更追求安樂靜謐舒適的意境，因而他們遠(yuǎn)離塵市的喧囂，“文人畫”氣息明顯，徽商的工作壓力讓他們心力交瘁，在這樣的環(huán)境下，他們更追求恬靜的生活，而徽派版畫的誕生，正好滿足了徽商的心理需求，而且一些具有高層次文化的出版商也會參與到版畫的創(chuàng)作之中。

徽州版畫是地方文化的的代表，徽派版畫離不開刻書業(yè)，徽派版畫的刻工，通常也是畫家，對于繪畫意境也是相當(dāng)?shù)膵故欤斗ㄒ彩仟?dú)具匠心。出版商將兩者巧妙地結(jié)合在一起，也反映出了當(dāng)時徽州地區(qū)獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和文化特點(diǎn)，徽商將版畫帶入到自己的商品中以提高產(chǎn)品競爭力，他們的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，讓商人得到了豐厚的利潤，而徽商也給徽派版畫的創(chuàng)作提供了堅實的物質(zhì)后盾，徽商的不斷發(fā)展讓版畫的取材也更為方便，讓版畫有更大的發(fā)展空間。一般來說，引用到商品中的版畫要求都會非常的高，可以說是近于嚴(yán)苛，正是這樣的行為使得一些精美的具有的文學(xué)氣息的版畫流傳下來，成為經(jīng)典，也形成了徽州人民獨(dú)特的審美。

徽派版畫的創(chuàng)作進(jìn)入到多元期是在80年代中期以后，這時候涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的年輕版畫家，老一輩的版畫家為版畫的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，新時代的年輕版畫家更加奮勇向前，“新徽派版畫”的發(fā)展讓版畫聲名大振，名揚(yáng)國內(nèi)外，成為極具代表性的品牌之一，收藏價值極高。

三、廣泛吸收，集優(yōu)而成

隨著版畫的藝術(shù)造詣越來越高，吸引了眾多畫家參與到其中，徽派版畫家在繼承和發(fā)揚(yáng)版畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)外還廣泛吸收其他藝術(shù)形式的優(yōu)點(diǎn)，其中國畫的技法與表現(xiàn)形式逐漸應(yīng)用于版畫創(chuàng)作中，國畫筆法講究鉤、勒、皴、擦、點(diǎn)，其中最為講究的就是皴法，畫線條那多種多樣的皴法更好彌補(bǔ)了版畫之前因缺少線條而出現(xiàn)的粗壯與死板。印章、插圖等和國畫的結(jié)合讓國畫的設(shè)色有了更多更大膽的構(gòu)思，至此版畫與國畫相得益彰，開辟了新的畫作領(lǐng)域。比如萬歷四十四年由黃端甫雕刻的《青樓韻語》中的很多插圖，便已經(jīng)將詩文融入畫中了。

另一種對版畫具有較大影響的畫種便是水墨畫，自唐以來，水墨畫便是版畫的第一流程，版畫比水墨畫的創(chuàng)作工序復(fù)雜，但是市場卻比水墨畫廣闊，版畫工藝的成熟提升了水墨畫的表現(xiàn)技法，水墨畫與版畫同樣強(qiáng)調(diào)線條的重要性，因此版畫對于線條的把握和運(yùn)用就讓水墨畫除去了外界因素，展示給人們就是最本質(zhì)的樣子。再者，版畫創(chuàng)作需要更多層次的色彩變幻，于是版畫家們便通過模擬水墨的層次感，這種行為讓版畫有了更加成熟的表現(xiàn)技法。越來越多的專注于水墨畫的名畫家、商人投身于版畫的創(chuàng)作中來，他們本身帶有的文人品性與創(chuàng)作風(fēng)格讓版畫更加工整。

對于徽州版畫的研究，我們要付出更多的精力，多角度看待這一藝術(shù)珍品，雖然版畫的實用性功能在現(xiàn)代社會已經(jīng)基本消退，但是其珍貴的藝術(shù)價值卻值得我們傾心以待，我們不能任由這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工工藝消逝在我們的生活之中。只有努力地貼近歷史，才能更清晰地了解徽派版畫藝術(shù)。

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