幸福、休閑與教育

朱紅英

摘 要?現(xiàn)行的教育制度之下，中小學生接受的教育是以高升學率為目標的教育。在教育過程當中，教育者自然就忽視了，使學生得到幸福的感受才是教育的追求。傳統(tǒng)的教育基本上屬于灌輸式的教育模式。重知識的死記硬背、機械模仿，使得學生原本的好奇心與興趣逐步地喪失。他們對學習缺乏主動，對生活也感到枯燥、沒有幸福的感受。本文主要闡明更和諧，更適合當代學生的一種教育模式，使學生不僅學到專業(yè)知識，而且促進身心健康。

關鍵詞?教育;幸福;休閑;學習

中圖分類號：S344.11 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）23-0234-01

一、教育是現(xiàn)實的，但也應該是浪漫的

教育要追求幸福，休閑是使人獲得本質意義的重要途徑之一。以上兩句話是從我的老師的課件里摘抄下來的。聽到這兩句話時，心中不免觸動。在我們?nèi)粘＝虒W里所接觸、感受到教育，與幸福、休閑簡直是背道而馳?？梢赃@么說，教育是殘酷的，壓根說不上什么浪漫。所謂學海無涯苦作舟，學生在接受教育的過程中一定是苦多過于樂，尤其是當學生面臨中考高考這一系列考試的時候。在成才的路上，學生不被允許有自己的過多的主張和追求。甚至是在成年以后都要受到很大程度上的約束。他們從小在家長、老師和社會設置的人生框架中行走。記得看過的一部2012年拍的電視劇《北京青年》里，老大何東就是這種乖孩子長大的。他按照老師家長安排的人生軌跡走著，上學、上班、相親、結婚。就在準備結婚的時候，依然醒悟，他要重走青春，找尋真正的幸福。在傳統(tǒng)的家庭教育與社會教育之下，事事被約束被安排的學習及人生是那么的乏味并讓人厭惡。在成長的過程當中幸福感嚴重缺失。這已經(jīng)成為教育中的一個不容忽視的現(xiàn)實。這難道不是我們應該深刻反思的嗎？學生的任務就是學習，也就是接受教育。如果教育在他們?nèi)松畛踝蠲篮玫哪耆A里都能帶給他們幸福，那么在今后的生活當中他們對幸福的感受又能有多深呢？教育應該追求幸福，這關系到學生在以后的社會上生活當中的價值取向。所以，我們應該思考如何才能夠讓學生接受到更好的教育，如何才能讓孩子們過一種幸?？鞓返膶W習生活。

二、教育是幸福的

這是一句讓人遐想的感覺。幸福是所有人都在追求的目標。教育還是浪漫的。浪漫跟教育聯(lián)系在一起，像是第一次聽到的話語，有一種沁人心脾的芳香。人們不禁會想，如果教育都是浪漫的，那么我們的國度會不會像法國那樣，以“浪漫”而聞名？一轉眼，我加入教師的行列已經(jīng)有整整五年了。五年的時間把教書的青澀趕跑了，而我在教學上也沒有太多的感悟?？偸怯X得教書是累人的，甚至可以說是吃力不討好的事情。如果教育是浪漫的，那么我們的勞累的感覺又是從何而來的呢？顯然我們不具備浪漫主義情懷。正如老師所說，如果撇開工資待遇、社會輿論等各方面因素不看，教育本身應該是快樂的。剛參加工作的時候，全身都充滿教學的激情。而兩三年過后。當我已經(jīng)熟悉教材，熟悉整個教學的過程之后，教學就成了一潭死水。每天重復著，日復一日的感覺，是一種苦悶和無奈。根本就沾不上幸福浪漫的邊兒。如何才能從這種狀態(tài)走出來，這是一個費心思的話題。其實，日子并不是重復的，每天都是不一樣的。每天學生的狀態(tài)是不一樣的，每天上課的內(nèi)容是不一樣的，每天的課堂自然是新鮮的。如果我不是一個懶惰的人，不是一個倦怠的人，如果我能夠單純地投入而不計回報，那么我就會有幸福浪漫的感覺。而談到學生，他們的童年時代是最具有浪漫主義色彩的。相應的，我們中小學教師的任務之一就是讓學生擁有一個快樂幸福而且浪漫的童年或少年時代。我們要讓課堂內(nèi)外都充滿著詩情畫意。我們應該讓學生走進大自然，領略大自然的美，感受其生機勃勃的美。我們要讓學生在學習的同時，也能夠陶冶情操。在我們外語教學當中，時時不忘如何實現(xiàn)語言知識、語言技能、情感態(tài)度、文化意識與學習策略的五個方面的目標。尤其是中西方文化的差異的區(qū)分，語言是傳播文化的工具，是文化的載體。學生可以通過外語學習，打開自己的視野，放眼望世界。

三、另外一個話題也是吸引眼球的

休閑竟然是使人獲得本質意義的重要途徑之一。我們一直以為教育是挺累的，老師累，家長累，學生更累。而在教育史上，休閑的思想可謂是源遠流長。面對教育中的種種現(xiàn)實的問題，休閑思想無疑是一個很好的解決辦法。只有這樣，才能使教育擺脫一切功利，回歸到最自然、最樸素、最本真的狀態(tài)。在社會生活中，休閑質量已經(jīng)是人們很關心的話題。只有真正的休閑才能獲得思想的解放。亞里士多德曾經(jīng)說過：“閑暇是全部人生的惟一本原?！盨chool這個英文單詞也最初源于希臘文和拉丁文，意為閑暇或休閑。而現(xiàn)代的學校已經(jīng)找不到它原初的意義了。他還提出休閑室通往幸福的大道。亞里士多德還認為，人的理性靈魂的特點就是思考、理解和判斷，這些以足夠的沉思為基礎，人們只有在閑暇中持續(xù)地沉思，才會領悟人生的幸福和真諦。我國古代很早就有“休”和“閑”的思想。休閑與知識、幸福也分不開。也正是休閑，才讓我們的生活充滿情趣。靜以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊明志。寧靜致遠。也體現(xiàn)的是一種休閑的教育狀態(tài)。休閑是擺脫束縛之后的自由、開放，既不放縱，也不強求，是生命的返璞歸真。為閑暇而進行的教育才是崇高的自由教育。而到了現(xiàn)代社會，我們的教育已經(jīng)走樣了。休閑是一種沒有壓迫感的狀態(tài)。只有在這種狀態(tài)下，學生才能無意識地受到積極的影響和熏陶，在諸多方面受到潛移默化的影響。與應試教育相對應的素質教育在一定程度上也反映了休閑教育的內(nèi)涵。休閑教育可以使學生放松身心，發(fā)張個人特長，使他們的個性得到充分的發(fā)展。通過休閑活動中的社會實踐，學生可以學到很多課本上學不到的知識，而且可以使他們印象深刻。