初探關(guān)于初中的德育方法

王蓮

摘 要：學(xué)校和老師應(yīng)把握好初中這一時(shí)期的德育，幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人身觀、價(jià)值觀，塑造德智體美全面發(fā)展的素質(zhì)人才，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，提高他們的社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)他們?cè)谧袷厣鐣?huì)道德的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育理念，做好引導(dǎo)者的角色，努力地鑄造自己高尚的人格，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，采用科學(xué)的、正確的德育方法，從而達(dá)到良好的初中德育效果。

關(guān)鍵詞：初中；德育教學(xué)；策略；開展措施

德育是一件大事，光停留在口頭上當(dāng)然不行，對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的一些不良傾向視而不見是不行的，它關(guān)鍵在于做。這樣做，并不是一鍬挖一口井，而是要長期地教育學(xué)生?！笆郎蠠o難事，只怕有心人”。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，我們不要怕難。假設(shè)沒有一點(diǎn)難處，那便是一件輕松的事了。我們不能祈求做學(xué)生的德育工作能夠一蹴而就。

一、堅(jiān)持以人為本，突出主體性

教育作為一種以促進(jìn)人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展為目的，以傳授知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)為手段培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，其功用就在于把人類所創(chuàng)造科學(xué)文化知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)“內(nèi)化”為個(gè)體性的精神財(cái)富，發(fā)展、提高他們的主體性，造就未來社會(huì)的行為主體。這就是說現(xiàn)代教育培養(yǎng)的人應(yīng)是有主體性的人，只有這樣的人才能主動(dòng)，積極地參與社會(huì)生活，為社會(huì)進(jìn)步做貢獻(xiàn)。而以往的德育只重視德育目標(biāo)的制訂和德育道德規(guī)范的灌輸，缺乏對(duì)人的關(guān)注，忽視了道德的個(gè)體性和學(xué)生的主體性，忽視了自我教育、自我修養(yǎng)，重外律、輕內(nèi)省，難以體現(xiàn)德育的針對(duì)性、實(shí)效性，從而偏離了教育的宗旨。因此，必須堅(jiān)持以人為本，注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，要讓學(xué)生意識(shí)到自己是教育的主體，應(yīng)該自己教育自己體現(xiàn)自己的價(jià)值。采取的不是束縛、強(qiáng)制灌輸?shù)姆椒?，而?yīng)是體驗(yàn)、醒悟，通過發(fā)揮人的主體素質(zhì)，在潛移默化中提升受教育者的人格，讓德育成為學(xué)生的一種需要?？梢越W(xué)生自我管理體系，充分發(fā)揮團(tuán)委、學(xué)生會(huì)和班委會(huì)的重要作用，還可以開始各類實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)生自己組織、設(shè)計(jì)、安排，最后取得成功，體驗(yàn)到作為主體的一種精神滿足感。

二、發(fā)揮典型作用

（1）學(xué)高為師，身正為范，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象，教師必須不斷提高自身素質(zhì)，使自己具備高尚的道德品質(zhì)，才能為學(xué)生樹立楷模，在潛移默化中感染學(xué)生。（2）同齡人的典型示范，由于他們的年齡、生活環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)相近，此類典型事例更能引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的向往，更具說服力，也更能促使學(xué)生去學(xué)習(xí)。（3）選取的典型要真實(shí)可靠，可以不是盡善盡美，但是要保證事例的真實(shí)可靠，重在實(shí)事求是，對(duì)其高尚的一面要積極學(xué)習(xí)，對(duì)其消極的一面也要能夠做到具體分析，避免盲目模仿。

三、明確教學(xué)目標(biāo)

以往的初中教學(xué)都是以學(xué)生在考試中的成績提高為教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生記憶考試內(nèi)容。這樣的教學(xué)目標(biāo)可以說是偏離德育本質(zhì)的，不符合學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求。這樣的教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)致初中的德育教學(xué)存在幾方面問題。一是德育沒有基礎(chǔ)明確的目標(biāo)體系和教學(xué)要求，教學(xué)內(nèi)容脫離社會(huì)生活實(shí)際。二是德育教學(xué)太多籠統(tǒng)，對(duì)不同年齡和性格的同學(xué)沒有區(qū)別教學(xué)。這些問題導(dǎo)致初中德育的教學(xué)質(zhì)量不高。所以初中教育工作者應(yīng)該不斷完善德育的教學(xué)目標(biāo)，制定明確的目標(biāo)體系，可以把德育滲透進(jìn)初中教育的各個(gè)學(xué)科教學(xué)過程中，各學(xué)科的教學(xué)都要在重視學(xué)科教學(xué)的同時(shí)重視對(duì)學(xué)生的思想道德發(fā)展的引導(dǎo)。對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)要注意根據(jù)學(xué)生年齡性格的不同區(qū)別對(duì)待，制定不一樣的教學(xué)目標(biāo)。

四、教育內(nèi)容多樣化

初中德育如果單純地考理論講解從而進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，則難免會(huì)讓學(xué)生感覺抽象不容易理解。所以老師在講解理論的時(shí)候可以融入學(xué)生的生活實(shí)際，選擇把抽象問題具體化的方式幫助學(xué)生理解，初中德育內(nèi)容多是離不開愛國主義、共產(chǎn)主義等基本路線的。為了幫助學(xué)生理解，在講解何為愛國主義時(shí)，老師多是選擇一些歷史時(shí)期或抗戰(zhàn)時(shí)期的人物作為案例。這些人物事跡雖然聽起來振奮人心，但都離學(xué)生的生活實(shí)際比較遠(yuǎn)。老師可以利用這些案例教學(xué)，但也要選擇一些與同學(xué)比較近的生活案例。比如在現(xiàn)實(shí)生活中尋找一些誠實(shí)守信、樂于助人、尊老愛幼的點(diǎn)滴事跡，用日常生活中隨處可見的小事對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，只有小事做好才能真正培養(yǎng)一個(gè)人的良好品格。

五、采取實(shí)踐德育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育

初中學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，大都通過思想品德課程或其他學(xué)科滲透，抑或是班主任在班上滲透。這樣的德育方式大都以理論性的形態(tài)出現(xiàn)，雖可在一定程度上提升德育成效，但仍顯不足。為進(jìn)一步提升初中學(xué)校的德育成效，建議學(xué)校應(yīng)經(jīng)常組織開展德育實(shí)踐活動(dòng)，通過實(shí)踐，讓學(xué)校德育質(zhì)效齊升。例如，學(xué)?？衫弥苣r(shí)間，組織學(xué)生到養(yǎng)老院參觀，讓學(xué)生了解養(yǎng)老院老人的實(shí)際生活狀況。在參觀時(shí)，要求學(xué)生幫助老人洗衣服、剪指甲，給老人唱歌、表演，陪老人聊天等。通過開展這樣的實(shí)踐德育活動(dòng)，初中生的思想品德水平也會(huì)在無形中得以不斷提升。除此之外，學(xué)校還可利用課余時(shí)間，組織學(xué)生上馬路幫助交警維持交通秩序，到革命烈士園林瞻仰烈士，到紅色教育基地緬懷先烈，接受愛國主義教育等。組織開展德育實(shí)踐活動(dòng)看似麻煩，但取得的教育成效卻極為顯著，值得初中學(xué)校積極借鑒和運(yùn)用。

創(chuàng)新初中德育的教學(xué)方法能夠?qū)ζ浣虒W(xué)質(zhì)量的提高以及學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此，要想實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)方法的創(chuàng)新就要改變傳統(tǒng)的灌輸式宣講教育，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)其對(duì)德育活動(dòng)參與的積極性，使其能夠在潛移默化中形成正確的價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高。

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