農(nóng)村留守兒童心理健康現(xiàn)狀及對策＊

葛愛榮，黃安靜，王 燕

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，有相當(dāng)數(shù)量的農(nóng)村主要?jiǎng)趧?dòng)力迫于生計(jì)外出打工，他們大多數(shù)會(huì)選擇把子女代交由父母或者親屬照料撫養(yǎng)。這類由他人代養(yǎng)或寄養(yǎng)的兒童被研究者稱為“留守兒童”。留守兒童是指因父母或一方外出而被留在戶籍所在地，不能和父母雙方生活在一起的，由單親或祖父母或其他親人代為撫養(yǎng)以及自我監(jiān)護(hù)的，正處于義務(wù)教育階段的未成年孩子[1]。

留守兒童處于身體發(fā)育、性格形成、行為養(yǎng)成及人格完善的關(guān)鍵期，如果在此時(shí)期出現(xiàn)嚴(yán)重的心理問題勢必影響其各方面的發(fā)展。為此，應(yīng)梳理留守兒童心理問題的主要表現(xiàn)，客觀分析原因，并在此基礎(chǔ)上提出針對性的對策，為留守兒童心理健康問題的研究提供新參考，為留守兒童心理健康教育工作和相關(guān)政府決策的制定提供可參考的依據(jù)。

一、農(nóng)村留守兒童心理問題表現(xiàn)

留守兒童長期與父母分離、依戀關(guān)系脆弱，容易產(chǎn)生不同程度的心理健康問題，影響他們的身體發(fā)育、性格形成、行為養(yǎng)成及人格完善。

（一）認(rèn)知偏差

留守兒童在生活層面上認(rèn)知偏差為指向他人和指向自己。前者是把中性信息理解成消極信息和對別人歪曲認(rèn)知，后者特指對自己的否定。在人生觀和價(jià)值觀層面上，存在打工主義與拜金主義兩種認(rèn)知偏差[2]。每到逢年過節(jié)，留守兒童受父母與同鄉(xiāng)人光鮮亮麗回鄉(xiāng)的影響，在主觀上認(rèn)為打工可以“出人頭地，衣錦還鄉(xiāng)”，極易萌生讀書無用、打工至上的念頭；留守兒童的父母因常年不在孩子身邊，不能給予孩子情感上的慰藉，就在金錢物質(zhì)上給予過度補(bǔ)償，這種易讓孩子滋生金錢萬能的壞思想。

（二）情緒情感障礙

在情緒情感的體驗(yàn)上，留守兒童容易產(chǎn)生不穩(wěn)定和負(fù)面的情緒問題。首先，情緒不穩(wěn)定有易沖動(dòng)和易攻擊兩種表現(xiàn)[3]。他們面臨困難任務(wù)時(shí)，心態(tài)不穩(wěn)定易沖動(dòng)行事；在與他人發(fā)生沖突時(shí)，傾向于選擇暴力手段解決矛盾。其次，其負(fù)性情緒主要有孤獨(dú)、焦慮、情感冷漠等。研究發(fā)現(xiàn)，孤獨(dú)感是留守兒童最突出的情感，他們的孤獨(dú)感得分顯著高于非留守兒童，在留守兒童群體中高孤獨(dú)感者比率高達(dá)96%[4]。并與年齡呈現(xiàn)顯著負(fù)相關(guān)，即年齡越小孤獨(dú)感情緒越明顯；留守兒童焦慮檢出率為57.6%，抑郁檢出率為26.5%[5]；留守兒童與父母分離時(shí)間越長，心理上越容易表現(xiàn)出自卑、退縮、偏執(zhí)、情感冷漠等問題。

（三）社交能力低下

社會(huì)交往是兒童社會(huì)化的重要途徑，而留守兒童因其自身特殊的社會(huì)生存環(huán)境，在社交時(shí)出現(xiàn)緊張、害怕、手足無措及語無倫次等。其社交能力低下具體表現(xiàn)：第一，渴望社會(huì)交往，但社會(huì)交往中的挫折又使得他們懼怕交往從而產(chǎn)生社交焦慮，出現(xiàn)否定評(píng)價(jià)和社交回避兩種負(fù)面心理。否定評(píng)價(jià)、社交回避和恐懼會(huì)加劇社交焦慮，進(jìn)一步削減了留守兒童的社會(huì)交往能力。第二，友誼質(zhì)量不好，同伴關(guān)系疏遠(yuǎn)。友誼不僅是幫助他們社會(huì)化的有效途徑。也是提高社會(huì)交往能力的重要途徑。研究者指出，留守兒童孤獨(dú)感與友誼質(zhì)量的沖突和背叛因子顯著正相關(guān)（r=0.215，P＜0.05），孤獨(dú)感與同伴積極提名（r=-0.339）顯著負(fù)相關(guān)[6]，留守兒童的同伴關(guān)系不理想，其社會(huì)交往能力低下。第三，農(nóng)村留守兒童的社會(huì)支持系統(tǒng)分為三個(gè)方面，分別為經(jīng)濟(jì)支持、生活照料者、放松活動(dòng)場所及方式，目前看均較薄弱。范利濤等人的研究指出農(nóng)村留守兒童的經(jīng)濟(jì)支持（73.5%）主要來自父母；在生活起居方面主要照料者是自己（78.26%）；精神慰藉支持存在的主要問題是休閑活動(dòng)單一和精神慰藉的嚴(yán)重缺位[7]。

（四）品德行為偏差

留守兒童生活在結(jié)構(gòu)不完整的家庭中，缺乏溝通與教導(dǎo)，不善于與人交流，合作意識(shí)差，形成不良的行為習(xí)慣。在學(xué)習(xí)中，不遵守學(xué)校規(guī)范、遲到早退，在生活上頂撞家人、沉默、我行我素，有的甚會(huì)有偷盜、斗毆、早戀等不良行為，甚至走上違法犯罪的道路。

（五）個(gè)性偏差或障礙

留守兒童性格障礙主要表現(xiàn)為自閉、內(nèi)向、叛逆、固執(zhí)、偏激等。學(xué)者張皚頻使用艾森克人格問卷對767名農(nóng)村留守兒童進(jìn)行的調(diào)查研究結(jié)果顯示，父母都外出的兒童性格內(nèi)向，掩飾性強(qiáng)，并隨父母外出時(shí)間呈正相關(guān)，即外出時(shí)間越長兒童性格越內(nèi)向，掩飾程度越明顯[8]；隔代撫養(yǎng)的兒童易出現(xiàn)固執(zhí)、缺乏活力、易偏激等心理問題；親友代為監(jiān)管的孩子由于監(jiān)護(hù)者放任易出現(xiàn)內(nèi)向、孤僻、缺乏自信心、不與他人交流等個(gè)性方面的問題；而寄宿制監(jiān)護(hù)的兒童則易出現(xiàn)發(fā)脾氣和叛逆心理。

二、農(nóng)村留守兒童心理問題的原因

（一）家庭教育功能受損

家庭是人社會(huì)化的第一場所。一個(gè)人從出生到完全適應(yīng)社會(huì)，家庭環(huán)境起著極其重要的作用[9]。家庭提供生理滿足和精神慰藉，給予人們關(guān)愛和溫暖，對個(gè)體的綜合素質(zhì)具有強(qiáng)大的滲透力和塑造力。

1.缺乏支持和親子溝通不良。首先，家庭的支持在個(gè)體社會(huì)支持系統(tǒng)里占據(jù)主導(dǎo)地位，它包括認(rèn)知、情感和物質(zhì)上的支持[10]。家庭的社會(huì)支持能幫助個(gè)體提高自我評(píng)價(jià)水平，適應(yīng)不良環(huán)境，緩解不良情緒，減少偏差行為。其次，溝通能維持家庭親密關(guān)系。留守家庭親子溝通匱乏，即使有溝通，父母也只是在詢問孩子是否聽從監(jiān)管人的管教和學(xué)習(xí)狀況，兒童也只是簡單地回答學(xué)習(xí)狀況和身體狀況，父母的詞不達(dá)意，孩子的不善言辭都會(huì)給溝通帶來困難，父母通過電話溝通不能感受到孩子細(xì)微的情感變化而忽略了孩子的感受，缺少溝通和親子教育，家庭環(huán)境惡化都會(huì)直接影響兒童人格完善。

2.隔代教育和過度物質(zhì)補(bǔ)償，影響兒童個(gè)性發(fā)展。留守兒童正處在身體發(fā)育和心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，無論是價(jià)值觀還是行為上，都需要正確的引導(dǎo)。作為孩子第一任教師的父母不能在身邊悉心引導(dǎo)和幫助，會(huì)影響他們?nèi)烁竦恼０l(fā)展。父母外出工作為了獲得經(jīng)濟(jì)上的報(bào)酬，是以犧牲親情與孩子分隔兩地為代價(jià)的，因此父母在物質(zhì)上過多地補(bǔ)償給孩子的做法會(huì)讓兒童認(rèn)為任何事情都可以用錢來解決，拜金主義在他們心里播下惡種。

（二）學(xué)校管理制度不完善

學(xué)校是兒童知識(shí)獲得、行為習(xí)慣養(yǎng)成、道德素質(zhì)提高的重要場所。農(nóng)村學(xué)校軟硬件設(shè)施和餐飲衛(wèi)生條件都不盡人意，不能給予留守兒童一個(gè)溫暖的成長環(huán)境。同輩群體之間的溝通在一定程度上填補(bǔ)了與父母溝通匱乏、家庭教育功能弱化帶來的情感空缺，滿足兒童游戲和交往的需要，給予他們溫暖和支持。教師的陪伴在一定程度上也能彌補(bǔ)家庭功能弱化帶來的情感空缺。農(nóng)村教師更是像是學(xué)生的父母，能給予學(xué)生生活上的陪伴和情感上的理解。

（三）社會(huì)重視與參與程度不夠

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，為人們帶來便利的同時(shí)也出現(xiàn)了一些社會(huì)問題——留守兒童的生活環(huán)境問題。環(huán)境對一個(gè)人身心發(fā)展的影響不言而喻，媒體向大眾宣傳負(fù)面能量信息給留守兒童帶來嚴(yán)重的影響。政府配套措施的缺失使留守，政府監(jiān)管力度不夠，留守兒童生活環(huán)境雜亂無序。

三、提高農(nóng)村留守兒童心理健康水平的對策

（一）提高留守兒童信息辨識(shí)能力

認(rèn)知偏差在一定程度上引發(fā)了留守兒童心理健康問題，因此要致力于提高留守兒童的認(rèn)知。首先，可以在校內(nèi)開展心理健康教育課程，提高留守兒童對情緒和行為的正確認(rèn)識(shí)。在校外可以積極開展素質(zhì)拓展活動(dòng)，以提高他們的綜合素質(zhì)和應(yīng)變能力。其次，發(fā)揮家庭教育的積極作用，父母應(yīng)盡量多陪伴孩子，注重孩子人格、意志、性格、情緒認(rèn)識(shí)、應(yīng)對挫折能力的培養(yǎng)。再次，有些父母自身文化水平較低，無力給孩子提供更優(yōu)質(zhì)的幫助，為孩子營造良好的家庭氛圍，讓他們有良好歸屬感和愛的體驗(yàn)，可以選擇一方外出一方留下來陪伴孩子的辦法。

（二）家庭要營造適合留守兒童身心健康發(fā)展的人文環(huán)境

溝通不恰當(dāng)、隔代撫養(yǎng)或同輩監(jiān)管等因素導(dǎo)致家庭對留守兒童的情感“供應(yīng)不足”。針對這一情況，家庭應(yīng)該建立有效的溝通渠道，父母要耐心地傾聽孩子的情感傾訴并予以溫暖的回應(yīng)，讓孩子感受到歸屬感，從而避免孤獨(dú)感的出現(xiàn)。閆麗的研究指出，留守兒童的父母和監(jiān)護(hù)人的文化水平普遍在初中以下[11]，以至于留守兒童的年長一輩在學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、青春期認(rèn)知、社會(huì)規(guī)范等信息上支持無力。在面對兒童行為失范時(shí)，往往采取命令式、生硬式的傳統(tǒng)教育方式，這樣會(huì)適得其反。

（三）學(xué)校建立起“留守兒童心理咨詢站”

學(xué)校要重視和落實(shí)心理健康教育工作。有經(jīng)濟(jì)能力的學(xué)校要建立心理咨詢站，開設(shè)專業(yè)的課程，并安排專業(yè)人員開展咨詢工作和講授心理保健課程。為留守兒童開通專門的心理咨詢室，建立留守兒童心理檔案，全面了解他們的心理健康狀況。沒有條件的學(xué)?？梢耘c當(dāng)?shù)馗咝?，讓大學(xué)生志愿者團(tuán)體到學(xué)校開展一些積極的課外活動(dòng)。例如，開展心理健康活動(dòng)游戲，心理健康素質(zhì)拓展等活動(dòng)來提高其心理素質(zhì)。向留守兒童傳授有關(guān)心理衛(wèi)生及保健方面的知識(shí)，增強(qiáng)心理抵抗能力。學(xué)校要組織班主任學(xué)習(xí)心理健康咨詢和保育的相關(guān)知識(shí)與技能，為留守兒童提供更專業(yè)的心理健康教育服務(wù)。

學(xué)校在課程管理上要加大力度，不能讓心理健康課程成為語文數(shù)學(xué)課程的面具。中小學(xué)生處于身體發(fā)育的關(guān)鍵期，學(xué)校要從根本上保障學(xué)生的營養(yǎng)和充足的體育鍛煉，滿足留守兒童生理上的物質(zhì)需要。

（四）當(dāng)?shù)卣c社會(huì)各界要重視留守兒童問題

首先，政府要推進(jìn)和落實(shí)戶籍改革，讓打工者家庭的孩子能夠在就業(yè)地讀書，減少了留守兒童的數(shù)量。其次，應(yīng)該致力于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)，引進(jìn)技術(shù)和資金，開辦適合農(nóng)村人就業(yè)的項(xiàng)目，留住勞動(dòng)力，徹底解決農(nóng)村留守兒童問題。再次，加強(qiáng)社會(huì)組織建設(shè)，發(fā)動(dòng)社會(huì)力量幫助農(nóng)村留守兒童。最后，建立教育和監(jiān)護(hù)系統(tǒng)，提高留守兒童心理問題診斷能力。在出現(xiàn)偏差性行為甚至犯罪行為時(shí)，社會(huì)各界應(yīng)辯證地看待，法律也應(yīng)做到最大限度寬容，給予他們改過自新的機(jī)會(huì)。

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