論廣播社教類節(jié)目主題策劃的引導(dǎo)作用

李 莉

現(xiàn)代媒介的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)媒介的發(fā)展造成了沖擊，同時(shí)也對(duì)傳統(tǒng)媒介提出了創(chuàng)新的基本要求，作為傳統(tǒng)媒介中深受公眾認(rèn)可的一種，廣播節(jié)目亟待順應(yīng)時(shí)代形勢(shì)的發(fā)展不斷革新。廣播媒體能夠以靈動(dòng)悅耳的聲音的表達(dá)，讓廣播聽(tīng)眾沉醉在講述人在聽(tīng)覺(jué)感官中營(yíng)造的另一方世界，從而充分帶給聽(tīng)眾身心上的放松和舒適，讓聽(tīng)眾通過(guò)廣播聲音的傳送，了解到當(dāng)前社會(huì)上的時(shí)事熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的社會(huì)感染力。

一、淺析廣播社教類節(jié)目的主要類型

（一）知識(shí)性廣播社教類節(jié)目

一般來(lái)說(shuō)，社教類節(jié)目最主要的特征就是具有極強(qiáng)的社會(huì)教育意義，通常是在電視節(jié)目中通過(guò)特定教育主題節(jié)目的展示，專門對(duì)社會(huì)受眾進(jìn)行特定的社會(huì)教育和文化教育，從而將深?yuàn)W的知識(shí)淺顯化，以寓教于樂(lè)的形式傳達(dá)給社會(huì)受眾。對(duì)于廣播媒介中的社教類節(jié)目來(lái)說(shuō)，知識(shí)性依然屬于廣播社教類節(jié)目發(fā)展的王牌力量，只是將社教類節(jié)目融合于廣播媒介，能夠有效降低政治、經(jīng)濟(jì)或者文化類知識(shí)的嚴(yán)肅性，使其能夠以生動(dòng)靈活的方式淺顯化地傳達(dá)給聽(tīng)眾，讓聽(tīng)眾在收聽(tīng)廣播者口語(yǔ)話內(nèi)容的同時(shí)，輕松實(shí)現(xiàn)對(duì)于復(fù)雜知識(shí)的消化和吸收。相比傳統(tǒng)的社交類節(jié)目，廣播社教類節(jié)目更能夠在刺激聽(tīng)覺(jué)感知力的同時(shí)，產(chǎn)生動(dòng)之以情、曉之以理的傳播效果。

（二）對(duì)象性廣播社教類節(jié)目

提到對(duì)象性廣播社教類節(jié)目，很多社會(huì)受眾的心底都會(huì)自然而然產(chǎn)生一種陌生感，其實(shí)對(duì)象性節(jié)目的主要含義，指的是特意選擇某一群體作為開(kāi)展節(jié)目主題策劃活動(dòng)的主要對(duì)象，由此增強(qiáng)廣播社教類節(jié)目的專業(yè)度。比如說(shuō)社會(huì)上一些中老聽(tīng)眾相對(duì)會(huì)更喜歡收聽(tīng)醫(yī)學(xué)類的社教類節(jié)目，可以是講解“心腦血管疾病預(yù)防”“如何通過(guò)吃來(lái)清除腸道內(nèi)的垃圾”“用什么樣的方式排遣不暢快才能預(yù)防老年癡呆”一類的醫(yī)學(xué)類廣播社教類節(jié)目。相比之下，年輕一些的聽(tīng)眾會(huì)更喜歡收聽(tīng)具有娛樂(lè)性趣味性的社教類節(jié)目，對(duì)應(yīng)產(chǎn)生的廣播社教類節(jié)目應(yīng)當(dāng)策劃為“巴薩贏得歐冠，帶你了解左腳球王梅西的神奇”或者“年輕人不該過(guò)度熬夜謹(jǐn)防過(guò)勞死”一類的主題，達(dá)到為特定人群提供廣播社教服務(wù)的效果。

（三）服務(wù)性廣播社教類節(jié)目

服務(wù)性廣播社教類節(jié)目強(qiáng)調(diào)主題形式的服務(wù)性，屬于最為社會(huì)聽(tīng)眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目，因?yàn)椴邉澋膹V播節(jié)目主題一般都是真正能夠貼近百姓生活的話題。通常這類廣播社教類節(jié)目的表現(xiàn)形式類似于電視，會(huì)以訪談的形式出現(xiàn)，可以是訪問(wèn)能干的家庭主婦該如何做出可口的飯菜滿足全家人的胃口；可以是訪問(wèn)國(guó)家體育健兒在成長(zhǎng)道路上碰到的坎坷以及獲得的成就，還可以是邀請(qǐng)一些文藝范的專家來(lái)講解插花、插畫的小技巧，充分滿足不同社會(huì)聽(tīng)眾的心頭喜好，以寓教于樂(lè)的形式增強(qiáng)廣播聽(tīng)眾的知識(shí)積累，逐漸培養(yǎng)聽(tīng)眾熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)人生的素養(yǎng)。

（四）教學(xué)性廣播社教類節(jié)目

廣播社教類節(jié)目所指代的教學(xué)性節(jié)目和知識(shí)性節(jié)目具有異曲同工之美，只是知識(shí)性節(jié)目會(huì)側(cè)重傳達(dá)專家學(xué)者對(duì)于某一歷史事件或社會(huì)性事件的看法，可能不會(huì)強(qiáng)調(diào)廣播聽(tīng)眾能不能通過(guò)收聽(tīng)略懂一二[1]。對(duì)比之下，教學(xué)性節(jié)目徹底打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的時(shí)空限制，真正將教學(xué)內(nèi)容搬到了廣播媒介當(dāng)中，使得社會(huì)上廣大的師生群體，都能夠成為廣播媒介社教類節(jié)目的忠實(shí)聽(tīng)眾，從而將家里、體育場(chǎng)，包括在外面走路或者跑步的場(chǎng)地都變成延伸的“課堂”，隨時(shí)隨地就可以收聽(tīng)廣播中的教學(xué)內(nèi)容，真正突破了教學(xué)的跨空間、跨地域和跨時(shí)間，凸顯了廣播社教類節(jié)目教學(xué)功能面向公眾的性質(zhì)。

二、淺析廣播社教類節(jié)目的社會(huì)受眾效果

（一）社會(huì)受眾的使用痛點(diǎn)

在傳播學(xué)的專業(yè)領(lǐng)域，衡量某項(xiàng)媒介傳播效果的時(shí)候，通常會(huì)將使用與滿足理論作為參考標(biāo)準(zhǔn)。使用和滿足理論強(qiáng)調(diào)深層次剖析社會(huì)受眾使用某項(xiàng)媒介的實(shí)際心理需求，從而得知某項(xiàng)媒介能夠在哪一方面帶給社會(huì)受眾良好的體驗(yàn)感，在該理論下社會(huì)受眾一定是具有某種需求的個(gè)人，其自發(fā)接觸媒介的行為也是受到了某種心理的驅(qū)使，最終同樣能夠滿足自己的某種需求[2]。廣播社教類節(jié)目的走紅，儼然和社會(huì)上廣大廣播聽(tīng)眾的積極參與和熱情支持密不可分，這充分說(shuō)明在新媒體時(shí)代依然有這么一批忠實(shí)的受眾能夠堅(jiān)持喜歡廣播這一傳統(tǒng)的媒介傳播形式。而且廣播社教類節(jié)目具有極強(qiáng)的教育意義，能夠?qū)⒗斫馄饋?lái)具有難度的知識(shí)通過(guò)靈動(dòng)悅耳的聲音形式傳遞出來(lái)，恰好能夠滿足受眾在任何地點(diǎn)收聽(tīng)節(jié)目的需求。

（二）社會(huì)受眾的需求動(dòng)機(jī)

根據(jù)使用與滿足理論的基本概念，初步可以明白廣播聽(tīng)眾選擇使用廣播媒介來(lái)收聽(tīng)社教類節(jié)目，一定是為了滿足某種需求。那么換句話說(shuō)，使用廣播媒介來(lái)收聽(tīng)社教類節(jié)目，同樣可以滿足受眾的某種動(dòng)機(jī)，正如當(dāng)前在社會(huì)中引起廣泛熱議的電視社教類節(jié)目《漢字聽(tīng)寫大會(huì)》以及《漢字英雄》等節(jié)目，無(wú)異于為社會(huì)受眾注入了一針鎮(zhèn)靜劑，瞬間平定了人們?cè)谏鐣?huì)上奔波忙碌的浮躁心和功利心，使得人們能夠在聆聽(tīng)專家對(duì)詩(shī)詞點(diǎn)評(píng)的過(guò)程中，了解到古時(shí)文學(xué)大家在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利時(shí)、仕途失意時(shí)、狼煙四起時(shí)的心境，以此作為陶冶自己內(nèi)心修養(yǎng)的教育資源。

（三）社會(huì)受眾的傾向解讀

隨著廣播媒介社教類節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展，社會(huì)公眾對(duì)于廣播媒介大力策劃社教類主題節(jié)目的做法，也并不是一味地支持，同樣還要面臨很多質(zhì)疑的聲音。由于現(xiàn)代社會(huì)屬于信息化時(shí)代，具有極強(qiáng)的開(kāi)放性，使得人們的思想也開(kāi)始呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)。一方面，很多受眾比較喜歡廣播媒介播放社教類節(jié)目，因?yàn)榭梢詽M足隨時(shí)隨地收聽(tīng)已經(jīng)被淺顯化的國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)需求；另一方面，很多社會(huì)受眾在質(zhì)疑將知識(shí)性極強(qiáng)的社教類節(jié)目投放在廣播媒介中，能否真正增進(jìn)聽(tīng)眾對(duì)于知識(shí)的理解，這些都對(duì)廣播社教類節(jié)目主題策劃的引導(dǎo)作用提出了新的考驗(yàn)。

三、淺析廣播社教類節(jié)目主題策劃的引導(dǎo)作用

（一）宣揚(yáng)時(shí)代發(fā)展新要求

在現(xiàn)代媒介發(fā)展形勢(shì)迅猛的沖擊下，廣播媒介的發(fā)展本就面臨著不小的挑戰(zhàn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)廣播媒介、對(duì)社教類節(jié)目提出的新要求，才能夠策劃出符合社會(huì)受眾審美需求的節(jié)目主題，以此強(qiáng)化廣播社教類節(jié)目的教化意義[3]。例如，最近剛剛結(jié)束的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，使得一位職業(yè)為送外賣的小哥得到了廣泛熱議，考慮到外賣這一職業(yè)幾乎沒(méi)有過(guò)多的私人時(shí)間，但是這位小哥所掌握的詩(shī)詞知識(shí)量卻足以擊敗學(xué)識(shí)淵博的北大才子，難免讓人感到不可思議。因此，在策劃廣播社教類節(jié)目的時(shí)候，可以充分借鑒電視社教類節(jié)目取得成功的重要原因，將漢字、詩(shī)詞類主流節(jié)目積極引進(jìn)廣播媒介，在誦讀的時(shí)候重音強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞上下句的銜接、詩(shī)詞中的平仄關(guān)系以及容易念錯(cuò)的字詞，利用最容易為時(shí)下聽(tīng)眾所接受的話題，充分發(fā)揮廣播媒介的聽(tīng)覺(jué)優(yōu)勢(shì)。

（二）滿足社會(huì)受眾的需求

在現(xiàn)代化的媒介時(shí)代，社會(huì)受眾每天都要接收處理大量的數(shù)據(jù)信息，其中不乏垃圾信息和無(wú)用信息，這種信息轟炸嚴(yán)重傷害了受眾動(dòng)腦思考的積極性，很多時(shí)候受眾戴上耳機(jī)收聽(tīng)廣播節(jié)目，只是想通過(guò)刺激聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)的方式獲得一絲喘息。因此，要想強(qiáng)化廣播社教類節(jié)目的引導(dǎo)作用，首先要分析受眾真正的需求是什么，繼而在準(zhǔn)確擊中受眾心理痛點(diǎn)的前提下，自然而然達(dá)到節(jié)目主題應(yīng)有的教化效果。例如，在策劃主題的時(shí)候，可以結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，打造“重陽(yáng)節(jié)最佳踏青地點(diǎn)”“中秋節(jié)最佳賞月時(shí)間點(diǎn)”等節(jié)日主題；還可以結(jié)合國(guó)際性節(jié)日策劃諸如“國(guó)際愛(ài)耳日，讓你的耳朵好好睡一覺(jué)”“低碳生活，該出去鍛煉了”的主題，還可以策劃一些保健類、安全類的主題，豐富社教節(jié)目的內(nèi)涵，最大限度彰顯廣播社教類節(jié)目的宣傳效果[3]。

（三）主題策劃的服務(wù)功能

廣播社教類節(jié)目應(yīng)當(dāng)密切聯(lián)系聽(tīng)眾的生活實(shí)際，從生活小事中挖掘能夠吸引聽(tīng)眾收聽(tīng)欲望的碎片資源，將其整合成為能夠有效喚起聽(tīng)眾共鳴的節(jié)目策劃主題。例如，最近一期軒然大波的BBC紀(jì)錄片造假事件，在爆發(fā)之初就迅速成為社會(huì)公眾廣為熱議的社會(huì)性話題，主要在于BBC的紀(jì)錄片一向以氣勢(shì)磅礴宏大、畫面質(zhì)感極度逼近真實(shí)作為主打特色。在此基礎(chǔ)上，可以策劃一期有關(guān)BBC紀(jì)錄片的廣播社教類節(jié)目，先為聽(tīng)眾描繪承認(rèn)造假幾期節(jié)目的畫面情況，接著再為聽(tīng)眾翔實(shí)介紹這一事件引發(fā)的熱議情況，從而打造一期極具視聽(tīng)覺(jué)觀感體驗(yàn)的廣播媒介社教類主題節(jié)目，在深度剖析社會(huì)事件的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化輿論引導(dǎo)力量。

（四）主題策劃連通現(xiàn)代媒介

在策劃廣播社教類節(jié)目的時(shí)候，策劃人員可以在微博、貼吧、論壇等現(xiàn)代媒介中獲取社會(huì)受眾感興趣的爭(zhēng)議性話題，同時(shí)積極了解社會(huì)受眾對(duì)某一社會(huì)事件的具體看法，使得策劃的節(jié)目主題能夠緊跟輿情的發(fā)展方向。針對(duì)以往廣播社教類節(jié)目缺少和聽(tīng)眾交流溝通的情況，策劃人員可以積極建立具有實(shí)時(shí)性交互性的傳播過(guò)程，充分考慮聽(tīng)眾對(duì)節(jié)目主題的廣泛需求，通過(guò)和聽(tīng)眾進(jìn)行直播或者收看聽(tīng)眾反饋評(píng)論的方式，提高聽(tīng)眾在主題策劃方面的參與意識(shí)，使得廣播社教類節(jié)目能夠連接現(xiàn)代媒介，再通過(guò)現(xiàn)代媒介連接到聽(tīng)眾，最終實(shí)現(xiàn)多向的有效互動(dòng)，讓節(jié)目得以在社會(huì)上廣泛宣傳，因此彰顯廣播社教類節(jié)目所具有的引導(dǎo)作用。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在現(xiàn)代媒介不斷興起并迅速發(fā)展的時(shí)代背景下，廣播媒體這一傳統(tǒng)的媒介不但沒(méi)有被時(shí)代淘汰，反而緊緊抓住時(shí)代發(fā)展所提供的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展。其中尤以廣播社教類節(jié)目的發(fā)展最為醒目，吸引的社會(huì)受眾范圍也較為廣泛，這不僅說(shuō)明了在浮躁的社會(huì)風(fēng)氣下，社會(huì)受眾依然習(xí)慣于收看社教類節(jié)目，同時(shí)還說(shuō)明了當(dāng)前在我國(guó)廣播媒介中，大力策劃宣傳社教主題類型節(jié)目的正確性。