國外毛澤東新聞思想研究綜述

代玉菲 凌 霄

目前，國內學術界對毛澤東同志不同思想理論均進行了較為深入的研究，研究各有側重，但在對毛澤東的宣傳思想、意識形態(tài)發(fā)展等過程的研究中均對毛澤東思想進行了探討。毛澤東思想作為當前新聞輿論工作指導思想的重要來源，是馬克思主義新聞思想的重要構成部分，它凝結了新聞實踐中的經(jīng)驗與智慧。深入學習毛澤東思想，并與習近平總書記新聞輿論工作的講話精神相結合，對新聞工作具有重要意義。雖然目前我國學者對于毛澤東思想的成果研究已自成體系，但通過梳理目前我國學者對毛澤東新聞思想的研究情況，可以看出整體的研究成果集中于對毛澤東思想的成果方面，主要表現(xiàn)在政治領域、哲學領域，而國外學者對毛澤東思想的研究成果較少被國內學者引用。而從文獻的數(shù)量上來看，相比國內對于毛澤東新聞思想的研究及國外關于毛澤東研究的其他領域，國外系統(tǒng)研究毛澤東新聞或宣傳思想的文獻相對缺乏。因此，對國外毛澤東新聞思想研究狀況進行梳理，有助于了解國外學者對于中國新聞宣傳思想的基本態(tài)度，豐富國外毛澤東新聞思想研究的體系，并指導當前國內毛澤東新聞思想的研究。

一、國外毛澤東新聞思想研究的總體狀況

筆者主要從國內毛澤東思想研究、國外毛澤東思想研究、國內毛澤東新聞宣傳思想研究、國外毛澤東新聞宣傳思想研究四個方向進行文獻的搜集與整理，在中國知網(wǎng)、谷歌學術及EBSCO外文數(shù)據(jù)庫中進行檢索。

從文獻的整體數(shù)量上來看，相比關于毛澤東思想的其他研究領域，系統(tǒng)研究毛澤東新聞或宣傳思想的文獻較少，筆者在檢索中發(fā)現(xiàn)，國外學者幾乎沒有對于此方面的直接研究，也未形成專著?！吨袊究罚═he China Quarterly）是國外研究中國問題的權威期刊，筆者在其官網(wǎng)以“Mao Zedong Thought”進行檢索，共得到迄今為止的430條結果，但這些文獻中并沒有以毛澤東新聞（或宣傳）思想為主題的文章。絕大多數(shù)文獻的研究主題聚焦于毛澤東時代具體的歷史問題，或是政治、外交等方面問題。而在EBSCO外文數(shù)據(jù)庫和谷歌學術上以“Mao Zedong”搭配“Publicity”“Journalism”“Pro paganda”等詞進行交替檢索，均未找到對毛澤東新聞思想進行系統(tǒng)研究的外文文獻。由此可見，毛澤東新聞思想的研究在國外是相對較為薄弱的。這種狀況的形成原因大致可以歸結為以下兩點：一是毛澤東時代社會政治經(jīng)濟狀況的復雜性，以及毛澤東進行多項政治、經(jīng)濟改革的國際話題性，使得相較于其他領域來說，毛澤東新聞思想這一領域較難激起學者們的研究興趣；二是對毛澤東新聞思想的研究需要學者具有較為深厚的跨學科學術積累，需要對馬克思主義、新聞學、國際關系學等方面較為熟悉，研究的難度較大。不過，仍然有部分學者在對毛澤東及中國新聞學研究的過程中，對此議題賦予關注，而這些論述對于我們深刻把握毛澤東新聞宣傳思想也有所啟發(fā)。

因此，筆者主要結合國外毛澤東研究的系列中文譯著，以及外文文獻中涉及毛澤東新聞思想的內容進行歸納和總結。從以下三個方面對國外學者關于毛澤東新聞思想的看法觀點和研究方向進行歸納：

一是毛澤東思想研究領域。國外毛澤東思想研究的兩大權威學者，一位是美國哈佛大學教授斯圖爾特·施拉姆，另一位是美國威斯康星大學麥迪遜分校教授莫里斯·邁斯納，兩者都在其代表作中對毛澤東的新聞思想有所涉及。此外，美國學者約翰·布萊恩·斯塔爾的《毛澤東的政治哲學》和法國學者阿蘭·魯林的傳記式作品《毛澤東——雄關漫道》也都介紹了毛澤東的新聞宣傳實踐，并提出了獨到的觀點；二是中國問題研究領域。這一領域的學者多就職于大學的歷史學系、政治學系或社會學系等，他們在試圖理解中國現(xiàn)代社會所發(fā)生的種種問題以及毛澤東的政治實踐時，不可避免地要涉及毛澤東的新聞或宣傳思想。三是中國新聞學研究領域。國外的新聞學者多以中國媒體發(fā)展及受眾變遷作為研究的線索，通過對于中國新聞工作的實踐和當代媒介生態(tài)來印證或反映毛澤東的新聞思想。

二、國外學者關于毛澤東新聞思想的研究內容

國外學者對于毛澤東新聞思想的研究主要集中在以下幾個方面：一是思想來源研究，即分析和研究毛澤東新聞思想形成的原因，對其個人的實踐經(jīng)驗與時代背景進行探討。二是新聞實踐敘述。立足于毛澤東新聞實踐經(jīng)驗，對其使用媒體開展新聞宣傳的具體途徑進行梳理并予以評述。三是媒體功能探討，即對毛澤東立場上的媒體的作用與功能進行梳理和探討，并突出政治對于媒體施加的影響及其滲透作用。總體上缺乏對于毛澤東新聞思想的系統(tǒng)化梳理和集中研究，研究類目呈現(xiàn)出分散化、碎片化的特點。

（一）思想來源研究

毛澤東的思想從來就不是單純的學術領地，毛澤東的思想和實踐活動都有具體的實踐背景和應用目的。在毛澤東新聞思想的來源方面，通過梳理相關研究文獻，不難發(fā)現(xiàn)國外學者普遍認同毛澤東新聞思想根植于其個人經(jīng)歷及政治需要。

從個人層面來看，毛澤東在任國民黨宣傳部長時，是以“政策分析——宣傳組織——理論思考”為立足點，由此開始形成其對于新聞宣傳工作的理論思考。從政治層面來看，毛澤東新聞思想根植于其政治參與思想。有學者指出，在毛澤東的表述中很少出現(xiàn)諸如“報紙讀者（Newspaper Readers）”這樣的詞語描述，而通常稱呼他們?yōu)椤叭罕姡∕asses）”或“人民（People）”，毛澤東對于受眾的稱謂就是帶有一定政治色彩的。而毛澤東的群眾路線貫徹的三個階段如下：“從群眾中”收集意見；把這些“分散的、零散的”意見“集中”起來，形成系統(tǒng)的意見；最后把這些系統(tǒng)化了的意見帶回到群眾中去，并向“群眾”作宣傳，以便“化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動”。國外學者普遍認為，在革命時期，毛澤東發(fā)動群眾性的新聞宣傳工作的目的是借此得到群眾的支持。紅軍長征期間，毛澤東將宣傳工作視為紅軍最重要的任務。自中共建立初期，就將新聞宣傳作為政治工作的一部分，中國共產(chǎn)黨加強對媒體管控的深層次原因便是基于國內外的政治考慮。

綜上看來，國外學者大都肯定毛澤東新聞思想與政治意圖之間存在著密不可分的聯(lián)系，這也就奠定了他們對于毛澤東新聞思想的認知基調。

（二）新聞實踐敘述

在對毛澤東思想進行研究的過程中，不少學者對毛澤東關于新聞實踐的經(jīng)驗進行了敘述，并概括如下：一是注重受眾。毛澤東指出，長期以來新聞宣傳工作的一大弱點是太專注城市而忽略了人民，同時強調需要通過圖片和漫畫在90%是文盲的農(nóng)民中進行宣傳，認為應當關注宣傳工作的對象。此外，黨的宣傳工作應該運用實際調查的方法，從而更好地聯(lián)系群眾。二是強調對外宣傳。阿蘭·魯林在《毛澤東——雄關漫道》一書中描述了毛澤東邀請美國記者埃德加·斯諾訪問西北紅區(qū)。借由《紅星照耀中國》的出版，使毛澤東和中國共產(chǎn)黨的革命形象在英語讀者中深入人心。而1949年新中國成立以來，中國的對外宣傳也遵循和效仿著蘇聯(lián)的模式，著力于構建“革命斗士（Fighter）”與變革的形象。1955年，毛澤東也提出，要“讓全世界都聽到我們的聲音”。三是靈活運用媒體。毛澤東時期較為先進的媒介手段是廣播，靈活運用廣播并發(fā)揮其在社會主義建設（文化、經(jīng)濟建設）中的作用尤為重要、無可例外。

從國外學者對于毛澤東新聞思想的實踐敘述中，不難構建出一個靈活運用媒介手段、善于進行新聞宣傳的毛澤東形象。然而，部分國外學者對于毛澤東新聞實踐的一系列舉措，仍不可避免帶有意識形態(tài)影響下的偏見，在介紹毛澤東新聞實踐的同時，將它們歸納為“洗腦（Brainwashing）”“教化（Indoctrination）”和“思想控制（Thought control）”的手段，對于毛澤東的群眾動員也是持有懷疑態(tài)度的，偏頗地認為其存在不合理之處。

（三）媒體功能探討

國外學者對于毛澤東新聞思想中有關媒體的作用與功能的論述，可以歸納為以下幾點：一是政治教育。毛澤東主張用一系列社會和政治的制度機制，在包括家庭、鄰里、車間小組、群眾組織、政治運動、宣傳媒體和意識文化等一切領域，取代先前的教育方法，一次共同承擔政治教育的任務。毛澤東指出，文化的真正目的是政治性新聞媒體要教育普通大眾，也要教育黨員群眾，加強內部系統(tǒng)的宣傳。二是領導革命。阿蘭·魯林認為毛澤東在思考了“劍鋒”和“筆鋒”這兩種武器在中國革命斗爭中的關系后，將文學和藝術定位于宣傳的角色，作家和藝術家必須服從黨的政治命令，認為一切創(chuàng)造都必須服從黨的要求。三是統(tǒng)治人民。媒體的作用與功能是教育群眾、使人民離開愚昧狀態(tài)、組織群眾、把黨的政策化為群眾的行動、加強黨和人民群眾的聯(lián)系，而這些功能是用于幫助中國共產(chǎn)黨統(tǒng)治人民的，帶有一定的政治意圖。中國共產(chǎn)黨嚴格地管控媒體，通過控制對報紙的訂閱而影響人們的認知和意識。

綜上看來，國外學者在提及毛澤東有關新聞媒體功能的觀點時，依舊存在夸大了政治對于媒體影響的現(xiàn)象，并把媒體的功能與作用始終描述為單向的。此外，研究觀點多是基于中國革命時期的時代背景和政治需求，并未洞察到毛澤東新聞思想的現(xiàn)實價值和指導意義。

三、國外毛澤東新聞思想研究的局限與啟示

（一）局限

第一，研究成果數(shù)量有限。目前國外涉及毛澤東新聞思想的研究成果存在“碎片化”的問題。對于毛澤東新聞宣傳思想的評述，都是以片段的方式穿插在文獻或著作中，少有形成獨立的章節(jié)、文獻或專著。同時，研究著作更是少見，并且存在研究史料“老化”，多采用二手、三手材料的問題。這一點是因為國外學者在研究方法上對于毛澤東文本的研究較為薄弱。

第二，研究視野較為狹窄。國外對毛澤東新聞思想的研究注重對單一問題的探討，缺乏整體上全面的闡述。對于毛澤東新聞思想的整體性概括幾乎沒有，多是從一段具體史實來給毛澤東的新聞實踐或活動進行定性。毛澤東新聞思想包括眾多方面的內容，是一個博大精深的思想理論體系，而目前國外對毛澤東新聞思想的相關研究主要集中在有限的幾個方面，也就缺少了宏觀的對毛澤東新聞思想的思考，難有深刻的見地。

第三，研究方向過于分散。國外現(xiàn)有的涉及毛澤東新聞思想的研究成果過于分散，研究成果分析介紹毛澤東同志關于新聞宣傳工作的論述片段較多，從整體上分析毛澤東新聞活動軌跡的成果極為缺乏，揭示和闡述毛澤東新聞思想內容本質的成果較少。

第四，缺乏對現(xiàn)實指導意義的闡述。國外現(xiàn)有的研究成果大都只是在闡述毛澤東時期新聞媒體的狀態(tài)及相應時代背景下毛澤東新聞思想對于實際工作的指導，對毛澤東新聞思想的現(xiàn)實指導意義的揭示并不多見，除有限的幾篇文章，對于毛澤東新聞思想對現(xiàn)今世界方面的作用沒有充分地介紹或闡釋，這就造成毛澤東新聞思想的當代價值被嚴重忽視。

（二）啟示

與國內的研究相比，國外學者關于毛澤東新聞思想的研究盡管確實存在部分不可避免的局限性，但也有其自身的優(yōu)勢和可供借鑒之處。筆者認為，國外毛澤東新聞思想研究能為國內學者后續(xù)的研究提供宏觀視角和微觀領域上的啟發(fā)。

首先，從宏觀上來看，國外學者對于毛澤東新聞思想的研究通常是置于社會維度中來進行的，即進行宏觀的考察與分析。從詮釋學的維度來看，“讀者”不同的成見決定了其對文本和史料內容詮釋的不同結果。一方面這解釋了國外學者在研究毛澤東新聞思想時出現(xiàn)偏見的原因，另一方面也為國內對于毛澤東新聞思想的研究提供了可供參考的思路。

其次，從微觀角度看，國外學者對于毛澤東新聞思想的研究通常與政治問題相掛鉤，在解讀毛澤東的新聞宣傳觀點和新聞實踐時，都是立足于毛澤東作為政治家的身份。國內目前對于毛澤東新聞思想的探討，僅有少數(shù)文獻是以毛澤東的政治家身份作為切入口進行研究的。而事實上，立足于毛澤東作為政治家的身份來進行分析與研究，是理解他新聞宣傳思想的起源與實踐的關鍵所在。

因此，一方面要從國外學者關于毛澤東新聞與宣傳思想研究的角度上吸收靈感，尋找較為新穎的切入點；另一方面，對于毛澤東新聞思想的研究，不可盲目地借鑒國外學者的方法而忽略了中國學者在語言、文本研究上的優(yōu)勢。此外，在現(xiàn)階段，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏大敘事下，如何發(fā)掘毛澤東新聞思想的當代價值和現(xiàn)實意義，也是一個亟待重視的重要課題。