加強(qiáng)融水縣中職學(xué)生思想政治教育實(shí)效性思考

韋建銘

摘 要：我國教育的一個重要組成部分便是中職教育，它對于人民綜合素質(zhì)的提高以及社會和諧的構(gòu)建都發(fā)揮著不可忽視的作用，由此對于中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說，他們的思想政治課程的學(xué)習(xí)是很有必要的。本文將結(jié)合自身的中職思想政治教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，來試著分析一下融水縣中職學(xué)生的思想政治教育應(yīng)如何加強(qiáng)這樣一個問題。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；融水縣；思想政治教育

有句話是這樣說的，“師者，傳道、受業(yè)、解惑也?！弊鳛槔蠋煟覀兊穆氊?zé)不僅是傳遞知識，還要注重學(xué)生思想上面的一些培養(yǎng)。融水縣，全稱應(yīng)該是“融水苗族自治縣”，它隸屬于廣西壯族自治區(qū)柳州市，在旅游業(yè)方面比較發(fā)達(dá)。中職教育最主要的目的便是為社會培養(yǎng)一批在建設(shè)、生產(chǎn)、管理以及服務(wù)方面的技能型人才，這樣的目標(biāo)對于融水縣的發(fā)展是很有益。但是，由于這一地區(qū)分布著少數(shù)民族，由此針對這樣的一種情況，加強(qiáng)融水縣中職學(xué)生的思想政治教育是必須要注意的一個事情。接下來本文將以一些具體的中職學(xué)校思想政治教育內(nèi)容為例，來試著探討一下有關(guān)加強(qiáng)融水縣中職學(xué)生的思想政治教育這個問題。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

在許多的中職學(xué)校中，大多數(shù)情況下都會因?yàn)檫^于重視職業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)而忽視了學(xué)生在思想政治方面的教育。融水縣作為一個少數(shù)民族人數(shù)較多的縣城，如果不能從教育中來對學(xué)生的思想政治做一定的規(guī)范，那么對于他們?nèi)松^、價值觀以及生活認(rèn)知態(tài)度都會造成一定的迥異，不利于少數(shù)民族與現(xiàn)代教育思想的融合。由此，針對這樣的一種現(xiàn)象，老師一定要注意在平時的中職思想政治教學(xué)過程之中，可以試著轉(zhuǎn)變一下自己的教學(xué)理念，在平時對于學(xué)生的這方面的教育一定要做到重視，因?yàn)樗枷胝蔚慕逃龁栴}對于培養(yǎng)學(xué)生的健康心理有著不可替代的作用。

例如，我們在學(xué)習(xí)《文化塑造人生》這篇課文的時候，便要將“人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界”這樣的一種思想傳遞給學(xué)生。作為老師，我們應(yīng)該懂得，如果我們平時只注重學(xué)生的技術(shù)培訓(xùn)的話，那么很容易便會將學(xué)生養(yǎng)成人們所說的那種“頭腦簡單，四肢發(fā)達(dá)”，這對于融水縣的發(fā)展以及少數(shù)民族的發(fā)展是極為不利的。思想教育對人而言是極為重要的，這種教育從一個方面來看也可以是文化對于人的教育，文化對人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。一些比較優(yōu)秀的文化作品，似乎總能以其特有的感染力和感召力來使人深受震撼、力量倍增，進(jìn)而成為照亮人們心靈的火炬，引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。我們的黨便是這種文化的代表，它始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正是由于這種先進(jìn)文化，總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。因此，我們在這個小節(jié)的教學(xué)過程之中，一定要注意對學(xué)生進(jìn)行一定的文化引導(dǎo)，讓他們在平時學(xué)習(xí)技能的過程中，也會懂得欣賞一些文學(xué)作品，從中獲取一些文化內(nèi)涵，來使得他們的精神層面更加的豐富。而如果我們不注重對學(xué)生的精神層面進(jìn)行渲染，那么對于中職學(xué)生來說他們的思想基礎(chǔ)沒有得到好的奠定，那么他們以后的生活態(tài)度與理念也會受到及其嚴(yán)重的影響。

二、正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)

社會的發(fā)展突飛猛進(jìn)，人們都生活在一個信息化的時代，而為了適應(yīng)這樣的一種狀態(tài)，很多的中職學(xué)校都開了信息技術(shù)這樣的一門課程，融水縣的中職學(xué)校當(dāng)然也不會例外。信息技術(shù)課程這門課的開展，主要便是為了能夠使得學(xué)生通過計算機(jī)對各門學(xué)科的知識進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)，但是由于網(wǎng)絡(luò)是一個不穩(wěn)的因素，它存在著很多不利于學(xué)生身心健康的內(nèi)容，所以在中職學(xué)校的教育中，不僅要注意教會學(xué)生怎樣來使用這些軟件，還要注重對于學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)。

就比如，我們平時在學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)政治與社會》這樣的政治思想課程的時候，我們有的時候?yàn)榱四軌蜃寣W(xué)生對于這樣的一種概念進(jìn)行比較直觀的理解，便會采用借助網(wǎng)絡(luò)這樣的一種方式。但是在這里我們要注意，一定要督促學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，搜查一些與課文內(nèi)容相關(guān)的信息，如“文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)、文化的形式、文化的社會作用”等。當(dāng)然，我們在進(jìn)行這節(jié)課的教學(xué)的時候，也可以在課程剛剛開始的時候，先用演示法在大屏幕上為學(xué)生展示豐富多彩的文化活動，然后通過在網(wǎng)上找的一些關(guān)于用各種文化現(xiàn)象、文化活動、文化形式的案例在多媒體上給學(xué)生演示，由此引入學(xué)生對《經(jīng)濟(jì)政治與社會》的學(xué)習(xí)。通過這樣的一些方式來教會學(xué)生怎樣使用網(wǎng)絡(luò)，使得他們的能夠?qū)τ谧约菏褂镁W(wǎng)絡(luò)的目的性有一定的明確，而不會盲無目標(biāo)的在網(wǎng)頁上隨意瀏覽。然后才能夠使得他們明白怎樣來正確的對待網(wǎng)絡(luò)，從而利用網(wǎng)絡(luò)這樣的一個工具來使得自身的素質(zhì)得到增強(qiáng)，從而能夠從中獲取更多以及更先進(jìn)的知識。

三、加強(qiáng)教育實(shí)踐

我們都應(yīng)該明白，相較于一般的學(xué)校，中職學(xué)校的教育確實(shí)存在著一定的特殊性。融水縣因?yàn)樘幱谏贁?shù)民族聚集地以及旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，為了它的產(chǎn)業(yè)能夠得到更好的發(fā)展以及加強(qiáng)少數(shù)民族對于思想政治教育的理解，所以為了更好的加深他們對于這種思想的印象，我們在平時的教育過程之中，可以適當(dāng)?shù)牟捎瞄_展實(shí)踐活動這樣的一種方式。

例如，我們在對學(xué)生教學(xué)《文明禮貌》這節(jié)知識的時候，便是很明確的指出要求我們對學(xué)生的文明禮貌這一習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)。融水縣既然作為一個旅游業(yè)較為發(fā)達(dá)的縣城，那么如果想要使得旅游這項(xiàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的更好，就必須要注重在這其中文明禮貌這一項(xiàng)。只有當(dāng)?shù)厝说奈拿鞫Y貌過關(guān)，文化素質(zhì)得到培養(yǎng)，不愁沒有人到這里來旅行。有句話是這樣說的，“曰仁義 禮智信 此五常 不容紊”，這句話的意思便是在說“我們?nèi)粘Ｐ袨榈氖貏t主要有五條，即愛心，公正，禮儀，才智，信用，稱為五常，這是不能疏忽搞亂的”。所以在開展實(shí)踐教育的時候，我們便可以將這群學(xué)生帶去一個旅游景點(diǎn)或社區(qū)服務(wù)點(diǎn)、義工點(diǎn)，讓他們切身感受一下在旅游業(yè)中需要怎樣為游客服務(wù)，在這樣的實(shí)踐之中來學(xué)習(xí)文明禮貌。

四、結(jié)語

總的來說，我們現(xiàn)在所做的一切努力，都是為了能使得學(xué)生的思想素養(yǎng)得到提升以及融水縣在未來能夠發(fā)展的更好。所以在平時的中職思想政治教學(xué)過程之中，我們一定要懂得及時轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，技術(shù)思想兩手抓；還要在平時的信息課程上，教會學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，遵守網(wǎng)絡(luò)道德，使得他們能夠更好地融入現(xiàn)代社會；此外，還要注意適時開展實(shí)踐活動，來讓他們從實(shí)際生活中來學(xué)習(xí)思想素養(yǎng)。只有這樣，學(xué)生的思想素質(zhì)才能得到提升，他們的未來以及融水縣的未來才能夠更好。

參考文獻(xiàn)

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