楊 偉
(云南省保山市隆陽區(qū)廣播電視新聞中心,云南 保山 678000)
中國新聞學(xué)研究始終處于新聞無理論架構(gòu)的焦慮和尷尬狀態(tài)之下,在這種壓力之下,新聞學(xué)成為理論學(xué)科的弱勢和短板,新聞學(xué)科在學(xué)術(shù)圈內(nèi)沒有很強(qiáng)的話語權(quán),通過與強(qiáng)勢理論學(xué)科的對比,新聞學(xué)在理論裝備上嚴(yán)重不足,導(dǎo)致理論的強(qiáng)度和硬度都不夠,雖然近幾十年來,中國新聞理論創(chuàng)新一直處在上升的發(fā)展態(tài)勢之中,但是并沒有取得在理論研究方面非常系統(tǒng)性的突出成績,新聞學(xué)的弱勢地位仍然在某種程度上影響了新聞學(xué)的快速發(fā)展,因此新聞學(xué)理論的結(jié)構(gòu)性失語境遇急需改觀。
新聞學(xué),是一個國家政黨的喉舌,是中國社會主義新聞理論和馬克思主義思想體系,即無產(chǎn)階級新聞觀點(diǎn)傳播的理論體系,在中國社會的政治經(jīng)濟(jì)和文化體制及傳統(tǒng)體系鏈接的過程中,中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下,長期進(jìn)行了新聞實(shí)踐和創(chuàng)新。新聞理論的研究最早是由德國學(xué)者研究并總結(jié)的,為了闡明人類新聞活動和新聞事業(yè)基本規(guī)律的嘗試,新聞理論研究是從新聞實(shí)踐中抽象出來的,最終指導(dǎo)新聞實(shí)踐和新聞事業(yè)的一般性規(guī)律,是新聞學(xué)科的重要組成部分。
從17世紀(jì)末開始,近代報(bào)紙就已經(jīng)在歐洲出現(xiàn),新聞學(xué)研究由此展開了輝煌的序幕,德國的新聞理論研究機(jī)構(gòu)發(fā)展非常迅速。而在新聞專業(yè)早期的報(bào)業(yè)競爭日益激烈的過程中,新聞人往往更加需要了解新聞傳遞的方法,掌握新聞工作的規(guī)律,但是在致力于辦理新聞具體事物的過程中,人們可能對于新聞事業(yè)的基本觀點(diǎn)和新聞學(xué)的理論體系建構(gòu)相對比較粗放。在中國的新聞理論研究是在近代報(bào)紙出現(xiàn)之后才慢慢開展的,近代報(bào)業(yè)的開拓者,對于新聞理論體系的基礎(chǔ)建設(shè)做出了積極的貢獻(xiàn),而在后期,新聞傳播往往成為政黨和社會信息傳遞的喉舌,人們對于新聞學(xué)的研究尤其重視,希望能夠在提出新聞理論體系研究系統(tǒng)觀點(diǎn)的過程中,逐漸推動中國新聞事業(yè)的長足發(fā)展。
新聞學(xué)作為一個完善的學(xué)科,其話語體系往往是由一系列的知識和價(jià)值理念所形成的,這些知識和規(guī)范體系是在學(xué)科共同體長期累積發(fā)展過程中逐漸發(fā)展的,是一種內(nèi)生型和外生型的知識環(huán)境相結(jié)合的學(xué)科結(jié)構(gòu)。從知識的角度來看,中國的新聞學(xué)理論體系從一開始并非來源于中國本土,雖然中國的新聞傳播思想在很早以前就已經(jīng)發(fā)展成熟,但是有很多具體的思想可能借鑒和來源于西方,因此中國目前本土的新聞話語,由于是從西方的話語體系中借鑒而來,雖然也有助于中國新聞事件的發(fā)生和發(fā)展,刺激了中國新聞話語的發(fā)育和成長,但是其話語的主要生產(chǎn)要素與西方的情況并不完全相同,因此除了中國獨(dú)特的新聞實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密糾纏之外,匯聚了西學(xué)東用的歷史潮流,成為了具有復(fù)雜特性的啟蒙和職業(yè)邏輯相匹配的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu),而新聞的話語權(quán)也由此具備了多種不同的邏輯層面,在歷史的洪流之中交織而成。正是由于中國新聞話語權(quán)的這種復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu),逐漸地被中國傳統(tǒng)文化的一元化政治話語所替代,因此在這個漫長的發(fā)展過程中,社會系統(tǒng)理論和新聞理論的研究出現(xiàn)了多次轉(zhuǎn)軌與復(fù)合,在開放環(huán)境和經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇相互感應(yīng)和發(fā)展之后,中國的新聞理論研究也開始逐漸產(chǎn)生了變化。
新聞理論發(fā)展的另外一個背景是傳播學(xué)在中國的強(qiáng)勢崛起之后,中國傳播學(xué)的最初源動力來源自新聞學(xué),人們?yōu)榱送七M(jìn)新聞改革和新聞學(xué)研究,將傳播學(xué)的知識引入到新聞學(xué)理論的過程中,中國新聞理論的研究由于傳播的引入,刺激了理論創(chuàng)新,而來源于西方的傳播學(xué),核心概念和理論框架,被大量的援引到中國,也為中國相關(guān)新聞學(xué)研究領(lǐng)域的理論研究打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。事實(shí)上,新聞學(xué)的重塑和在中國社會化、本土化的過程中需要從網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系這樣一個傳播平臺的重塑過程中,重新地理解新聞傳播的含義,以及新聞本身的定位,而將新聞學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)驗(yàn)豐富的學(xué)科,轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚摻Y(jié)構(gòu)較為扎實(shí)的學(xué)科,這還有很長的路要走,對于新聞學(xué)理論架構(gòu)的研究,并不是要否定原有的學(xué)科和理論前提,而只是在新的情勢之下,希望能夠結(jié)合新聞傳播的話語體系框架,既沿襲此前的新聞理論研究,又在原始的新聞學(xué)理論建設(shè)過程中有新的創(chuàng)新。
近幾十年來,新聞傳播和新聞學(xué)理論發(fā)展,直接存在了錯位的現(xiàn)象,新聞傳播話語繁殖的速度非常驚人,但是這種缺乏理論深度和語法提煉的快速擴(kuò)張,使得科學(xué)進(jìn)步力量整體缺失,使得很多新聞理論研究過程中的科學(xué)進(jìn)步意識不明顯。新聞理論創(chuàng)新離不開擴(kuò)散性思維,也離不開發(fā)散性思維,而新聞理論知識的增值和價(jià)值觀念的更新,也離不開理論思維空間的拓展。新聞理論資源的不斷引進(jìn),擴(kuò)展了新聞理論、想象空間和新聞話語版圖范圍的同時,新聞學(xué)研究的話語結(jié)構(gòu)調(diào)整與語法提煉的過程也面臨著很多挑戰(zhàn),如何能夠擁有自身本土化和符合時代特點(diǎn)的新聞學(xué)理論研究,成為了很多新聞研究學(xué)者,新聞實(shí)踐及理論創(chuàng)新過程中很難把握的問題。
新聞學(xué)理論創(chuàng)新應(yīng)該始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向意識,新聞學(xué)的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新和理論應(yīng)該從實(shí)踐出發(fā),明確時代發(fā)展的問題和發(fā)展方向。通過新聞學(xué)理論研究的討論,人們已經(jīng)對實(shí)踐的方向大體達(dá)成共識,認(rèn)為在新聞理論研究的發(fā)展過程中,要盡可能地聚焦時代問題,把理論研究當(dāng)成解釋回答新聞事業(yè)發(fā)展過程中的關(guān)鍵線索重點(diǎn)把握。實(shí)踐和人文的關(guān)懷是新聞學(xué)理論發(fā)展的基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)之上,逐漸形成了新的觀點(diǎn)話語。新聞學(xué)理論創(chuàng)新的動力具有多元性的特點(diǎn),這些根本性的引導(dǎo)和新聞學(xué)發(fā)展的基本動力,雖然形成了純粹的理論體系,但是對于理論體系建構(gòu)的過程中,回應(yīng)時代的實(shí)踐需求,并且逐步實(shí)現(xiàn)理論體系的科學(xué)性、完整性和系統(tǒng)性將是新聞學(xué)理論體系建構(gòu)的基石。因此在新聞學(xué)理論具體發(fā)展的過程中,如果要創(chuàng)新,就必須首先要滿足實(shí)踐的需要,只有經(jīng)得起實(shí)踐推敲和時代演進(jìn)的理論創(chuàng)新,才是當(dāng)下新聞實(shí)踐性和新聞引導(dǎo)及服務(wù)提供發(fā)展方向。
自從新聞學(xué)創(chuàng)建以后,人們一直認(rèn)為新聞學(xué)科應(yīng)該有三大基本框架,第一是理論新聞學(xué),第二是歷史新聞學(xué),第三是應(yīng)用新聞學(xué)。目前人們對于應(yīng)用新聞學(xué)的研究比較擅長和注重于理論,新聞學(xué)就是基礎(chǔ)性理論的研究往往停留在最早的新聞學(xué)基礎(chǔ)研究之上,事實(shí)上,基礎(chǔ)理論和實(shí)務(wù)理論同樣重要,基礎(chǔ)理論和實(shí)務(wù)理論是不可分割的,對于歷史新聞學(xué)的研究,也是建立在理論學(xué)的基礎(chǔ)之上,不斷地向應(yīng)用新聞學(xué)發(fā)展的演進(jìn)過程。將基礎(chǔ)理論和實(shí)務(wù)理論的演進(jìn),隨著時代的發(fā)展相互推進(jìn),共同聯(lián)動,既不厚此薄彼,也不顧此失彼,可以強(qiáng)調(diào)多方的創(chuàng)新研究和互動。因此,新聞理論和實(shí)務(wù)之間的轉(zhuǎn)型和重構(gòu),已經(jīng)成為目前快速發(fā)展的創(chuàng)新性新聞發(fā)展研究過程中急需要解決的問題,探索新聞實(shí)務(wù)和新聞創(chuàng)新之間的關(guān)聯(lián)性,加強(qiáng)對于新聞創(chuàng)新渠道和新聞理論體系的架構(gòu)必須要公平對待二者,并且彼此互動,絕對不能因?yàn)閷?shí)務(wù)性的研究容易出現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性的理論,而忽視純粹的新聞學(xué)理論和傳播理論,同時也不能過于強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)型的新聞理論而弱化低端的新聞成果。
新聞學(xué)理論從一開始就是從西方的新聞內(nèi)容引進(jìn)的,而對于新聞學(xué)理論研究的科學(xué)革命,是站在新聞學(xué)科學(xué)家觀察世界,觀察新聞發(fā)展的基礎(chǔ)之上,不斷演變的,對于新聞學(xué)研究的理論創(chuàng)新過程,是對于概念創(chuàng)新的緊密聯(lián)系過程,在以往的理論體系創(chuàng)設(shè)討論過程中,很多文章都提到了概念和范疇是新聞學(xué)科理論體系建設(shè)的基本單元,一定數(shù)量的概念、群體和范疇體系構(gòu)成了新聞學(xué)科的理論形態(tài),而這種理論形態(tài)正在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中,不斷的向前演進(jìn)。因此新聞學(xué)理論應(yīng)當(dāng)注重概念的創(chuàng)新,這種概念的創(chuàng)新,往往是以術(shù)語的變更和關(guān)鍵詞的改變?yōu)橹饕碚鞯?。?chuàng)新具有中國特色和中國風(fēng)格,以及中國氣派的新聞學(xué)理論體系和話語體系,既要注重對于外來引進(jìn)概念的重視,同時也要注重結(jié)合中國本土的實(shí)際新聞內(nèi)容,加強(qiáng)對于內(nèi)生性概念的理論研究。由于歷史上的原因,我國新聞目前使用的術(shù)語和概念有很多都來源于西方,而在西學(xué)東鑒的過程中,人們發(fā)現(xiàn)了在新學(xué)科的強(qiáng)烈?guī)又?,新聞學(xué)的概念和體系豐富及拓展的過程,不能離開本土化的新聞理論研究和新聞術(shù)語的提煉。特定的概念術(shù)語會承載特定的思想文化內(nèi)容,因此,在中國目前的新聞學(xué)理論,創(chuàng)新發(fā)展的過程中,一定要了解近代以來的學(xué)術(shù)話語體系,要了解相對于形式而言,如何把握中國本土化新聞的實(shí)質(zhì)性內(nèi)在精神。因此在引進(jìn)概念和新聞理論改造及運(yùn)用的過程中,一定要加速中國新聞學(xué)自創(chuàng)新聞理論的創(chuàng)新,既要借助別人的聰明智慧,更要成就自己的新聞事業(yè)。
研究新聞學(xué)理論創(chuàng)新之路是打開中國特色新聞學(xué)理論體系,自我成長大門的大膽嘗試,新聞學(xué)概念來自于對實(shí)踐的認(rèn)知和抽象概括中國新聞傳播發(fā)展的歷史,結(jié)合現(xiàn)代新聞豐富的經(jīng)驗(yàn),需要用發(fā)展的眼光,站在新的高度,去不斷總結(jié)和反思,通過總結(jié)新聞傳播和新聞理論創(chuàng)新過程中的一系列問題,抓住現(xiàn)有的新聞傳播機(jī)遇,結(jié)合新的新聞及媒介發(fā)展特點(diǎn),拿出學(xué)術(shù)勇氣和學(xué)術(shù)智慧,才能夠成就中國的新聞學(xué)理論創(chuàng)新之路。追求理論創(chuàng)新,應(yīng)該追求內(nèi)在的和實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新,追求中國特色的概念體系和話語體系的建設(shè),逐漸把握新聞學(xué)領(lǐng)域內(nèi)自身的理論概念,把握屬于中華民族和中國本身的新聞學(xué)內(nèi)在理論體系。