透過(guò)《尋夢(mèng)環(huán)游記》看墨西哥文化傳播與現(xiàn)代隱喻

崔菱逸

（曲阜師范大學(xué)，山東 日照 276800）

墨西哥是北美洲的一個(gè)主要的國(guó)家，繼承了古老的印第安文化，在現(xiàn)代發(fā)展的過(guò)程中，同樣也受到了歐洲文明的影響，因此，現(xiàn)代的墨西哥文化是優(yōu)秀的印第安文化和快速擴(kuò)張的歐洲文化的集合體，墨西哥也因此形成了獨(dú)具特色的歌舞、戲劇和繪畫(huà)，在電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》中，我們可以清晰感受到墨西哥文化的獨(dú)特魅力。

一、《尋夢(mèng)環(huán)游記》中展現(xiàn)的墨西哥文化

（一）墨西哥的亡靈節(jié)

亡靈節(jié)是墨西哥的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也是整部影片的主要背景，同時(shí)，電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》也給我們提供了一個(gè)了解這一古老文化的窗口。在電影中我們可以看到，在亡靈節(jié)這一天，家中所有人聚在一起，在房間中灑滿(mǎn)五顏六色的花瓣，共同緬懷先人。和我們的清明節(jié)不同，雖然都是祭奠先人、寄托哀思的節(jié)日，但是在墨西哥的亡靈節(jié)上，卻是一派歡天喜地的景象，人們載歌載舞，穿著帶有骷髏的五顏六色的衣服，帶著骷髏面具，通宵達(dá)旦的狂歡，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，“死亡是生命的最高意義”。

（二）墨西哥的萬(wàn)壽菊

電影中展現(xiàn)了很多和亡靈有關(guān)的墨西哥文化。萬(wàn)壽菊是墨西哥非常知名的一種菊花，在亡靈節(jié)這一天被鋪在墓地和家相連接的路上，以示引領(lǐng)亡靈回家之意，在電影中我們也可以看到這樣的場(chǎng)景，在亡靈節(jié)這一天，亡靈們要通過(guò)萬(wàn)壽菊花瓣鋪設(shè)的橋返回人間，除了墨西哥之外，萬(wàn)壽菊在美洲很多地方都有種植，代表著“祈?！钡暮x。此外，我們?cè)谟捌羞€可以看到大量的骷髏和剪紙，這些也是墨西哥文化的主要組成部分。

（三）音樂(lè)和飲食文化

在影片中，我們還可以聽(tīng)到很多的墨西哥傳統(tǒng)音樂(lè)，由于曾經(jīng)受到過(guò)西班牙的殖民統(tǒng)治，墨西哥的音樂(lè)風(fēng)格也受到了一定的影響，我們可以聽(tīng)到墨西哥最知名的馬里阿契樂(lè)隊(duì)的快板樂(lè)章中有西班牙斗牛曲的風(fēng)格，而慢板樂(lè)章則受到了意大利小夜曲的影響。墨西哥是一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的國(guó)家，在墨西哥的街頭，隨處可見(jiàn)背著樂(lè)器彈唱的歌手，影片中的米格背著大吉他到處演奏也是來(lái)源于此。此外，在影片中，我們也可以看到很多的墨西哥傳統(tǒng)食物，例如達(dá)瑪爾和甜面包，以及墨西哥最知名的仙人掌和玉米，世界各國(guó)種植的玉米都是從墨西哥傳播出去的，這也是墨西哥為世界作出的最大貢獻(xiàn)。

二、通過(guò)《尋夢(mèng)環(huán)游記》來(lái)看其中的現(xiàn)代隱喻

（一）米格的現(xiàn)實(shí)世界代表著人們對(duì)寧?kù)o生活的向往

在影片中，米格代表的現(xiàn)實(shí)世界還處在手工作坊的時(shí)代，展現(xiàn)出了一派田園牧歌式的生活場(chǎng)景，我們?cè)谟^看影片的時(shí)候，可以從現(xiàn)實(shí)世界中感受到一種心靈上的寧?kù)o和脈脈的溫情，這些正是在鋼筋水泥之中生活的現(xiàn)代人在心中追尋的一個(gè)美好的夢(mèng)想，在一定程度上象征著我們美好的童年生活，而這樣的生活場(chǎng)景已經(jīng)隨著我們的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展而逐漸遠(yuǎn)去，小男孩米格對(duì)音樂(lè)的夢(mèng)想也代表著我們心中最美好的理想，我們只能在忙碌的生活之余，從這些回憶中尋找到一絲心靈上的慰藉。

（二）亡靈世界是當(dāng)代社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照

在影片中，米格誤入的亡靈世界——到處都是鋼筋水泥的現(xiàn)代建筑和交通設(shè)施，甚至還有電子聯(lián)網(wǎng)，這一切無(wú)不顯示著影片中的亡靈世界就是我們當(dāng)代社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。亡靈世界中的名利爭(zhēng)奪和剝削壓迫展現(xiàn)出了當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，我們?cè)谟^看影片時(shí)，反而對(duì)亡靈世界的感觸更深，同時(shí)也給了我們更大的勇氣去面對(duì)未來(lái)。未來(lái)社會(huì)是當(dāng)代社會(huì)的延續(xù)，未來(lái)世界是冷漠還是溫暖，在很大程度上取決于我們的創(chuàng)造，因此，給后來(lái)人創(chuàng)造一個(gè)怎樣的社會(huì)，是值得所有當(dāng)代人去思考的問(wèn)題。

（三）曾祖母coco代表著親情和寬恕

在影片中米格的曾祖母coco是一個(gè)關(guān)鍵人物，整個(gè)事件也圍繞著被人謀殺的維克托想要回到人間去見(jiàn)女兒coco一面的劇情來(lái)展開(kāi)，整個(gè)劇情也分為兩個(gè)部分，前半部分是圍繞著米格對(duì)音樂(lè)夢(mèng)想的追求來(lái)展開(kāi)的，和《尋夢(mèng)環(huán)游記》相吻合，而后半部分則是所有人都在幫助維克托實(shí)現(xiàn)見(jiàn)女兒一面的夢(mèng)想，《尋夢(mèng)環(huán)游記》原名就叫“coco”，也在一定程度上代表了影片的主題。影片的最后coco終于想起了自己的父親維克托，并且補(bǔ)上了全家福被撕掉的部分，實(shí)現(xiàn)了大團(tuán)圓的結(jié)局，影片通過(guò)這個(gè)主題，展現(xiàn)了親情和寬恕的力量可以超越生死。

《尋夢(mèng)環(huán)游記》這部影片帶給人們的不僅是感動(dòng)，還讓人們通過(guò)影片感受到墨西哥獨(dú)特的文化魅力；并且回憶起了充滿(mǎn)溫情和幻想的童年時(shí)代，在繁忙的生活中，感受到一絲溫暖和寧?kù)o；也通過(guò)這部影片，給現(xiàn)代人留下了深刻的思考，我們到底要給后人創(chuàng)造一個(gè)怎樣的生存空間。影片最終也給了我們答案，那就是愛(ài)的力量可以超越時(shí)間和生死。