基于積極心理品質(zhì)培育的高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人理念思考

(廣州大學(xué)工商管理學(xué)院，廣東廣州，510000)

一、大學(xué)生積極心理品質(zhì)培育是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)在要求

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中 59次提到“創(chuàng)新”，強調(diào)要加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，以創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展，充分發(fā)揮創(chuàng)新作為現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐功能。創(chuàng)新，已然成為國家發(fā)展的第一動力，是大國崛起在關(guān)鍵時刻的核心引擎之一。從教育部1998年制定的《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》第一次提出加強創(chuàng)業(yè)教育開始，創(chuàng)業(yè)教育在國內(nèi)各大高校陸續(xù)展開。2010 年教育部強調(diào)大力推進高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作。2015年5月國務(wù)院頒布的《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實施意見》明確指出，“要堅持育人為本，提高培養(yǎng)質(zhì)量。把深化高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革作為推進高等教育綜合改革的突破口”。教育部下發(fā)的《關(guān)于做好2016屆全國普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的通知》指出，從 2016 年起所有高校都要設(shè)置創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程，對全體學(xué)生開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育必修課和選修課，并納入學(xué)分管理。2017 年教育部新修訂的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》新增多項條例，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，樹立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)理念。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已成為推進高等教育綜合改革的重要工具，在各高校全面鋪開。關(guān)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的相關(guān)研究日漸完善，在中國知網(wǎng)上以“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”為篇名搜索到的文獻有三萬多篇，以“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”為關(guān)鍵詞搜索到的文獻有四千多篇。綜合分析已有研究成果，更多地停留在對高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系、模式、路徑等的探究，較少從人的根本性的品質(zhì)的提升和素質(zhì)的養(yǎng)成等方面探索大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的可能性，缺少對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的內(nèi)在價值和核心素養(yǎng)的探索，因此也未能從根本上推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育穩(wěn)步前進。高明等指出：我國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)遵循教育發(fā)展的一般規(guī)律，通過喚起創(chuàng)業(yè)意識，培育創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)基本能力，使學(xué)生成為潛在的創(chuàng)業(yè)實踐者，其歸宿是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量[1]。而真正的人才培養(yǎng)，是建立在內(nèi)修基礎(chǔ)上的外化，是在綜合素質(zhì)提升基礎(chǔ)上的主體價值的彰顯，是完善人格與積極品質(zhì)融合而成的由內(nèi)而外的坦然、堅定與自信。

美國著名心理學(xué)家塞里格曼倡導(dǎo)的積極心理學(xué)，對 20世紀(jì)末的心理學(xué)界產(chǎn)生了較大的影響，他致力于研究個體、群體和組織如何發(fā)揮積極功能等發(fā)展性問題；重視人類的積極成就體驗，關(guān)注積極情緒的功能和影響。其所指向的積極心理品質(zhì)指比較持久的、積極的情緒和體驗，包括興趣、自豪和愛等積極的主觀體驗[2]。研究表明，中國大學(xué)生積極心理品質(zhì)包括六個維度二十項品質(zhì)，六個維度分別是認(rèn)知維度、人際維度、情感維度、公正維度、節(jié)制維度、超越維度[3]。六大維度與當(dāng)下高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人理念十分契合，是企業(yè)家精神的一種合理詮釋，是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不可或缺的指導(dǎo)向度，是高校立德樹人、提高人才核心競爭力的有效參照。從現(xiàn)有文獻中可見，越來越多的學(xué)者認(rèn)同創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與素質(zhì)教育的內(nèi)在一致性，認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是素質(zhì)教育在新時期的一種新提法和新體現(xiàn)。當(dāng)下部分高校在推行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過程中，出現(xiàn)趕進度，著急要成績，關(guān)注重點項目推動而忽視或輕視高校作為創(chuàng)新人才培養(yǎng)基地的大眾化育人本質(zhì)。存在抓成績而輕培養(yǎng)，抓創(chuàng)業(yè)而輕創(chuàng)新，重結(jié)果而輕過程的現(xiàn)象。筆者從積極心理學(xué)的角度，圍繞積極心理品質(zhì)六大維度與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的契合進行分析詮釋，指出大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要重視對積極心理品質(zhì)各維度的培育，通過六大維度的積極心理品質(zhì)養(yǎng)成，促進創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)在要求。

二、積極心理品質(zhì)各維度與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人理念的契合分析

王清等提出，從創(chuàng)新型人才特質(zhì)來看，創(chuàng)新型人才一般具有以下特征：一是知識構(gòu)成的開放性和系統(tǒng)性；二是能力構(gòu)成的可塑性和綜合性；三是思維構(gòu)成的發(fā)散性和靈敏性；四是具有良好的品格與情商[4]。高偉指出，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的核心價值在于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。在育人理念上，聚焦創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)，傳承以創(chuàng)新、冒險、團隊、敬業(yè)為核心的企業(yè)家精神[5]?？梢?，學(xué)者們對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育育人核心的本質(zhì)有著共同的認(rèn)知，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實質(zhì)上是一種全人的教育，旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人。通過對積極心理品質(zhì)六大維度和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人理念的契合分析，發(fā)現(xiàn)各維度與高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人理念有良好的契合，重視六大維度，強化大學(xué)生二十項積極心理品質(zhì)的培育，有助于塑造和培育優(yōu)秀的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。

(一) 提升大學(xué)生的認(rèn)知力，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基點

大學(xué)生積極心理品質(zhì)認(rèn)知維度包含創(chuàng)造力、好奇心、熱愛學(xué)習(xí)、思維力四個品質(zhì)。創(chuàng)造力被認(rèn)為是決定創(chuàng)新的最重要的因素。有學(xué)者指出：創(chuàng)造力是一個國家的核心競爭力，是國家軟實力的核心所在。一個國家是否有活力，是在上升，還是在衰退，創(chuàng)造力的勃興或衰退是關(guān)鍵[6]。而思維力是創(chuàng)造力形成的關(guān)鍵要素，發(fā)散思維能力是創(chuàng)造力的核心。好奇心是一種心理導(dǎo)向，是當(dāng)個體遇到新事物或在新環(huán)境下可能產(chǎn)生的注意或提問等，是個體學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機之一，也是尋求知識的動力，是創(chuàng)造性人才的重要特征。對于好奇者來說，許多事物都是新鮮的，充滿可能的，他們希望通過觀察、研究這些事物，來滿足自我挑戰(zhàn)的需求，實現(xiàn)探索的欲望。熱愛學(xué)習(xí)是活化思維、保有好奇心和實現(xiàn)創(chuàng)造性的前提和基礎(chǔ)，熱愛學(xué)習(xí)是一個知情交融的過程，用放松的心態(tài)、愉快的心情、飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，能獲得極佳的學(xué)習(xí)體驗。楊芳認(rèn)為：高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是以創(chuàng)新性和創(chuàng)造性為基本特征，以課堂教學(xué)、課外實踐為載體，培養(yǎng)學(xué)生將來從事相關(guān)實踐活動所必備的知識、能力等的素質(zhì)教育[7]。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的核心是培養(yǎng)能夠順應(yīng)時代潮流而砥礪前行的靈活的具有知識和能力的全面發(fā)展的人，而不是一種灌輸式的教育，不是簡單地教學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識，給學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)的空間，而是要把提高四大品質(zhì)作為基點引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)者提升認(rèn)知水平。讓學(xué)生保有好奇心和學(xué)習(xí)熱情，具備思維力和創(chuàng)造力，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基點，也是創(chuàng)新成為習(xí)慣、創(chuàng)業(yè)成為可能的前提。

(二) 激發(fā)大學(xué)生的人際力，確保創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育效果的可持續(xù)性

大學(xué)生積極心理品質(zhì)人際維度包含真誠、堅持、熱情三個品質(zhì)。在積極心理學(xué)中，真誠性被定義為承認(rèn)自己的個人經(jīng)歷、想法、情感、需求、偏好、信仰去認(rèn)知自我，以及做出與真實自我相符的表現(xiàn)[8]。研究發(fā)現(xiàn)，真誠型領(lǐng)導(dǎo)行為能夠提高團隊成員的積極心理品質(zhì)，諸如：自尊、希望、信任、彈性和樂觀等[9]。社會主義核心價值觀個人層面中的誠信包含真誠的品性。真誠，是個體安身立命的基礎(chǔ)，是與他人建立關(guān)系和保持個人信譽的基本要求。亞里士多德說：勇敢的人是出于適當(dāng)?shù)脑?，以適當(dāng)?shù)姆绞揭约霸谶m當(dāng)?shù)臅r間，經(jīng)受得住所該經(jīng)受的，也怕所該怕的事物的人[10]。勇敢者不失敬畏，勇敢者積極主動，勇敢有利于人的本性的迸發(fā)，是導(dǎo)向自我實現(xiàn)的一股熱流。熱情是人際交往的關(guān)鍵，是用心堅持的前提。創(chuàng)業(yè)道路的持久性和艱難特性要求創(chuàng)業(yè)者具有持之以恒的決心、越挫越勇的恒心、持續(xù)的熱情以及坦誠踏實一步步往前走的信心。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要重視大學(xué)生人際維度三品質(zhì)的培育，更新教育理念，育人為本，讓人際力升華創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育效果。

(三) 豐富大學(xué)生的情感體驗，強化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的人文內(nèi)涵

大學(xué)生積極心理品質(zhì)人際維度包含感受愛、愛與友善、社會智慧三個品質(zhì)。在市場經(jīng)濟的當(dāng)下，功利主義和拜金主義盛行，情感聯(lián)結(jié)和心靈溝通在人與人之間變得越來越難，功效價值逐漸成為人們衡量交往的主要標(biāo)準(zhǔn)。人與人之間愛的鏈接越來越弱，尤其是與陌生人之間的鏈接基本斷層，感受愛的能力也越來越弱。友善是人與相關(guān)的事務(wù)之間友好相處的潤滑劑，友善的品質(zhì)有助于消除人際隔閡，幫助人們在有限的時間里找尋生命的本真意義。墨子兼愛說特別強調(diào)自我與他人要無差別地關(guān)聯(lián)而成為一個整體，這就類似于當(dāng)下習(xí)總書記多次提到的人類命運共同體。墨子的兼愛是不分人我，不分遠近，對一切人，一律同等愛之助之[11]。也即告訴我們要愛己愛他。社會主義友善價值觀本質(zhì)上是一種愛人如己的大愛情懷。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生愛的能力，友善地對待社會與他人，全然接受人類命運共同體的概念，具備一定的格局和胸懷；具有強烈的社會責(zé)任感，站在國家的高度為社會的整體發(fā)展謀福利。而不是只顧眼前的蠅頭小利，鉆政策空子，單純?yōu)榱藢崿F(xiàn)利益而創(chuàng)業(yè)，那將會導(dǎo)致整個人才培養(yǎng)理念的顛覆性崩塌，有違創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念的初衷。

(四) 內(nèi)化大學(xué)生的公正品質(zhì)，助力創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育魅力彰顯

大學(xué)生積極心理品質(zhì)公正維度包含團隊精神、正直公平、領(lǐng)導(dǎo)能力三個品質(zhì)。這三個品質(zhì)顯示出一種導(dǎo)向，即大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育必須培養(yǎng)有團隊領(lǐng)導(dǎo)力、具備領(lǐng)袖氣質(zhì)的人才。《領(lǐng)導(dǎo)力的真理》一書指出：領(lǐng)導(dǎo)就是要帶領(lǐng)其他人走進他們從未走過的地方，而所謂的領(lǐng)導(dǎo)力則是一種能夠激發(fā)團隊成員的熱情與想象力、引導(dǎo)團隊成員全力以赴去完成組織成長目標(biāo)的能力[12]。創(chuàng)業(yè)需要團隊，團隊是整體，是系統(tǒng)，是部分的整合。成功的團隊需要領(lǐng)導(dǎo)者具備公正性，能夠客觀公正對人待事。在中國儒家思想系統(tǒng)中，從心性論到政治觀，從修身到治國，從來沒有脫離“正”這一基本概念。陸象山倡導(dǎo)“公平正直”觀，就是以“正心”“正理”“正道”為基礎(chǔ)的?！罢摹笔乔疤幔叭诵氖湔?，則一切“不得其正”；“正理”是核心[13]。治國之道，在于公平正直。同樣的，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育所要培養(yǎng)的是未來的領(lǐng)袖和精英，要能夠以正直的人格魅力，去凝聚團隊的合力，在團隊中有效發(fā)揮成員各自的領(lǐng)導(dǎo)力，共同促進團隊目標(biāo)的實現(xiàn)。由此可見，公正品質(zhì)彰顯創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的人格魅力，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作需要把握的育人實質(zhì)。

(五) 在節(jié)制維度上升華立德樹人的理念，豐滿創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵

大學(xué)生積極心理品質(zhì)節(jié)制維度包含寬容、謙虛、審慎、自制四個品質(zhì)。寬容是一種胸懷，表現(xiàn)為對人與事物的多面性的自覺意識基礎(chǔ)上的理性覺知和由此導(dǎo)向的行為模式，有助于人際的處理，是一個人內(nèi)在涵養(yǎng)的展現(xiàn)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者需要有寬容的精神，有開闊的視野和寬廣的格局，在團隊建立和企業(yè)發(fā)展中才能得到更好的發(fā)揮。謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，是個體對自己的認(rèn)知，是一種生活態(tài)度和方式。審慎的智慧或性格所展現(xiàn)出來的思維模式是同情與超然，也就是對當(dāng)下的周密而慎重的思考，是一種為人處世的態(tài)度和自知的表現(xiàn)。自制是自我調(diào)控，也就是對個體能動的感性追求的理性牽制。自制力是人控制自己的情感、動機、愛好等心理方面的能力，是精神文明的可貴品質(zhì)，是強者成就大事的內(nèi)在基礎(chǔ)。創(chuàng)業(yè)最關(guān)鍵是人的因素，而人才是創(chuàng)業(yè)成功的保障，是企業(yè)最寶貴的資源，是企業(yè)在競爭中保持不敗的根本。在節(jié)制維度上升華立德樹人的理念，把節(jié)制從個人美德層面上升到國家社會層面，是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的使命。有學(xué)者指出：個人之德的普遍化就是社會或群體的道德風(fēng)尚[14]。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要把節(jié)制四大品質(zhì)作為樹人之本，使他們能寬容面對失敗，謙虛面對成功，審慎處事，把控自我，有計劃，有目標(biāo)，有預(yù)見，能扛得住大事，能看得起小事，能夠坦然面對當(dāng)下，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)可能性凝練內(nèi)在德性，豐滿教育內(nèi)涵。

(六) 感受超越維度的滋養(yǎng)，趨近大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的超然體驗

大學(xué)生積極心理品質(zhì)超越維度包含希望與信念、幽默風(fēng)趣、心靈觸動三個品質(zhì)。希望是一種積極的動機性狀態(tài)，是一種“大樂觀”，表現(xiàn)在個人認(rèn)為“積極的結(jié)果不僅會出現(xiàn)在個人的生活中，而且會出現(xiàn)在整個社會，甚至?xí)霈F(xiàn)在整個宇宙和純粹精神或想象的事件中[15]。希望，是心靈的彩虹，是個體憧憬未來、向前邁進的動力基礎(chǔ)。信念，是希望的升華，是將希望導(dǎo)向可能性的一種篤定和淡然。幽默感是一種人格特質(zhì)。研究得出，幽默對心理健康有積極影響，較強幽默感可以直接減低焦慮和抑郁情緒，幽默可以調(diào)節(jié)壓力事件與抑郁的關(guān)系[16]。幽默風(fēng)趣的人可以從不同的角度解釋事件，輕松面對威脅，自覺降低壓力的脅迫，減少煩躁、焦慮和負(fù)性情感等。顯然，幽默是大學(xué)生心理健康的養(yǎng)料之一。而心靈觸動是一種發(fā)自內(nèi)心的喜悅，一種源自內(nèi)在的渴望成長的動力和獲得的幸福，是國內(nèi)積極心理學(xué)推動者彭凱平教授所說的“福流”體驗。當(dāng)大學(xué)生們在新的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念的引導(dǎo)下，不斷找到樂趣，自在體驗，自我實現(xiàn)，他們的內(nèi)心涌動著“福流”，對未來有希望和念想，能夠幽默風(fēng)趣地應(yīng)對創(chuàng)業(yè)過程中的種種困難，化困難為力量，化緊張為輕松，感受內(nèi)在的愉悅和奮斗的幸福，這是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在其他五個維度的積極品質(zhì)得以彰顯的前提下所萌生的超然體驗。

三、結(jié)語

將六維度積極心理品質(zhì)融入在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中，全面提升高校育人理念，強化育人品質(zhì)，可以把新時代大學(xué)生塑造成更符合社會發(fā)展要求，能夠在激烈的競爭環(huán)境中自在生長，在世界的舞臺上綻放光彩的新一代青年。