寓思想教育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中

【摘要】作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定必須重視思想道德教育。數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)是傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)邏輯思維能力和運(yùn)算能力，同時(shí)也要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育。教師要充分挖掘教材中的思想道德教育因素，努力促進(jìn)學(xué)科知識(shí)教學(xué)和思想道德教育的有機(jī)結(jié)合，寓思想道德教育于教育教學(xué)活動(dòng)的始終，做到既教書又育人。

【關(guān)鍵詞】思想道德教育 世界觀和價(jià)值觀 數(shù)學(xué)課堂教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）06-0107-03

我國(guó)的中學(xué)擔(dān)負(fù)著科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的雙重任務(wù)。面對(duì)新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)、科技、人才競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)，學(xué)校如何提高思想道德教育實(shí)效性，培養(yǎng)“四有”新人和有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，己成為學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)關(guān)注和急盼解決的重要課題。

作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視思想道德教育。數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)是傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)邏輯思維能力和運(yùn)算能力，同時(shí)也要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)?！蹦敲?，怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透思想道德教育呢？

一、介紹中國(guó)數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感

雖然數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系，不像文科知識(shí)活潑、生動(dòng)而富有情趣，但數(shù)學(xué)教學(xué)作為整個(gè)教育活動(dòng)的一部分，數(shù)學(xué)本身的知識(shí)內(nèi)容和體系滲透了思想道德教育因素，數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住學(xué)科特點(diǎn)實(shí)施思想道德教育教育。例如，在教學(xué)勾股定理時(shí)，向?qū)W生介紹我國(guó)古代書籍中最早關(guān)于勾股定理的記載，要比歐洲人的發(fā)現(xiàn)早幾百年。早在公元一世紀(jì)，我國(guó)古代數(shù)學(xué)家在多次實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出了“勾廣三，股修四、經(jīng)偶五”的規(guī)律（即勾三、股四、弦五），并且借助圖形對(duì)該定理進(jìn)行了巧妙的證明。

在學(xué)習(xí)圓時(shí)，向?qū)W生交代我國(guó)古代科學(xué)家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的人，這比西方國(guó)家要早幾百年，南宋數(shù)學(xué)家秦九韶1247年就編著《數(shù)學(xué)九章》，同代數(shù)學(xué)家楊輝揭示了二項(xiàng)式展開式系數(shù)的規(guī)律，比法國(guó)數(shù)學(xué)家早四百多年。

通過(guò)這些使學(xué)生了解我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

二、結(jié)合傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀和價(jià)值觀

數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想，它較其它學(xué)科更為具體和廣泛，這是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)，如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運(yùn)動(dòng)和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn)；數(shù)的對(duì)立統(tǒng)一、運(yùn)算法則的對(duì)立統(tǒng)一都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律；還有反證法的思想，實(shí)際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)，在講授相應(yīng)新課的同時(shí)，利用中學(xué)生可塑性強(qiáng)、思維活躍的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣，例如，在平面幾何教學(xué)中，完成了基礎(chǔ)知識(shí)傳授、學(xué)法指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些特殊圖形，如：平行四邊形、菱形、矩形、正萬(wàn)形等幾個(gè)概念的內(nèi)含與外延進(jìn)行比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些概念間的聯(lián)系其妙無(wú)窮，同時(shí)對(duì)這些圖形的性質(zhì)定理、判定定理進(jìn)行比較，認(rèn)識(shí)這些定理的發(fā)展變化規(guī)律。

再如：直線與圓的位置關(guān)系，當(dāng)直線與圓心的距離小于圓半徑時(shí)，直線與圓的位置處于兩個(gè)交點(diǎn)狀態(tài)（相交）；當(dāng)距離與半徑相等時(shí)，發(fā)生質(zhì)變，直線與圓只有一個(gè)交點(diǎn)（相切）；當(dāng)距離大于半徑時(shí)，再次發(fā)生質(zhì)變，直線與圓沒有交點(diǎn)（距離），講這一關(guān)系時(shí)，要啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“事物發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程”。

如圖所示：（太陽(yáng)下落時(shí)與水平線的關(guān)系，從中提取出直線與圓的位置關(guān)系）

數(shù)學(xué)中充滿著辯證法，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地予以啟示，加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)為學(xué)生樹立辯證唯物主義觀點(diǎn)打好基礎(chǔ)。

至于數(shù)學(xué)的價(jià)值觀，也是數(shù)學(xué)課堂上常遇到的課題，把數(shù)學(xué)弄得純之又純，把學(xué)生引到完全脫離實(shí)際的道路上去，有悖于《課標(biāo)》指出的“數(shù)學(xué)教學(xué)要注意聯(lián)系實(shí)際”的要求，只有完整地理解數(shù)學(xué)的價(jià)值和意義，才能有助于學(xué)生正確世界觀的形成，

三、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)和積極進(jìn)取的良好品質(zhì)

1.言位身教，從自己做起

數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，數(shù)學(xué)教師首先要有嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的態(tài)度。進(jìn)行概念數(shù)學(xué)時(shí)，要運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言完整、精練地?cái)⑹?；?duì)公式所起的作用，要講得確切；在板演過(guò)程中要有條有理，推理要步步有根據(jù)；書寫要規(guī)范，避免“圓”和“園”、“連接”和“連結(jié)”混用。時(shí)時(shí)事事給學(xué)生做出嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的表率。

2.嚴(yán)格要求，從小事抓起

數(shù)學(xué)中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生言必有據(jù)、一絲不茍、堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的科學(xué)態(tài)度。不合格的作業(yè)，一定要令其重作，哪怕只是一個(gè)錯(cuò)字、一個(gè)小數(shù)點(diǎn)也要強(qiáng)調(diào)訂正，要嚴(yán)格指出，在實(shí)際工作中點(diǎn)滴差錯(cuò)誤都有可能給國(guó)家造成很大損失，從而一點(diǎn)一滴培養(yǎng)學(xué)生精益求精，實(shí)事求是，謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良作風(fēng)。

在解題教學(xué)訓(xùn)練中，教師還可以經(jīng)常鞭策、鼓勵(lì)學(xué)生，去克服、解決一些困難，或者有意設(shè)置一些難點(diǎn)讓學(xué)生去突破，如一題多解、一題多變的訓(xùn)練，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研、積極探索的精神，還可以用數(shù)學(xué)家解決數(shù)學(xué)問(wèn)題不屈不撓的故事激勵(lì)學(xué)生，用他們自己過(guò)去取得的成績(jī)，用已經(jīng)取得的進(jìn)展鼓舞學(xué)生，設(shè)計(jì)一些問(wèn)題在班級(jí)中征解，開展競(jìng)賽式練習(xí)，并及時(shí)進(jìn)行公布表彰，學(xué)生通過(guò)自己不懈的努力，才能領(lǐng)略到數(shù)學(xué)的真諦，對(duì)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣、高漲的熱情，才會(huì)主動(dòng)積極地不斷進(jìn)取，努力去探索數(shù)學(xué)天地的奧妙。

四、充分利用數(shù)學(xué)活動(dòng)進(jìn)行思想道德教育教育，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)

數(shù)學(xué)是發(fā)現(xiàn)中的美學(xué)感悟，數(shù)學(xué)命題從未知到已知的轉(zhuǎn)化，充滿了發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理的愉悅與快樂，大多數(shù)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛，正起自一道平常數(shù)學(xué)題的解答，這種對(duì)科學(xué)問(wèn)題的好奇、求解的欲望、解決之后的快樂，是數(shù)學(xué)的精神魅力所在，更是人生必不可少的體驗(yàn)，因而，數(shù)學(xué)教師應(yīng)善于引導(dǎo)和開掘數(shù)學(xué)美，而那些應(yīng)試的學(xué)習(xí)，使學(xué)生生厭的數(shù)學(xué)訓(xùn)練，則是在摧毀學(xué)生的美學(xué)基礎(chǔ)。

其實(shí)，數(shù)學(xué)教學(xué)本身也要求教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，數(shù)學(xué)本身的知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系滲透了思想道德教育因素，為完成知識(shí)教學(xué)，能力培養(yǎng)的任務(wù)，在教學(xué)實(shí)踐中需要運(yùn)用一定的方法、技巧，如“分小組互助合作學(xué)習(xí)”、“利用‘一起作業(yè)進(jìn)行團(tuán)隊(duì)知識(shí)競(jìng)賽”等等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神、合作習(xí)慣與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而樹立學(xué)科學(xué)、探索科學(xué)奧妙的理想和信念。

另外，要求學(xué)生做到學(xué)習(xí)上自我檢查，行為上自我修養(yǎng)，活動(dòng)上自我組織，紀(jì)律上自我約束，生活上自我管理，這樣既可以促進(jìn)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，又可以有目的的培養(yǎng)他們從事思想道德教育工作的技能和本領(lǐng)，現(xiàn)在，我國(guó)人們的生活水平比以前有了明顯的提高，學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，平時(shí)在家里父母溺愛的較多，且大多數(shù)都缺乏集體主義觀念，我們教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體、關(guān)心他人、助人為樂等任務(wù)，使他們較早的形成集體主義觀念，教學(xué)活動(dòng)是我們完成教學(xué)任務(wù)的根本途徑，也是我們滲透集體主義教育的有效途徑，每項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的開展，都是我們向?qū)W生滲透集體主義教育的好時(shí)機(jī)，例如，開展數(shù)學(xué)興趣小組活動(dòng)、課外實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，采用各組記分的形式，讓各組成員團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同努力，來(lái)共同的解決問(wèn)題，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生深刻的體會(huì)到只有大家團(tuán)結(jié)起來(lái)才能取得較好的成績(jī)。

五、利用生活中的數(shù)學(xué)滲透思想道德教育

數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí)，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，例如；在講授“全等三角形”時(shí)，結(jié)合課本中的“讀一讀”中的“巧測(cè)河寬”，向?qū)W生介紹早在1805年，拿破侖率領(lǐng)大軍與反法聯(lián)軍在萊茵河兩岸激戰(zhàn)，拿破侖想使炮彈準(zhǔn)確的落到對(duì)方的陣地，就必須知道河有多寬，但直接測(cè)量是不可能的，拿破侖急中生智，巧妙地利用了“三角形全等”，解決了這個(gè)難題，通過(guò)這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，在以后講授知識(shí)時(shí)，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識(shí)只有最終同實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價(jià)值。另，為了加深學(xué)生對(duì)課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，我給學(xué)生針對(duì)性地布置了一些實(shí)習(xí)作業(yè)，如自己制作測(cè)角器，測(cè)量學(xué)校旗桿的高度，測(cè)量建筑物的高度等等，了解數(shù)學(xué)知識(shí)在各方面的應(yīng)用。

當(dāng)然，在中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行思想品德教育的方法遠(yuǎn)不止這些，但我們堅(jiān)信，只要我們?cè)跀?shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)中多多關(guān)注學(xué)生的思想實(shí)際，充分挖掘出中學(xué)數(shù)學(xué)教材中思想品德教育的滲透點(diǎn)，做到有的放矢，中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中思想品德教育就一定能收到令人滿意的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》人民教育出版社.

[2]《數(shù)學(xué)教育學(xué)概論》 江蘇教育出版社.

[3]《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)2011版》人民教育出版社.

[4]《課堂教學(xué)中的德育教育》等.

作者簡(jiǎn)介：陳鵬，男，漢族，天津市河北區(qū)，中學(xué)一級(jí)，本科，天津市第二中學(xué)，研究方向：數(shù)學(xué)教育與教學(xué)實(shí)踐。