古代奏文體研究

查振芹

摘 要： 對文體研究的重視，是學(xué)科發(fā)展全面和成熟的表現(xiàn)，也是科學(xué)化學(xué)術(shù)研究的一個重要方面。本文首次比較全面地對古代奏文體的發(fā)展情況與文學(xué)特征進行論述，并對其現(xiàn)實意義進行闡發(fā)。

關(guān)鍵詞： 奏 文體 歷史價值 現(xiàn)實意義

奏是中國古代的一種上行文書，歷代奏文書記載了中國君主專制社會產(chǎn)生以來有關(guān)政治、軍事、文化、倫理道德及民族關(guān)系等大量珍貴資料，使其具有極大的社會功用和文化意義。同時奏文書在析事明理，加強公文說服力、震懾力、感召力方面積累了豐富的寫作經(jīng)驗，為公文可讀性與實用性的實現(xiàn)奠定了堅實基礎(chǔ)。

一、奏的涵義及源流

“奏”是我國古代臣僚向帝王進呈進言的文書，是古代應(yīng)用文體中上行文的一種?！白嗾?，進也。言敷于下，情進于上也?！薄白唷保窍蛏霞壔蜃痖L陳情達意的意思。

“奏”作為一種別具一格的文書體式，追溯歷史可上至商周，下至清代，時間跨越整個中國古代公文的發(fā)展史。我國古代公文最早萌發(fā)于夏朝，“奏”則可追溯至商周時期。從現(xiàn)出土的已初具文書形態(tài)的甲骨文書來看，商代已經(jīng)出現(xiàn)了上行文，并包含了萌芽狀態(tài)的“奏”。中國第一部公文集《尚書》中的謨、誥的部分文章就是“奏”的最早雛形。西周時，出現(xiàn)了名叫“事書”的上行公文，《周禮·春宮》云：“凡四方之事書，內(nèi)史讀之”，其中的“事書”即諸侯、各級官員向周王匯報情況、請示問題的文書。春秋戰(zhàn)國時期，隨著諸侯列國管理活動的需要，呈報性公文出現(xiàn)了“上書”，主要用于諸侯、中央和地方官吏向君王闡述自己的政治主張、匯報事情、請示問題或上諫規(guī)誡。此中的“上書”，就是后代“奏”的前身。在秦朝之前，“奏”并非專指達于天子之言，應(yīng)用范圍是非常廣泛的?！瓣愓?，獻典儀，上急變，劾衍謬”，都可用“奏”。秦制稱“奏”，但在實際寫作中，亦往往稱“上書”；漢代奏事亦稱“上書”，或稱“上疏”，或稱“上奏”。唐朝時，“奏”稱作“奏抄”，“與“狀”、“啟”并用。兩宋時期，“奏”又演變成“奏狀”，明代則定名為“奏本”，陳私事。到了清朝，“奏本”、“題本”并行，統(tǒng)稱“本章”。清朝康熙年間，又產(chǎn)生了密奏文書“奏折”。后來“奏本”被廢止，在乾隆之后的一百多年間，“奏本”逐漸代替了“題本”，成為唯一上奏皇帝的正式文書。到了宣統(tǒng)年間，“奏折”被停廢，“奏”也自此退出了公文的歷史舞臺。盡管奏文體的類型和稱謂變化繁多，但其實際功用卻并未發(fā)生改變。

二、奏的功能

“奏”屬實用性很強的政務(wù)文，在實際應(yīng)用中，不僅用于陳情、表意、議事、諫言，還用于勸請、陳乞、進獻、推薦、訟理、彈劾、駁斥、游說等等。具有鮮明的政治性、工具性色彩，其功能大致可梳理為以下幾點：

（一）經(jīng)幫治國，參謀政事的功能。

“奏”是古代社會尤其是封建社會的一種下情上達，實施社會管理，密切君臣關(guān)系的重要文書，也是最高統(tǒng)治者掌握情況，進行決策的重要依據(jù)。作為一種實施社會管理的工具，“奏”具有明顯的政治性。古代百官參與政務(wù)、執(zhí)行決策的權(quán)力是皇帝賦予的，其所著奏文書也是君主治理國家、管理社會的手段和工具。如漢武帝時，主父偃特別受器重，漢武帝常常聽取他議論得失、興衰之理。他給武帝的上書，“所言九事，其八事為律令，一事諫伐匈奴”，多被采納。

（二）監(jiān)督制約，直言勸諫的功能。

在中國封建社會，皇帝擁有至高無上的權(quán)利，位居社會之顛峰，即使是有作為的君主也極容易迷醉其中，有唯我獨尊意識，有的更是專橫暴虐、為所欲為，使江山社稷岌岌可危。這就客觀上需要一種調(diào)節(jié)和制約機制，以彌補專制體制之不足。諫官的設(shè)置，百官進言、諷諫制度由此產(chǎn)生。諫官、臣下的諫諍多采取“奏”的形式，起到了匡救時弊、安民撫眾、緩和矛盾、促進社會安定等作用。

（三）昭明心曲，陳訴衷情的功能。

古代奏文書具有較強的文學(xué)性，蘊含著豐沛的情感。有國難當(dāng)頭，堅強無畏的愛國熱忱的，以南宋胡銓的《戊午上高宗封事》為例。宋高宗紹興八年（1138年），宰相秦檜與孫近決策向金乞和，派王倫出使金國，引來金國使臣。稱“詔諭江南”，意思就是把南宋看作金的屬國，把宋高宗看作金的臣下。一時南宋朝廷內(nèi)外激憤，痛罵秦檜等人的賣國行徑，胡銓便給宋高宗上了這篇封事。內(nèi)容是指斥皇帝、反對和議，并請斬秦檜、王倫、孫近三人，以平民憤。通篇奏議慷慨激昂，義正詞嚴的措辭，表現(xiàn)了作者以國家安危為重，勇于同權(quán)奸斗爭的大無畏精神和熾烈的愛國熱忱。此書一出，天下震動，金人以千金購得胡銓的奏議，以至于二十多年后，金國的使臣到南宋，仍問“胡銓今安在？”又有抒寫心志，飽含真摯情感的，如漢代班昭為請求其兄班超歸朝的《為兄上書》是其中有代表性的一篇。班昭是歷史上有名的才女，其兄班超出使西域，以功封定遠侯，拜西域都護。漢和帝永元十二年，年近古稀的班超派兒子帶回奏章給皇帝，表達了乞老還鄉(xiāng)的意愿，然而奏章送上去之后，三年后朝廷仍不加理會。班昭對年已七十，客居異鄉(xiāng)的哥哥班超產(chǎn)生一股強烈憐憫之情，于是給皇帝上書。班昭先敘述兄長功績，再說其年老困頓、骨肉生離的窘迫，合情合理，絲絲人扣。此書上奏后，皇帝被其打動，讓班超返回故鄉(xiāng)。

（四）聯(lián)系知照，傳遞信息的功能。

公文主要是為滿足“上傳下達，下情上報”的需要而存在的，制作公文的根本目的在于傳遞管理信息。傳播和交流信息是公文最本質(zhì)的功能。如果說詔令等下行公文的作用主要是傳達皇帝的意圖、交代政策、指導(dǎo)工作，那么，作為上行公文的奏文書則是把下面的情況、問題和意見反映給皇帝，使之更好地了解下情，制定政策，開展工作。由于“奏”提出的問題、反映的情況、使用的數(shù)據(jù)，援引政策以及牽涉的人、事、物、時、地等，都是比較真實的，否則有欺君之罪，因此“奏”的信息傳播具有來源途徑廣泛、內(nèi)容豐富客觀等特點。所以說“奏”是聯(lián)系、溝通上下級關(guān)系的紐帶和手段，是信息交流的工具。

三、奏的程式和處理程序

奏文書比較常見的格式：

“臣昧死上言（開頭）

臣聞……（正文）

某某死罪死罪（結(jié)尾）”

不同朝代不同種類的“奏”或多或少會有不同程式及相應(yīng)的處理程序，其傳達也有相應(yīng)的機構(gòu)負責(zé)。漢人上書首稱“某官某稽首再拜上書皇帝陛下”。兩宋時的“奏”演變?yōu)椤白酄睢?，文末須寫“謹錄奏聞，謹狀”。及至明代，沿用奏體文書，洪武年間定名為“奏本”，《明會典》載有“奏本”程式：“某衙門某官姓某臣等謹奏為某事。備事由（云云）。今將原發(fā)事由，照行事理備細開坐。謹具奏聞。某事（云云）。緣由畢。前件事理，議擬依某律科斷施行。某事（云云），緣由畢。前件（云云）。伏候敕旨。如有勾問職官或支撥錢糧之類，則依此式寫。已上某字起，至某字止，計字若干，紙幾張。右謹奏聞。如一事奏請，則于此下寫伏候敕旨”?！白啾尽边\行沒有嚴格的程序，不需用印，由太監(jiān)直接轉(zhuǎn)呈皇帝。清代基本沿襲明代制度，由于“在上奏“本章”時的擬寫和行文程序繁復(fù)遲緩，如要加貼黃、備副本，且要層層謄抄，經(jīng)手環(huán)節(jié)多，不利保密等，所以在軍機處成立后被“奏折”取代?！白嗾邸笨梢圆唤?jīng)內(nèi)閣票擬和批紅而直接進呈皇帝，由皇帝親筆批答。在擬寫奏疏類公文中，存在一種特殊的奏書“彈事”，歷代使用。這是一種專門用來彈劾官吏的文體，其格式一般是“某某首言：臣聞：……（正文）。臣謹奉白簡以聞。云云（結(jié)尾）。”

四、奏的文體特征

（一）以情動人，抒發(fā)各種情懷。

“奏”多是針對當(dāng)前面臨的重大問題或具體事務(wù)而作，其受文對象僅限于古代帝王。為了讓一言九鼎的皇帝能夠很好地接受自己上書中的內(nèi)容，作者都會絞盡腦汁，既要曉之以理，又要動之以情，既要提出合理化的建議和實質(zhì)性的解決方案，又要在措辭、情感等方面倍加修飾。因此，歷朝歷代都有大批立意深遠、情真意切的優(yōu)秀奏文書涌現(xiàn)。唐太宗時期的公文寫作大家馬周，就被《大唐新語》中記載：“馬周雅善敷奏，動無不中”。比如，在馬周的《陳時政疏》中，就充分論證了“黎庶怨叛”“其國無不即滅”的道理，對此，唐太宗不僅稱善，而且聞過則改。

（二）崇尚實用，行文具有針對性。

作為“經(jīng)國之樞機”的奏議，歷代都是針對社會實際問題而寫，具有很強的實用性。能夠密切聯(lián)系實際，觀點鮮明，目的性強，所反映的問題真實、客觀，對施政的改善和當(dāng)時社會穩(wěn)定起著積極作用。如李諤的《上書正文體》對隋唐文字逐步走上健康的發(fā)展軌道，對改變齊梁間浮靡淫艷的風(fēng)氣起到了不可低估的作用。林則徐的《錢票無甚關(guān)礙宜重禁吃煙以杜弊源片》數(shù)說鴉片的危害，慷慨陳詞，道出了愛國者的憂慮。林則徐因此被任命為欽差大臣，派往廣東查辦鴉片，轟轟烈烈的禁煙運動由此拉開序幕。

（三）行文慎重，論述條理縝密。

奏是上呈給皇帝的文書。但在等級森嚴的封建社會，皇帝擁有生殺予奪的權(quán)力，人們把君主比作龍，如不觸及君子之逆鱗，很難說是進諫，如觸及，便會招來橫禍。這就決定了奏是一種帶有很大風(fēng)險性的文體?！白唷钡淖髡叱艘獙λ嘀掳盐諟蚀_，明了法律國政、博古通今、明曉事理，貢獻對國事有益的意見，使說理合乎典范，文辭合乎法度外，還要了解上奏的對象——至尊無上的皇帝的處境、情緒、性格、愛惡?！白唷币x擇合適的角度，合適的話題，陳情議事，既不能下筆千言，離題萬里，也不能突兀沖撞；既要立論切要，說理縝密，條理暢達，繁約得正，又要生動感人，具有感染力、說服力，可謂煞費苦心。

（四）爭分奪秒，講求時效性。

“奏”多是針對當(dāng)前面臨的重大問題或具體事務(wù)而言的，特別是在發(fā)生了新情況、出現(xiàn)了新問題的情況下，如發(fā)生重大的敵情、險情、災(zāi)害性事故時，奏的實用性就決定了奏的內(nèi)容要迅速拿出處理意見或建議，并要盡早上呈皇帝予以批示，因此具有很強的時效性。

五、奏文體的研究情況

奏文書是通代歷朝必有之文，必行之作，然而經(jīng)筆者統(tǒng)計，學(xué)術(shù)界對奏的單獨研究并不多。總結(jié)上世紀八十年代以來公開發(fā)表的關(guān)于奏的研究成果，主要有三種形式：一是對古代文體的研究，因為大部分古代文體的研究都會涉及到對奏的介紹；二是對奏議體的針對性研究；三是針對某些作家的個案研究以及對奏議文獻的整理。在奏的文體研究上，至今仍處于初級階段，內(nèi)容主要集中在對古代文體的源流演變及分類上。

涉及到奏文體的著作主要有許嘉璐的《古代文體常識》，楮斌杰的《中國古代文體概論》，陳必祥的《古代散文文體概論》，朱子南的《中國文體學(xué)辭典》，徐興華、徐尚衡、居萬榮的《中國古代文體總攬》，童慶炳的《文體與文體的創(chuàng)造》，吳承學(xué)的《中國古代文體形態(tài)研究》等。到上世紀九十年代以后，無論是專著還是論文都多了起來，研究也更加深入，更加學(xué)科化。這一時期，奏議作為一種公文文體，其文體特點也開始被學(xué)界關(guān)注。1998年劉麗珍發(fā)表《古代奏議繼承價值探微》，就從公文角度對古代奏議的繼承價值做了探討，在論文結(jié)尾，作者希望學(xué)界能多從公文應(yīng)用的角度研究奏議，以便助益現(xiàn)代公文的寫作。另外，針對某些作家的個案研究也開始出現(xiàn)，并且出現(xiàn)了幾種對奏議文獻整理的專著，但是專門研究奏議的學(xué)術(shù)著作還沒有出現(xiàn)。新世紀以來，學(xué)界出現(xiàn)了對奏議更為深細的探討，如2004年王啟才《略論奏議文體的特點和功能》，從文體本身的特點著眼，全方位闡釋奏議文體特點和功用，在當(dāng)代奏議的研究史堪稱開拓性進展，它使研究奏議作為一門學(xué)問走向科學(xué)化，規(guī)范化。2010年仇海平的《秦漢魏晉南北朝奏議文研究》，所述歷史跨度長，并從政治文化的宏觀視角予以審視，對奏議文的文體概念、文體特征與文風(fēng)變遷作了詳細敘述，對研究這一時期的奏議文以及對今后奏議文的研究都具有重大意義。

綜上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)：學(xué)界對奏議的研究取得很多成果，實現(xiàn)了很大步的跨越，但研究仍缺乏系統(tǒng)化和科學(xué)化，在對奏文書做各個方面的專題研究還有待發(fā)掘。

六、奏文書的歷史價值及對現(xiàn)代公文的影響

奏是中國眾多文化典籍中不可或缺的一部分，是中國傳統(tǒng)文化的寶貴財富，雖有不少消極因素與封建糟粕，但從整體來看，奏文書所承載的積極意義是不可取代的。它們在歷史關(guān)鍵時期曾起過重要作用，解決了很多實際問題，在整個文學(xué)史中占有重要地位，具有一定歷史價值。

鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。與現(xiàn)代公文相比，奏文書從內(nèi)容、形式都發(fā)生了巨大變化，奏文書的寫作者多是政治家、文學(xué)家兼于一身，加上讀者是皇帝，文章在謀篇布局、遣詞造句上精心構(gòu)造，至今讀來仍有激蕩人心的魅力。他們在寫作方法、技巧方面的經(jīng)驗對我們提高今天的公文寫作水平，尤其是上行文種請示、報告的寫作具有很好的啟示和借鑒作用。概觀現(xiàn)代公文寫作實踐，公文語言表達是最為薄弱的方面，卻并未引起寫作者的重視，很長時間以來公文寫作中大量存在格式化的“官樣文章”，相互仿效，依葫蘆畫瓢。相當(dāng)一部分公文寫作者對“辭達而已矣”的公文修辭原則作片面理解，以為只要把話說明白講通順就可以，用不著在遣詞造句和表達技巧上下工夫，甚至誤認為公文表達排斥創(chuàng)新，不求生動，不講究修辭。新的黨八股已成公害，文牘主義越來越嚴重，一定程度上助長了官僚主義和形式主義，妨害了政令的貫徹，公文效用的發(fā)揮，影響了公文的權(quán)威，進而損害組織和機關(guān)的形象。古代奏文書通過巧妙的寫作技巧和修辭運用，真正做到了言煉意精、言之有文、言巧意新、言之有采，廣大秘書及公文寫作者可以從古代奏文書的研讀中，比較其中的繼承與創(chuàng)新，尤其是古代奏文書的諸多語言表達和修辭運用，值得寫作者反復(fù)揣摩，理解其中真諦，以便使當(dāng)今的公文寫作更為嚴謹，更富有表現(xiàn)力。

參考文獻：

[1]謝朝栻.中國古代公文書之流衍及范例[M].文史哲出版社，1986.

[2]仇海平.秦漢魏晉南北朝奏議文研究[D].河北師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2010.

[3]胡元德.古代公文文體流變述論[D].南京師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2006.

[4]閔庚堯，編著.中國古代公文簡史[M].北京：檔案出版社，1988.

[5]劉振婭.論歷代奏議體散文的文學(xué)成就[J].廣西社會科學(xué)，1995（4）.

[6]馬建智.中國公文文體分類研究[D].四川大學(xué)博士論文，2005.

[7]吳承學(xué)、劉湘蘭.奏議類文體[J].古典文學(xué)知識，2008（4）.

[8]王啟才.略論奏議義體的特點和功能[J].阜陽師范學(xué)院學(xué)報（哲社版），2004（1）.