民國期刊李清照研究的特點及其意義

齊伯倫

摘 要： 民國時期，相當(dāng)數(shù)量的李清照研究文獻(xiàn)載于當(dāng)時的期刊、雜志、報紙等媒介之上，其研究熱點主要涉及李清照之生平思想研究、作品研究、時人題詠與仿擬、步韻之創(chuàng)作等諸方面，具有鮮明的時代特點和意義。

關(guān)鍵詞： 李清照 研究 民國期刊 特點 意義

李清照為20世紀(jì)以來詞學(xué)研究的三大焦點之一，其研究一直保持著很高的熱度。而綜觀百余年李清照研究史可發(fā)現(xiàn)，建國后李清照研究成果的梳理與論證已較為充分與完備，而民國時期（1912—1949）載于期刊、雜志等媒介上的李清照研究文獻(xiàn)卻因種種原因少人問津。如今借助文獻(xiàn)數(shù)字化的便利與檢索系統(tǒng)的發(fā)展，相當(dāng)數(shù)量塵封于故紙堆中的李清照研究文獻(xiàn)得以重新進(jìn)入學(xué)界的視野，其學(xué)術(shù)價值不容忽視。筆者將從這些文獻(xiàn)著手，試對其特點與意義進(jìn)行論述，以期略補(bǔ)當(dāng)今李清照研究之不足。

一、李清照研究的熱點問題

民國建立后，民眾有集合、結(jié)社、言論與出版之自由，新式知識人以“出版”為工具，傳遞信息、發(fā)表意見、鉆研學(xué)問、商討問題。這些新式報刊的興起與日益普及，為當(dāng)時學(xué)者研究成果的發(fā)布與交流提供了新的便利平臺，對我國現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究之起步與發(fā)展起了積極的推動作用。筆者經(jīng)檢索系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)數(shù)量的李清照研究文獻(xiàn)載于當(dāng)時的期刊、雜志、報紙等媒介之上，其研究熱點主要涉及李清照之生平思想研究、作品研究、時人題詠與仿擬、步韻之創(chuàng)作等諸方面，以下將一一詳述。

熱點之一，關(guān)于李清照生平思想之研究。當(dāng)時載于民國期刊上的文獻(xiàn)大致有以下幾類：其一，李清照生平簡介類文章。這類文章面向一般大眾，篇幅較短，以較為淺近的語言對李清照的家世、生平、作品加以簡介，旨在向大眾普及關(guān)于李清照的基本歷史文化知識。其代表有白尼《李易安的一生》、子鏘《我所佩服的一位女文人：李清照》、邵西鎬《最偉大的女詞人：李清照》等。其二，評傳類文章。此類文章大都篇幅較長，對李清照的生平事跡、創(chuàng)作與思想、歷史地位與評價等方面都加以較為嚴(yán)謹(jǐn)和詳實的研究和考述，可稱當(dāng)時李清照生平思想研究集大成式的作品。代表作品有胡云翼《李清照評傳》、楊樾亭《李易安的評傳》、張壽林《易安居士評傳》等。其三，年譜、事跡系年類文章。此類文章數(shù)量較少，筆者寓目的有劉秀鈺《李清照年譜》、陳郁文《李易安夫婦事跡系年》以及附于朱芳春《李清照研究》中的《李清照年譜》《李清照生世大事略》。其四，具體的生平事跡考證類文章。關(guān)于李清照的里籍、改嫁（再嫁）、晚年歸處等問題，歷來眾說紛紜，民國期刊上的此類考證文章亦不少見。其代表作品有石渠《李易安改嫁辯誣》、胡健中《李清照在金華》、邵夢蘭《李清照事跡考》、夏承燾《易安居士事輯后語：附徐益藩跋》等。此類文章中，李清照是否改嫁這一歷史公案是研究者們所關(guān)注的重點。值得一提的是，絕大多數(shù)的研究者都認(rèn)為“改嫁”是男權(quán)社會出于各自目的對李清照的污蔑，純屬子虛烏有之事。

熱點之二，關(guān)于李清照作品之研究。當(dāng)時載于民國期刊上的文獻(xiàn)大致有以下幾類：其一，李清照詩之研究。李清照雖以詞名世，民國時期的研究者同樣注意到了她在詩歌創(chuàng)作上的高超造詣。如王璠在《李清照的詩》中將李清照的詩歌劃分為“溫雅”“雄壯”“憤慨”三種特色并一一詳加論證，他認(rèn)為李詩確如王灼所評論的那樣“才力華瞻，逼近前人”，其造詣“亦不亞于詞”。再如范袆《尺波樓雜纂：記李易安詩》中認(rèn)為李詩“秀挺無匹”、《太平洋主人讀書雜記：李易安詩》一文評李詩“雅健可喜”等。其二，李清照詞之研究。易安體歷來以“別是一家”與“當(dāng)行本色”著名于世。民國時期對于李詞的研究，一部分在宏觀上對李詞的整體把握與評介，如趙景深、琳《李清照的漱玉詞》、德麟《讀李清照的漱玉詞》、龍沐勛《漱玉詞敘論》等；另一部分是在微觀層面不同角度從對李詞的具體研究，如施蟄存在《李清照詞的標(biāo)點》一文對胡云翼、聞濤二人標(biāo)點《漱玉詞》中的錯訛之處進(jìn)行的探討、朗潤之在《李清照與黃花》一文中對李詞中“黃花”這一頻繁出現(xiàn)的意象的研究、唐圭璋先生在《宋詞互見考》中所列舉的李清照詞集中與周邦彥、朱淑真等人的詞作互見問題等等。其三，李清照文之研究。李清照文章著述存世不多，民國時期研究者的目光主要集中在她的《〈金石錄〉后序》《詞論》兩篇文章之上。如王璠《〈金石錄后序〉作年考》、姜桂儂《讀〈金石錄后序〉》、黃盛璋《李清照〈金石錄后序〉作年考辨：兼辨生年、嫁年、卒年》等。對李清照《詞論》的探討大都混雜在各類研究文獻(xiàn)之中，獨立名篇的只有佚名作者的《李清照詞論》一文。李清照的《打馬賦》與《打馬圖說》在民國期刊文獻(xiàn)中則僅錄其文，未作評述。

民國時期，得益于攝影與印刷技術(shù)的發(fā)展，期刊、雜志上刊印有相當(dāng)數(shù)量前代流傳下來抑或是時人繪制摹寫的李清照畫像、寫真等作品，其上往往有時人的詩詞題詠或者序言。這些文獻(xiàn)雖然散碎，卻能為我們呈現(xiàn)出民國人眼中的李清照形象的演變，其價值是不容忽視的。如姚朋圖在《題李易安酴釄春去圖》以詩論李詞“漱玉新詞蓋代無”、徐宗浩于《題李易安遺像（并序）》言李清照“才高學(xué)瞻，好詆訶人，遂為忌者誣謗”、魏在田《慶春澤·青社第二課題易安居士像》以詞句“清韻流傳，詞人老去，亂離辜負(fù)才華”表達(dá)對李清照身世的慨嘆等等。除了畫像上的題詠、序言作品之外，民國時期還有不少時人對李清照詞作的仿擬與步韻之作。這些創(chuàng)作看似與研究無關(guān)，實則能反映出當(dāng)時人們對李清照及其作品的接受與宗尚之態(tài)度。如碧霞《蝶戀花·仿李易安用歐陽文忠韻寄琴仙武昌》、香雨《重陽即事·調(diào)寄醉花陰用李清照韻》、王志剛《聲聲慢·詠絮效易安居士》等。這些文獻(xiàn)，對于研究民國時期李清照作品的傳播史與接受史，具有不可忽視的意義。

二、民國期刊李清照研究的特點

綜觀以上民國期刊所載的李清照研究文章，我們還可以從文獻(xiàn)數(shù)量、研究者、期刊之性質(zhì)、創(chuàng)作體例、女性特色等不同角度對其特點加以概括與論證。

從數(shù)量上來看，載于民國期刊上的李清照研究文獻(xiàn)在百余年李清照研究成果總量中只占有極少的比例，與同時期另外兩位著名詞人蘇軾、辛棄疾之研究成果總量相比也相差很大。王兆鵬先生在《百年來李清照、辛棄疾研究成果量的時段變化》[1]中指出，上世紀(jì)50年代中期以前，李清照研究一直是處于低迷的狀態(tài)，1915至1956的42年間年均成果量僅為1.3項，其中15年的成果量甚至為零。其處于“低迷”狀態(tài)的原因筆者認(rèn)為大致有以下三點：其一，李清照的女性身份，使其歷來在由男性主導(dǎo)的學(xué)術(shù)創(chuàng)作與研究領(lǐng)域處于較為邊緣的地位；其二，民國正是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的肇興與奠基時期，“九層之臺，起于壘土”，民國時期李清照研究的“低迷”狀態(tài)，不得不考慮中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)彼時正處于萌芽期的歷史現(xiàn)實；其三，民國短短38年時間卻經(jīng)歷了舊民主主義和新民主主義兩次革命，狂飆突進(jìn)一般的時代變遷、戰(zhàn)亂頻仍的時代背景并不是利于學(xué)術(shù)延續(xù)與發(fā)展的沃壤。

從研究者之角度來看，這些文獻(xiàn)著作者的身份、職業(yè)可謂十分廣泛。他們中間有致力于詞學(xué)研究的專家，如唐圭璋、夏承燾、龍沐勛諸位先生，也有當(dāng)時及后來的學(xué)術(shù)大家，如胡云翼、施蜇存、西諦（鄭振鐸）、趙景深等。他們的研究著作以較高的學(xué)術(shù)性和專業(yè)性歷來為學(xué)界所重視，如胡云翼《李清照評傳》、唐圭璋先生《宋詞互見考》、龍榆生《漱玉詞敘論》等。除了這些學(xué)問大家外，發(fā)表在民國期刊上的李清照研究論著更多是不見經(jīng)傳、生平較難考索的普通人作品，這部分人當(dāng)中有學(xué)生與教師，有詩詞愛好者，有為期刊報社撰稿的無名作者等。代表作品有朂吾《女詞人李易安》、白尼《李易安的一生》、白水《宋詞人：李清照》等。這些論著雖大都通俗淺易，學(xué)術(shù)價值難與那些大家媲美，卻能在一定程度上為我們呈現(xiàn)、還原出一個較為完整的民國時期李清照研究之原生態(tài)。若一味漠然視之，則難免有遺珠之嘆。

從李清照研究文獻(xiàn)所載的期刊性質(zhì)來看，這些文獻(xiàn)兼有學(xué)術(shù)性與通俗性。這些期刊與雜志大致可分為學(xué)術(shù)期刊與一般通俗讀物兩類。前者多為當(dāng)時的高校、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)與組織所創(chuàng)辦的刊物，如《復(fù)旦學(xué)報》《師大月刊》《之江中國文學(xué)會集刊》《文學(xué)周報》《詞學(xué)季刊》等。載于其上的文獻(xiàn)，學(xué)術(shù)價值和專業(yè)性相對較高，多著眼于李清照的生平考證、作品研究等，撰稿人也多為高校的教師或從事文學(xué)研究與創(chuàng)作的學(xué)界人士。值得我們注意的是，這些載有李清照研究文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)期刊層次也是多樣的。除了高校出版的學(xué)報，如前文所提到的《復(fù)旦學(xué)報》《師大月刊》等，還有不少中學(xué)甚至小學(xué)出版的刊物，如《五中周刊》《南昌女中》《福州高中?？贰缎W(xué)生（上海1931）》等。這些刊物或可說明，民國時期的學(xué)術(shù)教育機(jī)構(gòu)自上而下均對李清照之研究給予了關(guān)注。除了上述學(xué)術(shù)刊物外，相當(dāng)數(shù)量的李清照研究文獻(xiàn)刊載于那些以通俗取勝的一般性大眾讀物上，如《三六九畫報》《立言畫刊》《鶯花雜志》《家庭雜志（上海1934）》《玫瑰（上海1939）》等。載于此類期刊雜志的文章多旨在向普羅大眾介紹李清照這樣一位歷史文化人物，著眼點大都在李清照的生平軼事之上，有時還配以插圖，趣味性及可讀性較強(qiáng)。

從體例上來看，載于民國期刊上的李清照研究文獻(xiàn)除了那些汲取西方現(xiàn)代學(xué)術(shù)理念并以白話寫成的研究論著之外，傳統(tǒng)的以文言寫就的詩話（詞話）、談片類的文章也不在少數(shù)。后者如唐圭璋先生《夢桐室詞話：宋人斥李易安論》、范袆《尺波樓雜纂：記李易安詩》、后生《可畏廬漫話：李易安之聲聲慢詞》等。這類文章充分體現(xiàn)了民國時期李清照研究對前人學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的繼承與延續(xù)，以及傳統(tǒng)話體批評文學(xué)在歐風(fēng)美雨、時代劇變的歷史浪潮之中依然保持著的頑強(qiáng)生命力。

最后，載于民國期刊的李清照研究文獻(xiàn)有著鮮明的“女性解放”的時代色彩。民國初年，在共和政體的支持和自由民主理念的支配下，女子教育有了長足的發(fā)展與進(jìn)步。1915年興起的以“民主、科學(xué)”為旗幟的新文化運動批判了傳統(tǒng)“良妻賢母”的女子教育宗旨，提倡女子要“為女子自身計，當(dāng)為國家前途計，非以供男子私人之役”。與此同時，西方女性解放運動的思潮傳入中國，產(chǎn)生了廣泛、深遠(yuǎn)的影響。如胡適在北京女子師范學(xué)校介紹美國婦女的精神的講演中提出，“不認(rèn)男外、女內(nèi)的區(qū)別，男女同有在社會上謀自由獨立的生活的天職”的觀念，“是我們中國婦女所最缺乏的觀念”。[2]因而，在當(dāng)時多方面的影響之下，彼時期刊上李清照研究文獻(xiàn)有著非常鮮明的女性解放的時代特點。首先表現(xiàn)在刊載這些研究文獻(xiàn)的很多是面向廣大女性讀者的刊物，如《婦女雜志（上海）》《女青年月刊》《蘇州振華女學(xué)?？贰杜釉驴贰吨袊鴭D女》《江西婦女：女界文藝》等。其次，女性研究者、著作者眾多。需要指出的是，無論研究者、著作者的性別，絕大多數(shù)的研究文獻(xiàn)都肯定了李清照這樣一位不讓須眉的杰出女性人物的才華，對于她坎坷的一生以及男權(quán)社會對她名譽(yù)的戕害給予了深深的同情。而對于李清照的研究，女性研究者卻具備著男性所無的天然優(yōu)勢。正如鄧紅梅女士在《女性詞史·緒論》一文中所指出的，“一切發(fā)諸其本真的生命體驗，無須模擬與揣測，當(dāng)然就不存在因觀察角度的局限和情感投入的多少而具有的不全面甚至隔膜之病了?！盵3]這些民國時期的女性研究者中有學(xué)生、有教師、有作家，她們的研究有著女性特有的纖細(xì)與敏感，對李清照這樣一位備受男權(quán)社會壓制的同性中的佼佼者往往有著獨特的見解與感發(fā)。如劉概華在《宋代女詞人李清照》一文末尾援引謝野晶子女士《婦人與文學(xué)》中的幾句話道：“說到過去與現(xiàn)在，婦人的實力，雖然不能和男子相比，但是明日，卻是充滿著不可預(yù)測的激變和自由的無邊無量的世界。我們婦人雖說失望于過去和現(xiàn)在，而對于未來絕無絕望的理由?？恐覀兊淖⒁夂蛯嶋H的努力，我們女性的素質(zhì)，能夠驟然開展，也未可知！”[4]

三、意義

李清照是一位多才多能而以詞之成就卓立文學(xué)史的女性作家。她“壓倒須眉”的杰出才華、“易安體”別具一格的超凡造詣、反對妥協(xié)投降的的愛國熱情贏得了歷代有識之士的激賞，而她一生坎坷曲折的命運也令無數(shù)后人為之深深嘆惋。作為我國文學(xué)史上首屈一指的女性作家，李清照之研究歷來為人們所關(guān)注。時至民國，新式期刊的出現(xiàn)以及現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系的肇興，為傳統(tǒng)李清照之研究注入了新的活力。因此，對當(dāng)時載于期刊之上的李清照研究文獻(xiàn)加以整理、研究，對當(dāng)今學(xué)界有著非常重要的意義。

首先，民國期刊所載的李清照研究文獻(xiàn)的整理與研究，是對李清照研究文獻(xiàn)以及研究史空白之補(bǔ)充。綜觀百余年李清照研究史可發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)界對于建國后李清照研究成果的梳理與論證已較為充分與完備，而民國時期（1912—1949）載于期刊、雜志等媒介上的李清照研究文獻(xiàn)卻因種種原因少人問津。如今經(jīng)由數(shù)字化處理后得到的民國期刊李清照研究文獻(xiàn)使得一批鮮活、原始的文獻(xiàn)資料進(jìn)入研究者的視野，這是一片亟待開發(fā)且值得深挖的富礦。以前學(xué)界對民國時期李清照的研究大都集中在寥寥幾位學(xué)術(shù)大家、精英的成本著作上，而這批期刊所載文獻(xiàn)的整理與研究可以拓寬、加深當(dāng)代研究者的視野，為我們展現(xiàn)一個較為真實、完整的民國時期李清照研究原生態(tài)。

其次，這些文獻(xiàn)的整理與研究可以為我們提供和展現(xiàn)一個更加立體、鮮活的民國人眼中的李清照形象。愛朗諾在《才女之累贅：李清照的重塑與再造》[5]一文提出，每個朝代都在不斷地重塑著歷史人物，這種現(xiàn)象是各國文化傳統(tǒng)都有的。身為女性、才華橫溢、自視甚高而對同人批評相當(dāng)苛刻的李清照在宋代是個異數(shù)，招致了胡仔等人的嚴(yán)厲批判。李清照逝世數(shù)百年后，對她的議論依然莫衷一是，一般文人肯定她的才華，但對其不守婦道的“改嫁”行為不能原諒。時至清代，眾多考據(jù)學(xué)家如俞正燮、陸心源等人力圖替李清照“雪冤”“辯誣”。受前代影響，被“重塑”后的李清照形象在民國報刊所載的研究文獻(xiàn)中也時有所見，如前文所述，筆者寓目的李清照研究文獻(xiàn)有數(shù)篇都是為李清照改嫁一事辯誣的文章，如石渠《李易安改嫁辯誣》、郭允叔《書俞理初易安居士事輯后》、鷗盦《談李清照的再嫁問題》等。這些研究者繼承了清代考據(jù)家的觀點，認(rèn)為李清照改嫁一事乃是男權(quán)社會對其別有用心的“厚誣”。而關(guān)于李清照在文學(xué)史上的地位問題，胡云翼在《李清照評傳》中的評價可作為當(dāng)時人的代表。胡氏在文中盛贊李清照“與偉大的騷人屈原，詩人陶潛，杜甫，并稱不朽了。她的文名與作品，已經(jīng)與世界永存了”。這些研究文獻(xiàn)，對研究民國時期李清照形象的演變以及李清照作品的傳播史與接受史都有著重要的意義。

最后，民國期刊所載李清照研究文獻(xiàn)的整理與研究，不僅可以為民國學(xué)術(shù)史、報刊史、文化史的研究提供重要的參考，更能為當(dāng)代的李清照研究乃至更多詞家之研究提供新的啟示和借鑒意義。此外，這些文獻(xiàn)的深入研究，還可以為我們還原出民國時期在歐美女性解放思潮傳入中國后對當(dāng)時的學(xué)術(shù)圈、文化圈乃至整個社會影響的歷史情境，對于今天中國女性主義文化的研究亦大有裨益。

參考文獻(xiàn)：

[1]王兆鵬.百年來李清照、辛棄疾研究成果量的時段變化[J].徐州工程學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2013（7）.

[2]胡適.美國的婦人[J].新青年，1918（5）.

[3]鄧紅梅.女性詞史[M].山東教育出版社，2002.

[4]劉概華.宋代女詞人李清照[J].五中月刊，1933（162）.

[5]愛朗諾.才女之累贅：李清照的重塑與再造[J].復(fù)旦學(xué)報（社會科學(xué)版），2013（5）.