大眾傳媒文化對當代藝術(shù)審美經(jīng)驗的影響

陳 新

（重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，重慶 402561）

隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和不斷提高，大眾傳媒的形式越來越多元，內(nèi)容也越來越豐富。當今人們的信息傳播方式進入了網(wǎng)絡(luò)化階段，而信息傳播的媒介直接影響著和塑造了不同時代人們的藝術(shù)感知方式和審美經(jīng)驗。比如互聯(lián)網(wǎng)媒體帶來的動態(tài)直觀視覺藝術(shù)體驗取代了以往靜態(tài)的、平面的審美經(jīng)驗；另外新興的大眾傳媒使人們獲取信息的途徑變得極為便捷，開闊了人們的眼界，使人們對于世界的把握更有信心。

一、審美經(jīng)驗的內(nèi)涵

審美經(jīng)驗是指審美主體在審美活動中經(jīng)歷和體驗所獲得的知識、感受等心理因素。其主要內(nèi)容包括：審美感知覺、審美直覺、審美想象和聯(lián)想、審美感受和理解。審美經(jīng)驗不但引導(dǎo)著主體在審美活動中的內(nèi)在精神，同時對主體認知和對待世界也有很重要的意義。審美經(jīng)驗是依賴于具體的審美對象而存在的，而最直接的感性認知便是審美對象的外形、色彩、結(jié)構(gòu)、質(zhì)地等。

二、大眾傳媒文化對當代審美經(jīng)驗的影響

大眾傳媒文化對當代藝術(shù)審美經(jīng)驗的影響，主要體現(xiàn)在大眾傳媒使得人們的生活藝術(shù)化、審美化，人們的審美經(jīng)驗較之以往出現(xiàn)了多元化、符號化、虛擬化等特征。一方面?zhèn)髅酱蟊娢幕瘜Ξ敶囆g(shù)審美經(jīng)驗產(chǎn)生了積極意義，傳媒技術(shù)上的大眾化和多元化使得審美經(jīng)驗也呈現(xiàn)相同趨勢，傳播媒介手段的改變也讓審美方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

1.傳播大眾文化對當代審美經(jīng)驗的積極意義

（1）審美經(jīng)驗的多元化、符號化。大眾傳媒的技術(shù)更新?lián)Q代，主要的傳播媒介由最初的印刷物品、書籍、報刊發(fā)展到后來的廣播、電視、手機等。由于網(wǎng)絡(luò)的普及，如今電腦、手機也由最初的通信工具到后來增加了各種信息傳媒功能。同時也影響了人們認知藝術(shù)和接觸藝術(shù)的方式，藝術(shù)不再是博物館或歌劇院里少數(shù)人的藝術(shù)，而是普通大眾通過網(wǎng)絡(luò)都可以欣賞到的事物，并帶有很強的主觀意識及個人情感參與部分，它不再是一種客觀的標志符號。

（2）傳播媒介的轉(zhuǎn)變造成新的審美經(jīng)驗。由于傳播媒介的轉(zhuǎn)換導(dǎo)致審美方式的轉(zhuǎn)變，審美經(jīng)驗呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗，轉(zhuǎn)變成不同于傳統(tǒng)的靜態(tài)的單方面的特征， 呈現(xiàn)出動態(tài)性、互動性、虛擬性等新的特征。首先動態(tài)性由從前的文字閱讀到了觀看的轉(zhuǎn)變，由靜態(tài)的到動態(tài)的轉(zhuǎn)變。對藝術(shù)的觀賞從傳統(tǒng)的靜態(tài)展現(xiàn)到現(xiàn)在的動態(tài)影像。其次是互動性，不再是從前的“一對多”的方式，而是“多對多”，人們有了更多的參與性和話語權(quán)，許多行為藝術(shù)便是讓觀賞者參與其中，形成互動。再是虛擬性，網(wǎng)絡(luò)世界主要是通過技術(shù)手段對人們生活的世界進行的再造和仿制，因而使藝術(shù)體驗者全方位運用感官系統(tǒng)以達到一種通感，尤其地滿足了人們在現(xiàn)實世界無法獲得的心理需要，也漸漸影響了人們看待事物的角度或者認知現(xiàn)實生活事物中的形象，從而帶來審美觀念的新變化。

2.大眾傳媒文化對藝術(shù)審美經(jīng)驗的負面影響

（1）審美經(jīng)驗趨于快感體驗。大眾文化的崛起是在生產(chǎn)力的高速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)不斷提升的基礎(chǔ)上的新型文化信息理論。人們的休閑娛樂生活方式與時尚美學(xué)的流行,使享受主義盛行起來,人們開始追求淺顯的快感體驗，逃避深度的研究和思想上的探索。受西方大眾文化的影響不再傳承前人的吃苦耐勞精神，或者精神領(lǐng)域的提升，而是強調(diào)當下的體驗和生理的快感上面。人的身體承載著精神認知、情感宣泄、社會關(guān)系等，因此人們重視身體感知多過其他，于是市場圍繞這個核心制造了許多消費品。

（2）大眾傳媒文化受市場驅(qū)使。大眾文化是伴隨著日漸繁榮的商業(yè)文化環(huán)境而發(fā)展起來的一種消費性文化，它是針對目標消費群體，以市場為導(dǎo)向原則的一種商品。它無形地探索著大眾群體的消費喜好、迎合大眾的消費口味，它有一定的引導(dǎo)性和流行性。它抓住的是人們最直觀淺顯的需求，用一種輕松的、娛樂的、釋放的方式走進大眾的生活，取代了嚴肅空洞的教條主義和快節(jié)奏的生活帶來的緊張與壓抑。并且根據(jù)市場的演變而自然繁衍更替，不斷推動產(chǎn)品的更換進步，因此大眾文化在現(xiàn)代社會有其不可替代的功能和作用。

三、總結(jié)

現(xiàn)代傳媒技術(shù)，改變了我們的生活方式, 影響著我們對于藝術(shù)的認知經(jīng)驗，它讓更多的信息和感官參與進來，造成了一個龐大又復(fù)雜的社會認知現(xiàn)象，而大眾文化在其中相互影響相輔相成。我們在享受技術(shù)帶來的新奇速度的同時更應(yīng)該反思其帶來的隱患，如本雅明致力于探究現(xiàn)代科技怎樣改變了藝術(shù)作品及其與大眾的關(guān)系，指明現(xiàn)代技術(shù)確實拉近了藝術(shù)與大眾的距離。還有我們應(yīng)該辯證地看待當今傳媒大眾對藝術(shù)審美的作用，同時思考和反思大眾文化中的物質(zhì)性和消費性引導(dǎo)。