理智與情感：奧斯丁小說中的婚姻觀

安 琦

（內(nèi)蒙古民族大學(xué)外國語學(xué)院，內(nèi)蒙古通遼，028043）

英國小說家簡·奧斯?。↗ane Austen，1775～1817年）創(chuàng)作的小說以幽默諷刺的風(fēng)格受到世界各地讀者的喜愛。奧斯丁在短暫而平凡的一生中，僅僅發(fā)表了六部小說，幾乎每一部小說都是經(jīng)過長期反復(fù)修改后完成的。奧斯丁的六部作品都以鄉(xiāng)村青年男女之間的婚戀愛情為題材，筆調(diào)幽默詼諧，結(jié)構(gòu)明朗流暢，深受讀者們的喜愛。小說中關(guān)于戀愛的日常生活描寫得輕快幽默，而對于愛情和婚姻的看法，奧斯丁也有獨(dú)到的見解，并形成了她的婚戀觀。并且，“她在小說中強(qiáng)調(diào)個(gè)人教養(yǎng)對幸?；橐?、美好生活的重要作用?！盵1]許多學(xué)者認(rèn)為，奧斯丁的婚戀觀更傾向于“實(shí)用主義”，奧斯丁的小說強(qiáng)調(diào)物質(zhì)在戀愛中的重要性，要想擁有幸福美滿的婚姻生活，必須具備一定的物質(zhì)生活基礎(chǔ)。然而仔細(xì)閱讀奧斯丁小說，可以從中感受到奧斯丁的婚戀觀并不僅僅是“實(shí)用主義”的。奧斯丁筆下的主人公始終對愛情充滿向往，并付出全身心的愛，但是奧斯丁絕不會(huì)讓主人公失去理智，拒絕感情用事，而是讓他們經(jīng)歷磨礪中找到真愛。奧斯丁以小見大，在青年男女婚戀生活的書寫中流露深層意義，也側(cè)面反映出那個(gè)時(shí)代中產(chǎn)階級(jí)的生活風(fēng)貌。

一、奧斯丁婚戀觀產(chǎn)生的社會(huì)背景

奧斯丁所處的社會(huì)和時(shí)代對其婚戀觀的形成有著深刻的影響。十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初期，社會(huì)變革的浪潮正在英國席卷、蔓延。藝術(shù)家們鐘愛描繪的、充滿藝術(shù)性的生活受到巨大的社會(huì)變革的影響，原本和諧穩(wěn)定的社會(huì)一時(shí)間暗流涌動(dòng)。舊的社會(huì)體制被新型的工業(yè)民主化不斷消解，資本貴族不斷取代世襲貴族，不同階級(jí)的身份等級(jí)觀念愈發(fā)強(qiáng)烈，界定身份等級(jí)的因素也越來越復(fù)雜多樣，包括身份、地位、金錢，等等。

（一）女性的社會(huì)地位

隨著資本主義工業(yè)化的迅猛發(fā)展，在國家中心型向個(gè)人中心型社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序轉(zhuǎn)變的過程中，拜金主義風(fēng)潮日漸流行并大行其道。在那個(gè)時(shí)期，人們對別人的判斷是以其擁有多少財(cái)產(chǎn)為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。英國的男性處于主導(dǎo)地位，女性的地位微乎其微。社會(huì)制度的枷鎖規(guī)定，家族男性繼承家庭全部財(cái)產(chǎn)，女性絲毫沒有繼承權(quán)甚至還不如遠(yuǎn)房的男親戚。在家庭里，女性一直從屬于男性，毫無發(fā)言權(quán)。處在這樣的社會(huì)背景之下的英國女性，她們還要面對衰老、貧窮、壓制和嘲諷。因此，對于當(dāng)時(shí)的年輕婦女，特別是那些出身卑微、沒有財(cái)產(chǎn)繼承的年輕婦女來講，卑微的社會(huì)地位加上無力養(yǎng)活自己的尷尬處境，使得這些女性不得不考慮一條生存捷徑來改變所面臨的生存危機(jī)。在男權(quán)社會(huì)中，女性要想擁有一個(gè)穩(wěn)定安全的生活，就應(yīng)該試圖去結(jié)交并嫁給一位“有錢的、社會(huì)地位較高的單身漢”，這是她們謀取生路的方式和手段。一段完美的婚姻不外乎就是這樣。因?yàn)槟菚r(shí)的英國女性只有通過婚姻，才能獲得尊重、安定和社會(huì)地位。

因此，奧斯丁的小說也描繪了在十八世紀(jì)與十九世紀(jì)之交的英國社會(huì)中，真正的幸?；橐鍪鞘裁礃拥?。她的小說很明確地向讀者傳達(dá)出這樣的觀點(diǎn):獲取財(cái)產(chǎn)并不是結(jié)婚的目的，但是沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的婚姻也是不幸的。她筆下的主人公始終對愛情充滿向往，并付出全身心的愛，但是奧斯丁絕不會(huì)讓主人公失去理智，感情用事，而是讓他們經(jīng)歷磨礪最后找到真愛。她在強(qiáng)調(diào)真實(shí)情感的同時(shí)，也不忘強(qiáng)調(diào)社會(huì)地位與財(cái)產(chǎn)對婚姻的重要影響。因此，小說中的女主人公們幾乎都嫁給了一個(gè)“財(cái)貌雙全”的理想丈夫。正如《愛瑪》中，愛瑪最終嫁給了完美紳士奈特利先生，她周圍的人也全都門當(dāng)戶對地婚配成親；在《傲慢與偏見》中，伊麗莎白與達(dá)西，一個(gè)是紳士的女兒，一個(gè)是紳士，他們處于同一階層，社會(huì)地位相當(dāng)，雖然一開始伊麗莎白因?yàn)楦患夜舆_(dá)西的傲慢而對他產(chǎn)生偏見，經(jīng)過一番周折，最終有情人終成眷屬。正是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，門當(dāng)戶對的觀念在奧斯丁的婚姻觀里處于重要的地位。

（二）社會(huì)背景對女性的影響

十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初期，英國女性思想也是傳統(tǒng)保守的。奧斯丁從小受到社會(huì)所推崇的傳統(tǒng)道德和倫理規(guī)范的影響，在道德與宗教的規(guī)范中變得更加理智。她認(rèn)為，言行妥當(dāng)，做事有分寸、有德行是為人處世的必要準(zhǔn)則。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，作為女性，行為處事更應(yīng)該合乎規(guī)范。因此，她作品中的女主人公在對待婚姻方面幾乎都是富有理性的。例如在《理智與情感》中，姐姐埃莉諾代表理智，她處事嚴(yán)格謹(jǐn)慎，在感情面前更是沉著理智，遇到麻煩總是能積極想辦法去解決，最終，埃莉諾如愿以償?shù)嘏c愛德華終成眷屬；妹妹瑪麗安則代表情感，她正好與姐姐相反，凡遇事便慌亂起來，頭腦被感情支配，常常缺乏理智，直到后來她聽從了姐姐埃莉諾的勸導(dǎo)，理性地解決感情問題，最終獲得圓滿的婚姻；同樣，《曼斯菲爾德莊園》中樸實(shí)善良的芬妮，在最后顯示出勇氣和自尊，理智地選擇了善良表兄埃德蒙；《勸導(dǎo)》中執(zhí)著于愛的安妮，最終找回了愛的勇氣，與溫特沃斯重新團(tuán)聚。這些主人公都是當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們的縮影，奧斯丁通過塑造這樣的人物反映了其婚姻觀。

二、奧斯丁婚戀觀中的理性因素

十八世紀(jì)的英國理性主義思想盛行，奧斯丁恰逢其時(shí)出生于這一時(shí)期，文學(xué)創(chuàng)作正是產(chǎn)生在這世紀(jì)之交。因而，奧斯丁不可避免地受到十八世紀(jì)理性主義的影響，她的作品不自覺地流露出這一時(shí)期的“理性”主題。

（一）奧斯丁的創(chuàng)作背景

要想深入理解和評(píng)價(jià)奧斯丁作品中的理性婚戀觀，首先應(yīng)該探究她文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)代背景和具體的社會(huì)大環(huán)境。奧斯丁生活的時(shí)代，正是一個(gè)男權(quán)主義盛行的時(shí)代，在這種傳統(tǒng)封建社會(huì)中男性處于主導(dǎo)地位，而女性的獨(dú)立價(jià)值觀念被完全忽視。

因此，在理性主義時(shí)代的英國文學(xué)中，作為永恒主題的愛情和婚姻并不允許年輕男女感情用事、過于沖動(dòng)，而是始終受理性思想的限制和規(guī)范。在那個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定一切的社會(huì)，愛情與婚姻是建立在財(cái)富和地位之上的。在當(dāng)時(shí)，處于弱勢地位的女性，按照法律規(guī)定沒有繼承權(quán)，隨著資本主義迅猛發(fā)展，出現(xiàn)了越來越多的富人，人們的貧富貴賤觀念更加深刻，社會(huì)階級(jí)觀念也愈加強(qiáng)烈，此時(shí)，財(cái)富與地位成為衡量社會(huì)價(jià)值的重要部分。在這樣的社會(huì)背景下，女性選擇對象的標(biāo)準(zhǔn)除了擁有好的人品外，對方在社會(huì)上的地位以及擁有的財(cái)產(chǎn)也是女性家人考慮的重要條件。奧斯丁在她的六部作品里都突出強(qiáng)調(diào)了這種婚戀觀，奧斯丁認(rèn)為女性要想獲得婚姻幸福，就必須慎重而理性地看待情感與財(cái)富，僅有感情而缺財(cái)富是不行的，只會(huì)帶來痛苦和不幸。甚至在婚姻中，理智比情感更重要。這種婚戀觀成為奧斯丁小說的主題?！皩τ诮疱X在生活中所起的作用，甚至連大衛(wèi)·李嘉圖也不會(huì)具有比簡·奧斯丁在這部小說中更清醒的認(rèn)識(shí)了。她描寫的鄉(xiāng)紳社會(huì)這座大廈所以能夠鞏固，正是由于財(cái)政上的安全保證，她的每一個(gè)筆觸都表明她深知這個(gè)道理?！盵2]在小說中，奧斯丁用一系列數(shù)字表明主人公的經(jīng)濟(jì)狀況，使讀者認(rèn)為“是經(jīng)濟(jì)，是數(shù)字決定人們的生活與命運(yùn)，決定著婚姻關(guān)系?！盵3]在奧斯丁的小說中，男主人公一般都是社會(huì)地位較高，財(cái)產(chǎn)豐厚，他與女主人公的愛情常常以財(cái)產(chǎn)和地位為基礎(chǔ)?！昂啞W斯丁認(rèn)為愛情婚姻是與金錢財(cái)富相互關(guān)聯(lián)的，她并不回避經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對婚姻的保障作用。她強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素對女性愛情與婚姻的限制，這是婚姻觀現(xiàn)實(shí)主義的體現(xiàn)，也是她婚姻觀最顯著的一個(gè)特點(diǎn)?！盵4]

（二）建立在理性思考之上的愛情與婚姻

奧斯丁小說倡導(dǎo)的正是這種理智與感情相平衡的婚戀觀，這種婚戀觀在小說《理智與情感》中得到了鮮明的體現(xiàn)。在《理智與情感》中，女主人公是達(dá)希伍德家的性格截然不同的姐妹兩人。姐姐埃莉諾善良大度，沉穩(wěn)有主見，能夠理智地控制自己的情緒。當(dāng)她知道愛德華早已經(jīng)與露西訂婚之后，非常痛苦，卻不得不離開，但她能夠沉著冷靜，很快調(diào)整好自己的心態(tài)。小說從埃莉諾的人生觀、倫理和社交觀念出發(fā)講述事件，從而塑造了一個(gè)“明事理的凡人”。而妹妹瑪麗安卻是一個(gè)容易感情用事的人，在與戀人威洛比分手后，情緒無法自控，沉浸在傷感中無法自拔，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。直到清醒之后，她才意識(shí)到，對待愛情應(yīng)該像姐姐一樣理智、慎重。毋庸置疑，奧斯丁在小說中把姐妹兩人塑造成兩個(gè)性格完全相反的人物形象，就是為了將姐姐埃莉諾塑造為“理智”的代表，而把妹妹瑪麗安塑造成因“情感”而盲目的代表。另外，在奧斯丁的小說中也塑造了很多失去理智、濫用感情的人物形象，從另一方面表現(xiàn)反證理性婚戀觀的重要性。如《傲慢與偏見》中麗迪雅盲目沖動(dòng)，因?qū)尉禹f翰單方面的愛慕，最終選擇與韋翰私奔。在《曼斯菲爾德莊園》中極端自私的亨利恣意玩弄曼斯菲爾德莊園兩位小姐的感情，最終勾引已經(jīng)訂婚的瑪麗亞一起私奔?！秳駥?dǎo)》中的埃利奧特是個(gè)“詭計(jì)多端、冷酷無情”的偽君子，他貪婪無度，竟“把家族的榮譽(yù)視若糞土”，硬是娶了一個(gè)“出身低賤的闊女人”。奧斯丁筆下的這些人物都是失去理智的代表，而他們的結(jié)局也是不堪的。在小說《愛瑪》中，埃爾頓先生為了愛瑪家的財(cái)富和名望，想盡辦法去追求愛瑪，而當(dāng)他向愛瑪求婚被拒之后，短短半個(gè)月的時(shí)間他便與低俗無知的富家小姐霍金斯成婚。而奈特利先生最終選擇愛瑪，也是更多地考慮到愛瑪?shù)募揖撑c自己門當(dāng)戶對。而丘吉爾最終選擇簡而不是貧窮的哈麗特，也有著同樣的考慮。在奧斯丁的小說中大部分青年男女的婚姻都取決于家庭地位與財(cái)富，只有門當(dāng)戶對、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)豐厚的婚姻才是當(dāng)時(shí)最理想和幸福的婚姻?！皧W斯丁天性中始終認(rèn)為，完美的婚姻必定是愛情與金錢的結(jié)合，愛情和金錢是婚姻問題中不可或缺的因素。只有愛情沒有金錢的婚姻是不牢固的，門第和金錢是構(gòu)筑婚姻的根基?！盵5]

三、奧斯丁婚戀觀中的感情因素

雖然奧斯丁在小說中一再強(qiáng)調(diào)理性婚姻，并認(rèn)為婚姻的幸福建立在財(cái)產(chǎn)、地位之上。但她也深知，要是婚姻中沒有愛情，婚姻也不會(huì)幸福。雖然婚姻離不開金錢、地位，但對方的人品和與自己的感情也是尤為重要的。在她的作品中也體現(xiàn)出感情因素對婚戀的至關(guān)重要性，愛情是婚姻不可或缺的重要因素。

（一）《傲慢與偏見》中的愛情

愛情是婚姻的基石，沒有愛情的婚姻是不會(huì)幸福的，在奧斯丁的小說中讀者可以感悟到這一點(diǎn)。在《傲慢與偏見》中，柯林斯粗鄙無知，卻善于趨炎附勢，作為班納特的遠(yuǎn)房親戚，他將成為莊園的繼承人。他認(rèn)為憑借自己擁有的財(cái)富，他向任何女子求婚對方都會(huì)欣然接受。于是他自以為是地向伊麗莎白求婚，但是令他意想不到的是，伊麗莎白竟毫不領(lǐng)情，斷然拒絕了他的求婚。實(shí)際上，并非伊麗莎白不看重財(cái)產(chǎn)地位，她之所以拒絕柯林斯的求婚，是因?yàn)樗浅Ｇ宄囊稽c(diǎn)是，柯林斯看重的是自己的家產(chǎn)，他們之間并沒有情感可言，而且她對柯林斯的為人也是再熟悉不過，她清醒地明白兩個(gè)人不會(huì)產(chǎn)生感情。伊麗莎白是一個(gè)要強(qiáng)而獨(dú)立的姑娘，她并沒有讓金錢沖昏自己的頭腦，很理智地選擇了愛情。而對于達(dá)西的第一次求婚，伊麗莎白也是拒絕的，因?yàn)檫_(dá)西在她面前的傲慢讓她產(chǎn)生偏見，在她看來，達(dá)西的傲慢是對她女性的身份和社會(huì)地位的諷刺、挖苦，令她討厭至極。因此，在達(dá)西第一次邀請伊麗莎白跳舞時(shí)，伊麗莎白斷然拒絕，這讓達(dá)西狼狽不堪。達(dá)西第一次意識(shí)到驕傲自負(fù)所帶來的惡果，他痛苦地離開了伊麗莎白。為了消除伊麗莎白對他的偏見，達(dá)西默默地改變自己的傲慢，開始變得對人彬彬有禮，得到當(dāng)?shù)厝说淖鹁?。伊麗莎白也逐漸消除了對他的偏見，慢慢愛上了達(dá)西。當(dāng)達(dá)西第二次向伊麗莎白求婚時(shí)，伊麗莎白欣然接受，有情人終成眷屬。

（二）《勸導(dǎo)》中的愛情

在《勸導(dǎo)》中，女主角安妮的形象塑造表明了奧斯丁筆下的婚姻中愛情的重要性。小說中，主人公安妮與海軍軍官溫特沃斯產(chǎn)生了愛情，并與其訂下了婚約。可是，安妮遭到父母的竭力阻止，她選擇聽從父母的“勸導(dǎo)”，與溫特沃斯分手。在以后的八年時(shí)間里，安妮的心扉再未向他人打開。有錢人麥斯格羅夫向安妮示好，安妮斷然拒絕，對于擁有社會(huì)地位的愛立特，安妮也沒有好感。直到在戰(zhàn)爭中升了官、發(fā)了財(cái)?shù)臏靥匚炙股闲Ｒ洛\還鄉(xiāng)，隨姐姐、姐夫當(dāng)了沃爾特爵士的房客，安妮當(dāng)初的情愫又一次萌生，她自始至終是愛著溫特沃斯的，只是當(dāng)初出于年幼和謹(jǐn)慎，她不得不放棄愛情。最終她與溫特沃斯舊情再續(xù)，也表現(xiàn)出她在傳統(tǒng)面前的不屈服。雖然小說中交代，安妮是一個(gè)恭順、逆來順受的孩子，但是當(dāng)她真正意識(shí)到愛情的可貴時(shí)，她卻表現(xiàn)出巨大的力量，在八年時(shí)間里，她耐心等待，歷盡曲折，排除干擾，最終與溫特沃斯結(jié)成良緣。

（三）《理智與情感》中的愛情

在《理智與情感》中，女主角瑪麗安是情感的化身，“激情是她行為的動(dòng)機(jī)”。她對愛情抱有浪漫色彩的幻想，她認(rèn)為相愛的兩人應(yīng)該在感情上達(dá)到共鳴。這一要求也從一定程度上反映出她對幸?；橐龅目释?。而姐姐埃莉諾是個(gè)重感情又頭腦清醒的年輕姑娘。與瑪麗安不同，她對待感情更加理智，她不看重金錢地位，而更注重對方的人品，最終，愛德華獲得了她的愛情。埃莉諾知道了露西早與愛德華訂婚，她竭力控制自己內(nèi)心的失望與痛苦。后來露西和愛德華母親陸續(xù)與他斷絕關(guān)系，但埃莉諾卻始終在愛德華身邊，一如既往地愛著他，最終有情人終成眷屬。奧斯丁在小說《愛瑪》中也表明了自己對婚姻的態(tài)度。女主人公愛瑪·伍德豪斯身為富家小姐，嬌生慣養(yǎng)，自以為是。一開始愛瑪并不是一個(gè)受讀者待見的人物，小說很多地方都對這位貴族小姐的傲慢和嬌慣進(jìn)行了諷刺。青年紳士奈特利更是對她的缺點(diǎn)看得很透徹，兩個(gè)人從開始的針鋒相對，到后來經(jīng)歷一系列時(shí)間之后，兩人相互理解，最終喜結(jié)良緣，說明了完美的婚姻不僅僅建立在社會(huì)地位和財(cái)富之上，更重要的是男女雙方能夠心靈想通，有真實(shí)的情感存在，內(nèi)心能夠相互交流與磨合。因?yàn)閻郜數(shù)募揖掣挥?，她受到很多人的追求，牧師埃爾頓為了財(cái)產(chǎn)追求她，弗蘭克也對她百般殷勤，直到最后，愛瑪才意識(shí)到自己深愛著奈特利。奈特利與愛瑪相互交流，彼此傾心，成就一段完美的婚姻。

四、奧斯丁婚戀觀中的價(jià)值觀

長期以來，受男權(quán)至上觀念的影響，人們普遍認(rèn)為，女性與男性之間存在智力差異，女性的理性思維弱于男性。而盡管奧斯丁生活的年代，男權(quán)思想已經(jīng)滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、文化的各個(gè)方面，甚至在遠(yuǎn)離喧囂城市的鄉(xiāng)村貴族、地主青年的婚姻問題上也反映出這種觀念?！凹热粙D女的本分是承認(rèn)自己天生低人一等，和必須抑制自己可能具有的任何能力。因此在那個(gè)時(shí)代，謙卑被看作主要的婦德就不足為奇了。”[6]但是奧斯丁卻不認(rèn)同當(dāng)時(shí)人們普遍的觀念。

（一）奧斯丁筆下的獨(dú)立女性

在奧斯丁的筆下，女性并非是柔弱而完全依賴男性的，“她認(rèn)為以婦女天生和男人一樣智力發(fā)達(dá)，有一樣的理性為出發(fā)點(diǎn)”。[7]例如在《傲慢與偏見》中，奧斯丁超越了性別的界限去評(píng)價(jià)人物，她將小說人物分成兩大類，一種是見識(shí)高明、頭腦機(jī)靈的；一種是愚蠢拙笨、見識(shí)低下的。這兩類人物不分性別。這樣的人物設(shè)置，表明見識(shí)高明、頭腦機(jī)靈不只是男性所擁有的，而愚蠢拙笨、見識(shí)低下也并非女性的專利。奧斯丁堅(jiān)信女性在處理問題上也是明智有主見的。因此，奧斯丁在塑造女性形象時(shí)，對女性智力給予了極大的信心?！皧W斯丁認(rèn)為，女性并不遜色于男性。無論是在社會(huì)還是出入于家庭生活中，她們都應(yīng)該獲得同等的待遇?！盵8]在《曼斯菲爾德莊園》中樸實(shí)善良的芬妮因?yàn)樽约簩Π５旅傻膼鄱芙^了亨利的求婚，并憑借自己的真誠和善良感召著愛德蒙，讓他懂得了什么是真愛。在《勸導(dǎo)》中，安妮性情溫柔，興致高雅，她很謙遜也偶或自傷，但她絕不是優(yōu)柔寡斷的小女人，她有操守和胸懷，始終將命運(yùn)握在自己的手中。當(dāng)路易莎小姐在出游時(shí)發(fā)生意外，安妮鎮(zhèn)定地做出了反應(yīng)，喚起了溫特沃斯上校心中的柔情，緩解溫特沃斯內(nèi)心的怨恨，使得兩個(gè)人的感情得以復(fù)合?！栋谅c偏見》中貴族少爺達(dá)西一開始傲慢無禮，后來遇到伊麗莎白，他認(rèn)識(shí)到自己的傲慢，開始改變，成為受人尊敬的紳士。這種對女性價(jià)值觀的重新書寫，體現(xiàn)出女性在家庭和婚姻中的地位。

（二）男女平等在奧斯丁作品中的體現(xiàn)

在英國的傳統(tǒng)文化中，男性擁有至高無上的權(quán)利和能力，而女性則是缺乏理智、依賴、無能的代表?！霸趭W斯丁的時(shí)代，男性在教育方面享有優(yōu)先權(quán)，他們似乎比女性更加睿智和能干，因此通常扮演女性指導(dǎo)者的角色。而奧斯丁作品中的女性則不然，在書籍和教育的幫助下，她們比之男性毫不遜色，在某些方面甚至是略勝一籌，可以充當(dāng)男性的顧問和向?qū)А！盵9]綜觀奧斯丁的作品，讀者很容易感受到，在男權(quán)思想盛行的時(shí)代，她極力提倡男女平等的價(jià)值觀念。但這種兩性平等的價(jià)值觀念由于受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，只能局限于家庭之中。在家庭之中，女性的主要職責(zé)就是負(fù)責(zé)教育子女，處理好家庭瑣事，最重要的還是建立一個(gè)有助于丈夫發(fā)展的良好人際關(guān)系圈，這些看似繁瑣的事情在生活中起著舉足輕重的作用，這就需要女性具備高度的智慧和能力。例如《傲慢與偏見》中的伊麗莎白并不屬于當(dāng)時(shí)英國流行的“柔弱淑女”的典型形象，她舉止活潑，不矯揉造作。所以在面對傲慢無禮的達(dá)西的邀請時(shí)，她婉然拒絕。伊麗莎白的這種自重和孤傲，正是源于她的“多讀書，有見識(shí)”，在她身上，奧斯丁的女性觀得到體現(xiàn)。

愛情、婚姻以及家庭一直以來是人類社會(huì)存在的基本問題，奧斯丁描繪的是日常平凡生活中的家庭瑣事，展現(xiàn)一個(gè)時(shí)代社會(huì)中男女對待愛情與婚姻的態(tài)度，從而更深層次地展現(xiàn)社會(huì)的文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念和政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)。奧斯丁正是從女性視角出發(fā)，通過描寫那些司空見慣而實(shí)際卻包含有本質(zhì)意義的事來體現(xiàn)自己的婚姻觀:“戀愛時(shí)理智與感情平衡、婚姻中愛情和財(cái)產(chǎn)并需、家庭內(nèi)男女人格平等。她批判舊的以男性意識(shí)為中心的價(jià)值觀念的同時(shí)，構(gòu)建了自己新的價(jià)值觀念?！盵10]

[1]蘇珊娜·卡森.為什么要讀簡·奧斯丁[M].王麗亞，譯.南京：譯林出版社，2011：3.

[2][6][7]朱虹.奧斯丁研究[C].北京：中國文聯(lián)出版公司，1985：178，335.

[3]朱虹.英國小說的黃金時(shí)代[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1997：32.

[4]任素麗.從《傲慢與偏見》看簡·奧斯丁的婚姻觀[J].英語廣場（學(xué)術(shù)研究），2014（11）：14.

[5]宋聚磊，梁小棟.從《愛瑪》中透視簡·奧斯汀的世俗價(jià)值觀和婚姻觀[J].語文建設(shè)，2015（11）：42.

[8]郭芳.《傲慢與偏見》透析下的婚姻觀[J].新西部（理論版），2014（2）：81.

[9]劉冰潔.女性主義視角下的簡·奧斯汀與張愛玲婚姻觀之差異[J].名作欣賞，2016（29）：122.

[10]王金安.論簡·奧斯丁的女性意識(shí)與婚姻觀[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（3）：87.