小學(xué)閱讀教學(xué)資源中鄉(xiāng)土文化的選擇與應(yīng)用

董玉賓

一、引言

縱觀部編版教材的編排，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)十分注重繼承和張揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。鄉(xiāng)土文化作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，更貼近學(xué)生的生活。文章主要從閱讀教學(xué)資源的選擇及其應(yīng)用兩個(gè)方面闡述。

二、閱讀教學(xué)資源的選擇

鄉(xiāng)土文化是傳統(tǒng)文化的一部分，“鄉(xiāng)而不俗，土而不粗”，是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶，是學(xué)生豐富的閱讀資源，是不可替代的無(wú)價(jià)之寶。我們?cè)谶x取閱讀教學(xué)資源時(shí)，要著重以學(xué)生的認(rèn)知水平、興趣特點(diǎn)、價(jià)值取向?yàn)橐罁?jù)，選擇一些適合學(xué)生閱讀，有利于學(xué)生發(fā)展，有利于文化傳承，能夠提升學(xué)生文化素養(yǎng)的材料作為閱讀教學(xué)資源。

（一）關(guān)注多元文化，選擇合適資源

語(yǔ)文教師要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，既要從鄉(xiāng)土文化中把美的資源引薦給學(xué)生，又要激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)鄉(xiāng)土文化的情感，努力做一個(gè)鄉(xiāng)土文化的傳承者。

1.欣賞兒歌、童謠，感受鄉(xiāng)土文化的韻律美

鄉(xiāng)土文化中的兒歌、童謠用方言讀起來(lái)朗朗上口，富有韻律美，但現(xiàn)在的學(xué)生基本上不會(huì)讀了。為了讓這些傳統(tǒng)文化得以傳承，我在低年級(jí)讀本中大量選取了兒歌、童謠、贊句等內(nèi)容作為閱讀教學(xué)資源。如端午節(jié)快到時(shí)，選取端午歌謠“初一糕，初二粽，初三螺，初四艾，初五吃一日，初六嘴翹翹。”一起欣賞，學(xué)生誦讀時(shí)搖頭晃腦，非常喜歡。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些兒歌、童謠、贊句等短小精悍、朗朗上口的閱讀資源才受歡迎；對(duì)于中年級(jí)的學(xué)生則適當(dāng)選取一些較長(zhǎng)的童謠、贊句等；高年級(jí)則選取一些經(jīng)典戲段（莆仙戲）來(lái)欣賞、傳唱。不論長(zhǎng)短，兒歌、童謠等用方言讀來(lái)節(jié)奏感強(qiáng)，韻律非常美，學(xué)生在閱讀這些資源時(shí)，不僅欣賞了鄉(xiāng)土文化的韻律美，同時(shí)也被強(qiáng)烈的地方特色文化深深吸引了。

2.篩選故事、典故，珍視鄉(xiāng)土文化的內(nèi)容美

民間傳說(shuō)、典故和生活故事等，這些內(nèi)容很美的資源，極受學(xué)生歡迎。我們珍視這些內(nèi)容，并匯入讀本。比如，莆仙典故《聰明花開(kāi)》講述一位叫柯潛的孩子智力神奇變化，最后考取狀元的故事。學(xué)生閱讀這些資源時(shí)，情感能得到共鳴，不僅感受到鄉(xiāng)土文化的深刻寓意，同時(shí)也為家鄉(xiāng)的文化而感到驕傲。

3.甄別民風(fēng)、民俗，凸顯鄉(xiāng)土文化的思想美

鄉(xiāng)土文化因其與漫長(zhǎng)的封建社會(huì)相伴相生，這期間自然會(huì)有一些不良的民俗風(fēng)情摻雜當(dāng)中。因此，教師應(yīng)甄別這些民風(fēng)民俗，選取一些能凸顯思想美的民俗文化作為閱讀教學(xué)資源，推薦給學(xué)生。比如，元宵節(jié)“打鐵球”（上身半裸的人要隨鐵球砸來(lái)砸去，雖千瘡百孔也不退縮）、“吃煙花”、猜燈謎、創(chuàng)燈謎、制作白蘿卜雕花燈籠等民間習(xí)俗，教師引導(dǎo)學(xué)生加以甄別后，選擇猜燈謎、創(chuàng)燈謎、制作白蘿卜雕花燈籠等這些具備思想美的習(xí)俗作為閱讀資源。學(xué)生在享受閱讀樂(lè)趣的同時(shí)，思想也會(huì)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中受到浸潤(rùn)。

（二）關(guān)注學(xué)情興趣，確定讀本主題

不同年齡段的學(xué)生認(rèn)知水平不同、閱讀興趣不同，閱讀要求也不同，因此在選擇閱讀教學(xué)資源時(shí)，我們自編的校本教材《桑梓小閱》分別為低、中、高三個(gè)學(xué)段的讀本，如下表中的《桑梓小閱》各讀本主題。同一主題但不同年級(jí)學(xué)生感興趣的內(nèi)容不同，以“莆田過(guò)了兩個(gè)年”這一民風(fēng)民俗為例，低年級(jí)學(xué)生喜歡的是童謠兒歌之類(lèi)，所以就以童謠的形式選入讀本；中年級(jí)學(xué)生喜歡故事性強(qiáng)的資源，就將《做大歲》這個(gè)故事選入讀本；高年級(jí)學(xué)生認(rèn)知水平有了一定的提升，興趣上也更加廣泛了，所以就將《做大歲的由來(lái)》探究性的內(nèi)容選入讀本。根據(jù)學(xué)生的興趣選取閱讀教學(xué)資源，讓每個(gè)學(xué)生都能喜歡這些讀本，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到鄉(xiāng)土文化的魅力。

三、閱讀教學(xué)資源的應(yīng)用

在閱讀教學(xué)資源的應(yīng)用上，我們倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生借助閱讀材料，主動(dòng)理解和體驗(yàn)，主動(dòng)探究和創(chuàng)新，為學(xué)生打開(kāi)一扇傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的窗口，獲得情感熏陶和思想啟迪，提高道德修養(yǎng)。

1.誦讀與體驗(yàn)并行

兒歌、童謠、謎語(yǔ)、贊句等皆朗朗上口，適合小學(xué)生誦讀并加以體驗(yàn)。例如，童謠《道一糕》是一首拍手歌，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生一邊誦讀一邊與同學(xué)合作，做互相拍手的體驗(yàn)，學(xué)生興趣盎然，接受也快。學(xué)生用方言誦讀與體驗(yàn)后，感受到閱讀資源帶來(lái)的樂(lè)趣，體會(huì)到莆仙文化的深厚底蘊(yùn)。學(xué)生會(huì)情不自禁地口口相傳起來(lái)，不僅喚醒對(duì)鄉(xiāng)音的保護(hù)意識(shí)，而且也很好地將這些資源傳承下去。

2.訪問(wèn)與探究并行

有些閱讀資源需要學(xué)生通過(guò)訪問(wèn)長(zhǎng)輩了解事情的全貌，更要探究其形成、經(jīng)過(guò)等，學(xué)生在豐富知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)訪問(wèn)與探究，加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，并加以發(fā)揚(yáng)光大。例如，莆田過(guò)了兩個(gè)年（除夕和大年初四），這是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的習(xí)俗，為什么會(huì)有這樣的習(xí)俗呢？我先引導(dǎo)學(xué)生閱讀“做大歲”的習(xí)俗，接著讓學(xué)生回去訪問(wèn)長(zhǎng)輩，了解為什么要“做大歲”。學(xué)生通過(guò)訪問(wèn)或查閱資料，知道了“做大歲”的由來(lái)。學(xué)生了解這些還不夠，我又引導(dǎo)學(xué)生探究因這一事件而形成的其他習(xí)俗，學(xué)生通過(guò)探究后發(fā)現(xiàn)了“初二不走親戚”“白額春聯(lián)的來(lái)歷”。學(xué)生在這一系列的活動(dòng)過(guò)后，更加喜歡閱讀這些資源，更想深入了解鄉(xiāng)土文化，也更加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)了。

3.傳承與創(chuàng)新并行

選入讀本的均為優(yōu)良的民風(fēng)民俗，值得傳承和發(fā)揚(yáng)下去。雖說(shuō)一些習(xí)俗是好的，甚至是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但它的做法不一定合理。比如，學(xué)生閱讀莆田市荔城區(qū)新廢鎮(zhèn)錦墩村的元宵節(jié)習(xí)俗《鐵樹(shù)銀花》一文時(shí)， 我先告訴學(xué)生這是一手民間絕活，是福建省一級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。學(xué)生驚訝之際，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行的辨析：如果是你，你會(huì)怎樣做讓這個(gè)習(xí)俗更合理、更有趣，還有什么新的想法？學(xué)生通過(guò)討論提出做模型、搭支架等創(chuàng)新作法，我鼓勵(lì)他們用書(shū)信或郵件的形式寫(xiě)篇建議書(shū)給當(dāng)?shù)氐拇逦瘯?huì)，希望學(xué)生們的創(chuàng)新形式能給當(dāng)?shù)貛?lái)更具觀賞性的習(xí)俗。

四、結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)土文化教育是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不可缺少的一部分，我們應(yīng)該合理選擇與應(yīng)用這些閱讀教學(xué)資源，推進(jìn)文化的傳承，才能豐富、完善學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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