讓詞語教學(xué)“活”起來

許麗紅

詞語是語言的基本材料，因而詞語在語文教學(xué)中有著舉足輕重的地位。然而審視當(dāng)前的詞語教學(xué)，語文教師總是竭力回避或者“滑過”，一些教師甚至要求學(xué)生照搬、照抄、照背參考書或字典對詞語的解釋，教學(xué)方式機械化，教學(xué)方法單一，教學(xué)內(nèi)容老化呆板，缺乏生命活力。如何給乏味的詞語教學(xué)注入生命之水，激活詞語，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詞語的興趣，讓詞語教學(xué)變得靈動、富有生命力呢？

一、“形”動，讓詞語教學(xué)在畫面中鮮活起來

在學(xué)生不喜歡語文課的十大理由調(diào)查中，“家庭作業(yè)老是抄詞”名列首位。由此看出，我們不少語文教師把簡單、機械的抄寫看成記憶、積累詞語的最佳途徑，卻不知語言里所表現(xiàn)出的情感便在一遍遍機械的識記中變得黯淡無光，詞語也逐漸地只作為一種符號存在于學(xué)生們的意識之中了。

1.追溯字源，讓詞語有形

利用漢語言音形義統(tǒng)一的特點進行詞語教學(xué)，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗，借助聯(lián)想和想象，激活學(xué)生頭腦中儲存的生活表象，可以使詞語在學(xué)生的頭腦中形成一幅幅鮮活的畫面。如教學(xué) “日寇”一詞時，學(xué)生經(jīng)常把“寇”和“冠”混淆，利用象形的造字原理把圖畫出來，學(xué)生很快就明白：古代“冖”表示帽子，“元”表示頭部，把帽子扶到頭上，那是“冠”； “宀”表示家，一個人闖到別人家中，用樹枝敲別人的頭，就是“寇”，表示強盜的意思，日軍用槍炮打開中國的大門，所以可稱之為“寇”，這么一來，學(xué)生對“日寇”一詞的理解就深刻，從此也區(qū)分了“寇”與“冠”兩個字。

2.想象詞義，讓詞語成畫

利用詞語意義想象畫面，化符號為畫面，化間接為直接，想象文章的人物形象、自然景色、活動場面等，使詞語在學(xué)生頭腦中清晰呈現(xiàn)。當(dāng)我們看到“桃紅柳綠”，腦海中便浮現(xiàn)出這樣的一幅畫面：春天的山坡上，桃花在春風(fēng)中綻開了粉紅的笑臉，柳樹在湖畔梳理著綠色的長辮子。是的，一個詞語就是一幅畫面，一幅帶有學(xué)生的個性色彩的畫。這種教學(xué)方法特別適用于理解意思比較抽象的詞語。

同時，利用畫面也可以幫助學(xué)生更好地理解、積累詞語。如理解“飽經(jīng)風(fēng)霜”這樣難度較大的詞語，若只停留在讓學(xué)生查詞典、背解釋，那么學(xué)生的收獲一定不大。要是在查字典的基礎(chǔ)上結(jié)合書上的插圖引導(dǎo)學(xué)生觀察：古銅的膚色可以想象主人公歷經(jīng)風(fēng)吹、日曬、雨淋，如溝壑般的皺紋凸顯出歲月的洗禮，憂愁中顯疲憊的神態(tài)看出生活的重荷。學(xué)生再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗理解，“飽經(jīng)風(fēng)霜”一詞就有了畫面感，學(xué)生也能感同身受，理解更近一步。

蘇霍姆林斯基說：“讓詞在兒童的意識里活起來，歡蹦亂跳，使詞成為兒童借助它去掌握知識的工具?！滨r活詞語畫面感，讓詞語教學(xué)有“形”，詞語的種子就能悄悄地萌芽、長葉、開花、結(jié)果，形成五彩繽紛的精神的花園。

二、“情”動，讓詞語教學(xué)在涵泳中多姿起來

受應(yīng)試教育的影響，詞語教學(xué)成了教學(xué)詞語，僅僅只為閱讀課掃清障礙。有的教師在教學(xué)字詞時，常常將教參或詞典上的解釋一廂情愿地灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生死記硬背。這樣做不僅加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而且實際效果也不好。其實，“字詞亦是有情物”，教學(xué)中，在引導(dǎo)學(xué)生理解字詞時，調(diào)動學(xué)生的感性體驗，走進語境，生動涵泳。

1.探詞外境，讓詞語含情

我們要善于引導(dǎo)學(xué)生透過入境涵詠，感受詞語背后所蘊含的深刻情感。以《跨越海峽的生命橋》“靜靜地”一詞的教學(xué)為例。“靜靜地”詞語本身是沒有褒貶色彩，但在具體的語境中，卻含著意蘊：小錢“靜靜地躺在病床上”，他身患嚴(yán)重的白血病，如果沒有骨髓移植，生命之花即將凋零。通過引導(dǎo)學(xué)生想象如花歲月的小錢本該做的事，感受他“靜靜地”背后的無奈與渴望。通過研讀，讓學(xué)生感受到了平靜背后的不平靜。

2.品弦外音，讓詞語多情

讀書要體會字里行間表達(dá)的情感，還要知其“弦外音、味中味”，要讀得入情入境。以詞句作為切入口才能領(lǐng)悟人物的情感，如薛法根教學(xué)《槐鄉(xiāng)五月》：“傻乎乎”一詞，學(xué)生對本意的理解是“很傻”，老師順勢說了個句子“你這個人真傻！你這個人真是傻乎乎的！”比較句中“傻”和“傻乎乎”的區(qū)別，引導(dǎo)學(xué)生品味文中重疊的詞的韻味、情味。學(xué)生很快理解“傻乎乎”不是真傻，是傻得有些可愛。眼前仿佛看到了小朋友被槐鄉(xiāng)的香氣陶醉了，傻乎乎的樣子。透過詞語表象探本質(zhì)，學(xué)生體會到了同一個詞在不同語境傾注的不同情感。由此可見，文本中的詞語不是孤立的存在，而是蘊含著蓬勃生機的言語生命。詞語教學(xué)必須讓學(xué)生進入詞語情境，詞語才能煥發(fā)出強烈的吸引力、凝聚力、感染力，召喚著學(xué)生去捕捉詞語的豐富內(nèi)涵。在這樣的教學(xué)境界里，詞語的情感被充分點燃，因而煥發(fā)出生命的力量。

三、“靈”動，讓詞語教學(xué)在表演中活躍起來

走進不同年齡段的閱讀課堂，常見這樣的詞語教學(xué)模式：“讀準(zhǔn)字音→認(rèn)清字形→理解詞語→寫好漢字”。解詞環(huán)節(jié)單一、機械，大多停留在對詞意的理解上，忽視了詞語的個性特點，也忽視了學(xué)生對這個詞語的已有認(rèn)識水平。

如何讓學(xué)生進入詞語情境呢？蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生用詞混亂，是因為這些詞沒有跟他自己所做、所見、所觀察和所想的東西聯(lián)系起來?！?/p>

1.創(chuàng)設(shè)動作表演情境，讓語境更清晰

我們可以通過肢體動作創(chuàng)設(shè)情境。針對很多表示動作的詞語，教師不是生吞活剝地對學(xué)生進行獨白，而是巧妙地借助肢體語言喚醒學(xué)生意會，學(xué)生學(xué)習(xí)得輕松而有興致。如于永正老師教學(xué)“氣勢洶洶、蠻不講理、一擁而上”等詞：薛老師請學(xué)生一起表演，老師當(dāng)小稻秧，學(xué)生當(dāng)雜草，通過想象表演怎么站、怎么說、怎么搶……通過角色轉(zhuǎn)換創(chuàng)設(shè)情境，抓住學(xué)生喜歡展示、樂于表演的特點，將語言文字幻化為一個個生動活潑的故事情境，化抽象符號為有形、鮮活的生活畫面，師生入情入境感悟，文字就以立體、可觸的人物形象走進學(xué)生的視野。當(dāng)這些人物形象和活動畫面在學(xué)生的腦海中跳躍時，詞語的意思豁然開朗，語言也就活化了、靈動了、定格了。語言文字所描述的美妙聲響、豐富內(nèi)涵，在情境表演中淋漓盡致地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

2.對比表演，讓理解更精準(zhǔn)

漢語言博大精深，不少近義詞學(xué)生難以區(qū)別，因此不能深刻理解詞語背后的語感。以《小村莊的故事》為例，學(xué)生讀到“誰家想蓋房，誰家想造黎，就拎起斧頭到山上去……”時，略知大意，并不能深刻體會作者要表達(dá)的意思。此時，將句中“拎”字與“拿”等動作進行比較，學(xué)生在動作表演中不難發(fā)現(xiàn)，“拎”只要輕輕一拿，更輕松隨意，可見村民將砍樹看作平常隨意，愛砍就砍，充分感受了村民的無知與妄為，也淋漓盡致地體現(xiàn)作者對這種行為的痛惜與譴責(zé)。學(xué)生通過對比表演，更精準(zhǔn)地理解詞意，并在表演中活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來。學(xué)生們在心中長出了靈動的眼睛、敏銳的耳朵，增強了語感。

可以說，當(dāng)詞語未與學(xué)生的精神領(lǐng)域建立廣泛而緊密的聯(lián)系時，這些詞語在學(xué)生的心中是無生命的，是生機勃勃的心靈之樹旁的一片枯葉，是游離于學(xué)生精神系統(tǒng)之外的幽靈。通過現(xiàn)場的鮮活畫面、入境涵泳、即情表演等方式，讓靜止枯燥的文字符號在學(xué)生的眼前活起來、美起來、亮起來，獲得生命的動感，詞語的豐富內(nèi)涵實現(xiàn)了直觀的彰顯和靈動的外化。

參考文獻(xiàn)：

[1]張祖慶.沉入詞語的“四度空間”——中高年級詞語教學(xué)新思維[J].黑龍江教育（小學(xué)文選），2007（6）.

[2]薛法根.薛法根教學(xué)思想與經(jīng)典課堂[M].太原：山西教育出版社，2005.