客家山歌進(jìn)入小學(xué)音樂課堂的探究

葉爭春

廣州市增城區(qū)石灘鎮(zhèn)中心小學(xué) 廣東廣州 511330

音樂是傳承人類文化的重要載體，在小學(xué)音樂教育中組織學(xué)生對民族音樂進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅可以促進(jìn)學(xué)生對民族音樂文化的傳承，還能培養(yǎng)學(xué)生的民族主義和愛國主義情懷，對學(xué)生的未來發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。所以新時期十分有必要針對客家山歌的傳承發(fā)展進(jìn)行研究，探索客家山歌進(jìn)入小學(xué)音樂課堂的措施，有效促進(jìn)客家山歌的良好傳承。

一、客家山歌引入小學(xué)音樂課堂教學(xué)的重要意義

對客家山歌進(jìn)課堂的重要意義進(jìn)行適當(dāng)?shù)难芯亢头治?，能夠發(fā)現(xiàn)客家山歌教學(xué)對學(xué)生的影響從多角度表現(xiàn)出來，在培養(yǎng)學(xué)生音樂文化素養(yǎng)、陶冶學(xué)生情操方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。首先，客家山歌進(jìn)課堂能夠促進(jìn)學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，客家山歌可以反映客家人的風(fēng)土人情和生活習(xí)慣等，具有深厚的文化底蘊，在客家山歌教學(xué)活動中也能對學(xué)生實施相應(yīng)的思想教育指導(dǎo)，陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的強化。其次，客家山歌能夠促進(jìn)學(xué)生對民族音樂文化的傳承，學(xué)生在學(xué)習(xí)客家山歌的過程中必然會深化對客家民族文化的認(rèn)識，提高對客家山歌文化的認(rèn)同感，進(jìn)而主動參與到民族音樂文化的傳承方面，促進(jìn)傳承效果的全面提升[1]。最后，客家山歌進(jìn)課堂能進(jìn)一步提高學(xué)生的民族自信心和自豪感，讓學(xué)生對客家山歌的精神實質(zhì)形成全新的認(rèn)識，進(jìn)而使學(xué)生基于豐富多彩的客家山歌文化產(chǎn)生強烈的熱愛家鄉(xiāng)和熱愛民族的情感，對學(xué)生的未來發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。所以應(yīng)該積極探索客家山歌進(jìn)課堂的措施，確?？梢园l(fā)揮出客家山歌課堂教學(xué)的重要作用，在傳承文化的同時也促進(jìn)人才培養(yǎng)效果的進(jìn)一步提升，為學(xué)生的未來全面發(fā)展提供有效的支撐，為將學(xué)生培養(yǎng)成為優(yōu)秀的文化傳承和創(chuàng)新工作者夯實基礎(chǔ)。

二、客家山歌進(jìn)入小學(xué)音樂課堂的措施

客家山歌是我國民族音樂文化體系的重要組成部分，教師在組織開展音樂教學(xué)活動的過程中，可以借助多種類型的教學(xué)組織形式促進(jìn)客家山歌與小學(xué)音樂教學(xué)活動的有機(jī)結(jié)合，如利用課堂里后面的十分鐘對客家山歌進(jìn)行滲透教學(xué)，或是在學(xué)校開展客家山歌興趣小組活動等，進(jìn)而充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)教學(xué)效果的全面提升，為學(xué)生深入學(xué)習(xí)和探索民族傳統(tǒng)音樂文化創(chuàng)造良好的條件。下面就針對客家山歌進(jìn)入小學(xué)音樂課堂的措施進(jìn)行系統(tǒng)的研究，希望可以為小學(xué)音樂教學(xué)改革提供有價值的參考。

（一）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，編寫合適的客家山歌教材

在小學(xué)音樂課堂中，要想促進(jìn)客家山歌的良好融合，就應(yīng)該結(jié)合客家山歌教學(xué)需求編制相應(yīng)的教材，按照小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和需求對小學(xué)生實施相應(yīng)的指導(dǎo)，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中可以真正感受到客家山歌的韻味，體悟民族音樂的魅力，提高客家山歌的教學(xué)和傳承效果[2]。在對教材進(jìn)行編寫的過程中，小學(xué)音樂教師應(yīng)該明確認(rèn)識到客家山歌多為“郎搭妹妹搭郎”內(nèi)容的歌曲，因此從小學(xué)生身心發(fā)展特點出發(fā)，要盡量對山歌作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母铮Y選語言調(diào)皮、充滿童趣并且簡潔易懂的歌曲開展教學(xué)活動，確保能夠充分發(fā)揮出客家山歌的重要作用，實現(xiàn)對小學(xué)生民族音樂文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，為客家山歌在新時期的良好傳承夯實基礎(chǔ)。

（二）應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)造滲透客家山歌的條件

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，小學(xué)音樂課堂教學(xué)受到影響發(fā)生了一定的變化，所以在將客家山歌融入到小學(xué)音樂課堂的過程中，教師為了增強教學(xué)效果可以結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，并且有能力的教師還可以為小學(xué)生展示新時代山歌樣式，讓學(xué)生對現(xiàn)代社會客家山歌的傳承和創(chuàng)新形成新的理解和認(rèn)識，增強教學(xué)活動的科學(xué)性和有效性。如教師可以將客家話通俗歌曲《客家人愛把山歌唱》、《夢里客家》、《天天向上》以及創(chuàng)新原生態(tài)的《落水天》等進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，一方面組織學(xué)生觀看相關(guān)視頻，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和演唱客家山歌，加深對客家山歌的理解；另一方面指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合客家方言對歌曲進(jìn)行分析，對比分析歌曲的差異性以及《客家人愛把山歌唱》、《夢里客家》、《天天向上》等歌曲在傳統(tǒng)客家山歌方面的創(chuàng)新。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)編《落水天》等客家山歌，增強客家山歌教學(xué)的創(chuàng)新性和趣味性，使學(xué)生積極主動的參與到學(xué)習(xí)、探索和傳承客家山歌藝術(shù)的活動中，確?？图疑礁柽M(jìn)課堂作用得到全面系統(tǒng)的發(fā)揮[3]。

（三）組織開展豐富的活動，全面提高客家山歌進(jìn)課堂效果

在小學(xué)音樂教師積極探索客家山歌進(jìn)課堂的過程中，教師應(yīng)該明確認(rèn)識到課堂教學(xué)活動的開展不能僅僅局限在教學(xué)形式方面，還應(yīng)該組織開展豐富多彩的活動，讓學(xué)生與客家山歌以及客家文化進(jìn)行充分的接觸，加深學(xué)生對客家山歌藝術(shù)內(nèi)容的理解，確保學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)效果得到明顯的提升。一方面，學(xué)?？梢匝埫耖g山歌大師到學(xué)校中組織開展講座活動，對客家山歌的發(fā)展歷史、創(chuàng)新點以及趣味故事等進(jìn)行講解；另一方面，學(xué)校也可以組織簡單的客家山歌比賽，讓民間客家山歌選手和學(xué)校客家山歌選手進(jìn)行比拼，在豐富多彩的活動中提高教學(xué)效果，使客家山歌進(jìn)課堂取得更為顯著的成果[4]。

結(jié)語：

綜上所述，在小學(xué)階段的教育實踐中，積極探索客家山歌進(jìn)入課堂的措施，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承客家山歌的熱情，在讓更多人參與到傳承和保護(hù)客家山歌活動的基礎(chǔ)上，也能實現(xiàn)對小學(xué)生民族音樂文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對提高人才培養(yǎng)效果產(chǎn)生著相應(yīng)的積極影響，也能促進(jìn)小學(xué)階段教育質(zhì)量的全面提升。