從擁有、存在到認識情態(tài)義
——“有3”及相關構式研究*

趙志強，陳滿華

（1.河北科技師范學院文法學院，河北秦皇島066004；2.中國人民大學文學院，北京100872）

一、引 言

《語法化的世界詞庫》指出了“存在”（exist）義演變出“擁有”（possessive）義的現(xiàn)象，如漢語普通話“有”和土耳其語“var”[1]127-128。值得注意的是，該書還指出“擁有”義演變出“存在”義的現(xiàn)象，列舉了法語“avoir”、南部德語“haben”、斯瓦希里語“-na”、圭亞那語“gê”、帕皮阿門托語“tin”等例證，也提到了漢語“有”的“擁有”“存在”兩種意義，但不清楚二者哪個出現(xiàn)的年代早[1]241-242。

《說文解字》：“有，不宜有也?！洞呵飩鳌吩唬骸赵掠惺持?從月，又聲?！倍斡癫米ⅲ骸坝?，謂本是不當有而有之稱?！盵2]930“不宜有”即不應當有，許慎認為“有”的本義與月食有關。古人認為月食是不祥之兆，不應當有（存在）。在古代，“月”和“肉”是同形字，依據(jù)字形很難區(qū)別。《說文解字》依據(jù)小篆的解釋是有問題的。形訓應考慮最早的字形，甲骨文中“有”表示“擁有、存在”兩種意義的用例都出現(xiàn)了，很難判斷哪種意義出現(xiàn)得較早?！都坠俏淖值洹吠茰y“有”是“?！钡漠愺w字，“畜牛為有”，借用“牛”表示“有”，與金文字形“從又持肉”這種構意方式相近[3]。徐灝《說文解字注箋》：“從又持肉為有也。”[2]931即手拿著肉。《甲骨文字典》和《說文解字注箋》的解釋間接表明“有”的本義應是“擁有、領有”義。甲骨文一期文字中，“有”主要有兩種異體字形：和。依據(jù)字形可以知道，“有”和“月食”沒有關聯(lián)?！皬挠殖秩狻边@種解釋說明“有”的“擁有”義可能比“存在”義早一些。

隨著“有”搭配成分的擴展，“擁有、存在”義逐漸虛化，甚至可以作為說話人的主觀性標記?！冬F(xiàn)代漢語八百詞》概括了動詞“有”的意義：①表示領有、具有（如“有病、有所增長、懷有不可告人的目的”）；②表示存在（如“有風、有人說話、刻有花紋”）；③表示性質(zhì)、數(shù)量達到某種程度（如“有碗口那么大、有他認得的人那么多、有四斤重）[4]。依據(jù)這種分類，我們可以把“領有、具有”義記為“有1”；表示“存在”記為“有2”；表示性質(zhì)、數(shù)量達到某種程度，記為“有3”?！坝?”和“有2”的特征是意義較實；“有3”的特征是意義較虛，能體現(xiàn)出說話人的主觀態(tài)度。“有3”的相關研究成果多，爭議也多，主要表現(xiàn)在“有3”詞義、詞性等方面?！坝?”具有認識情態(tài)意義，下文將結合“有3”的相關構式具體論證。

二、“有3”的分布及相關構式義

“有3”表示性質(zhì)、數(shù)量達到某種程度，說明“有3”的用法與數(shù)量有關。梳理北京大學現(xiàn)代漢語語料庫相關用例發(fā)現(xiàn)，“有3”主要分布在下列構式中：

A式：“V+了+有+QP①Q(mào)P（quantity phrase），數(shù)量短語。”B式：“有+QP+A” C式：“有+N+（那么/這么）A”

D式：“有+多+A！”E式：“有+那么/這么+A”

具體用例依次如“跑了有五百米、有三尺高、有雞蛋那么大、（那時）有多難受！有這么粗”。宗守云認為“V+了+有+數(shù)量結構”有“估測”義[5]。結合這種解釋可知，A 式整體的構式義是推測動作行為達到了一定數(shù)量。數(shù)量結構中的量詞可以是名量詞、動量詞或時量詞。張豫峰認為“有+QP”表“估量”[6]。這種看法值得斟酌，其實沒有A式中前邊的動詞的話，“有+QP”不一定表“估量”，如“我有三個”就是一個客觀陳述，不是主觀估量。B 式的構式義是推斷事物在性質(zhì)方面的數(shù)量特征，其中的形容詞是計量形容詞，如長、寬、高、厚、粗、深、重、遠等，量詞主要是度量衡方面的名量詞，不能是時量詞或動量詞。依據(jù)可以用“多”提問以及形容詞可以受“這么、那么”修飾，邢福義認為“QP+A”是一種數(shù)量形結構，不是數(shù)量名結構[7]?？紤]到“QP+A”可以單獨作謂語，我們可以把其歸入謂詞性短語。C 式是一種比較構式，表示等量關系，揣測意味重，整體的構式義是推測一種事物與另一事物（N）在某種性質(zhì)方面相同。

D 式用來抒發(fā)情感，用于感嘆句，常用在某種假設前提下斷言，D 式的構式義是推斷性質(zhì)達到了較高程度。嵌入D 式的形容詞主要有：好、大、高、美、無聊、深、賤、重要、遠、幸福、痛、厲害、開心、優(yōu)秀、冷、差、強、美好、累、高興、忙、可愛、難受、可怕、快、厚、慘、辛苦、傻、堅強等。E式也用于抒發(fā)情感，帶有驚訝的色彩，構式義是出現(xiàn)了某種意料之外的、程度較高的性質(zhì)，其中的“那么/這么”是反預期標記。

Traugott 與Trousdale 把構式大致劃分為三個層次：圖式構式、子圖式構式、微觀構式[8]11-15。微觀構式都是實體構式，抽象程度最低，圖式構式的抽象程度最高，介于二者之間的就是子圖式構式?！坝?”的五種構式都屬于子圖式構式，既有語法槽位（slot），又有實體詞。與“有3”相關的五種構式都出現(xiàn)在推測語境，推斷的內(nèi)容都與數(shù)量有關。這些構式都是表量構式，會話語境中隱含著說話人對數(shù)量的推斷。這些構式的整體特征是：

第一，分布不均衡?！坝?”的分布碎片化，呈現(xiàn)不均衡的態(tài)勢。為了統(tǒng)計它在真實語料中的使用情況，我們選取了小說語料和口語語料。小說語料選擇的是劉心武的《鐘鼓樓》和王朔的《看上去很美》，口語語料選取了北京口語語料庫關于“有”的2 643 個用例（1962—1972年出生的發(fā)音合作人）進行統(tǒng)計，具體結果如表1：

表1 “有3”相關構式在不同語料中的分布（單位：個）

不同構式的能產(chǎn)性不同，從上表可以看出：“有3”相關構式的使用頻率不同，學者們普遍關注A 式，但D 式在實際使用中的整體頻率卻很高；A式在口語語料中使用頻率較高，小說語料中卻較低。另外，不同作家的表達習慣不同，王朔較多地使用C式這種比較句，劉心武卻很少使用。

第二，作謂語。“有3”相關構式的主要語法功能是作謂語，這與“有”的動詞詞性有關。單獨統(tǒng)計《看上去很美》，“有3”相關構式充當謂語的用例12個，占全部用例的80%。北京口語語料中，12例都是作謂語，但口語表達中省略主語的情形較多。

第三，構式使用語境分化。構式使用語境分為敘事、論證、抒情和說明四種，語境對構式的使用有一定的限制。D 式、E 式用于抒情性語境，A式、B 式、C 式則主要用在非抒情性語境，如說明、論證和敘事語境。

三、“有3”的情態(tài)動詞特征及范疇的級差性

“有3”用于判斷數(shù)量或比較屬性，可以與謂詞性詞語組合，表示“推測”這樣的認識情態(tài)義，與情態(tài)動詞相近。情態(tài)動詞一般具有如下語法特征：①能和謂詞或謂詞性短語組合?！坝?”主要與形容詞性短語組配，如：有五米遠（B式）、有巴掌那么大（C式）、有多緊張（D式）、有這么熱（E式）。A式中與“有3”搭配的成分是數(shù)量結構，數(shù)量結構一般具有加詞性特征，作定語、狀語或補語，但也有謂詞性特征，如每個人三本、西瓜五斤等。此外，部分A式后邊可加形容詞（跑了有五百米遠）。②可以進入“×不×”格式里。大多數(shù)情態(tài)動詞都可以進入此種格式，但受表達習慣制約，“有3”只能構成“有沒有”這種正反問（漢語部分方言里可以說“有不有”，等于“有沒有”），如A式、B式、C式、E式，D式表達固定的感嘆語氣，不可變換為正反問。③可以單獨回答問題。“有3”也可以。④可以用“不”或“沒”否定。如典型情態(tài)動詞“應該”可以用“不”但不能用“沒”否定?！坝?”可受“沒”修飾，一般不與“不”共現(xiàn)，但整體符合情態(tài)動詞這一語法特征。⑤能和其他情態(tài)動詞連用?！坝?”可以出現(xiàn)在其他情態(tài)動詞后，如“這壇酒放了該有八九年了”“那樣該有多好”，去掉“該”，“有”也有認識情態(tài)義。⑥不能帶體詞賓語?！坝?”的后四種構式都具有這樣的特征，只有A 式比較特殊，A 式中的量詞是名量詞的話，QP整體與體詞功能相近，如“我們追了有三十里”，但是“有”依然表達推測類情態(tài)意義；A 式中的量詞是動量詞、時量詞的話，QP 與體詞就明顯不同了。⑦不能帶助詞“著、了、過”?！坝?”符合這一特征。另外，情態(tài)動詞不能重疊，不能前加“被”或“把”字結構，不能直接作定語，不能帶補語，不能用形容詞修飾，不能名詞化，不能出現(xiàn)在祈使句等，“有3”都符合這些特征。

Traugott 與Trousdale 研究構式變化時提到了范疇的“級差性”（gradience）[8]73-75，微觀構式涉及的范疇分布在連續(xù)統(tǒng)上，構式的成員有典型與非典型之別。典型情態(tài)動詞都具有上述特征，如“能、會、要、可以、應該”等，“有3”能體現(xiàn)出情態(tài)動詞的大部分語法特征，但與典型情態(tài)動詞還是存在一定的差異：典型情態(tài)動詞可與動詞組合，“有3”不可以；典型情態(tài)動詞往往是多義的，表示動力情態(tài)、道義情態(tài)或認識情態(tài)意義，“有3”只表示認識情態(tài)意義，沒有動力情態(tài)和道義情態(tài)用例。基于以上認識，我們認為“有3”處在情態(tài)動詞的邊緣地帶，是非典型的情態(tài)動詞，可以把“有3”歸入準情態(tài)動詞（quasi-modals）。雖然“有3”處在情態(tài)動詞的邊緣，但它表示的意義是常用義，會被頻繁使用，所以它會在邊緣地帶發(fā)展（growth at the margins），情態(tài)意義將會規(guī)約化。

依據(jù)情態(tài)動詞修飾對象的不同，典型情態(tài)動詞可以構成四種情態(tài)構式：動詞類情態(tài)構式（會來）、形容詞類情態(tài)構式（不要馬虎）、名詞類情態(tài)構式（他應該還單身）和數(shù)量類情態(tài)構式（買了應該三年了），“有3”可與AP 組合，構成形容詞類情態(tài)構式，如B 式、C 式、D 式、E 式，也可以構成數(shù)量類情態(tài)構式，如A 式。數(shù)量結構雖然不是典型的動詞性、形容詞性短語，但也有謂詞性特征，如“會議十分鐘、生字六遍”。龍果夫在1958年就分析了數(shù)量詞作謂語的現(xiàn)象[9]。“有3”與典型情態(tài)動詞“可能、應該”一樣，可以和數(shù)量短語組合，如：

（1）A.病了可能兩周了、走了應該五天了 B.病了有兩周了、走了有五天了

對比發(fā)現(xiàn)，例子中的“有”具有認識情態(tài)功能，都表示推測。宗守云以“V+有+數(shù)量結構”為研究對象，認為“坐了有十分鐘、問了有六遍”中“有”是主觀估量標記[5]。這種分析雖然沒有指出“有”具有情態(tài)動詞特征，但對意義的闡釋與本文所提的認識情態(tài)意義基本一致。

普通話中的動詞“有”具有情態(tài)功能，漢語方言中“有”也有此功能。施其生認為汕頭方言中動詞前的“有”是助動詞，不是表示完成，主要用于肯定事件的現(xiàn)實性[10]。陳前瑞認為南方方言謂詞前的“有”確認事件或狀態(tài)的現(xiàn)實性，是一種廣義的結果體，可表示意志、愿望、確定的可能性[11]。這些關于“有”意義的概括與情態(tài)動詞的意義基本一致。這些研究也可以作為“有3”在某種程度上具有情態(tài)動詞特征的旁證。

四、準情態(tài)動詞“有3”的語義

跨語言的研究表明，“possessive”（占有、擁有）可以產(chǎn)生“obligation”（道義情態(tài)）意義[1]241-242。漢語“有”也存在虛化現(xiàn)象，從“有1”“有2”到“有3”，隨著使用語境的泛化（context generalization），漢語“有”也出現(xiàn)了去語義化（desemanticization），逐步有了認識情態(tài)義，表示說話人對所說內(nèi)容的態(tài)度、立場。現(xiàn)代漢語中“有3”具有認識情態(tài)意義，但是已有的文獻中并未提及。漢語“有”一般表示“擁有、存在、包括”等意義，而我們從前文列舉的五種構式及用例都可以體會到“有3”確實已經(jīng)具有了估計、推測這樣的認識情態(tài)意義。

Bybee 把認識情態(tài)（epistemic modality）分為三類：可能性（possibility）、蓋然性（probability）和推斷的確定性（inferred certainty）[12]。值得注意的是，在漢語中很難把“可能性”和“蓋然性”分開，所以我們合二為一，統(tǒng)稱為“可能性”?！巴茢嗟拇_定性”，是一種主觀上的認定，有一定的傳信功能。下面具體分析“有3”的認識情態(tài)義：

（2）下面挖了有三尺深。（嚴歌苓《一個女人的史詩》）

（3）腦骨后有一個凹洞（俗稱“反骨”），有銅錢那么大。（倪方六《中國人盜墓史》）

（4）選片段有多累，要看你拍的時候有多瘋狂。（蔡康永《LA流浪記》）

（5）蘇麗珍：會有這么巧。（王家衛(wèi)《花樣年華》）

“有3”可表示不同的認識情態(tài)義，不同的語境激活“有”不同的情態(tài)義。（2）（3）例中的“有”都表示一種估計，一種可能性，語氣不太肯定，如果去掉“有”，確定的意味就強了。另外，（2）（3）例中的“有”可以用表認識情態(tài)義的“可能、大概”替換，如“挖了可能三尺深”，與替換前的語義基本一致，當然“可能、大概”這兩個詞也可以加在“有”前，強化推測意味。值得一提的是，如果重讀“有”，（2）（3）例中的“有”傾向于表達“推斷的確定性”，表明說話人堅信自己的判斷是對的，重讀“有”生成的情態(tài)意義，與“有”前加“一定”的意義相近，如“一定有銅錢那么大”。從（2）（3）兩例可以看出，“有3”可以表示可能性和推斷的確定性兩種推測。例（4）中的兩處“有”可用“會”替換，都表示“可能性”，受使用語境的限制，“有”在此例中的認識情態(tài)意義比較單一。另外，在例（4）語境中，“有”一般不會重讀。例（5）是我們專門選擇的“有”和“會”共現(xiàn)的用例，分別去掉“有”或“會”，句子都可以成立。語境中，“會這么巧”與“有這么巧”意義相同?！皶薄坝小边B用，可以渲染或強化可能性這種認識情態(tài)義。

五、“有3”的詞性及相關構式的承繼現(xiàn)象

依據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》中的標注及釋義可知，“有3”為動詞。“有3”相關構式之間是有關聯(lián)的，這與構式承繼有關。構式承繼是指在某些方面不同的兩個構式在句法和語義上有聯(lián)系，具體觀點是構式B承繼構式A的特征，意味著構式A是構式B存在的理據(jù)。Goldberg 把不同構式聯(lián)接的方式分為四種：多義聯(lián)接、子部聯(lián)接、實例聯(lián)接和隱喻聯(lián)接[13]。在含有“有”的各種構式中，“有+NP”這種構式出現(xiàn)得最早，它與“有+QP”是多義聯(lián)接，“有+NP”表示“擁有或存在某物”，在這種中心意義的基礎上擴展出“推測具有某種數(shù)量”這種意義。A式“V+了+有+QP”是“有+QP”和動詞組合而成的復合構式（complex construction）?！坝?NP”的構式意義也可擴展出“推測具有某種屬性”這種意義來，對應的構式就是“有+AP”，它與“有+NP”也是多義聯(lián)接的關系。B式、D式、E式都是“有+AP”這一構式的特殊實例，與“有+AP”是實例聯(lián)接。

A式、B式、D式、E式中，“有3”是動詞，這是沒有疑義的。C式比較特殊，有“介詞說”和“動詞說”兩種觀點。“有+N+（那么/這么）A”中，“有”的詞性歷來有爭議，“介詞說”出現(xiàn)較早，宋玉柱認為“有你高”（C式）中“有”是介詞[14]。林泰安依據(jù)語境中“有”不能單說、不帶動態(tài)助詞（如“那塊鉆石有核桃那么大”），也判斷“有”為介詞，表示比較或估量[15]。這種觀點容易受到反駁，文中的用例可以變換為“有沒有你高”，“有沒有”這不應是介詞的語法特征。曹煒不同意林泰安的觀點，他認為“有+N+（那么/這么）A”中的“有”也是動詞，并采取問答式證明論點，如“弟弟有哥哥高嗎？有”，如果“有”是介詞，是不能單用的[16]。這種論證有一定道理。在“有”是動詞這種判斷的基礎上，侯學超進一步認為“有筷子那么長”整體是連謂結構[17]。連謂結構中幾個謂詞共用一個主體，如果前加“魚”的話，“魚那么長”還可以成立，但不能說“魚有筷子”。所以，“連謂”說不可信。把“有筷子、那么”都看做“長”的修飾語反而更好?！坝?N+（那么/這么）A”也可以看做是一種“情態(tài)動詞+AP”構式，“有”表示認識情態(tài)義。整體來看，“動詞說”在相關研究的后期占據(jù)優(yōu)勢。

事實上，上述兩種不同的觀點，“有”為介詞或動詞，都有一定的說服力。作為介詞，“有”引進一個作為比較基準的參照物，構成一個等比構式；“有”作為動詞，可以單獨回答問題，可以構成“有沒有”疑問形式，構成一個表推測意義的情態(tài)構式。依據(jù)構式語法理論，我們認為“有+N+（那么/這么）A”是多重承繼的表現(xiàn)。一個表達式會承繼多個微觀構式，這就是多重承繼（multiple inheritance）的表現(xiàn)?！坝?N+（那么/這么）A”（C 式）承繼了等比構式和情態(tài)構式兩種特征。“有+N+（那么/這么）A”中的“有”具有雙重功能：介引功能和述謂功能。類比“跟他一樣高、比他高”之類的例子，“有”引入一個比較基準，應為介詞；考慮到“有”有述謂這種語法功能（我有他那么高），也可認為其是動詞，這是一詞多職現(xiàn)象的表現(xiàn)。在兼語結構中，兼語既是賓語又是主語，C式中的“有”也可視為是兼職現(xiàn)象的表現(xiàn)。

六、結 語

“有”在使用過程中搭配對象不斷擴展，意義也從“擁有、存在”這些基本義逐漸派生出認識情態(tài)義，它的意義還在虛化，如“有了提高”。我們概括了“有3”的五種構式及特征，“有3”不是典型的情態(tài)動詞，可以表示兩種認識情態(tài)義，但整體來看，“有3”以表“可能性”為主。“有3”相關構式中存在承繼現(xiàn)象，C式中的“有”表現(xiàn)出雙重功能。