角色重塑：語文教師核心競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)生之路

王俊杰

摘要 語文教師不僅要成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、評(píng)價(jià)者、促進(jìn)者，還應(yīng)從虛妄的讀寫理論家成為實(shí)干的素養(yǎng)先行者，從被動(dòng)的集團(tuán)搬運(yùn)工成為主動(dòng)的文化建設(shè)者，從急功的套路應(yīng)試奴成為守正的潛能激發(fā)者。熨帖“人的全面發(fā)展”，肩起角色重塑使命，是語文教師核心競(jìng)爭(zhēng)力內(nèi)生的重要路徑。

關(guān)鍵詞 語文教師;素養(yǎng)先行者;文化建設(shè)者;潛能激發(fā)者

新課改實(shí)施以來，語文教師作為語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、評(píng)價(jià)者、促進(jìn)者的角色早已深入人心，無消贅言：在以培養(yǎng)學(xué)生“適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”為旨?xì)w的“核心素養(yǎng)”時(shí)代，語文教師如何肩起培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的角色重塑使命，是其核心競(jìng)爭(zhēng)力內(nèi)生的關(guān)鍵所在。

一、從虛妄的讀寫理論家到實(shí)干的素養(yǎng)先行者

在當(dāng)下的中學(xué)語文界，活躍著一群“虛妄的空頭理論家”。他們長(zhǎng)期不讀書、不寫作，而只做題、只講題，已然質(zhì)“虛”：可卻理直氣壯地叫學(xué)生多讀書、勤寫作，實(shí)在膽“妄”。這個(gè)“虛妄”族群，正把語文教育引向一個(gè)備受詬病的尷尬境地。學(xué)生學(xué)了十多年語文，除了習(xí)得一套畢業(yè)后再也無用的答題套路，又有多少人被培植起受用一生的讀寫興趣，更遑論讀寫真功？答案不言自明，結(jié)果有目共睹。

無可否認(rèn)，學(xué)生確是“語文學(xué)習(xí)的主人”，但“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，可謂“平等中的首席”（多爾觀點(diǎn)）——只有教師的語文素養(yǎng)足以讓學(xué)生欽佩，“首席”的尊嚴(yán)才能得到有力捍衛(wèi)：倘若教師的語文素養(yǎng)在應(yīng)考訓(xùn)練外乏善可陳，其受歡迎程度必定讓人擔(dān)憂。以閱讀教學(xué)為例：一些教師或被應(yīng)試之風(fēng)深深裹挾而喪失自我，或陷于世俗功利而無暇閱讀，以致熟稔考典而遠(yuǎn)離經(jīng)典。教師自己不讀書，卻不斷倡導(dǎo)學(xué)生讀書，其號(hào)召的蒼白無力與指導(dǎo)的捉襟見肘可想而知。榜樣的力量是無窮的，沒有什么比教師自己潛心讀書更能影響學(xué)生好好讀書了。同樣，學(xué)生一提到寫作就大嘆苦經(jīng)，也是教師自己疏離寫作實(shí)踐又缺乏寫作研究所致。教師要多寫下水文，體察學(xué)生選材立意、謀篇布局、語言錘煉上的種種苦樂，才能讓寫作指導(dǎo)更接地氣，而不至于無的放矢或夸夸其談：教師更要對(duì)學(xué)生的寫作活動(dòng)深入研究，從他們的寫作背景、寫作心理、寫作過程等層面去探尋文章成敗得失的深層原因，而不至于死磕在中高考作文這個(gè)貌似終端而實(shí)非終端的評(píng)價(jià)上事倍功半。

語文，說到底還是“聽說讀寫思”這幾樣，而其中讀寫素養(yǎng)又是語文能力的核心之核心。文本解讀能力與語言表達(dá)能力，是語文教師的看家本領(lǐng)，是不可荒廢的核心競(jìng)爭(zhēng)力。語文教師唯有廣讀勤寫，厚積學(xué)養(yǎng)，才能以自己的腹笥豐贍奠好學(xué)生的素養(yǎng)之基。蘇州市相城實(shí)驗(yàn)中學(xué)的葉敬國老師執(zhí)教《皇帝的新裝》一課時(shí)，課堂生成豐富多彩。學(xué)生能超越于教參的“講真話”這個(gè)核心主題，深入洞見童話背后的更深寓意：對(duì)成人世界廣泛存在的虛榮、虛偽、愚妄等丑惡現(xiàn)象實(shí)施有力批判。學(xué)生這樣的素養(yǎng)呈現(xiàn)，與葉老師自己日常的閱讀積累、閱讀引領(lǐng)是密不可分的。正是基于對(duì)文本資料、作品背景的深入研讀、博聞強(qiáng)識(shí)的習(xí)慣，教師在教學(xué)中駕馭自如，學(xué)生在交流時(shí)智慧頻現(xiàn)。這樣的課堂，師生的讀寫素養(yǎng)精彩交匯，師生的語文核心競(jìng)爭(zhēng)力由此內(nèi)生。

二、從被動(dòng)的集團(tuán)搬運(yùn)工到主動(dòng)的文化建設(shè)者

哲學(xué)家說，世界上沒有完全相同的兩片樹葉，那又哪有完全相同的兩個(gè)班級(jí)，兩個(gè)教師，甚至兩堂語文課？然而當(dāng)下，為省卻煩勞而日日照搬教案、照本宣科的教師大有人在：為追求應(yīng)試效果而大力鼓噪統(tǒng)一教案、統(tǒng)一作業(yè)的管理者也不乏其人。這些背離常識(shí)的教育行為大行其道，直接加劇了學(xué)生讀寫思維的僵化趨同與語文學(xué)習(xí)的興趣流失。

“文化的理解與傳承”是語文學(xué)科的四大核心素養(yǎng)之一，語文教師應(yīng)該成為主動(dòng)的課程文化建設(shè)者，而不是拘囿于集體備課而樂享其成的集團(tuán)搬運(yùn)工——搬運(yùn)只是一種執(zhí)行，而建設(shè)才是一種創(chuàng)造，語文教育因個(gè)性創(chuàng)造而生出無窮魅力。

一方面，語文老師要積極梳理、建構(gòu)起教材資源中的課程文化體系。對(duì)于同一篇課文，其潛伏于文本中的解讀契機(jī)與解讀路徑往往各異其趣。唯有根據(jù)學(xué)情創(chuàng)造性地加以開發(fā)利用，其間可拓展的課程文化資源、可生發(fā)的審美思維之光才會(huì)源源而出。另一方面，語文老師要善于從生活中發(fā)掘一切帶有語文特質(zhì)的課程素材——報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)、廣播影視、自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、社會(huì)熱點(diǎn)、校園活動(dòng)、家庭生活等等，無一不可以成為語文課程文化的生動(dòng)來源。

“無痕語文”的倡導(dǎo)踐行者、南通市教科院李鳳老師執(zhí)教托爾斯泰的童話《七顆鉆石》時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生探討“鉆石”與“七”的文化內(nèi)涵，就是建設(shè)語文課程文化的靈動(dòng)范例。教師引領(lǐng)學(xué)生以心靈熨帖文本，由鉆石的珍貴、漂亮、通透、堅(jiān)韌、恒久，想到小姑娘高貴的博愛、美麗的心靈、純潔的人性、不變的堅(jiān)貞與永恒的善良;由“七”在各個(gè)領(lǐng)域中的種種文化寓意，而想到它代表的圓滿和美好。這樣打通課堂內(nèi)外而建設(shè)的課程文化活力四射，思維碰撞異彩紛呈，文本解讀無痕深入。倘若抽離這些文化的滲透而將主旨照本宣科，學(xué)生自然學(xué)得索然無味，既沒有學(xué)習(xí)過程的充分享受，也沒有文章要義的深刻體認(rèn)。

三、從功利的套路應(yīng)試奴到守正的潛能激發(fā)者

教學(xué)旨?xì)w的高下，決定著教育品質(zhì)的優(yōu)劣。如果教學(xué)完全被應(yīng)試所綁架，其過程自然枯燥乏味，其結(jié)果必將遺毒深遠(yuǎn)。當(dāng)下的中學(xué)語文教學(xué)，正在這條急功近利的應(yīng)試之路上掙扎、彷徨。社會(huì)強(qiáng)大的慣性力量已經(jīng)將許多老師的思考力裹挾，于是“唯分是從”的偏執(zhí)原則變成心照不宣（甚至心照口宣）的“教育圣典”：凡不考的一律不教，教了也是白教;你咋考我就咋教，考綱就是教綱。以文本閱讀的佳句賞析為例，學(xué)生經(jīng)過老師反復(fù)強(qiáng)化所形成的賞析套路（本句用了……的修辭手法，……地寫出了……，表達(dá)了……之情），已僵化到毫無審美體驗(yàn)與表達(dá)個(gè)性的無聊地步，這與課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的“不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考”完全背道而馳。

語文教師應(yīng)該成為學(xué)生語文學(xué)習(xí)潛能的激發(fā)者——學(xué)生從這里獲得不僅僅是語文的知識(shí)與技能，更是語文自主學(xué)習(xí)的內(nèi)生之力。語文學(xué)習(xí)不僅僅指向于升學(xué)考試，更要指向于孩子們的長(zhǎng)遠(yuǎn)人生。

以閱讀教學(xué)為例。一個(gè)優(yōu)秀的語文老師，不但要傳授給學(xué)生們閱讀的方法，更要點(diǎn)燃孩子們讀書的熱情。學(xué)生能否無關(guān)功利地愛上閱讀，是檢驗(yàn)一個(gè)語文老師閱讀教學(xué)成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。如果學(xué)生接受了若干年的閱讀指導(dǎo)，除了能應(yīng)付考卷上的短文閱讀，既沒有激起閱讀經(jīng)典的興趣，也沒有習(xí)得整本書閱讀的方法，更沒有形成大量閱讀的積淀，這樣的閱讀教學(xué)貼上再多“有效教學(xué)”的標(biāo)簽，也只能說是“低效”甚至是“無效”的。

寫作教學(xué)亦然。寫作的很多經(jīng)驗(yàn)都要學(xué)生在自我實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)與內(nèi)化，甚至可以說，寫作在很大程度上就是一個(gè)自我修煉、自學(xué)成才的過程。寫作教學(xué)要解決的第一個(gè)問題，不是“寫什么”，也不是“怎么寫”，而是讓學(xué)生“愿意寫”。語文教師對(duì)孩子們寫作上的最大貢獻(xiàn)，不是教給他們多少寫作的方法，而是扶正他們寫作的態(tài)度，喚醒他們寫作的熱情。

只有激發(fā)了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的潛能，才能引領(lǐng)學(xué)生向語文素養(yǎng)的深處漫溯。筆者執(zhí)教彭端淑的《為學(xué)》一文時(shí)，對(duì)全文最難的第2小節(jié)，采用“情境導(dǎo)讀，巧識(shí)層次”的方法，引導(dǎo)學(xué)生體悟句間的內(nèi)在邏輯：一個(gè)男生、一個(gè)女生領(lǐng)讀，老師友情客串，全班同學(xué)共同參與。設(shè)問：如果你是節(jié)目導(dǎo)演，將如何進(jìn)行朗讀分工？學(xué)生的智慧火花被瞬間點(diǎn)燃，很快在相互啟發(fā)中形成朗讀的分工方案，并在全班踴躍展示。這個(gè)趣味誦讀，有明確的活動(dòng)情境與任務(wù)驅(qū)動(dòng)，要比教師單純講授語意層次更加高效、有趣;更重要的是學(xué)生由此激發(fā)出的關(guān)注語言內(nèi)部邏輯的潛能與習(xí)慣，將長(zhǎng)久助益于他今后的閱讀與寫作。

語文學(xué)習(xí)當(dāng)是生命的相互交融與相互成全，語文教師除了當(dāng)好傳統(tǒng)經(jīng)典角色，更要努力肩起“素養(yǎng)引領(lǐng)”“文化建構(gòu)”“潛能激發(fā)”的時(shí)代之命，不斷內(nèi)生語文教學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。愿每一個(gè)語文老師都努力成為雄健有力的“播火者”，讓學(xué)生藉了課內(nèi)學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)薪火，點(diǎn)燃課外讀寫的熊熊火炬，照亮語文人生的未來天空。