馮亞男
摘 要:教育的全面提高和發(fā)展,促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。音樂(lè)教育教學(xué)作為教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié),在提高全民素質(zhì)和構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中起著不可低估的作用,而加強(qiáng)農(nóng)村音樂(lè)文化教育又是提高全社會(huì)音樂(lè)素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。本文將對(duì)農(nóng)村音樂(lè)教育中現(xiàn)今存在的問(wèn)題進(jìn)行闡述,通過(guò)思考分析,探索出對(duì)農(nóng)村音樂(lè)教育改革與發(fā)展的方法,希望對(duì)農(nóng)村音樂(lè)文化教育的發(fā)展方向發(fā)揮積極的影響作用。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村音樂(lè) 音樂(lè)教育教學(xué) 農(nóng)村文化 實(shí)踐 發(fā)展
引言
農(nóng)村文化氛圍的優(yōu)劣,農(nóng)民文化素養(yǎng)和思想覺(jué)悟的高低,將對(duì)我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),對(duì)我國(guó)今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)歷史階段的發(fā)展產(chǎn)生巨大而又深刻的影響。農(nóng)村文化教育在整個(gè)國(guó)民素質(zhì)教育中具有不可忽視的地位,是建設(shè)和諧文化的前沿陣地,具有廣泛的社會(huì)性、綜合性和群眾性。農(nóng)村音樂(lè)文化建設(shè)是整個(gè)農(nóng)村文化教育的一個(gè)重要分支,對(duì)農(nóng)村音樂(lè)文化教育事業(yè)的投入,提高8億多農(nóng)民的音樂(lè)素養(yǎng),進(jìn)而提高廣大農(nóng)民的思想文化素質(zhì),既是加速新農(nóng)村建設(shè)提高農(nóng)村文明程度的需要。[1]
一、音樂(lè)文化在新農(nóng)村文化建設(shè)中的重要作用
1.豐富新農(nóng)村文化生活
音樂(lè)文化建設(shè)對(duì)于新農(nóng)村文化的構(gòu)建是必不可少的,其中一個(gè)非常重要的原因是因?yàn)橐魳?lè)文化的發(fā)展能夠大大的豐富新農(nóng)村文化生活的內(nèi)容。近年來(lái),全國(guó)各地的新農(nóng)村音樂(lè)文化活動(dòng)的形式多種多樣,在政府的帶動(dòng)下,農(nóng)民有組織的開(kāi)展了多種形式的群眾音樂(lè)文化活動(dòng)。雖然這些音樂(lè)文化活動(dòng)大多數(shù)是要在農(nóng)民農(nóng)閑的時(shí)候舉行,但是廣大農(nóng)民群眾充分利用自己農(nóng)閑、節(jié)日或者是趕集的時(shí)間,進(jìn)行各種賽歌會(huì)、文藝演出或者是歌唱競(jìng)賽等活動(dòng)。這些活動(dòng)的開(kāi)展無(wú)疑能夠大大的豐富廣大農(nóng)民群眾的農(nóng)閑生活,也大力發(fā)展了具有農(nóng)村特色的音樂(lè)文化。在廣大的新農(nóng)村中,農(nóng)民群眾越來(lái)越多地開(kāi)始開(kāi)展具有民族傳統(tǒng)和地域特色的民間藝術(shù)活動(dòng),例如花燈會(huì)、龍燈賽等,這些有規(guī)模的民間音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng),逐漸帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展,吸引了越來(lái)越多的游客參與到農(nóng)民朋友的音樂(lè)文化生活中來(lái)。[2]
2.營(yíng)造新農(nóng)村音樂(lè)文化氛圍
人民音樂(lè)家冼星海曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“音樂(lè)是生活中的一股清泉,是陶冶性情的熔爐,是人生的最大快樂(lè)?!庇纱丝梢?jiàn),如果能夠在廣大農(nóng)村地區(qū)大力發(fā)展音樂(lè)文化,營(yíng)造一個(gè)良好的音樂(lè)氛圍,對(duì)于廣大農(nóng)民群眾而言,將獲得更多的快樂(lè)與慰籍。當(dāng)前農(nóng)村的文化生活已經(jīng)有了非常大的改善,通過(guò)各大媒體的報(bào)道我們不難發(fā)現(xiàn),各種針對(duì)農(nóng)村音樂(lè)文化生活的活動(dòng)越來(lái)越多。僅中央電視臺(tái)就針對(duì)農(nóng)村開(kāi)展了“心連心”農(nóng)村藝術(shù)團(tuán)、“鄉(xiāng)村大世界”等活動(dòng),而近幾年來(lái),“紅歌會(huì)”的舉辦也深的農(nóng)民朋友的喜愛(ài)。
二、對(duì)本土音樂(lè)和西方以外的世界各個(gè)民族的音樂(lè)文化知之甚少
由于我國(guó)近現(xiàn)代的音樂(lè)教育是以西方音樂(lè)教育體系為基礎(chǔ)的,筆者認(rèn)為現(xiàn)今的中小學(xué)音樂(lè)教材應(yīng)向多元音樂(lè)教育方向發(fā)展,多元文化的音樂(lè)教育不僅包括西方音樂(lè)、西方以外的世界各個(gè)民族的音樂(lè)文化,還應(yīng)該包含本土的音樂(lè)文化。根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查得知,農(nóng)村中小學(xué)的學(xué)生對(duì)我國(guó)少數(shù)民族的音樂(lè)還是知道一些,但僅局限于一些人們熟知的少數(shù)民族,而對(duì)于偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族音樂(lè)則知之甚少。對(duì)于世界民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)情況不容樂(lè)觀,甚至對(duì)自己家鄉(xiāng)的一些音樂(lè)還有些陌生感。
三、學(xué)生期望對(duì)多元音樂(lè)文化的認(rèn)知
學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣與愛(ài)好對(duì)于我們從事音樂(lè)教育具有重要的影響,絕大部分的學(xué)生還是想了解世界各個(gè)民族的音樂(lè)文化,盡管有學(xué)生表明“無(wú)所謂”,但只要順勢(shì)利導(dǎo),同樣可以激發(fā)他們對(duì)世界民族音樂(lè)的興趣。這個(gè)世界是豐富多彩的,世界的音樂(lè)文化也是多種多樣的。在當(dāng)今全球化時(shí)代中,我們仿佛生活在一個(gè)“地球村”中。多元文化的音樂(lè)教育使得學(xué)生可以通過(guò)音樂(lè)這個(gè)窗口來(lái)了解世界各個(gè)民族的文化、風(fēng)土人情等,從而開(kāi)拓他們的視野,并學(xué)會(huì)尊重和理解他人。正如(《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出的:“世界的和平與發(fā)展有賴于對(duì)不同民族文化的理解和尊重,在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族音樂(lè)的同時(shí),還應(yīng)以開(kāi)闊的視野,體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化,通過(guò)音樂(lè)教學(xué),使學(xué)生樹(shù)立平等的多元文化價(jià)值觀,珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn),以利于我們共享人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果?!币虼?,針對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)文化教育,應(yīng)采取以下幾項(xiàng)對(duì)策:
1.提高對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)
音樂(lè)是陶冶學(xué)生情操、提高文化素養(yǎng)、審美品格、促進(jìn)德智體美全面發(fā)展并把熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的教育和集體主義精神的培養(yǎng),滲透到音樂(lè)教育之中,這就要求音樂(lè)教育發(fā)揮它特有的美育功能,從根本上育人。我們知道,音樂(lè)是人類(lèi)所獨(dú)有的一種精神產(chǎn)品,是世界文化寶庫(kù)的一個(gè)重要組成部分。那些國(guó)際公認(rèn)的經(jīng)典音樂(lè)作品,不僅是本國(guó)引以自豪的國(guó)寶,也是跨越國(guó)界成為全人類(lèi)的共同財(cái)富。音樂(lè)的特殊性還能幫助人們啟迪智力,完善心理,凈化心靈,催人奮發(fā),有助于激發(fā)人們追求更高層次的精神享受和對(duì)美的創(chuàng)造力。當(dāng)今世界上任何一個(gè)國(guó)民素質(zhì)較高、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家都十分重視中小學(xué)音樂(lè)教育,這并非是一個(gè)教育學(xué)科結(jié)構(gòu)上的認(rèn)識(shí)差異,而是他們真正認(rèn)識(shí)到了音樂(lè)教育對(duì)于學(xué)生的健康成才有積極的作用。
2.加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教師的師資隊(duì)伍建設(shè)
現(xiàn)階段,農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教師嚴(yán)重缺乏。大批音樂(lè)畢業(yè)生卻分配不下去,原因是學(xué)校教師總額飽和。進(jìn)一名教師,學(xué)校要多負(fù)擔(dān)一個(gè)教師的工資,學(xué)校寧愿讓教其他學(xué)科的老師代課,也不愿意接收專(zhuān)職音樂(lè)教師。還有許多教師自己不愿到偏遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)校任教,即使是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的教師,有的也是“多面手”。農(nóng)村學(xué)校音樂(lè)教師知識(shí)更新的速度也相當(dāng)緩慢。由于農(nóng)村地理位置的偏僻、交通的不便、信息的閉塞等各種條件的制約,使得許多音樂(lè)教師對(duì)新的知識(shí)了解甚少。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述,在加強(qiáng)健康向上的音樂(lè)教育、構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程中,在全國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,音樂(lè)教育要義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起歷史的重任,盡快地改變落后的狀態(tài),以適應(yīng)實(shí)施素質(zhì)教育的需要。學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全體音樂(lè)教師要統(tǒng)一認(rèn)識(shí),增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的緊迫感,必須充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)音樂(lè)教育對(duì)全面發(fā)展實(shí)施素質(zhì)教育的重要性,要把加強(qiáng)音樂(lè)教育列入議事日程,從課程安排、教學(xué)實(shí)施的完善、師資力量等方面最大限度地滿足音樂(lè)教育的需要。
參考文獻(xiàn)
[1]馬衛(wèi)星著,音樂(lè)藝術(shù)本體論,哈爾濱:黑龍江人民出版社,2004年.
[2]王安國(guó)主編,音樂(lè)教學(xué)研究與案例,北京:高等教育出版社,2007年.