全面二孩政策背景下二胎生育意愿的價值取向分析

丁寧寧，袁 玥

（山東財經(jīng)大學(xué) 公共管理學(xué)院，濟南 250014）

2017年1月20日，國家統(tǒng)計局發(fā)布了2016年人口數(shù)據(jù)統(tǒng)計，數(shù)據(jù)顯示，全面二胎政策實行一年后，全年出生人口總數(shù)為1786萬人，僅比2015年全年出生人口增加171萬①，未實現(xiàn)改變?nèi)丝诮Y(jié)構(gòu)和延緩老齡化的預(yù)期目標(biāo)。對此現(xiàn)象，社會媒體大致從經(jīng)濟壓力、養(yǎng)育精力、教育責(zé)任、生活質(zhì)量等角度對生育不足的原因進行了闡述；學(xué)界大部分相關(guān)研究則從人口經(jīng)濟學(xué)分析和社會學(xué)研究這個層面上［1］，基于數(shù)據(jù)的回溯、比較和分析，分離相關(guān)影響生育結(jié)果的因素來解釋該問題。盡管這些綜合視角的研究可以闡述人口學(xué)特征、經(jīng)濟因素、社會因素等方面對生育意愿的影響，但還是不能解釋越來越多的城市女性在各種因素都支持的情況下也拒絕生育的現(xiàn)象。吳瑩等［2］就提出，由于社會流動、女性職業(yè)卷入，傳統(tǒng)和現(xiàn)代生育政策的多元影響，使得當(dāng)今女性的生育觀念呈現(xiàn)了多樣形態(tài)的局面，僅用經(jīng)濟學(xué)、人口社會學(xué)的綜合觀點來討論生育意愿下降并不能刻畫女性在面臨生育這一問題上的復(fù)雜考慮。

基于上述原因，本文將采用質(zhì)性分析的方法，選擇在生育期的不同年齡城市女性進行深度訪談，通過對不同城市女性對生育的看法和是否生育的決策依據(jù)進行縱向拆解，挖掘其共性表述，然后將相應(yīng)概念分類放在現(xiàn)有宏觀背景下再做探討，從而歸納城市女性生育價值觀的差異性，并剖析其與生育選擇的多元關(guān)系，來解釋當(dāng)今女性生育觀的差異選擇邏輯。

一、已有研究

當(dāng)前，大部分人都認(rèn)可生育是一個經(jīng)過審慎決策和選擇的事項，這種選擇可以放在社會心理學(xué)框架下來理解［3-4］,和生育觀相關(guān)的研究大致上可以納入相關(guān)范疇。研究者們大多力圖從心理學(xué)和社會認(rèn)知視角來探討個人對生育的態(tài)度、認(rèn)知和影響方式，從而來更好預(yù)測和干預(yù)其生育行為。

但研究者對生育觀的界定有較大不同，生育觀和生育價值觀并沒有概念上的嚴(yán)格區(qū)分，因此很多研究者將生育觀簡單界定為人們對生育的看法和態(tài)度，調(diào)查大都集中為生育意愿、生育偏好和理想子女?dāng)?shù)等內(nèi)容［5-6］，也有研究將生育觀界定為宏觀層面上的制度規(guī)范，認(rèn)為可以將其看作生育及相關(guān)活動中形成的意識形態(tài)和相應(yīng)的規(guī)則制度［7］。郭克敏等［8］認(rèn)為生育觀可以看作人們對生育穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價值觀和科學(xué)知識體系，史雅靜［9］，童謠等［10］則將生育觀和生育價值觀分開界定，認(rèn)為生育價值觀是個體對生育最重要且穩(wěn)定性的心理傾向性，它與一定社會文化環(huán)境有關(guān)。

國內(nèi)外研究對于生育價值觀的內(nèi)涵和基本構(gòu)成的理解有較大區(qū)別。國外大多數(shù)研究從心理角度來對生育價值觀進行界定，認(rèn)可生育價值觀是一個多維度的心理傾向系統(tǒng)，如：Hoffman［11］等提出了一個和生育有關(guān)的價值維度體系，將生育價值歸納為歡樂、自我擴展、社會認(rèn)同、創(chuàng)造性和成就感、情感連接、經(jīng)濟效用、傳統(tǒng)道德和社會比較等八個維度；Nauck［12］在Hoffman提出的生育價值結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，認(rèn)為不同代際之間、不同族群之間也存在著類似的生育價值維度標(biāo)準(zhǔn)。

和國外研究相比，國內(nèi)對生育價值觀的界定并不統(tǒng)一，更傾向于綜合的視角而非個體心理傾向的視角，如張進輔等［13］編制的對生育價值觀測量的相關(guān)問卷既包括生育動機等內(nèi)化因素，又包括生育方法、生育時間等外在計劃因素。而相應(yīng)的探討生育觀和生育結(jié)果的研究，對生育觀的衡量也具有綜合性和整合性的特點。如張曉晴［14］將生育動機和生育孩子數(shù)量作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量生育觀，通過對山東省的大樣本調(diào)查，認(rèn)為地區(qū)差異、戶口性質(zhì)、文化程度、第一個孩子的性別都會影響接下來的生育態(tài)度；鐘曉華［15］則基于廣州地區(qū)2016年夫妻雙方都不是獨生子女的家庭做出了調(diào)研，認(rèn)為男性和女性之間，不同受教育程度、不同收入水平、不同地區(qū)之間生育觀的差異和分化進一步加劇。童琦、鄒海瑞［16］等則分區(qū)域分職業(yè)對不同類別人群的生育綜合觀點進行了衡量，認(rèn)為社會文化環(huán)境、家庭環(huán)境等都是影響生育觀差異的具體原因。對于國內(nèi)的生育價值觀研究，史雅靜［9］等有總體評述，她認(rèn)為國內(nèi)更側(cè)重生育觀的社會影響因素，缺少全面衡量內(nèi)部的心理探索和相關(guān)研究。

總之，大部分研究將生育觀差異歸結(jié)為經(jīng)濟因素和規(guī)范的制度文化壓力等綜合因素，并沒有從內(nèi)部個體的角度對心理傾向和價值差異進行系統(tǒng)探討。事實上，在社會轉(zhuǎn)型的大背景下，我國政策的間斷性、文化的割裂狀況使得個體已經(jīng)有了在傳統(tǒng)規(guī)范的生育中做出更加個性化選擇的空間，這也促使了生育多元形態(tài)的出現(xiàn)，這種個體選擇的差異原因只能通過分析個體的心理層面才能獲取。對這一過程的探討可能會更深刻地揭示生育政策的失靈原因，對理解當(dāng)前社會中存在的諸多問題更具有借鑒意義。

二、研究設(shè)計與過程

（一）研究設(shè)計

價值觀是指個體穩(wěn)定的心理認(rèn)知傾向和評價體系。理論上來講，個人的生育價值觀也應(yīng)具有價值觀的類似特點，一旦確立，便應(yīng)該具有穩(wěn)定性，而且其核心穩(wěn)定的狀態(tài)會成為預(yù)測生育行為的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。但實際上個體生育價值觀一方面受到諸多外部因素影響；另一方面影響價值觀的社會認(rèn)知體系也具有發(fā)散性和多樣性的特點，這就導(dǎo)致個體的生育認(rèn)知實際上是千人千面的。尤其是能夠接觸到大量差異化信息的城市中，對城市女性具有重大意義的生育這一事項，個體的生育價值觀會存在很多不同的標(biāo)準(zhǔn)和形態(tài)。由于以往的國內(nèi)研究對基于個體心理多元傾向的生育價值觀并沒有系統(tǒng)的研究成果，因此本研究將應(yīng)用質(zhì)性分析的手段來研究婦女的生育價值觀結(jié)構(gòu)和差異化認(rèn)知。

質(zhì)性研究是一種對規(guī)范的社會科學(xué)信息與情報處理方法［17］，在很多復(fù)雜認(rèn)知的結(jié)構(gòu)性探討方面展現(xiàn)了其良好的適應(yīng)性和解釋力，有利于描述、辨識和歸納混合性研究的不同概念類別。根據(jù)陳向明［18］對質(zhì)性分析的步驟建議，本研究將研究過程分為兩個階段。第一個階段包括以下步驟：首先對研究對象進行訪談，并將訪談內(nèi)容轉(zhuǎn)化成文字稿；然后通過將文字稿進行開放性編碼和主軸編碼，選擇編碼，來歸納并概括資料中蘊含的概念類屬和概念體系。第二個階段則將已有理論和概念體系進行比較、回溯和精煉，發(fā)掘能夠鏈接概念類別的核心邏輯，并形成對整體研究對象一致性的解釋架構(gòu)。

（二）研究對象

在訪談對象的選擇中，為了確保全面、完整、有效地訪談原始信息以質(zhì)化研究信息收集的飽和性要求，本研究根據(jù)以下幾條作為樣本選擇標(biāo)準(zhǔn)：（1）被訪者處在生育的選擇窗口期，因此選擇的年齡區(qū)間按照21—42歲來確定。（2）確保所訪問的個體在個體特征，生活經(jīng)歷和社會階層上具有較大的差異性，因此基于年齡、收入、學(xué)歷等標(biāo)準(zhǔn)來滿足上述要求；最后，本研究選取共計16名年齡在22—40歲之間的育齡的城市女性作為本次研究的訪談對象，并且選取時年齡分布較為分散，生育子女和婚姻狀況也較為平均（見表1）

表1 被訪談?wù)哔Y料

（三）研究數(shù)據(jù)

由于女性生育是社會關(guān)注和討論較多的領(lǐng)域，每一個被訪者可能都存在不同關(guān)注點。為了避免受到某一被訪談?wù)叩膫€體經(jīng)歷影響，盡管我們準(zhǔn)備了半結(jié)構(gòu)化的訪談提綱，但我們的訪談仍然是從被訪談?wù)呱钸^程和回顧開始的，在訪談過程中，只要訪談主題聚焦在生育這一問題上，我們就不通過問題打斷被訪談?wù)叩臄⑹?。這樣做的目的，是為了完整了解每個被訪者對生育的體驗和思考，從超越單一因素的角度上探討城市女性如何理解生育在其生活中的意義。

在受訪者基本上完成了自己的敘事體驗后，訪問者根據(jù)預(yù)先整理的生育關(guān)鍵影響因素（經(jīng)濟、家庭支持、職業(yè)—生育沖突、生活質(zhì)量）來追問受訪者，尤其是追問受訪者面臨生育的沖突情境時會如何選擇，從而準(zhǔn)確了解受訪者的真實偏好。平均每個受訪者的時間在一個半小時左右，訪問者對訪問過程全程錄音。

訪談結(jié)束后，研究小組請輔助人員將訪談錄音整理成記錄作為原始數(shù)據(jù)，最終整理每個訪談?wù)哂行畔⒃谖迩ё肿笥?，共計收集訪談原文約八萬字。隨后研究小組采取背靠背的方式，借助Nvivo 11中的自由編碼功能對原始數(shù)據(jù)進行第一步信息抽取工作。在第一步的抽取工作中，要求研究小組盡量以“原文輸入”為主，或者是以簡化自然段的方式保留原始信息。研究成員全部完成相應(yīng)工作后，對摘錄的工作進行整合，刪除完全重合的內(nèi)容，如果相應(yīng)表述有部分內(nèi)容上的差異，則將其保留下來。整合完成的原始信息共有562條。

（四）編碼過程

本課題的關(guān)鍵信息分散在原始數(shù)據(jù)中，為了有效地對其進行抽取和分析框架構(gòu)建，我們采取了建立背靠背研究小組，專家意見反饋法，一致性檢測的方式來保證概念一致性和理論飽和度。首先各研究小組根據(jù)原始信息各自進行開放式編碼，對內(nèi)容表述相似的信息進行再次合并，并將原始信息進行歸類，形成具有一定概括性的一級編碼121條。這一部分工作的目的是為了將原始信息基于主題進行初步區(qū)分和歸類，原始信息和一級編碼的情況可以參見表2。

我們在已確認(rèn)的一級編碼點的基礎(chǔ)上，基于信息背后蘊含的共同生育觀表述來對其進行二級編碼。研究小組采取采用類似專家意見反饋的分析方法，當(dāng)三個研究小組意見不能經(jīng)過討論解決時，就將相應(yīng)有爭議的內(nèi)容提供給外部專家，邀請其對相應(yīng)編碼提出意見，然后回溯原始資料再次修訂，如此重復(fù)幾次后，最終得到歸納出19種不同的生育觀二級編碼項。最后，對這些生育觀背后蘊含的類似理念進行提煉與合并，形成三級編碼。為了保證編碼的信度，在每級編碼結(jié)束后，都采取Nvivo11中的編碼比較功能兩兩比較三位編碼者得到的編碼結(jié)果，編碼者的一致性系數(shù)均大于0.8，符合信度要求。

三級編碼形成后，有大約60%左右的類別內(nèi)容在已有研究中有充分討論，屬于外部影響，由于其和家庭因素高度相關(guān)，我們將這些內(nèi)容歸納為家庭導(dǎo)向因素。而另外40%的類別內(nèi)容更多地體現(xiàn)的是生育價值的內(nèi)核，和個體心理定位相聯(lián)系，我們將其界定為個體價值定位，通過這種方式來盡可能反映生育觀的價值差異狀況（見表3）。

表2 原始信息和開放式編碼

表3 二級編碼和三級編碼

三、城市女性生育價值觀的層次性和差異性

根據(jù)上述得到的編碼研究成果大體可以做出以下判斷：城市女性的生育觀呈現(xiàn)價值層次性和差異性的特點。一方面城市女性的生育觀，大致可以分為個體傾向的價值觀和家庭導(dǎo)向的價值因素兩個層面。生育中個體傾向的價值衡量成為城市女性考慮生育的核心考慮項目，但家庭導(dǎo)向因素也對城市女性生育觀產(chǎn)生不可回避的影響。另一方面城市女性對個體價值和家庭價值進行分類考量，合并判斷,在訪談過程中，這一特征具有明顯的體現(xiàn)。也就是說，大部分城市女性在核心理念中將生育個體的價值對家庭的價值和分開對待，對生育價值的認(rèn)知是獨立于其對家庭價值判斷體系的，這可能與我國自建國以來女性的自我主體意識不斷復(fù)興有關(guān)［19］。

總之，城市女性對生育問題的衡量和判斷與其價值理念的分層和傾向性的不同相關(guān)，為了更好地展示由質(zhì)化研究得到的直接結(jié)論，我們構(gòu)建了一個整合框架來勾勒生育觀的層次性和價值差異化特征。下面對此框架圖的關(guān)鍵內(nèi)容進行解釋：

圖1 城市女性生育價值觀的層次性和結(jié)構(gòu)及示意圖

在訪談中，個體定位的生育價值觀的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)一定規(guī)律，為此我們構(gòu)建了一個概念框架來描述不同城市女性個體定位的生育觀理念。劃分依據(jù)兩個基本概念進行，即個人意義認(rèn)知和個人生育價值定位。個人意義的認(rèn)識是指描述現(xiàn)實個體對其個人價值實現(xiàn)方式的傾向性認(rèn)知，是傾向于建立在個體自身還是傾向于建立在個體與其他人的聯(lián)系上的。生育定位則指的是面對天然賦予的生育使命的態(tài)度是更傾向于主動還是被動。其中，個人意義的兩個維度分別為獨立傾向和依賴傾向；生育定位分別為生育使命和生命責(zé)任。據(jù)此，將生育觀可以結(jié)構(gòu)化的表達為四種不同類別：獨立—使命型，獨立—責(zé)任型，依賴—責(zé)任型，依賴—使命型。

根據(jù)上述劃分，可以對四種價值觀的城市女性進行基本描述：獨立—使命型的城市女性既傾向于主動的追求個人價值，希望擁有良好的個人發(fā)展以及掌握生活的能力，認(rèn)為在工作中可以實現(xiàn)自身價值；又對母性價值的判斷視為權(quán)利，生育和養(yǎng)育孩子的歡樂也是她們的渴望。獨立—責(zé)任型的城市女性在個人價值追求上非常主動，更希望擁有個人獨立的人格和自我，傾向于以工作成就和實現(xiàn)個人發(fā)展為生活的重心；而對生育價值的判斷視為責(zé)任，對于生育的判斷比較消極和被動，生育是她們不得不承擔(dān)的一種責(zé)任。依賴—責(zé)任型的城市女性個人價值追求被動，更傾向于以家庭為生活重心；對母性價值的判斷視為責(zé)任，對生育意愿的選擇傾向較為被動，認(rèn)為生育中城市女性承擔(dān)較大責(zé)任且是一項需要自己被動接受的責(zé)任。依賴—使命型的城市女性，對于個人價值追求更傾向于以家庭為生活重心，尋求對家人和伴侶的依賴；并且將母性價值的判斷視為權(quán)利，生育將會帶給她們非常多的滿足感和歡樂，并且與人生的使命和意義聯(lián)系在一起。

根據(jù)相應(yīng)的概念，可以做出基本推論，城市女性對生育的判斷和衡量，既與其個體價值定位聯(lián)系在一起,又受到家庭導(dǎo)向價值因素的影響。根據(jù)相應(yīng)的類別和層次劃分，可以初步解釋即使是學(xué)歷、收入、教育因素、家庭等因素相似，但城市女性對生育傾向仍然具有較大的差異性這一事實的深層次原因。

四、生育價值觀對生育選擇的多元影響機制

盡管初步的質(zhì)化研究大致上分析了城市女性生育價值觀的差異性和可能來源，但其并沒有完全解釋生育價值觀和生育選擇之間的聯(lián)系。為了彌補這個不足，我們利用“關(guān)系節(jié)點的分析方法”進一步分析了不同研究對象的個體定位價值觀、家庭導(dǎo)向價值因素，以及不同研究對象進行生育選擇時的考察因素，來揭示價值觀各層次因素是如何多元地影響生育選擇的②（見表4）。

根據(jù)上面的關(guān)系節(jié)點分析，可以看出，影響城市女性生育觀念的既有由內(nèi)而外的自我選擇機制，也有由家庭而內(nèi)的接受型選擇機制。具體來講，家庭導(dǎo)向類因素在依賴—責(zé)任型、獨立—責(zé)任型女性的生育選擇中會產(chǎn)生較大影響，而家庭導(dǎo)向因素對依賴—使命型、獨立—使命型的女性的生育選擇影響并不大，對于這種影響的發(fā)生機理,我們做出如下推斷:

盡管個體定位價值觀是指內(nèi)心深處對生育穩(wěn)定的價值判斷,但一方面形成理性成熟的價值觀需要城市女性審慎地考慮個體偏好、社會規(guī)范、家庭需求等因素來明確自身的價值序列，并以一致性自洽的邏輯來處理個體意義和生育價值的關(guān)系,這需要較長的時間和不斷的自我判斷證實的過程；另一方面，我國社會處于高度轉(zhuǎn)型的過程中，個體對生育的理解不斷受到政策、互動、信息形成的社會型知識概念影響，尤其是在全面二胎政策放開之后，生育政策轉(zhuǎn)型帶來了大量的多類別甚至沖突型社會信息，使得個人必須迅速基于自身體系理解和聯(lián)系外部給出的各種信息。加之我國社會文化對女性角色和分工的規(guī)范、制度、文化等變量的強影響，完全基于個體偏好來“構(gòu)建—修正—完善”自身生育價值觀的空間并不充分。因此在面臨生育沖突時，當(dāng)個體價值定位具有一致性和穩(wěn)定性時，城市女性其會根據(jù)個體價值規(guī)范做出符合自身價值要求的生育選擇并承受相應(yīng)的外部壓力；但當(dāng)個體未能建構(gòu)意義完整的個體定位生育價值觀時，家庭導(dǎo)向的價值因素就對生育選擇起到了明顯的影響。

表4 關(guān)系研究和研究發(fā)現(xiàn)

具體來講，“依賴—使命”型價值觀女性將生育視為個體的核心價值，因此比較符合社會生育規(guī)范，面臨的外部生育推動力較小，甚至可能會克服家庭類因素的不利影響主動生育；獨立—使命型的城市女性則會更審慎的構(gòu)建生育和個體社會意義的關(guān)系，對于生育會更加思慮周全，對生育會表現(xiàn)出更加理性的特征，愿意承擔(dān)生育帶來的負(fù)擔(dān)，家庭因素對其生育選擇并不起決定作用?！耙蕾嚒?zé)任”型的價值觀的女性將生育看成是外部附加的責(zé)任，主動生育意愿不足，但因其更注重個體和家庭的聯(lián)系緊密型，受到面臨家庭生育的壓力影響會較大；而“獨立—責(zé)任”型女性可能會面臨較大的職業(yè)—家庭沖突，這使得在面臨生育選擇時其更容易受到對立性信息的影響，當(dāng)內(nèi)部價值觀不能獨立支持是否生育的選擇時，該類女性表現(xiàn)出更容易受到家庭類因素的影響，特別是經(jīng)濟因素、配偶意愿、生活質(zhì)量衡量等方面因素的影響。綜合起來看，使命型的女性在生育選擇上更可能受到個體定位生育價值觀的影響；而責(zé)任型的女性在生育選擇上更容易受到家庭導(dǎo)向價值因素的影響。

五、研究結(jié)論和進一步的討論

生育對個體的重要性不言而喻，因此人們不得不進行理性考察，縝密評價生育選擇后的結(jié)果?；谧陨碓V求和個體價值導(dǎo)向形成的生育價值觀契合了每個個體的差異性偏好，因此更有利于解釋微觀層面的個體生育選擇多樣性。本文通過對16名女性的質(zhì)化研究，深入探討在傳統(tǒng)生育規(guī)范約束下個體已有個性化的選擇的心理偏好因素，以及該偏好和常規(guī)影響因素的共同影響機制。本文的主要研究結(jié)論包括：

第一，城市女性的生育觀存在著層次性和價值傾向差異化的特征，主要由個體定位的價值觀和家庭導(dǎo)向價值因素決定，其中城市女性的個體生育價值觀，可以看作女性對自我價值—生育價值的意義構(gòu)建，而家庭導(dǎo)向的價值因素可以看作是女性在生育上看重的家庭支持因素和社會認(rèn)知傾向因素。

第二，城市女性的個體生育定位可以根據(jù)自我價值—生育價值的不同認(rèn)知傾向劃分四種類型。正是由于對基本價值問題認(rèn)知的差異性，使得不同女性的生育觀念有質(zhì)的不同。

第三，城市女性的個體定位價值觀可以看作是女性生育決策的內(nèi)部參照系。當(dāng)內(nèi)部價值體系完整穩(wěn)定或者是符合社會規(guī)范時，內(nèi)部參照因素可能是預(yù)測城市女性是否生育的核心變量。但當(dāng)城市女性對自身的生育意義會出現(xiàn)矛盾的解讀，不能形成互相支持的生育價值體系時，相應(yīng)的家庭價值導(dǎo)向因素可能會影響女性的生育決策，從而成為預(yù)測城市女性是否生育的主要變量。

第四，正是由于生育觀的層次性和價值差異特征，影響城市女性生育選擇既有由內(nèi)而外的自我決策機制，也有由外而內(nèi)的接受型機制。將這兩種不同的選擇機制，有機的整入生育觀念的動機—行為體系來考慮，就可以全面勾勒生育價值觀的多重影響機制。

根據(jù)上述結(jié)論，我們基本可以闡述為什么在城市中女性的生育呈現(xiàn)多元差異的原因，尤其是可以解釋物質(zhì)條件充足，家庭支撐明顯，但生育意愿仍不明顯的女性為什么常見，外在條件改變并不會從事實上影響某些女性的生育選擇。另外，我們還認(rèn)為，僅從政策、稅收、社會支持等角度改變雖能影響部分生育女性的選擇，但如果未能從價值訴求角度支持和理解女性，從更深入的層面構(gòu)建支持型的生育文化體系，使女性能夠更好地平衡自我和生育的關(guān)系，女性即使勉強生育也會面臨更多的矛盾和沖突局面，這并不符合我國提升人口質(zhì)量，改善人口素質(zhì)的初衷。

本文采取質(zhì)性研究的方法對生育價值觀進行探討，雖然能夠較為全面地解釋生育觀的結(jié)構(gòu)情況和其多元影響機制，但仍存在著一些局限，首先在抽樣時我們盡可能覆蓋不同年齡和不同背景的女性進行選擇，但未能窮盡所有背景的女性（譬如說不婚和丁克選擇的女性）；其次對育齡女性的類型劃分僅能示意個體價值差異性，未能覆蓋所有個體的價值觀內(nèi)涵；最后，本文只基于某一時間節(jié)點進行訪談，未能分析個體在真實時間過程中的生育價值變化可能。下一步一方面需要結(jié)合時間研究方法來彌補相應(yīng)不足，另一方面需要開發(fā)適用本國的價值觀量表來進行社會調(diào)查研究，對相應(yīng)結(jié)論進一步證實。

注釋：

① 參見國家統(tǒng)計局網(wǎng)站，http://www.stats.gov.cn/tjsj/zxfb/201701/t20170120_1455942.html

② 研究小組逐個對研究對象進行了價值觀分析，然后利用編碼過程中得到的節(jié)點信息來探討相應(yīng)研究對象在生育選擇中考量的選擇依據(jù)和依據(jù)排序，然后判斷內(nèi)外因素的作用程度。在研究中，依賴-責(zé)任型的女性在研究對象中數(shù)量最多，但因為篇幅原因，此處展示的是比較典型的幾個研究對象。如果需要全部研究數(shù)據(jù)，可以聯(lián)系作者。

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