《論語》“信”一說

王　穎

摘要：《論語》注釋的各種不同參考書對《論語·公冶長》“子使漆雕開仕。對曰：‘吾斯之未能信。子說?！币徽轮小靶拧钡奶幚砼c解釋多不相同，本文提出一種看法，認為將“信”釋為“明白、清楚、通曉”比較妥帖，并加以論證。

關鍵詞：論語；信；明；審

中圖分類號：H131文獻標識碼：A

文章編號：1673-2111（2009）02-036-02

作者：王穎，山東大學威海分校漢語言文字學專業(yè)2008級碩士研究生；山東，威海，264209

《論語·公冶長》：“子使漆雕開仕。對曰：‘吾斯之未能信。子說。”，各書對其中“信”字的處理與解釋多不相同。本文就“信”字提出一點看法，給出一種解釋。

魏何晏集解宋邢昺疏的《論語注疏》中，孔安國注：“仕進之道未能信者，未能究習?！毙蠒m正義：“‘對曰：吾斯之未能信者，開意志於學道，不欲仕進，故對曰：吾於斯仕進之道未能信。言未能究習也?！倍紱]有直接訓釋“信”字。楊樹達《論語疏證》注釋中，只標注“史記仲尼弟子傳曰：漆雕開，字子開?！盵1]亦沒有釋“信”之義。十三經清人注疏《論語正義》中，劉寶楠正義曰：“仕進之道，恐未能究習，故云‘未能信。信者，有諸己之謂也?！盵2]把“信”釋為“有、得到”之義。宋朱熹《四書章句集注》注“斯，指此理而言。信，謂真知其如此，而無毫發(fā)之疑也?！盵3]將“信”釋為“絕對相信”之義。南懷瑾《論語別裁》中釋為“對這件事，我沒有自信?！盵4]釋“信”為“有自信”。李澤厚《論語今讀》中譯為：“我對此還沒有信心。”[5]釋“信”為“有信心”。而今，為《論語》做解的通行本書，多將“信”釋為“有信心”，如劉宏章、喬清舉校注的全文注釋本《論語·孟子》，徐志剛譯注的《論語通譯》等。

《論語注疏》、《論語疏證》無“信”的釋義，我們暫且不議。據(jù)劉寶楠的正義，孔子要漆雕開去做官，漆雕開回答說“為官之道，我還沒得到”，該回答有點絕對，從情理上講稍有不妥。朱熹的注釋似乎帶有“六經注我”的理學色彩。今人將“信”釋為“有信心”或“有自信”似乎多帶有現(xiàn)代人的主觀理解?！靶拧痹凇墩撜Z》中共出現(xiàn)38次，除在《論語·公冶長》中出現(xiàn)1次之外，其余共37次，意義可以釋為6種：其中13處可釋為動詞：誠信、講信用，如：

（1）《論語·學而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

（2）《論語·學而》：“子曰：‘弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文。”

（3）《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰∶‘君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”

13處可理解為忠、信、仁、孝之“信”，“人言不欺為信”，它是孔子思想的一個重要范疇，如：

（1）《論語·學而》：“有子曰：‘信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”

（2）《論語·述而》：“子以四教：文，行，忠，信。”

（3）《論語·泰伯》：“子曰：‘篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也，邦無道，富且貴焉，恥也?！?/p>

8處可釋為動詞：相信、信任，如：

（1）《論語·憲問》:“子曰∶‘臧武仲以防求為后於魯，雖曰不要君，吾不信也。”

（2）《論語·憲問》：“子曰∶‘不逆詐，不億不信。抑亦先覺者，是賢乎！”

（3）《論語·子張》：“子張曰∶‘執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？”

2處可釋為 ：的確、確實、真的，見于：

（1）《論語·顏淵》：“齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬骸?、臣臣、父父、子子。公曰：‘善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

（2）《論語·憲問》：“子問公叔文子於公明賈，曰∶‘信乎夫子不言、不笑、不取乎？”

1處可釋為動詞：篤信、信奉、信仰：

《論語·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！?/p>

“信”的“信心”或“自信”之義不見于《論語》，且《漢語大字典》亦未收錄。

我們認為，此處選《漢語大字典》中“信”的第11個義項“明，審”較妥，意思是：明白，清楚，通曉。《玉篇·言部》：“信，明也?！薄秴问洗呵铩そ罚骸跋路Q五伯名士之謀，以信其事?！备哒T注：“信，明也?！薄秶Z·周語下》：“言以信名?！表f昭注：“信，審也?！薄队衿っ鞑俊罚骸懊鳎瑢徱??！薄稇?zhàn)國策·齊策一》：“此不判寡人明矣，曷為擊之！”高誘注：“明，審?！?二者同為“明白，清楚”之義?！拔崴怪茨苄拧笔欠穸ň洌渲写~“斯”代指前面的“仕”，做“信”的賓語，被前置，該句的意思是說“我對做官還沒能弄清楚弄明白。”

這一章的意思是：孔子要漆雕開去做官，漆雕開回答說:“我對做官這件事還沒弄清楚弄明白?！笨鬃勇牶蠛芨吲d。由漆雕開的回答，我們可以看出漆雕開“平時好學，不自矜伐[6](P171)，或也可理解為“其學道極深，立志極大，不安于小成，不欲為速就”。[7](P126)即，其不急功近利。無論哪種理解孔子聽后都會很高興。

注釋：

①楊樹達.論語疏證[M].上海:上海古籍出版社,1986

②⑥劉寶楠.論語正義(上)[M].北京:中華書局出版社,1990

③[宋]朱熹.四書章句集注[M].山東:齊魯書社,1992

④南懷瑾.論語別裁(上冊)[M].上海:復旦大學出版社,1990

⑤⑦李澤厚.論語今讀[M].安徽:安徽文藝出版社,1998

參考文獻：

[1]楊樹達.論語疏證[M].上海:上海古籍出版社,1986

[2]劉寶楠.論語正義(上)[M].北京:中華書局出版社,1990

[3][宋]朱熹.四書章句集注[M].山東:齊魯書社,1992

[4]南懷瑾.論語別裁(上冊)[M].上海：復旦大學出版社,1990

[5]李澤厚.論語今讀[M].安徽：安徽文藝出版社,1998

[6]徐前師.<論語>札記二則[J].古籍整理研究學刊,2001(4)

[7]漢語大字典編輯委員會.漢語大字典[M].成都,武漢:四川辭書出版社,湖北辭書出版社,1986～1990