中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的對(duì)話藝術(shù)

摘要：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，需要師生進(jìn)行有效互動(dòng)、互相促進(jìn)的對(duì)話。這種對(duì)話教學(xué)模式可以將文本、教師及學(xué)生更好地對(duì)接，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。本文主要介紹課堂對(duì)話教學(xué)的基本要素，提出語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)話藝術(shù)的幾個(gè)策略，以期提高課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：對(duì)話藝術(shù)；基本要素；對(duì)話策略

教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一。教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。新課標(biāo)明確指出：教師是教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者及組織者，語(yǔ)文教學(xué)必須在平等的對(duì)話中開(kāi)展。但是，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師的“獨(dú)白”占據(jù)主要地位，同時(shí)輔以“提問(wèn)——回答”模式。該方式最大弊端就是師生之間缺乏有效的交往和溝通，它否定了以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念，也否定了教師在教學(xué)中所具有的真正的指導(dǎo)作用。因此，要改變此種弊端，需要積極有效地進(jìn)行師生溝通，創(chuàng)設(shè)和諧課堂，在課堂上推行“對(duì)話式”教學(xué)，消除學(xué)生的心理壓力，發(fā)揮學(xué)生學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，從而更好地感知領(lǐng)悟文化知識(shí)、拓寬思維空間、提升課堂收益。

一、 教師和學(xué)生是教學(xué)中的兩個(gè)最基本要素，而文本是二者的連接紐帶，所以這三者就成了對(duì)話教學(xué)的三個(gè)基本要素

（一） 教師

在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者及組織者，而在對(duì)話教學(xué)過(guò)程中，教師是教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者及參與者，是對(duì)話教學(xué)的設(shè)計(jì)者，不但要引導(dǎo)學(xué)生積極參與對(duì)話，而且自身要參與到對(duì)話當(dāng)中，在與學(xué)生及書(shū)本的溝通過(guò)程中，使個(gè)人教學(xué)方法與教學(xué)體驗(yàn)更多樣化，使自己的內(nèi)心世界更豐富多彩。如教授《記梁任公先生的一次演講》這一篇文章時(shí)，教師一開(kāi)始可能只是想從學(xué)者角度對(duì)主人公梁?jiǎn)⒊娜宋镄蜗筮M(jìn)行分析與介紹，然而在和學(xué)生的對(duì)話過(guò)程中，一些學(xué)生談到梁?jiǎn)⒊纳駪B(tài)風(fēng)采及其人格魅力，這樣有可能促使教師在這方面加深對(duì)梁?jiǎn)⒊恼J(rèn)識(shí)。

（二） 學(xué)生

作為知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，對(duì)話教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持建構(gòu)主義的教學(xué)理念，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)者及探究者，在學(xué)生、書(shū)本及教師的對(duì)話過(guò)程中，完成雙向交流及溝通，這是與以往單向的接受形式完全不同的。如教授《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文的時(shí)候，學(xué)生提問(wèn)：“賈寶玉和林黛玉的前世今生是怎樣吻合的，是否難逃宿命論？”此時(shí)，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的問(wèn)題給予足夠的重視，指導(dǎo)學(xué)生更深入了解木石前盟，從寶黛二人的思想氣質(zhì)看待二人的相知相戀。

（三） 文本

所謂的文本就是課本，是提高學(xué)生能力及傳遞知識(shí)的媒介，不只是單純的文字符號(hào)的組合，更是一種具有情感生命的、豐富多彩的客觀存在。師生在和文本對(duì)話的過(guò)程中，不但要深入挖掘文本自身富含的情感，而且要聯(lián)系自身實(shí)際，找到與作者具有類似情感的生活體驗(yàn)，從而深化對(duì)文本的理解。如講解《蘇州園林》這一篇文章的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约河斡[過(guò)的園林，使得文本和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，不斷升華主題，從而更好地理解內(nèi)容結(jié)構(gòu)，品味文章的語(yǔ)言美、形象美，也能提高對(duì)身邊景觀建筑的審美能力。

二、 在課堂上推行“對(duì)話式”教學(xué)，需要貫徹的策略

（一） 保持師生對(duì)話的平等性

在對(duì)話教學(xué)過(guò)程中，一定要保證師生對(duì)話的平等性。教師要組織與引導(dǎo)學(xué)生參加教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生平等相待，使學(xué)生積極參與到活動(dòng)中。在師生對(duì)話過(guò)程中，教師要向?qū)W生提出個(gè)人最真實(shí)的觀點(diǎn)，與學(xué)生坦誠(chéng)相待、平等交流，從而使師生關(guān)系更融洽，使對(duì)話教學(xué)工作順利進(jìn)行。

（二） 精心選擇話題

在要求掌握文本的基礎(chǔ)上，作為“引導(dǎo)”的教師要精心選擇好話題。話題的確立，直接影響對(duì)話中學(xué)生的積極性，影響對(duì)話能否廣泛而深入的開(kāi)展。

1. 話題要有針對(duì)性。不能只注重問(wèn)題的選擇，還要注意話題的選擇應(yīng)站在學(xué)生的立場(chǎng)，為學(xué)生著想，設(shè)計(jì)內(nèi)容應(yīng)觸及學(xué)生的個(gè)性、知識(shí)、智能特征和社會(huì)文化背景，讓學(xué)生把知識(shí)的積累更好融入到互動(dòng)教學(xué)之中。

2. 話題應(yīng)有生活性。話題應(yīng)盡量貼近學(xué)生的生活，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累、情感積累去解讀、感悟、欣賞和評(píng)論文本。體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，關(guān)注人生、自然、社會(huì)、文化，緊扣時(shí)代的脈搏，讓對(duì)話的話題起到培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的作用。引導(dǎo)學(xué)生深入體味生活，掌握生活智慧，提升人格境界。

3. 話題應(yīng)有創(chuàng)造性。要緊扣課文，但答案決非現(xiàn)成，要經(jīng)過(guò)多層思考，才能得出答案；能激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，使他們?cè)谒伎己蛯?duì)話中閃現(xiàn)出靈感的火花。

4. 話題應(yīng)因人而異。根據(jù)學(xué)生能力的不同層次，將學(xué)生分為幾個(gè)小組，設(shè)計(jì)不同層次的問(wèn)題；同時(shí)盡可能地讓不同興趣愛(ài)好的同學(xué)有自由選擇的空間。從而把學(xué)生引向作品的深處，形成共鳴。

（三） 引導(dǎo)學(xué)生善于質(zhì)疑

質(zhì)疑的對(duì)象可以多種多樣：既可以質(zhì)疑教材中的顯性內(nèi)容，也可以質(zhì)疑教材所內(nèi)含的隱性內(nèi)容；既可以質(zhì)疑教師講授的知識(shí)，也可以質(zhì)疑教師推理的方法。教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維去思考，在學(xué)習(xí)過(guò)程中提出自己不同的見(jiàn)解。教師有目的、有意識(shí)地通過(guò)激勵(lì)評(píng)價(jià)，點(diǎn)燃學(xué)生思維的智慧火花，激發(fā)好問(wèn)的欲望，讓學(xué)生在課堂上愛(ài)提問(wèn)題。在教學(xué)活動(dòng)中，教師適當(dāng)?shù)募?lì)性評(píng)價(jià)可以激發(fā)學(xué)生的求知欲和進(jìn)取心，對(duì)活躍課堂氛圍起著積極的推動(dòng)作用。

（四） 引導(dǎo)學(xué)生善于傾聽(tīng)

傾聽(tīng)是對(duì)話得以順利展開(kāi)的條件。從一定意義上說(shuō)，“聽(tīng)”比“問(wèn)”更加重要，它決定著“問(wèn)”的方向和內(nèi)容。就傾聽(tīng)本身而言，它不僅涉及到人的行為，而且涉及到心與心之間的交流，理想的傾聽(tīng)?wèi)?yīng)該是心之所至。在課堂中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)別人的話。同時(shí)，教師也應(yīng)耐心地、平等地傾聽(tīng)學(xué)生陳述自己的意見(jiàn)和理由。

（五） 引導(dǎo)學(xué)生善于表達(dá)

鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的意見(jiàn)。引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)時(shí)注意思路的條理性、邏輯性和準(zhǔn)確性，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔連貫。表達(dá)的意見(jiàn)不能模棱兩可，以免別人聽(tīng)起來(lái)模糊不清；也不能過(guò)于絕對(duì)，注意結(jié)論成立的合理性和所需條件。教師在教學(xué)中要把握時(shí)機(jī)，適時(shí)為學(xué)生提供語(yǔ)言表達(dá)的機(jī)會(huì)，循循善誘，導(dǎo)之以法，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

三、 結(jié)語(yǔ)

德國(guó)教育家克林伯格提出：所有的教學(xué)中，都進(jìn)行著廣義的對(duì)話，不管哪一種教學(xué)方式，相互作用的對(duì)話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性要求。科學(xué)有效的對(duì)話教學(xué)是非常重要的，不僅是語(yǔ)文教學(xué)改革的需要，而且是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力與語(yǔ)文素養(yǎng)的重要手段。語(yǔ)文教師要積極改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用科學(xué)的對(duì)話教學(xué)模式，及時(shí)有效地與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話與溝通，真誠(chéng)平等地對(duì)待學(xué)生，使學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，從而更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)與能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳秀玲.中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)與教材分析[M].科學(xué)出版社.

[2]人教版高中語(yǔ)文教材.初中語(yǔ)文教材.人民教育出版社.

作者簡(jiǎn)介：

陳良博，福建省漳州市，福建省平和第一中學(xué)。