在困境中看到希望

黃國英

摘要：余華在創(chuàng)作的過程當中，善于站在局外人的角度上，講述作品中人物的悲歡離合。在作品《活著》當中，余華以客觀冷靜的筆觸，描寫了以福貴為代表的中國底層百姓，在中國近現(xiàn)代波瀾壯闊的歷史變革當中的跌宕起伏的人生經(jīng)歷。余華成功塑造福貴這一具有代表性的人物形象，他面對生命當中接二連第三的苦難，每次都在幾乎被苦難擊倒的時候看到希望。文章以余華作品《活著》為切入點，透過福貴這一經(jīng)典人物形象，深刻解讀貫穿余華作品當中的在苦難中看到希望的精神。

關鍵詞：苦難；不屈；希望

余華是一個有著濃厚苦難情結的作家，他作品中的人物大部分都與苦難相伴。但是余華的作品絕不是單獨的宣揚苦難情結，而是透過苦難來宣揚人性的光芒，以此來表達生命的堅韌不屈和超越苦難看到希望。余華在創(chuàng)作的過程當中，善于站在局外人的角度上，講述作品中人物的悲歡離合。在作品《活著》當中，余華以客觀冷靜的筆觸，描寫了以福貴為代表的中國底層百姓，在中國近現(xiàn)代波瀾壯闊的歷史變革當中的跌宕起伏的人生經(jīng)歷。余華成功塑造福貴這一具有代表性的人物形象，他面對生命當中接二連三的苦難，每次都在幾乎被苦難擊倒的時候看到希望。文章以余華作品《活著》為切入點，透過福貴這一經(jīng)典人物形象，深刻解讀貫穿余華作品當中的在苦難中看到希望的精神。

一、福貴的人生轉折

福貴生活的年代正處于中國歷史跌宕起伏的年代，在歷史的滾滾洪流面前，個體生命猶如螻蟻一般微不足道。那是一個封建社會逐漸瓦解的年代，但是個體的身體和精神并沒有獲得完全的解放。福貴是一個典型的富二代，他放蕩不羈，成婚之后仍然流連于燈紅酒綠的世界當中，這正是新舊社會交替時局下富家公子生活的真實再現(xiàn)。舊式的腐朽的價值觀仍然存在于福貴的身上，這個時候的福貴是渾渾噩噩的，甚至當他的妻子懷有身孕他竟然都不知情。福貴雖然生活腐朽，精神空虛，有著這樣或者那樣的缺點，但是他骨子里并不是一個壞人，在長根家道中落之后，福貴對其充滿了同情。

隨著故事情節(jié)的推進，余華展示了在社會動蕩的那個年代，人性受到的來自各方面的壓抑。父親壓迫兒子，男性壓迫女性，男性本身也受到社會的束縛，在傳統(tǒng)道德的框架下，人人都是壓抑的。福貴前期對于生活的態(tài)度是放蕩不羈的，這種生活態(tài)度是導致他墮落的直接原因，當他被人設計輸?shù)羲屑耶a(chǎn)之后，他開始反省自己的所作所為，尤其是當他父親被他活活氣死之后，福貴開始了真正的改變，并在生活的重壓之后不斷成長。福貴的人生原本是高高在上的，隨著他賭博輸光家產(chǎn)，他的生活開始急轉直下，悲劇的氣氛開始蔓延。

二、眾生世相下的群像摹寫

《活著》在敘事結構上反復采用倒敘、插敘、順敘，不停的轉換時空，余華以一個旁觀者的視角對以福貴為核心的眾多人物進行了刻畫，有著很強的代入感，使亂世生命個體的人生悲劇躍然紙上。在新舊社會交替變革的過程當中，社會風氣也同時具有新舊并存的特點。福貴前期就是一個舊式紈绔子弟的代表人物，固然有福貴自己和家庭的原因，但更多的是當時社會造成的。隨著各種悲劇的接踵而至，福貴身上的各種陋習逐漸被生活打磨干凈。余華在《活著》當中刻畫了眾多人物形象，這些人物形象有血有肉，共同構成了那個時代的眾生畫像。

余華以客觀冷靜的語言講述了福貴由青年到老年最后到死亡的故事，這是一條主線。同時還刻畫了各個人物的不同命運，各種窮苦人的悲慘命運慢慢織成一張苦難的大網(wǎng)，這張網(wǎng)中所有人都是被命運愚弄的木偶，所有的人無論在精神上還是肉體上都背負著沉重的枷鎖，這些枷鎖是由于各個階級之間的距離以及人與人之間的距離造成的。除了生與死的距離，福貴與家珍之間的距離最遠。福貴愿意娶她是因為她漂亮端莊，上過夜校，能夠滿足福貴作為男性的自尊。但是福貴和家珍之間的精神并沒有在一個層次上。家珍對生活充滿了希望，但是現(xiàn)實卻一次次殘酷的將這種希望擊碎，她的一生經(jīng)歷了各種苦難。

三、核心人物的命運隱喻

《活著》這部作品當中林林總總出現(xiàn)了很多人物，但是這些人物大部分都只是匆匆過客，并非核心人物。但是作品當中為數(shù)不多的核心人物的命運往往都有著驚人的重疊。余華想借著這些重復的人物命運展示出那個時代整整一代人的生存困境，進而反思產(chǎn)生這種困境的深層次原因。首先是男性的形象重合。在這部作品當中講故事的人和福貴有著很大的相似性，隨著劇情的推進，福貴對于女性也開始變得尊重。原本的福貴和大部分舊社會男性一樣，只是將女性看成是男人的附屬品和玩弄的對象。福貴在經(jīng)歷后來的苦難之后，逐漸對女性命運的弱勢有了深刻的認識，他開始對家珍有關愛。除此之外，在這部作品當中女性之間也有著明顯的形象重合如家珍和鳳霞。在她們身上都具有中國傳統(tǒng)女性的包容和堅韌。在特定的歷史背景當中，女性注定是柔弱和飽受壓迫的，讓人同情。

整部作品都是站在男性的視角下俯視整個社會的發(fā)展和變化。各種人物的命運都無法跳出苦難的怪圈。作品中對于很多勞動場面進行了深刻的描寫，突出了身處社會底層的勞動人民的悲慘命運。很多人嘗試改變這種命運，但是最終還是以失敗結局。龍二不擇手段改變自己的生活成為地主，但是最終卻逃脫不了被槍斃的命運。

整部小說無時無刻都在暗示著每個人從降臨這個世界就要遭受苦難，沒有任何人可以例外。對于造成苦難的原因，這部作品給出的答案是模糊的，有人物自身的問題，也有時代造成的悲劇。福貴的人生軌跡以及家族興衰構成了這部作品的一條明線。福貴由年輕時候的紈绔子弟，家族衰敗之后，歷經(jīng)各種苦難，逐漸的成長起來，處處展現(xiàn)了生活當中的苦難和不幸。福貴的感情變化構成了整部作品的另一條暗線有情愛時的快樂、糾葛時的嫉恨、妥協(xié)時的低微、痛苦時的掙扎。福貴的本性是善良的，但是他深陷舊社會的泥濘當中無法自拔，當經(jīng)歷了家破人亡的慘劇之后，他開始覺醒，與舊社會徹底決裂，開始了自我救贖。

四、結語

余華在《活著》這部小說當中，以旁觀者的視角講述了在新舊社會交替的大變革時代，一個家族的興衰和個體生命的浮浮沉沉，以此來揭露在動蕩的社會大背景下個人面對苦難時候的深深無奈。隨著福貴的命運由喜轉悲，到最后親人一個個離他而去，只剩下自己煢煢孑立和一頭老牛相依為命。余華通過這部作品傳達的不僅僅是當苦難來臨時一味消極的承受，而是要學會透過苦難，看清生活當中的希望。其一是為活著而活著的生存本質回歸。余華以福貴困苦的一生經(jīng)歷顯然已經(jīng)告訴了我們“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的事物所活著?！边@是在歷盡了世態(tài)炎涼之后的對生存的思考，也體現(xiàn)了由個體的思考進而轉向集體的本質反思的獨特方式。其二是人性中的善與惡的轉變與相互依存。福貴的由浪蕩公子到淳樸堅忍的農(nóng)民的轉變，春生的懺悔，造成有慶死亡的原因都體現(xiàn)了這一主題。其三是余華主旨表達中，獨到的生命意識、生存哲學及人道主義關懷。這些本質元素的加入使讀者對主人公的受難進行了深入思考，面對苦難，讀者從小說主人公身上看到了忍耐力量的強大，學會了如何面對苦難，更看到了人類頑強的生命力。以上獨特的主旨表達，也使得余華作品中對于人性的挖掘更為深刻有力，同時，對于文學中的人性挖掘提供了良好的參考。

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（作者單位：天津市河東區(qū)職工大學）