新時(shí)代農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展之路

陳拾根

摘 要：農(nóng)村小學(xué)是我國(guó)小學(xué)段義務(wù)教育的重要陣地，與城鎮(zhèn)小學(xué)構(gòu)成我國(guó)小學(xué)教育事業(yè)全面發(fā)展的兩翼。然而，由于城鄉(xiāng)差距大，農(nóng)村小學(xué)教育這一翼的發(fā)展顯得不足，嚴(yán)重制約我國(guó)教育事業(yè)全面發(fā)展的進(jìn)程。本文結(jié)合筆者在農(nóng)村小學(xué)多年的教育管理經(jīng)驗(yàn)，在深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十九大精神基礎(chǔ)上，探索新時(shí)代農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展之路。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 農(nóng)村小學(xué) 教育發(fā)展

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代下的農(nóng)村小學(xué)教育，不僅僅是要滿足農(nóng)村小孩“有學(xué)上”的基本需求，而且要滿足寒門子弟“上好學(xué)”的美好需要。如何打破“寒門難出貴子”的魔咒，是新時(shí)代農(nóng)村小學(xué)教育探索的重要課題，也是新時(shí)代賦予一名基層教育工作者的歷史使命。

一、創(chuàng)有文化內(nèi)涵的校園

校園即是師生的家，古人云：“人必有家，家必有訓(xùn)?！币粋€(gè)好的家庭不是因?yàn)槲镔|(zhì)上有多富裕，而是取決于有好的家風(fēng)家訓(xùn)。學(xué)校誠(chéng)然，校風(fēng)校訓(xùn)是一個(gè)學(xué)校核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，辦什么樣的學(xué)校，就培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生，所謂“久入芝蘭之室而不聞其香，久入鮑魚之肆而不聞其臭”。因此，對(duì)于農(nóng)村小學(xué)而言，雖然沒有城里小學(xué)華麗的“外在”，但仍然可以因地制宜、科學(xué)規(guī)劃、精心打造富有文化“內(nèi)涵”的美麗校園。

如江西省吉水縣八都小學(xué)作為全縣規(guī)模最大的一所農(nóng)村小學(xué)，結(jié)合八都鎮(zhèn)當(dāng)?shù)厣仲Y源豐富以及“樹木”與“樹人”一脈相通等特點(diǎn)，提出了以學(xué)生為中心的校訓(xùn)“我是小樹，夢(mèng)想成才”，寓意鄉(xiāng)村孩子能像他們熟知的山上的樹一樣，頭頂著天，腳扎根于地，在這里健康、自由、活潑地成長(zhǎng)，長(zhǎng)大成為有用之才。此外，學(xué)校還以“淡、雅、素”的風(fēng)格把特有的紅色文化、廬陵文化、經(jīng)典文化融入校園，將“三色”文化融入全體師生心中，各種文化載體主題突出，使人一進(jìn)校園就感覺到一股文化氣息撲面而來(lái)。其中，紅色文化以黨的發(fā)展史和建國(guó)史為主線，讓學(xué)生從小接受紅色文化教育，孕育紅色種子，傳承紅色基因，增強(qiáng)民族自信心；廬陵文化以宣揚(yáng)“廬陵四杰”歐陽(yáng)修、楊萬(wàn)里、解縉和文天祥的事跡與作品為主線，讓全體師生接受廬陵文化洗禮，激發(fā)愛國(guó)愛家鄉(xiāng)的熱情；經(jīng)典文化以《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》為主，讓全體師生接受我國(guó)經(jīng)典文化的熏陶，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

書籍是人類進(jìn)步的階梯，蘇聯(lián)作家布羅茨基曾說(shuō)：“一個(gè)不讀書的民族，是沒有希望的民族。”第十四次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示，2016年我國(guó)國(guó)民人均圖書閱讀量?jī)H為7.86本，而以色列人均年讀書64本，居世界第一。為此，通過(guò)一系列舉措，我們?cè)谵r(nóng)村學(xué)校創(chuàng)設(shè)了濃厚的閱讀氛圍，增加校園文化內(nèi)涵。例如學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站開設(shè)了《校園之聲》《紅色之旅》《古詩(shī)朗誦》《廬陵文化故事》等欄目；每班建立圖書角，每月到圖書館借100冊(cè)圖書，讓學(xué)生盡情閱讀；每天組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀和自由閱讀；走廊上的廣告欄向?qū)W生推薦各種優(yōu)秀兒童讀物，在《書香園地》欄張貼讀后感。為了提高學(xué)生閱讀效果，學(xué)校還專門設(shè)計(jì)了適合學(xué)生閱讀摘抄的《閱讀筆記本》，要求學(xué)生按照格式完成相關(guān)內(nèi)容：書里講了什么，從中學(xué)到什么，積累了哪些好詞佳句……為了激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，學(xué)校成立了“夢(mèng)想文學(xué)社”，創(chuàng)辦了《小樹》校刊，刊登學(xué)生作品；定期開展誦讀、講故事、演講競(jìng)賽等多種活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生多讀書、讀好書的興趣。

總之，各種文化載體以“淡、雅、素”為格調(diào)，營(yíng)造優(yōu)雅輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，把整個(gè)學(xué)校打造成為富有文化內(nèi)涵的校園，真正做到“以文化人”。

二、塑“四有”教師

唐代詩(shī)人韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！庇终f(shuō)：“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也?！币簿褪钦f(shuō)，僅僅在課堂上傳授或者灌輸書本知識(shí)的老師，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不是一個(gè)優(yōu)秀的老師，這類“句讀之師”大都是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，他們往往忽視了老師更為重要的兩個(gè)屬性職責(zé)，即“傳道”與“解惑”。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)對(duì)好老師的需求更加緊迫。2014年教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)，對(duì)好老師的標(biāo)準(zhǔn)提出了更高的要求：要有理想信念，要有道德情操，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，要有仁愛之心。然而，“經(jīng)師易求，人師難得”，這一問(wèn)題在農(nóng)村小學(xué)顯得更為明顯，努力建設(shè)一支“四有”好老師隊(duì)伍是新時(shí)代農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展的關(guān)鍵。

為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們一方面定期邀請(qǐng)身邊的好老師來(lái)校舉辦“如何爭(zhēng)當(dāng)一位好老師”“師德師風(fēng)建設(shè)”等主題講座，另一方面不定期組織學(xué)校老師外出參觀考察學(xué)習(xí)或參加教師培訓(xùn)等，提高教師敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神和業(yè)務(wù)能力。通過(guò)這種“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的方式，以人喚醒人，以人激勵(lì)人，以人引領(lǐng)人，不忘初心，時(shí)刻牢記人民教師的神圣使命——教書育人。

三、育有特長(zhǎng)的學(xué)生

我國(guó)古代偉大的教育家、思想家孔子最先提出“因材施教”的教學(xué)方法，這在當(dāng)今倡導(dǎo)個(gè)性發(fā)展的時(shí)代顯得更為重要。著名教育家陳鶴琴先生也曾提出“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”的重要教育理念。因此，新時(shí)代的小學(xué)教育更需要老師充分了解每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身興趣愛好，從而制訂精準(zhǔn)教學(xué)方案，讓學(xué)生各盡其才，發(fā)揮各自特長(zhǎng)。筆者也提出了“精準(zhǔn)教育，一個(gè)都不能落下”的教育理念，并根據(jù)全校教師的興趣特長(zhǎng)和學(xué)生愛好，開設(shè)了合唱、舞蹈、二胡、電子琴、太極拳、籃球、足球、乒乓球、羽毛球、科技實(shí)驗(yàn)、閱讀等50余個(gè)興趣小組，組織開展“1+1”素質(zhì)教育活動(dòng)，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、辦有特色的學(xué)校

十九大報(bào)告對(duì)科技創(chuàng)新做了重要戰(zhàn)略部署，而科技創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人。作為我國(guó)科技創(chuàng)新人才供給側(cè)的源頭，小學(xué)教育起著至關(guān)重要的作用。

科學(xué)普及與科學(xué)教育是保證“源頭活水”的重要舉措。習(xí)近平總書記在2016年的“科技三會(huì)”上將科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置上，強(qiáng)調(diào)“科技創(chuàng)新、科學(xué)普及是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的兩翼”；教育部2017年新修訂的《義務(wù)教育小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》也將小學(xué)科學(xué)課程起始年級(jí)調(diào)整為一年級(jí)，意味著科學(xué)普及和科學(xué)教育將正式納入全階段國(guó)民教育體系。目前，科普科教資源主要集中在大中城市，而農(nóng)村小學(xué)極為稀缺。為解決這一問(wèn)題，筆者正在策劃“科學(xué)家學(xué)長(zhǎng)母校行”的特色活動(dòng)，旨在通過(guò)成立校友會(huì)、建立校友網(wǎng)等，定期邀請(qǐng)各行各業(yè)工作的專家、學(xué)者或一線科研人員等，回母校開展科學(xué)普及和科學(xué)教育活動(dòng)，為母校培訓(xùn)一支合格的科普和科教教師隊(duì)伍，激發(fā)和保護(hù)農(nóng)村孩子的好奇心和求知欲，提升農(nóng)村學(xué)生科學(xué)素質(zhì)。

五、關(guān)愛留守兒童

農(nóng)村小學(xué)面臨著留守兒童多、學(xué)校教育難度大的問(wèn)題。關(guān)愛留守兒童，要做到“幼吾幼以及人之幼”，學(xué)校作為教育主陣地，應(yīng)當(dāng)把留守兒童教育當(dāng)作重要工作來(lái)做。筆者所在農(nóng)村小學(xué)對(duì)留守兒童問(wèn)題高度重視，并采取了相應(yīng)對(duì)策。建立留守兒童檔案，增強(qiáng)留守兒童教育的針對(duì)性；組建專門教育隊(duì)伍，定期召開會(huì)議，把留守兒童教育工作落到實(shí)處。我們要讓留守兒童在情感、學(xué)習(xí)和生活上克服困難，不斷進(jìn)步。

（作者單位：江西省吉水縣八都小學(xué)）

□責(zé)任編輯：胡波波