在歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)時空觀念的策略

【摘 要】本文以高中必修 I《馬克思主義的誕生》教學(xué)為例，論述將時空觀念的學(xué)科核心素養(yǎng)培育貫徹落實(shí)到歷史課堂教學(xué)中，提出宏觀把握細(xì)微切入，于時空細(xì)節(jié)覓緣由;主線牽引歷史進(jìn)程，于時空縱橫明主線;時空轉(zhuǎn)換觀照現(xiàn)實(shí)，于時空深處悟情懷等策略，通過知識的小切口、思維的大空間實(shí)現(xiàn)歷史時空建構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】高中歷史? 核心素養(yǎng)? 時空觀念? 家國情懷? 培養(yǎng)策略

【中圖分類號】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）11B-0137-03

新頒布的 2017 版《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》提出歷史學(xué)科要注重培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷等五大學(xué)科核心素養(yǎng)。其中，時空觀念是諸素養(yǎng)中學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)。新的高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“任何歷史事物都是在特定的、具體的時間和空間條件下發(fā)生的，只有在特定的時空框架當(dāng)中，才可能對史事有準(zhǔn)確的理解?！睍r空觀念就是要培養(yǎng)學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)“能夠運(yùn)用各種時間術(shù)語描述過去，能夠按照歷史時間順序和地理因素，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)性，理解歷史上的變遷、延續(xù)、發(fā)展、進(jìn)步等的意義，并對史事作出合理的解釋，進(jìn)而在認(rèn)識現(xiàn)實(shí)社會時能夠?qū)⒄J(rèn)識的對象置于具體的時空條件下進(jìn)行考察和分析”。本文以南寧市第四中學(xué)董瑩瑩老師在南寧市高中課程改革總結(jié)樣本學(xué)校展示研討活動中展示的研討課為例，探索在高中歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念。本次課以人教版高一必修 I《馬克思主義的誕生》作為教學(xué)內(nèi)容，老師通過合理的教學(xué)設(shè)計和恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略引領(lǐng)學(xué)生穿越歷史的時空，回到歷史的現(xiàn)場，探尋歷史的奧秘與真諦，同時關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，實(shí)現(xiàn)了教育服務(wù)于國家、社會的育人價值，符合新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。

一、宏觀背景，細(xì)微切口—— 于時空細(xì)節(jié)覓緣由

講授一個歷史事件都必然要從歷史背景開始，讓學(xué)生了解歷史事件在特定時空下發(fā)生的原因，從宏觀角度把握歷史，但部分教師在教學(xué)中常會簡單地就教材知識講背景，而教材的背景知識往往是比較寬泛的總結(jié)性描述，學(xué)生因此對事件的發(fā)生背景缺乏直觀的感受。如何從細(xì)微的切口呈現(xiàn)宏大的背景，用細(xì)節(jié)的歷史來說明宏觀的問題呢？《馬克思主義的誕生》一課的開篇，老師用“Who is Marx？—— 從貴族女婿到無產(chǎn)階級代言人”這一標(biāo)題導(dǎo)入。這里要解決的問題其實(shí)就是馬克思主義誕生的背景，但是老師沒有直接進(jìn)行直白的設(shè)計，而是以疑問句的方式帶出了一個懸念，從學(xué)生雖然名字爛熟于心卻對其并不真正了解的偉人的家庭出生和經(jīng)歷入手，通過材料及教師的解讀向?qū)W生展示了一幅美好的畫卷，這幅畫卷描繪了一個家庭出生優(yōu)越、努力向上、前途無量的年輕人可以預(yù)見的美好未來。這時，教師話鋒一轉(zhuǎn)，提出了一個問題：“為什么這樣一個年輕人后來卻離經(jīng)叛道，創(chuàng)立馬克思主義，成了無產(chǎn)階級的代言人？”這個問題極大地調(diào)動了學(xué)生的探究興趣。教師接著向?qū)W生展示了一系列材料，把學(xué)生的思緒拉回到 19 世紀(jì)上半期的德國和歐洲，通過材料的解讀，學(xué)生直觀感受到了工業(yè)革命背景下歐洲各國資產(chǎn)階級的剝削、工人的貧困、革命浪潮的興起以及馬克思對廣大無產(chǎn)階級命運(yùn)的關(guān)注與同情。按照新的高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求，高中歷史學(xué)業(yè)質(zhì)量水平中學(xué)生時空觀念的培養(yǎng)需要達(dá)到四個水平等級，其中第四個水平等級是“在對歷史和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行獨(dú)立探究的過程中，能將其置于具體的時空框架下;能夠選擇恰當(dāng)?shù)臅r空尺度對其進(jìn)行分析、綜合、比較，在此基礎(chǔ)上作出合理的解釋”。在本內(nèi)容教學(xué)中，教師把問題放到歷史的時空當(dāng)中，用塑造立體、飽滿的細(xì)節(jié)人物形象的辦法，幫助學(xué)生通過細(xì)微切口去觸摸大歷史的脈搏，于細(xì)節(jié)之處探尋馬克思主義誕生的背景，對馬克思主義誕生的條件做出合理的解釋。通過時空的穿梭，學(xué)生理解了馬克思思想逐漸轉(zhuǎn)變的原因，領(lǐng)悟到了為什么一個家庭背景很不錯的年輕人為什么會成為無產(chǎn)階級的代言人。這樣的設(shè)計使遙遠(yuǎn)的歷史變得不再是乏味無趣的，而是有血有肉地展現(xiàn)在學(xué)生眼前。

所有影響歷史進(jìn)程的大事件的發(fā)生都是一個又一個小事件不斷發(fā)生并交錯影響、步步推進(jìn)的結(jié)果，而學(xué)生現(xiàn)有的閱歷和知識水平?jīng)Q定了他們很難從學(xué)術(shù)和理論的高度去準(zhǔn)確把握歷史事件的起因?！皻v史思維必須讓學(xué)習(xí)者接觸真相（材料），歷史‘故事不是講出來的，而是用真相（材料）建構(gòu)的”?？陀^豐富的歷史細(xì)節(jié)材料、生動細(xì)膩的人物刻畫能給學(xué)生提供親切直觀、富于意義的史料，使學(xué)生擺脫知識和思維的局限與束縛，激起學(xué)生探索研究的興趣，帶領(lǐng)學(xué)生回到歷史的現(xiàn)場，通過蘊(yùn)含生動歷史細(xì)節(jié)、描述性而非結(jié)論性的史料引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過分析、綜合、比較的思維互動后，得出個人判斷與歷史結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確通達(dá)的歷史時空觀念，回到現(xiàn)場的歷史思維特征。

二、歷史進(jìn)程，主線牽引—— 于時空縱橫明主線

教材中本目的兩個核心內(nèi)容是馬克思主義誕生的標(biāo)志——《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，以及無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試—— 巴黎公社。老師在教學(xué)設(shè)計中打破教材的束縛，用了“Where is Marxism？—— 從布魯塞爾到北京”這樣一個標(biāo)題來帶領(lǐng)學(xué)生從整個中外近代史的時空長河把握馬克思主義的誕生及它在全世界范圍產(chǎn)生的影響。老師首先把學(xué)生帶到 1845—1848 年比利時的布魯塞爾，帶領(lǐng)學(xué)生探尋《共產(chǎn)黨宣言》是如何從醞釀到發(fā)表的，從相關(guān)史料引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出《共產(chǎn)黨宣言》內(nèi)容中的三個關(guān)鍵點(diǎn)：“人類社會發(fā)展的光明前途：社會主義取代資本主義;實(shí)現(xiàn)光明前途的方式：無產(chǎn)階級革命;領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級走向光明前途的力量：無產(chǎn)階級政黨?！睆亩箤W(xué)生在求真求實(shí)的歷史證據(jù)意識中理解了為什么《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，這部綱領(lǐng)性文件的重要性到底在哪里。接著老師用“一次悲壯的嘗試”為標(biāo)題，把學(xué)生的思緒拉到了 1871 年的巴黎，通過教材知識和史料的解讀，帶領(lǐng)學(xué)生去探究巴黎公社的“壯”與“悲”，去切身體會在 19 世紀(jì)下半葉的歐洲，無產(chǎn)階級在馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)下是如何為爭取平等的權(quán)利和美好的未來而頑強(qiáng)斗爭，當(dāng)時的客觀歷史條件及無產(chǎn)階級自身的局限又是如何導(dǎo)致斗爭失敗的。至此，教材中的兩個重要問題“馬克思主義的誕生”和“巴黎公社”已經(jīng)得到解決。但是，老師此時打出了本目的第三個主題“一個不滅的標(biāo)志”，把學(xué)生的視線帶到了 1918—1919 年的中國，結(jié)合初中時學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過的新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動，帶領(lǐng)學(xué)生回憶以李大釗為代表的中國先進(jìn)知識分子把馬克思主義介紹到中國來的相關(guān)史實(shí)，進(jìn)而去探尋馬克思主義為何能從歐洲傳到中國，從西方傳到東方，成為人類近現(xiàn)代發(fā)展進(jìn)程中一盞永恒的明燈、一個不滅的標(biāo)志。在教授歷史事件的過程時，教師沒有按照教材內(nèi)容的編排照本宣科地展開，而是用了三個空間地點(diǎn)：布魯塞爾、巴黎、北京，再通過時間順序，教師把馬克思主義的誕生、傳播以及影響以不同時空的切換讓學(xué)生能俯瞰歷史的全局，而不是只能體會其中散落的星星點(diǎn)點(diǎn)。歷史的主線在老師的提升串聯(lián)中變得清晰而明朗。

“一般說來，教科書是教學(xué)內(nèi)容的主體，但僅僅依據(jù)教科書來安排全部教學(xué)內(nèi)容是不夠的。教學(xué)內(nèi)容廣義上講是學(xué)生應(yīng)該掌握的知識、技能，應(yīng)該獲得的思想、觀點(diǎn)，以及良好行為習(xí)慣形成的總和”。如何用教材教歷史，而不是簡單地教教材，這要求教師對教材內(nèi)容進(jìn)行重新整合選取，提煉出明確的教學(xué)主線。明確的教學(xué)主線在歷史教學(xué)中占有重要地位，沒有明確的教學(xué)主線，課程學(xué)習(xí)的線索就不凸顯，課堂就缺乏清晰的脈絡(luò)，教學(xué)過程必會形散神亦散。新課程標(biāo)準(zhǔn)中的學(xué)業(yè)水平等級要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)“能夠?qū)⒛稠検肥露ㄎ辉谔囟ǖ臅r間和空間框架下;能夠利用歷史年表、歷史地圖等方式對相關(guān)史事加以描述;能夠認(rèn)識事物發(fā)展的來龍去脈”。在本節(jié)課的教學(xué)中，“馬克思主義的發(fā)展及對各國無產(chǎn)階級革命的影響”通過縱橫的幾個重要史實(shí)加以貫穿，再結(jié)合地圖的方位，在時空的轉(zhuǎn)換中，這個教學(xué)主線一直牽引著學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及思維過程，教學(xué)做到了形散神不散。學(xué)生于清晰的歷史發(fā)展時空主線中感悟了知識，提升了能力。

三、時空轉(zhuǎn)換，觀照現(xiàn)實(shí)—— 于時空深處悟情懷

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅需要學(xué)生具有準(zhǔn)確通達(dá)的歷史時空觀念、合乎邏輯的歷史推理意識、求真求實(shí)的歷史證據(jù)意識，更要有觀照現(xiàn)實(shí)的歷史價值引領(lǐng)。歷史教學(xué)沒有對現(xiàn)實(shí)的引領(lǐng)，就是一節(jié)沒有“靈魂”的課，如一個人缺乏了脊梁的支撐，就不能頂天立地。黨的十九大明確指出教育要“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”。新的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“歷史課程要以唯物史觀為指導(dǎo)，對人類歷史發(fā)展進(jìn)行科學(xué)的闡釋，將正確的思想導(dǎo)向和價值判斷融入對歷史的敘述和評判中。”歷史學(xué)習(xí)的能力目標(biāo)之一就是通過學(xué)習(xí)使學(xué)生能理解過去，解釋現(xiàn)實(shí)，預(yù)測未來。在本課的最后環(huán)節(jié)，老師用了“Marx is back！”這樣一個大氣而震撼的主題把學(xué)生從歷史拉回到了現(xiàn)實(shí)。教師通過史料向?qū)W生展示了當(dāng)今世界發(fā)展遇到的種種現(xiàn)實(shí)問題，進(jìn)而提出了馬克思主義在解決這些現(xiàn)實(shí)問題中的價值所在，彰顯了馬克思主義在當(dāng)今世界發(fā)展進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)意義。正如加拿大學(xué)者帕尼奇在《完全現(xiàn)代的馬克思》一文中寫道：“如果當(dāng)下的危機(jī)已經(jīng)證明了什么，那就是，馬克思才是更偉大的現(xiàn)實(shí)主義者?！泵绹鴮W(xué)者馬特·伊格雷斯亞也說：“這是一個向馬克思的意識形態(tài)學(xué)習(xí)的時代，沒有其他的時代能與之相比?！蓖ㄟ^時空的轉(zhuǎn)換，學(xué)生的視線回到了現(xiàn)實(shí)，用歷史觀照現(xiàn)實(shí)的價值得以實(shí)現(xiàn)。不少學(xué)生腦海中“馬克思主義已經(jīng)過時”的觀念得到了及時糾正?！皻v史教育皆體現(xiàn)主流價值觀和國家意志?！睔v史學(xué)科的育人價值在這樣的教學(xué)設(shè)計中得到了有效落實(shí)。

黨的十九大報告指出：必須推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。不論是從國家意志的層面還是從新的高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的層面，引導(dǎo)學(xué)生在唯物史觀的基礎(chǔ)上從歷史時空的角度去理解馬克思主義是歷史教學(xué)所應(yīng)達(dá)到的一個基本學(xué)習(xí)要求。而作為一項偉大的科學(xué)理論成果，馬克思主義的誕生、傳播及影響涉及許多較深奧的理論層面知識及較復(fù)雜的歷史時空跨度，因此絕大多數(shù)老師在這節(jié)課的教授上很難把握，往往容易上成一節(jié)枯燥無味的歷史理論課。而老師的教學(xué)設(shè)計中充分發(fā)揮了歷史時空的作用，經(jīng)過老師的重新詮釋，馬克思主義這一偉大理論的誕生、傳播過程以及對人類文明進(jìn)程的重大影響在歷史時空的轉(zhuǎn)換中清晰可見，落地有聲。

這一教學(xué)案例給我們帶來了許多思考，“用教材教”而不是“教教材”已經(jīng)是一線教師所共知的道理，但真正在課堂教學(xué)實(shí)施中，不少教師還是就教書而教書，缺少對新課標(biāo)的領(lǐng)悟、對教材的挖掘與思考，更缺少對歷史教育價值的思考。在“馬克思主義的誕生”一課的教學(xué)中，教師根據(jù)新課標(biāo)要求確立了本課的大主線與小切口，精選了教材相關(guān)知識并結(jié)合教師自己的課外閱讀收獲，把馬克思主義誕生及影響這條主線放在大的時空背景之下，給學(xué)生從高處俯瞰歷史的整個宏觀時空。同時，老師又沒有忘記發(fā)揮歷史細(xì)節(jié)的作用，通過馬克思恩格斯的家庭出生、《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)世界的危機(jī)及馬克思主義的回歸等歷史小切口帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史深處，探究歷史的因緣，再把學(xué)生從歷史帶回現(xiàn)實(shí)，用歷史照亮現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史使命感、社會責(zé)任感。一節(jié)高質(zhì)量的課堂教學(xué)需要教師對新課標(biāo)的領(lǐng)悟和教材的挖掘，更需要教師在提升自身專業(yè)化水平基礎(chǔ)上對歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的真正領(lǐng)會與貫徹。一個優(yōu)秀的教師，應(yīng)該在學(xué)習(xí)中思考，在思考中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中提升，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)變。只有教師改變了，課堂才會改變，學(xué)生才能改變。

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【作者簡介】黃小娜，南寧市教育科學(xué)研究所歷史學(xué)科教研員，中學(xué)高級教師。

（責(zé)編 江月陽）