1980—2017年國內(nèi)王爾德研究文獻計量與可視化分析

劉新穎

(寧德師范學(xué)院 語言與文化學(xué)院，福建 寧德 352100)

誕生于1854年的奧斯卡·王爾德，是英國唯美主義運動的代表人物之一，其創(chuàng)作的小說、戲劇、童話和詩歌等蜚聲世界，深刻的影響了世界文學(xué)的發(fā)展進程。早在上世紀(jì)20年代，我國就開始翻譯王爾德的戲劇、童話、小說等作品，并涌現(xiàn)出了一批翻譯研究王爾德的作家，如最早翻譯王爾德童話的周作人，將王爾德戲劇《莎樂美》翻譯并搬上舞臺的田漢等，形成了國內(nèi)王爾德研究的第一個高潮。本階段，以王爾德作品的翻譯為主，王爾德各種文體的著述幾乎都有譯本,其漢譯出版物的規(guī)?？深I(lǐng)當(dāng)時翻譯著作的翹楚。[1]新中國成立后，王爾德研究經(jīng)歷了近40年的沉寂，在上世紀(jì)80年代開始逐漸恢復(fù)并走向繁榮。

一、分析工具與數(shù)據(jù)采集

為研究上世紀(jì)80年代以來的國內(nèi)王爾德研究整體狀況，本研究采集了中國知網(wǎng)現(xiàn)有統(tǒng)計的1980至2017年間共38年的數(shù)據(jù)，引入了近年來非常熱門的知識圖譜分析工具Citespace。

（一）Citespace 簡介

Citespace是美國德雷塞爾大學(xué)華裔教授陳超美開發(fā)的一款可視化分析軟件。該軟件的設(shè)計基于“科學(xué)知識本身是不斷變化的”這一基本假設(shè)，基于共引分析理論和尋徑網(wǎng)絡(luò)算法，對特定領(lǐng)域文獻進行計量，以探測學(xué)科領(lǐng)域演化的關(guān)鍵路徑及知識轉(zhuǎn)折點，并通過可視化圖譜的繪制形成對學(xué)科演化潛在動力機制的分析和學(xué)科發(fā)展前沿的探測[2]。本分析工具自2004年被發(fā)明以來，一直是學(xué)科研究的熱門軟件，它能夠?qū)x中的科學(xué)文獻進行定量分析，以可視化的形式再現(xiàn)特定研究領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、研究熱點和研究前沿等內(nèi)容。

（二）數(shù)據(jù)采集

在中國知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫中，選擇“期刊”作為基本搜索條件，以“王爾德”字段為搜索主題，其中不包含“教學(xué)”字段，檢索時間跨度為1980—2017年的文獻，共得到文獻數(shù)976篇；為提高分析效度，將與王爾德研究關(guān)聯(lián)度不強的文獻進行了剔除，最終得到有效分析文獻894篇。得到基本文獻后，采用Refworks格式從中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫導(dǎo)出并生成文獻目錄，利用Citespace軟件自帶的轉(zhuǎn)換器，將文件轉(zhuǎn)換為軟件可識別的ISI格式，然后導(dǎo)入軟件分析。

二、研究結(jié)果與分析

（一）年度分布

通過對1980-2017年發(fā)表的894篇文獻分析，國內(nèi)王爾德研究總體呈緩慢復(fù)蘇到逐步繁榮的趨勢（見圖1）。主要分三個階段：一是1980-1994年間的緩步復(fù)蘇階段，發(fā)文量基本保持在10篇以下。這一階段，王爾德研究逐漸恢復(fù)，一些日后在國內(nèi)有影響力的研究者暫露頭角，如吳學(xué)平、周小儀，這時的王爾德研究從介紹性的研究文章為開端，逐漸向王爾德作品的分析，在對王爾德單篇作品進行分析的同時，開始了整體性的綜合研究[3]。二是1995-2002年緩慢提升階段，每年發(fā)文量保持在10篇左右，王爾德研究的深度廣度不斷延伸，從上一階段的作品思想、藝術(shù)特色的分析過渡到文化研究、比較研究、王爾德文藝觀研究等。三是2003-2017年至現(xiàn)在，逐步提升并劇烈震蕩階段，發(fā)文量快速提升且在2012年達到頂峰后波動下滑階段。這一階段，王爾德研究的文獻約占1980年以來總體文獻的87%，成果豐富，研究內(nèi)容呈現(xiàn)多元化的狀態(tài)，國內(nèi)對王爾德的戲劇、小說、書信、童話、詩歌等作品的研究全面鋪開，單作品研究、多作品研究、整體研究、唯美主義研究、文化研究、比較研究、研究綜述、東西研究述評等都有涉及。

圖1 1980-2017文獻篇數(shù)分布圖Fig.1 The number of publications(1980—2017)

（二）研究機構(gòu)分析

圖2 研究機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)圖譜Fig.2 The network of co-institutions

通過Citespace對從事王爾德研究的機構(gòu)合作情況進行分析，生成研究機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)圖譜（圖2），圖中字號越大，表示發(fā)文量越多。節(jié)點之間的連線越多，代表機構(gòu)之間的合作強度越大。從圖2可見，云南師范大學(xué)外語學(xué)院、南京師范大學(xué)文學(xué)院、廣州大學(xué)人文學(xué)院等發(fā)文量居所有發(fā)文機構(gòu)的前列。然而，因名稱識別問題導(dǎo)致同一研究機構(gòu)被分別計算的情況存在，故經(jīng)認(rèn)真核對，對涉及到的研究機構(gòu)進行了重新整合和梳理。如根據(jù)實際情況將云南師范大學(xué)外語學(xué)院、云南師范大學(xué)外國語學(xué)院、云南師范大學(xué)合并為云南師范大學(xué)外國語學(xué)院，將南京大學(xué)、南京大學(xué)中文系、南京大學(xué)文學(xué)院合并為南京大學(xué)文學(xué)院等，最終得出表1。從表1可以發(fā)現(xiàn)，發(fā)文量最多的是云南師范大學(xué)外國語學(xué)院，共發(fā)文23篇，占比約2.6%；發(fā)文最多的前10所科研機構(gòu)共發(fā)文124篇，占總發(fā)文數(shù)的13.8%，占比偏少，沒有形成在國內(nèi)有絕對影響力的王爾德研究機構(gòu)，有464個研究機構(gòu)處于單篇發(fā)表的狀態(tài)；主要研究機構(gòu)集中在上海、廣州、南京等中心城市高校的外國語學(xué)院或人文學(xué)院，中部的河北和江西地區(qū)高校也位列其中。通過圖2我們還可以發(fā)現(xiàn)，發(fā)文前10的科研機構(gòu)未形成有效的合作網(wǎng)絡(luò)，研究合力無法體現(xiàn)，一定程度上限制了研究成果的呈現(xiàn)。

表1 國內(nèi)王爾德研究發(fā)文量排名前10位的機構(gòu)分布(1980-2017年)Tab.1 The top 10 institutions of publications on Wilde study in China(1980-2017)

（三）發(fā)文作者分析

通過Citespace軟件對發(fā)文作者分析和中國知網(wǎng)CSSCI期刊統(tǒng)計的合并分析，得到1980-2017年間發(fā)文量排名前10的作者統(tǒng)計表（見表2）。排在第一位的是廣州大學(xué)人文學(xué)院的吳學(xué)平，以30篇的發(fā)文量居王爾德研究的榜首，其在CSSCI來源期刊上發(fā)文共8篇，也是國內(nèi)最多，是本領(lǐng)域研究的領(lǐng)軍人物。通過分析，我們可以認(rèn)為吳學(xué)平使廣州大學(xué)人文學(xué)院成為國內(nèi)王爾德研究的主要機構(gòu)，原因是廣州大學(xué)人文學(xué)院的共19篇王爾德研究文章全由吳學(xué)平獨立撰寫或作為第一作者撰寫。通過表1與表2的對比研究發(fā)現(xiàn)，除周小儀、杜吉剛、張介明三人外，其他7位作者分別是各主要研究機構(gòu)的支柱力量和絕對力量。通過梳理文獻詳情可發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)王爾德主要研究者之間幾乎沒有合作，處于獨立研究狀態(tài)。

經(jīng)梳理文獻還發(fā)現(xiàn)，以吳學(xué)平為代表的10位高產(chǎn)作者研究領(lǐng)域?qū)挿海魑蛔髡叩难芯績?nèi)容存在較多的交叉，其中共同交叉于一點的是對唯美主義的研究，只不過選取的角度和研究的結(jié)果有區(qū)別。吳學(xué)平在研究唯美主義與王爾德喜劇的關(guān)系時指出，從唯美主義角度無法真正理解王爾德喜劇的藝術(shù)價值與思想內(nèi)涵，因為王爾德喜劇創(chuàng)作的方方面面,都說明王爾德是一個市場上的劇作家,唯美主義的烏托邦在其喜劇的商業(yè)運作之中已徹底消失。[4]楊霓在分析王爾德唯美主義理論后指出，也并非如前人所認(rèn)為的那樣遁世消極,而是包含著以審美救贖為主觀目的的積極因素。[5]喬國強認(rèn)為國內(nèi)對王爾德的唯美主義所持的兩種觀點都存在缺陷，不能簡單的認(rèn)為王爾德的唯美主義是藝術(shù)反對生活或純粹的形式后隱藏著功利主義的動機，他的唯美主義既追求形式技巧之美，又追求理念式的美，是改造性繼承了柏拉圖的美學(xué)思想的唯美主義，具有超越世俗和功利，走向永恒的精神需求。[6]

表2 國內(nèi)王爾德研究發(fā)文量排名前10位的作者統(tǒng)計(1980-2017年)Tab.2 The top 10 authors of publications on Wilde study in China(1980-2017)

（四）關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析

關(guān)鍵詞能夠最直接地反映和概括一篇文章的主題和內(nèi)容，通過對關(guān)鍵詞詞頻高低的統(tǒng)計可以清楚地了解和判斷某時段內(nèi)的學(xué)科、機構(gòu)及期刊的研究熱點。[7]關(guān)鍵詞共現(xiàn)是指兩個及以上的關(guān)鍵詞在同一篇文獻中出現(xiàn)的現(xiàn)象。通過Citespace軟件生成的關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜可以發(fā)現(xiàn)同一研究領(lǐng)域的熱點轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵點，從而發(fā)現(xiàn)知識演進的邏輯脈絡(luò)。根據(jù)陳超美的定義，共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜中的關(guān)鍵節(jié)點是圖譜中連接兩個以上不同聚類，且相對中心度和被引頻次較高的節(jié)點，這些節(jié)點是發(fā)現(xiàn)不同學(xué)科和主題的連接點或是進化網(wǎng)絡(luò)的支點。[8]利用Citespace工具對1980-2017年共894篇王爾德研究文獻關(guān)鍵詞詞頻進行共現(xiàn)分析，得到關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜3，并整理生成表3。

圖3 關(guān)鍵詞自然聚類視圖Fig.3 A visualization of keywords cocitation analysis clusters

表3 關(guān)鍵詞頻次統(tǒng)計表Tab.3 A table of keywords frequency

從圖3可見，奧斯卡·王爾德（因軟件識別問題，導(dǎo)致“奧斯卡·王爾德”變?yōu)椤皧W斯卡·王爾德”，此處予以更正）居于圖譜的最中心位置，其中心性與頻次均為最高（也見表1），既是研究熱點也是研究重點。由它輻射出了一系列的研究內(nèi)容領(lǐng)域（見圖4）：一是從美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等方面進行王爾德及其作品研究，主要關(guān)鍵詞有：審美文化、藝術(shù)化、審美救贖、審美、現(xiàn)代主義、人文主義、個人主義、無政府主義、潛文本、柏拉圖式愛情等；二是從文學(xué)批評的角度進行研究，主要涉及的是張聞天、戲劇翻譯、戲劇創(chuàng)作、藝術(shù)創(chuàng)作顛覆等；三是從作品及其人物進行分析研究，主要涉及的內(nèi)容有：喜劇、兒童、童話、希律王、約翰、希羅底等；四是從背景及文化視角進行研究，主要研究內(nèi)容有消費、生產(chǎn)關(guān)系、大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國、英國等；五是對唯美主義的研究。唯美主義的頻次及中心性位列第二，是王爾德研究的熱點和重點，通過唯美主義，其輻射的研究內(nèi)容包括消費、童話、藝術(shù)觀、個人自由原則、陌生化、為藝術(shù)而藝術(shù)、現(xiàn)世原則等，從不同的角度對唯美主義進行了闡釋，特別是《夜鶯與玫瑰》這篇最能體現(xiàn)王爾德唯美主義思想的童話，成為研究王爾德唯美主義不可或缺的作品。其他關(guān)鍵節(jié)點如童話、《莎樂美》、《道連·格雷的畫像》、《快樂王子》、藝術(shù)、道德、死亡、同性戀等均處于自然聚類的關(guān)節(jié)點位置，代表著不同時期研究主題的轉(zhuǎn)化。如同性戀的研究主題最早由吳學(xué)平在1995年發(fā)表的 《同性戀損害了王爾德的藝術(shù)才華》中進行了研究（本篇未設(shè)置關(guān)鍵詞，故未列入關(guān)鍵詞統(tǒng)計），明確將同性戀作為題目的是何昌邑在2007年發(fā)表的《唯美主義與同性戀視野中的王爾德》。本文分析了《W.H.先生的肖像》和《道連·格雷的畫像》中蘊涵的同性戀主題，認(rèn)為《W.H.先生的肖像》作品是王爾德挖掘同性戀歷史和對莎翁十四行詩中隱含同性戀內(nèi)涵的成果；《道連·格雷的畫像》表現(xiàn)了王爾德對同性戀的困惑和探索以及在同性戀視野中王爾德的人生底蘊和美學(xué)觀。[9]從2006年開始，吳學(xué)平等人陸續(xù)發(fā)表與同性戀相關(guān)的文章近10篇（見表4）。

圖4 奧斯卡·王爾德及唯美主義節(jié)點相關(guān)的研究內(nèi)容Fig.4 Research contents ofWilde&aestheticism clusters

表4 以同性戀為關(guān)鍵詞的研究文獻統(tǒng)計表Tab.4 A table of publications on homosexuality-related keywords

在關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析中，值得關(guān)注的一個現(xiàn)象是，關(guān)鍵詞的共現(xiàn)頻次與其中心性一般情況下是同向變化，但也會出現(xiàn)頻次與中心性不同步的現(xiàn)象。如表3中的關(guān)鍵詞“喜劇”出現(xiàn)的頻次為26，而中心性高達0.58，出現(xiàn)了頻次相對低而中心性相對高的情況，這種現(xiàn)象充分說明了該詞的轉(zhuǎn)化范圍廣[10]，但對此關(guān)鍵詞的直接研究不夠。為佐證這一說法，以“王爾德喜劇”為主題在中國知網(wǎng)進行搜索，共得文獻110篇，但內(nèi)容涉及廣泛。經(jīng)梳理發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)對王爾德的四部喜劇《溫德米爾夫人的扇子》《理想的丈夫》《無足輕重的女人》《認(rèn)真的重要性》均進行了不同程度的研究，研究的內(nèi)容多元化，涉及哲學(xué)、倫理、創(chuàng)作、翻譯、藝術(shù)特征、唯美主義、思想內(nèi)涵等，取得了豐碩的研究成果，但缺乏對王爾德喜劇全面、深入、系統(tǒng)的研究[11]，將“喜劇”作為直接關(guān)鍵詞的文獻較少見。

（五）關(guān)鍵詞時區(qū)圖譜分析

為了更好了解王爾德研究的時態(tài)演進模式，我們可以通過軟件構(gòu)建關(guān)鍵詞時區(qū)圖譜，從而顯示各時間段內(nèi)的研究分布情況，特別是研究熱點。還是選擇關(guān)鍵詞為研究內(nèi)容，時區(qū)圖譜的時間坐標(biāo)選擇以2年間隔標(biāo)識，提取每個時間段排名前50的數(shù)據(jù)生成時區(qū)圖譜（見圖5）。圖中被定位的關(guān)鍵詞出現(xiàn)的時間為該關(guān)鍵詞首次在文獻中出現(xiàn)，關(guān)鍵詞節(jié)點的大小表示頻次的高低，節(jié)點越大，出現(xiàn)的頻率越高；圖中的連線代表共現(xiàn)。

從圖5可以清晰的看出，在早期王爾德研究中，特別是1988年之前，研究者共同的關(guān)注點比較單一，主要是王爾德本人、唯美主義及王爾德的喜劇《莎樂美》等的整體分析與研究。從1990年開始，研究者開始向王爾德研究的深度和廣度蔓延，他的童話作品、喜劇、戲劇受到廣泛關(guān)注，特別是在2003年之后，王爾德研究呈現(xiàn)出一片繁榮。經(jīng)統(tǒng)計分析，自1980年以來，在共現(xiàn)頻次2次以上的162個關(guān)鍵詞中，有135個關(guān)鍵詞出現(xiàn)在2012年之后，其中以2008年的數(shù)量最多，共約出現(xiàn)36個共現(xiàn)關(guān)鍵詞。根據(jù)圖5所示，涉及王爾德研究的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點的關(guān)鍵詞有莎樂美、唯美主義、王爾德童話、喜劇、道德、道林·格雷的畫像、翻譯等，王爾德的唯美主義新解讀、戲劇研究、詩歌研究、女性意識等屬于前沿問題。

圖5 關(guān)鍵詞共現(xiàn)下的奧斯卡·王爾德研究時區(qū)圖譜Fig.5 A timeline visualization of the keywords cocitation analysis clusters

三、結(jié)語

通過運用Citespace分析工具對王爾德研究共894篇（1980—2017）文獻計量與可視化分析，可從整體上清晰地把握國內(nèi)王爾德研究演變路徑、研究現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢。

首先，王爾德研究從窄口徑到寬口徑研究轉(zhuǎn)變，研究的廣度和深度逐漸增強。王爾德研究是一個文學(xué)批評領(lǐng)域的常新話題，自上世紀(jì)80年代以來，國內(nèi)王爾德研究由最初的簡單介紹，粗線條評析逐漸向問題聚焦研究、文本顯微研究、全景掃描式研究、跨文化研究、比較研究等展開，從最初的單純唯美主義研究與介紹發(fā)展到道德、矛盾性、喜劇、同性戀、死亡、敘事、文本結(jié)構(gòu)等研究，研究角度也從單純的文本分析發(fā)展到文化研究、比較研究、翻譯研究、心理學(xué)研究、哲學(xué)研究、美學(xué)研究等。在發(fā)文數(shù)量和質(zhì)量上都有了巨大變化和質(zhì)的飛躍。

其次，王爾德研究主體力量已形成，但以“單兵作戰(zhàn)”為主。國內(nèi)王爾德研究形成了以吳學(xué)平、楊霓、周小儀、陳瑞紅、喬國強等為主的一批具有影響力的研究者，形成了以外國語學(xué)院為主力的研究機構(gòu)，但還未形成較明顯的學(xué)術(shù)共同體，各主要研究者之間缺乏互動合作，未形成具有標(biāo)簽式的學(xué)術(shù)共同體派系。盡管具有影響力的研究者都將唯美主義作為研究主題之一，但大多數(shù)研究內(nèi)容比較散，未形成系統(tǒng)的具有影響力的研究成果。

最后，王爾德研究的后勁不足，在經(jīng)歷短暫的高潮后，頹勢明顯。國外研究的最新成果在國內(nèi)研究中體現(xiàn)不明顯，而且研究熱度在2013年之后呈現(xiàn)下降趨勢，特別是2016年后，有部分作者發(fā)文處于空白狀態(tài)。